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Weltliteratur verstehen - Die Göttliche Komödie - Dante Alighieri

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Weltliteratur verstehen - Die Göttliche Komödie - Dante Alighieri

Zielgruppe: Klasse 9–10; mit Vertiefungen für Klasse 11–13.

Leitfrage: Wie erzählt Dante von Schuld, Hoffnung und dem Weg zu einem guten Leben?

Einleitung

Die Göttliche Komödie von Dante Alighieri gehört zur Weltliteratur. Das große Gedicht entstand im frühen 14. Jahrhundert. Dante erzählt von einer Reise durch drei Bereiche des Jenseits: Hölle, Fegefeuer und Paradies.

Dabei geht es nicht nur um Religion. Dante fragt auch: Was ist richtig? Was ist falsch? Wie finden Menschen ihren Weg? Seine Geschichte enthält außerdem Kritik an Politik und Gesellschaft seiner Zeit.

Dante-Porträt von Sandro Botticelli, um 1495. Es entstand lange nach Dantes Tod. Quelle und Lizenz: Wikimedia Commons, gemeinfrei.

Dein Lernziel: Du kannst die Handlung erklären, wichtige Figuren beschreiben und kurze Textstellen mit Belegen deuten. Du unterscheidest dabei zwischen Dantes italienischem Original, einer deutschen Übersetzung und Deiner eigenen Interpretation.

Das Buch lesen: vorhandene Buchseite und Volltext

Vorhandene MOOCwiki-Buchseite: Buch – Die Göttliche Komödie – Dante Alighieri

Vollständiger historischer deutscher Text: Göttliche Komödie – Übersetzung von Carl Streckfuß, Ausgabe Leipzig 1876, neu herausgegeben von Rudolf Pfleiderer.

Vollständiger italienischer Originaltext: Divina Commedia – italienische Wikisource.

Wichtig: Die vorhandene MOOCwiki-Buchseite wird nur verlinkt. Hier entsteht keine zweite Buchseite. Die dort verwendete Übersetzung konnte für diesen Kurs nicht unabhängig überprüft werden. Alle nachfolgenden deutschen Textzitate stammen deshalb ausdrücklich aus der nachgewiesenen Streckfuß-Ausgabe von 1876. Verschiedene deutsche Übersetzungen dürfen nicht unbemerkt vermischt werden.

Inhalt und Figuren

Die Reise durch drei Welten

Dante ist selbst die Hauptfigur seines Gedichts. Er hat seinen Lebensweg verloren. Auf seiner Reise begegnet er vielen Menschen und erfährt ihre Geschichten.

Inferno – Hölle: Dante sieht die Folgen menschlicher Schuld.
Purgatorio – Läuterungsberg: Seelen bereuen ihre Fehler und hoffen auf Veränderung.
Paradiso – Paradies: Dante begegnet einer Welt des Lichts und der göttlichen Liebe.

Diese Orte gehören zur dichterischen Welt Dantes. Sie spiegeln religiöse Vorstellungen des Mittelalters wider und sind keine wissenschaftliche Beschreibung des Jenseits.

Domenico di Michelino, Dante mit Florenz und den drei Bereichen seiner Reise, 1465; gemeinfrei.

Bildauftrag: Zeige auf dem Gemälde die Stadt Florenz und die drei Bereiche von Dantes Reise. Warum könnte der Maler sie nebeneinander dargestellt haben?

Wer begleitet Dante?

Vergil ist ein römischer Dichter der Antike. Er führt Dante durch die Hölle und über weite Teile des Läuterungsbergs. Man kann Vergil auch als Bild für menschliche Vernunft deuten.

Beatrice übernimmt später die Führung und begleitet Dante durch das Paradies. Sie steht im Gedicht besonders für Liebe und göttliche Erkenntnis. Am Ende hilft Dante außerdem der heilige Bernhard.

Merke: Die Erklärung einer Figur ist noch kein Textbeleg. Prüfe stets, was sie im Gedicht tatsächlich sagt und tut.

Sprache und Aufbau

Das Werk hat 100 Gesänge: 34 im Inferno, 33 im Purgatorio und 33 im Paradiso.

Dante schreibt in der italienischen Volkssprache seiner Zeit, nicht auf Latein. Seine Verse sind meist in Terzinen aufgebaut. Das sind Strophen mit drei Versen. Ihr Reimschema ist miteinander verkettet, etwa ABA BCB CDC.

Viele Dinge haben mehr als eine Bedeutung. Eine dunkle Landschaft kann zugleich eine seelische Krise darstellen. Eine solche Darstellung nennt man Allegorie.

Textarbeit: Drei kurze Originalstellen

Textstelle 1: Der dunkle Wald

Italienischer Originaltext, Inferno I, Verse 1–3:

Nel mezzo del cammin di nostra vita
mi ritrovai per una selva oscura,
ché la diritta via era smarrita.

Historische deutsche Übersetzung, Carl Streckfuß, Ausgabe 1876, Inferno I, Verse 1–3:

Auf halbem Weg des Menschenlebens fand
Ich mich in einen finstern Wald verschlagen,
Weil ich vom graden Weg mich abgewandt.

Quellen: Italienischer Originaltext und deutsche Ausgabe 1876.

Wörterhilfe: „selva oscura“ bedeutet „dunkler Wald“. „diritta via“ meint den „geraden Weg“.

Beobachtung: Im Original heißt es, dass der richtige Weg verloren war. Streckfuß formuliert deutlicher, dass Dante sich von diesem Weg abgewandt habe.

Mögliche Interpretation – kein Zitat: Der Wald kann Orientierungslosigkeit zeigen. Der Weg kann für die Frage stehen, wie ein Mensch leben soll.

Gustave Doré, Dante im dunklen Wald, Illustration von 1861; gemeinfrei.

Vergleichsfrage: Was zeigt Dorés Bild, das im kurzen Textausschnitt nicht ausdrücklich genannt wird? Was lässt der Text offen?

Textstelle 2: Das Tor zur Hölle

Italienischer Originaltext, Inferno III, Vers 9:

Lasciate ogne speranza, voi ch’intrate’.

Historische deutsche Übersetzung, Carl Streckfuß, Ausgabe 1876, Inferno III, Vers 9:

Ihr, die ihr eingeht, laßt hier jedes Hoffen.

Quellen: Italienischer Originaltext und deutsche Ausgabe 1876.

Beobachtung: Die Inschrift spricht die Menschen direkt an, die das Tor betreten.

Mögliche Interpretation – kein Zitat: Der Satz macht den Verlust von Hoffnung besonders deutlich. Er grenzt die Hölle vom späteren Läuterungsberg ab.

Sandro Botticelli, Karte der Hölle, etwa 1480–1490; gemeinfrei. Das Bild entstand mehr als 150 Jahre nach Dante.

Bildauftrag: Beschreibe die Form der Hölle auf Botticellis Karte. Welche Wirkung hat der Weg nach unten?

Hörbeispiel: Alessandro Sorrentino liest den dritten Gesang des Inferno auf Italienisch.

Alessandro Sorrentino, italienische Lesung, 2007; CC BY-SA 2.5.

Hörauftrag: Achte auf Sprechtempo und Tonfall. Wirkt der Text eher ruhig, drohend oder feierlich? Begründe Deine Wahrnehmung.

Textstelle 3: Das Ende der Reise

Italienischer Originaltext, Paradiso XXXIII, Vers 145:

l’amor che move il sole e l’altre stelle.

Quelle: Italienischer Originaltext, letzter Vers.

Sinngemäße Erklärung, kein historisches Übersetzungszitat: Die Liebe bewegt die Sonne und die anderen Sterne.

Mögliche Interpretation – kein Zitat: Am Ende steht nicht mehr die Orientierungslosigkeit des dunklen Waldes, sondern die Liebe als ordnende Kraft des Universums.

Gustave Doré, Darstellung des höchsten Himmels zu Paradiso XXXI, 19. Jahrhundert; gemeinfrei.

Denkfrage: Wie verändert sich die Stimmung vom dunklen Wald bis zum letzten Vers?

Das Mittelalter verstehen

Glaube, Philosophie und Gesellschaft

Dante lebte von 1265 bis 1321. Er stammte aus Florenz. Wegen politischer Konflikte wurde er 1302 aus der Stadt verbannt.

Seine Welt war von Christentum, mittelalterlicher Philosophie und antiken Denkern geprägt. Bei der Scholastik versuchten Gelehrte, Glauben und Vernunft miteinander zu verbinden.

Im Gedicht treffen daher christliche Vorstellungen auf Personen aus der antiken Literatur. Dante beurteilt aber auch seine eigene politische Gegenwart.

Gustave Doré, Paolo und Francesca im fünften Gesang des Inferno, 19. Jahrhundert; gemeinfrei.

Vertiefung: Dante hört im fünften Gesang die Geschichte von Paolo und Francesca. Überlege, warum ein Erzähler Mitleid empfinden kann, obwohl die dargestellte Welt ein strenges Urteil über die Figuren fällt.

Vom Mittelalter zur Renaissance

Dante gehört literaturgeschichtlich zum späten Mittelalter. Sein Schreiben in einer Volkssprache wurde wichtig für die weitere Entwicklung der italienischen Literatur.

In der Renaissance beschäftigten sich Künstler erneut intensiv mit seinem Werk. Die hier gezeigten Bilder von Botticelli und Domenico di Michelino entstanden erst im 15. Jahrhundert, die Illustrationen von Gustave Doré im 19. Jahrhundert.

Unterscheide: Dantes Gedicht ist die literarische Quelle. Die späteren Bilder zeigen, wie andere Menschen seine Geschichte verstanden haben.

Gustave Doré, Begegnung mit büßenden Seelen im Purgatorio XXIII, historischer Stich; gemeinfrei.

Bildauftrag: Suche zwei Unterschiede zwischen dieser Darstellung des Läuterungsbergs und Botticellis Karte der Hölle.

Dantes Weltbild und die Himmelskugel

Dantes Universum folgt mittelalterlichen Vorstellungen mit der Erde im Zentrum. Die folgende moderne Animation erklärt die Idee einer Himmelskugel, zeigt aber eine rotierende Erde. Das ist nicht das geozentrische Modell Dantes.

Animation von Tfr000, 2012; CC BY-SA 3.0. Moderne Visualisierung, keine historische Dante-Darstellung.

Prüfauftrag: Welcher Teil der Animation ist eine Hilfe zum Vorstellen des Himmels? Welcher Teil passt nicht zu Dantes Weltbild?

Videos und Film

Die Handlung auf Deutsch

Michael Sommer: Die Göttliche Komödie – Sommers Weltliteratur to go, eine kurze Zusammenfassung mit Spielfiguren.

Videoauftrag: Notiere je ein Ereignis aus Inferno, Purgatorio und Paradiso. Prüfe Deine Notizen anschließend am Text.

Eine animierte Erklärung auf Englisch

TED-Ed: Why should you read Dante's Divine Comedy? – Unterrichtsvideo von Sheila Marie Orfano. Besonders geeignet als Vertiefung für Klasse 11–13 oder mit Untertiteln.

Videoauftrag: Welche politischen oder moralischen Themen nennt das Video? Suche für eines davon eine passende Stelle im Buch.

Ein früher Stummfilm

Der Film L'Inferno von 1911 zeigt eine frühe Verfilmung des ersten Teils. Er ist eine spätere künstlerische Bearbeitung, keine Quelle aus Dantes Lebenszeit. Einzelne Szenen können beängstigend wirken.

Datei:Dante's Inferno (1911).webm L'Inferno, historischer italienischer Stummfilm von 1911, unter anderem Francesco Bertolini und Adolfo Padovan; gemeinfrei.

Filmauftrag: Vergleiche eine ausgewählte Szene mit einer Textstelle. Was fügt der Film hinzu? Was fehlt?

Gestufte Hilfen zur Textarbeit

Arbeite möglichst zuerst ohne Hilfe. Nutze die nächste Stufe nur, wenn Du sie brauchst.

Hilfen: Der dunkle Wald

Hilfe 1 – Finden: Markiere die Wörter „Wald“ und „Weg“.
Hilfe 2 – Vergleichen: Frage Dich, ob der Weg im italienischen Text einfach verloren ging oder ob der Sprecher sich aktiv abwandte. Vergleiche die Formulierungen.
Hilfe 3 – Deuten: Der äußere Weg könnte auch für eine innere Entscheidung stehen. Formuliere das als Möglichkeit und verweise auf die Textstelle.

Hilfen: Das Tor zur Hölle

Hilfe 1 – Finden: Unterstreiche das Wort „Hoffen“.
Hilfe 2 – Erklären: Überlege, warum der Satz direkt an die Eintretenden gerichtet ist.
Hilfe 3 – Übertragen: Vergleiche den Verlust der Hoffnung am Höllentor mit der Möglichkeit zur Veränderung im Purgatorio.

Hilfen: Mittelalter und Renaissance

Hilfe 1 – Zeit: Ordne Dantes Lebensjahre und die Entstehungszeit eines Bildes ein.
Hilfe 2 – Quelle: Unterscheide zwischen einer Darstellung aus dem Text und einer späteren künstlerischen Entscheidung.
Hilfe 3 – Urteil: Erkläre, warum ein Renaissance-Gemälde viel über die Wirkung von Dante aussagen kann, aber nicht automatisch über seine eigene Absicht.

Interaktive Aufgaben

Quiz: Teste Dein Wissen

Wer schrieb die Göttliche Komödie? (Dante Alighieri) (!Giovanni Boccaccio) (!Francesco Petrarca) (!Gustave Doré)

In welcher Sprache schrieb Dante sein Gedicht? (Italienisch) (!Deutsch) (!Französisch) (!Englisch)

Wie viele Gesänge hat die Göttliche Komödie insgesamt? (100) (!33) (!66) (!120)

Wer begleitet Dante durch die Hölle? (Vergil) (!Beatrice) (!Botticelli) (!Bernhard)

Wer begleitet Dante im Paradies über weite Strecken? (Beatrice) (!Francesca) (!Minos) (!Charon)

Welcher Teil schildert die Hölle? (Inferno) (!Paradiso) (!Purgatorio) (!Convivio)

Was ist eine Terzine? (Eine Strophe aus drei Versen) (!Ein einzelnes Wort) (!Eine Stadt in Italien) (!Ein mittelalterliches Instrument)

In welcher Landschaft beginnt Dantes Reise? (In einem dunklen Wald) (!Auf einem Schiff) (!Auf einem Marktplatz) (!In einer Burg)

Wer übersetzte die in diesem Kurs verwendete historische deutsche Fassung? (Carl Streckfuß) (!Sandro Botticelli) (!Domenico di Michelino) (!Michael Sommer)

Warum ist ein Bild von Gustave Doré keine Originalquelle aus Dantes Lebenszeit? (Es entstand mehrere Jahrhunderte später) (!Es enthält keine Menschen) (!Es wurde auf Italienisch beschriftet) (!Es zeigt einen literarischen Stoff)

Memory

Ordne die Begriffe ihren Erklärungen zu.

Inferno	Erster Teil der Jenseitsreise
Purgatorio	Bereich der Läuterung und Hoffnung
Paradiso	Bereich der himmlischen Erkenntnis
Vergil	Antiker Dichter als Wegbegleiter
Beatrice	Führerin durch weite Teile des Paradieses
Terzine	Strophe mit drei Versen
Allegorie	Darstellung mit übertragener Bedeutung

Drag and Drop

Ordne die Begriffe den passenden Aussagen zu.

Ordne die richtigen Begriffe zu.	Thema
Dunkler Wald	Mögliches Bild für Orientierungslosigkeit
Höllentor	Warnung vor dem Verlust der Hoffnung
Florenz	Dantes Herkunftsstadt
Streckfuß	Übersetzer der historischen deutschen Fassung
Renaissance	Epoche späterer künstlerischer Dante-Darstellungen

Kreuzworträtsel

DANTE	Wer ist der Verfasser der Göttlichen Komödie?
VERGIL	Welcher antike Dichter begleitet die Hauptfigur durch die Hölle?
BEATRICE	Wie heißt Dantes wichtige Begleiterin im Paradies?
TERZINE	Wie nennt man eine dreizeilige Strophe in Dantes Gedicht?
FLORENZ	Aus welcher italienischen Stadt stammte Dante?
ALLEGORIE	Wie heißt eine Darstellung mit einer zusätzlichen übertragenen Bedeutung?

LearningApps

Lückentext

Die Göttliche Komödie wurde von

geschrieben.

Der Dichter verfasste sein Werk in italienischer

.

Der erste Teil heißt

.

Der zweite Teil heißt

.

Der dritte Teil heißt

.

Durch die Hölle führt Dante der Dichter

.

Im Paradies übernimmt später

die Führung.

Die dreizeiligen Strophen heißen

.

Der dunkle Wald kann als

verstanden werden.

Dantes Werk gehört zum späten

.

Eine hier verwendete historische deutsche Übersetzung stammt von Carl

.

Spätere Künstler beschäftigten sich auch in der

mit dem Werk.

Offene Aufgaben

Leicht

Bild und Kurztext: Gestalte eine Seite mit dem Titel „Dantes Reise“. Zeichne die drei Bereiche und schreibe zu jedem zwei einfache Sätze. Nutze als Beleg mindestens eine der abgedruckten Textstellen. Hilfe: Orientiere Dich zuerst an den drei lateinisch-italienischen Abschnittsnamen.

Standard

Original und Übersetzung vergleichen: Vergleiche die ersten drei Verse des Inferno im Italienischen und in der Streckfuß-Übersetzung von 1876. Markiere mindestens zwei Unterschiede. Erkläre in etwa 150 Wörtern, wie sie Deine Vorstellung von Dantes Situation verändern. Hilfe: Beginne mit „selva oscura“ und „diritta via“.

Schwer

Quellenkritisches Mini-Projekt: Wähle eine Darstellung von Botticelli, Doré oder aus dem Film von 1911. Untersuche mit einer genau angegebenen Textstelle, was aus Dantes Werk übernommen und was später ergänzt wurde. Beziehe den mittelalterlichen Hintergrund und die Entstehungszeit des Mediums ein. Stelle Dein Ergebnis als kommentierte Bildanalyse oder Kurzvortrag mit Quellenangaben vor. Hilfe: Trenne Deine Ergebnisse in „Originaltext“, „Darstellung“ und „eigene Deutung“.

Lernkontrolle

Die folgenden Aufgaben prüfen Zusammenhänge und die Anwendung Deines Wissens.

Symbol und Lebenswelt: Erkläre an einem selbst gewählten Beispiel aus dem heutigen Leben, warum ein verlorener Weg für mehr als eine echte Wegstrecke stehen kann. Vergleiche Dein Beispiel mit Inferno I, Vers 1–3.
Zuverlässigkeit von Bildern: Eine Person behauptet, Botticellis Höllenkarte zeige genau, wie Dante die Hölle zeichnete. Prüfe diese Behauptung mit der Entstehungszeit des Bildes und dem Unterschied zwischen Gedicht und Illustration.
Wirkung von Übersetzungen: Beschreibe an den Anfangsversen, warum eine Übersetzung die Bedeutung eines Textes leicht verschieben kann. Belege Deine Antwort mit zwei Formulierungen.
Schuld und Mitgefühl: Erörtere am Beispiel von Paolo und Francesca, ob Mitgefühl und moralische Kritik gleichzeitig möglich sind. Trenne Dantes Erzählung von Deiner eigenen Wertung.
Mittelalter und Gegenwart: Erkläre, warum ein Werk aus der christlich geprägten Welt des Mittelalters heute auch von Menschen mit anderen Überzeugungen gelesen und diskutiert werden kann.
Text und Film: Vergleiche einen kurzen Abschnitt des Inferno mit der filmischen Umsetzung von 1911. Begründe, warum ein Film neue Deutungen hinzufügen muss.

Lernnachweis

Für einen erfolgreichen Lernnachweis kannst Du:

den Aufbau mit Inferno, Purgatorio und Paradiso erklären.
Dante, Vergil und Beatrice in ihren Rollen unterscheiden.
mindestens zwei konkrete Verse mit Gesang und Verszahl belegen.
italienisches Original, historische Übersetzung, Bild und eigene Interpretation auseinanderhalten.
eine wichtige Eigenschaft der mittelalterlichen Vorstellungswelt erläutern.
ein historisches Medium mit Entstehungszeit, Urheber und Lizenz beziehungsweise Rechtehinweis korrekt angeben.

Mögliche Abgabe: Ein Lernportfolio mit kurzer Inhaltsübersicht, einem kommentierten Textvergleich und einer begründeten Bild- oder Filmanalyse.

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Frei zugängliche Primärtexte und Nachschlagewerke:

Mediennachweise, Lizenzen und Namensnennung

Prüfstand: Oktober 2026. Alle unten aufgeführten Commons-Dateien wurden anhand ihrer Dateibeschreibungen geprüft. Die Medien werden hier unverändert eingebunden. Die Quellenlinks enthalten die genaue Datei und ihre Lizenzinformationen.

Porträt: Sandro Botticelli, Portrait of Dante, um 1495, gemeinfrei (Public Domain).
Dante und die drei Welten: Domenico di Michelino, Dante and His Poem, 1465, gemeinfrei.
Dunkler Wald: Gustave Doré, Inferno I, Illustration von 1861, gemeinfrei.
Höllenkarte: Sandro Botticelli, La Carte de l'Enfer, etwa 1480–1490, gemeinfrei.
Paolo und Francesca: Gustave Doré, Inferno V, 19. Jahrhundert, gemeinfrei.
Läuterungsberg: Gustave Doré, Purgatorio XXIII, gemeinfrei.
Paradies: Gustave Doré, Paradiso XXXI, 19. Jahrhundert, gemeinfrei.
Animation: Tfr000, Earth within celestial sphere, 2012, CC BY-SA 3.0. Keine Änderungen durch diesen Kurs.
Audio: Alessandro Sorrentino, Lesung Inferno III, 2007, CC BY-SA 2.5. Keine Änderungen durch diesen Kurs.
Stummfilm: Francesco Bertolini, Adolfo Padovan und weitere Mitwirkende, L'Inferno, 1911, gemeinfrei.
YouTube – deutsch: Michael Sommer, Die Göttliche Komödie, Sommers Weltliteratur to go. Verlinkt und eingebettet; keine freie Nachnutzungslizenz behauptet.
YouTube – englisch: TED-Ed, Sheila Marie Orfano, Animation von Tomás Pichardo-Espaillat, Why should you read Dante's Divine Comedy?, 2019. Verlinkt und eingebettet; keine freie Nachnutzungslizenz behauptet.

Hinweis zur historischen Textausgabe: Bei der deutschen Streckfuß-Fassung handelt es sich um die neu herausgegebene Ausgabe von 1876. Die Schreibweise der zitierten Verse wurde nicht modernisiert. Die italienischen Zitate folgen den jeweils angegebenen Wikisource-Textstellen.