WAS WEISS DER TROPFEN DAVON
WAS WEISS DER TROPFEN DAVON
WAS WEISS DER TROPFEN DAVON
Einleitung
WAS WEISS DER TROPFEN DAVON ist ein kurzer Dokumentarfilm von Jan Zabeil aus dem Jahr 2007. Der etwa zwölfminütige Film richtet den Blick nicht zuerst auf Reden, Abstimmungen oder bekannte Politikerinnen und Politiker, sondern auf Menschen, die die Gebäude des Deutschen Bundestages sauber halten. Im Zentrum stehen insbesondere die Reinigungskräfte João Baroso und Nihat Arslan, die im Voice-over über ihre Arbeit, Deutschland, Politik und ihre Sicht auf die Parlamentsgebäude sprechen. Der Film verbindet damit Dokumentarfilm, Arbeitsmigration, Arbeit, Politische Partizipation, Lebenssinn, Konzeptkunst und Kunst am Bau.
Der Film ist für die Klassenstufen 9 bis 13 besonders ergiebig, weil er einen politisch aufgeladenen Ort aus einer ungewohnten Perspektive erschließt. Wer das Reichstagsgebäude gewöhnlich als Symbol der deutschen Demokratie betrachtet, sieht im Film zusätzlich Flure, Fenster, Böden und Oberflächen als Arbeitsräume. Die Reinigungskräfte kommen den Gebäuden körperlich sehr nahe, während politische Entscheidungen für sie zugleich fern wirken können. Genau diese Spannung zwischen Nähe und Distanz, Sichtbarkeit und Unsichtbarkeit, Arbeit und Macht bildet einen zentralen Zugang dieses aiMOOCs.
Wichtig für die Ortsanalyse: Der Film bewegt sich im parlamentarischen Raum Berlins. Neben dem Reichstagsgebäude spielt auch das benachbarte Paul-Löbe-Haus eine Rolle. Dort befindet sich das Bodenwerk des Konzeptkünstlers Joseph Kosuth, dessen Ricarda-Huch-Zitat dem Film seinen Titel gibt. Der Titel verweist also nicht nur auf Wasser und Reinigung, sondern auf eine bereits im Gebäude vorhandene philosophische Frage.
Lernziele
Nach der Arbeit mit diesem aiMOOC kannst Du den Film als Dokumentarfilm analysieren, seine Perspektivwahl beschreiben und zwischen Beobachtung, belegbarer Information und eigener Deutung unterscheiden. Du kannst außerdem erklären, wie Arbeitsmigration die deutsche Gesellschaft geprägt hat, warum Reinigungsarbeit gesellschaftlich notwendig und zugleich häufig wenig sichtbar ist und wie Fragen nach Anerkennung, Teilhabe und Lebenssinn mit Arbeit verbunden werden können.
Du kannst ausgewählte Werke der Kunst am Bau im Parlamentsviertel untersuchen, darunter Joseph Kosuths Bodeninstallation im Paul-Löbe-Haus und Hans Haackes DER BEVÖLKERUNG im Reichstagsgebäude. Schließlich kannst Du die Sichtweisen von Reinigungskräften, Abgeordneten, Kunstschaffenden, Besucherinnen und Besuchern sowie Bürgerinnen und Bürgern auf denselben politischen Ort vergleichen und begründet beurteilen.
Filmdaten und Einordnung
| Merkmal | Information |
|---|---|
| Titel | WAS WEISS DER TROPFEN DAVON |
| Regie | Jan Zabeil |
| Form | Kurzdokumentarfilm |
| Produktionsland | Deutschland |
| Entstehung | 2007; filmportal führt den Film als Produktion 2007/2008 |
| Länge | etwa 12 Minuten |
| Schauplatz | Berliner Parlamentsgebäude, insbesondere Reichstagsgebäude und Paul-Löbe-Haus |
| Zentrale Personen | João Baroso und Nihat Arslan sowie weitere Reinigungskräfte |
| Zentrale Themen | Arbeit, Arbeitsmigration, Politik, Teilhabe, Lebenssinn, Konzeptkunst, Kunst am Bau, Perspektive |
Die Deutsche Film- und Medienbewertung zeichnete den Film mit dem Prädikat besonders wertvoll aus. In ihrer Begründung hebt sie die klare Bildgestaltung, die Konzentration auf Architektur und Arbeit sowie die beinahe choreografische Bewegung der Reinigungskräfte hervor. Auch Festivalbeschreibungen betonen die Spannung zwischen dem alltäglichen Putzen und dem symbolischen Gewicht des politischen Ortes.
Vor der Filmsichtung: Den Ort lesen
Bevor Du den Film ansiehst, betrachte das Reichstagsgebäude als politische Zeichenlandschaft. Welche Erwartungen verbindest Du mit einem Parlamentsgebäude? Achte auf Monumentalität, Glas, Stein, Inschriften, Zugänge, Sicherheitsbereiche und Blickachsen. Überlege, welche Menschen Du an diesem Ort spontan erwartest und welche Berufsgruppen in Deiner ersten Vorstellung vielleicht gar nicht vorkommen.
Die Westfassade trägt seit 1916 die Inschrift DEM DEUTSCHEN VOLKE. Schon diese Formulierung wirft Fragen auf: Wer ist mit „Volk“ gemeint? Wer gehört zur politischen Gemeinschaft? Wer arbeitet für sie? Wer darf mitentscheiden? Im späteren Kunstprojekt DER BEVÖLKERUNG greift Hans Haacke genau diese Fragen auf und verschiebt den Akzent von einem national verstandenen „Volk“ zu einer heterogenen Bevölkerung.
Der Blick der Reinigungskräfte
Im Film wird Politik nicht von der Rednertribüne aus gezeigt. Die Kamera folgt wiederkehrenden Arbeitsbewegungen: Wischen, Fahren, Reinigen, Entstauben und Fensterputzen. Die Architektur erscheint dadurch nicht nur repräsentativ, sondern als Material, das täglich gepflegt werden muss. Ein Ort, der nach außen Stabilität und Würde symbolisiert, wird als abhängig von alltäglicher Instandhaltungsarbeit sichtbar.
Die Stimmen der Reinigungskräfte sind besonders wichtig. Der Film arbeitet mit Voice-over: Du hörst Aussagen der Männer über ihre Arbeit und ihre Sicht auf Deutschland und Politik, während Du häufig ihre Tätigkeiten und die Räume siehst. Dadurch entsteht keine klassische Interviewsituation mit einer Person vor neutralem Hintergrund. Stattdessen bleiben Stimme, Körperbewegung, Raum und Arbeit miteinander verbunden.
Die Bildungsempfehlung der AG Kurzfilm nennt João Baroso und Nihat Arslan ausdrücklich als diejenigen, die ihre Perspektiven auf das Gebäude, Deutschland und Politik formulieren. Gleichzeitig ist sprachliche Sorgfalt nötig: Begriffe wie Migrationshintergrund, ausländisch, eingewandert und Einwanderungsgeschichte sind nicht bedeutungsgleich. Im Unterricht solltest Du deshalb nur das über eine Person behaupten, was durch den Film oder verlässliche Quellen tatsächlich belegt ist.
Filmanalyse: Bild, Ton und Montage
Die formale Gestaltung ist nicht bloß Verpackung des Inhalts. Sie erzeugt Bedeutung. Die klaren Linien der Architektur treffen auf rhythmische Arbeitsbewegungen. Durch die Montage können Reinigungsvorgänge wie eine Choreografie erscheinen. Minimalistische Musik verstärkt den Rhythmus, ohne die Bilder mit einer erklärenden Kommentarstimme zu überladen.
Besonders produktiv ist die Frage, wer im Bild sichtbar ist und wer nicht. Die Reinigungskräfte werden bei Tätigkeiten gezeigt, die normalerweise vor oder nach dem eigentlichen Parlamentsbetrieb stattfinden. Politikerinnen und Politiker stehen nicht im Mittelpunkt. Der Film verschiebt damit die Hierarchie der Aufmerksamkeit: Er macht diejenigen sichtbar, die den repräsentativen Raum funktionsfähig halten.
Ein zweiter Gegensatz betrifft Oberfläche und Bedeutung. Für die Reinigung ist ein Boden zunächst Material: Er hat Fugen, Buchstaben, Schmutz, Wasserflecken und schwer erreichbare Stellen. Für Kunst, Literatur und Politik kann derselbe Boden zugleich Träger von Ideen sein. Genau an dieser Schnittstelle setzt Joseph Kosuths Kunstwerk an.
Der Titel: Tropfen, Schicksal und Lebenssinn
Der Filmtitel stammt aus einem literarischen Text von Ricarda Huch, der Teil einer Bodeninstallation von Joseph Kosuth im Paul-Löbe-Haus ist. Kosuth ließ Metallbuchstaben mit Texten von Ricarda Huch und Thomas Mann in den Hallenboden ein. Das Werk lädt dazu ein, über die Frage „Was ist das Leben?“ nachzudenken.
Huchs Bild vergleicht das menschliche Leben mit einem Regentropfen, der von Kräften bewegt wird, deren Gesetzmäßigkeiten er nicht überblickt. Die Formulierung „was weiß der Tropfen davon“ verbindet damit Kleinheit, Bewegung, Schicksal und begrenztes Wissen. Der Film macht aus dieser Metapher zugleich eine konkrete Situation: Ein Reinigungskraft reinigt Buchstaben eines Textes, dessen Bedeutung für seine Arbeit zunächst nicht entscheidend ist.
Deutungsvorschlag: Der Titel lässt sich auf mindestens vier Ebenen lesen. Erstens ist der Tropfen buchstäblich Teil von Reinigungsarbeit. Zweitens steht er in Huchs Text für die menschliche Existenz. Drittens kann er für das Individuum innerhalb großer gesellschaftlicher und politischer Strukturen stehen. Viertens erzeugt der Film eine ironische Reibung: Ein philosophischer Text über das Leben wird selbst zu einer Oberfläche, die gereinigt werden muss.
Diese Deutung ist keine einzig richtige Lösung. Gute Filmanalyse begründet eine Interpretation mit konkreten Beobachtungen aus Bild, Ton, Montage, Sprache und Raum.
Joseph Kosuth: Konzeptkunst im Paul-Löbe-Haus
Joseph Kosuth zählt zu den prägenden Vertretern der Konzeptkunst. Bei Konzeptkunst steht nicht allein die handwerklich gestaltete Form im Vordergrund, sondern die Idee, der sprachliche Zusammenhang oder die Frage, die ein Werk eröffnet.
Im Paul-Löbe-Haus folgt Kosuths Bodeninstallation der langen Halle. In Stein eingelassene Metallbuchstaben bilden zwei literarische Texte: einen von Thomas Mann und einen von Ricarda Huch. Wer den Raum durchquert, bewegt sich also buchstäblich über Sprache. Im Film wird dieser Gedanke weitergeführt, weil die Reinigungskraft mit dem Text nicht nur lesend, sondern arbeitend in Kontakt kommt.
Gerade für den Film ist wichtig, den Ort korrekt zu unterscheiden: Kosuths Bodeninstallation befindet sich im Paul-Löbe-Haus, nicht im Reichstagsgebäude. Beide Gebäude gehören jedoch zum parlamentarischen Ensemble, und der Film verbindet ihre Räume über die Arbeit der Reinigungskräfte.
Kunst am Bau: Politik wird sichtbar befragt
Kunst am Bau meint mehr als Dekoration. Bei Bundesbauten soll die Kunst einen eigenständigen Beitrag leisten und einen Bezug zur Architektur, zur Nutzung oder zum Umfeld herstellen. Der Kunstbeirat des Deutschen Bundestages entwickelte seit den 1990er-Jahren für Reichstagsgebäude und Parlamentsbauten Konzepte architekturbezogener Kunst. Viele Werke kommentieren Geschichte, Demokratie, Sprache, Erinnerung und Zugehörigkeit.
| Werk | Ort | Künstler | Leitfrage für die Filmarbeit |
|---|---|---|---|
| Was ist das Leben? | Paul-Löbe-Haus | Joseph Kosuth | Wie verändert sich ein philosophischer Text, wenn er zugleich Teil eines Arbeitsbodens ist? |
| DER BEVÖLKERUNG | Reichstagsgebäude, nördlicher Innenhof | Hans Haacke | Wer gehört zur Bevölkerung, die von Politik betroffen ist? |
| Installation für das Reichstagsgebäude | Reichstagsgebäude, Nordeingang | Jenny Holzer | Wie wird parlamentarischer Streit als fortlaufende Sprache sichtbar? |
| Archiv der Deutschen Abgeordneten | Reichstagsgebäude, Untergeschoss Ost | Christian Boltanski | Wie kann Kunst demokratische Erinnerung und ihre Brüche darstellen? |
Hans Haackes DER BEVÖLKERUNG wurde 2000 im nördlichen Lichthof des Reichstagsgebäudes eröffnet. Leuchtbuchstaben stehen in einem von Abgeordneten mit Erde aus ihren Wahlkreisen gefüllten Feld. Das Werk antwortet bewusst auf die historische Giebelinschrift DEM DEUTSCHEN VOLKE. Gerade im Zusammenhang mit dem Film wird daraus eine starke Frage nach politischer Zugehörigkeit: Menschen können Teil der Bevölkerung und der Arbeitswelt sein, ohne dass ihre Perspektiven im öffentlichen Bild eines politischen Ortes automatisch sichtbar werden.
Jenny Holzers Installation lässt in der Nordeingangshalle parlamentarische Reden aus der Zeit von 1871 bis 1999 als digitale Leuchtschrift ablaufen. Sie macht sichtbar, dass Demokratie aus konkurrierenden Positionen, Rede und Gegenrede besteht. Christian Boltanskis Archiv der Deutschen Abgeordneten arbeitet dagegen mit annähernd 5000 beschrifteten Metallkästen und erinnert an demokratisch gewählte Abgeordnete sowie an historische Brüche des Parlamentarismus.
Reichstagsgebäude: Geschichte als Schicht im Raum
Das Reichstagsgebäude wurde zwischen 1884 und 1894 nach Plänen von Paul Wallot errichtet. Seine Geschichte reicht vom Kaiserreich über die Weimarer Republik, den Reichstagsbrand von 1933 und die Zerstörungen des Zweiten Weltkriegs bis zur deutschen Teilung, Wiedervereinigung und erneuten Nutzung als Parlamentsgebäude.
Nach dem Bundestagsbeschluss von 1991, Parlament und Regierung nach Berlin zu verlegen, wurde das Reichstagsgebäude in den 1990er-Jahren durch Norman Foster umgebaut. Die gläserne Kuppel wurde zu einem weithin sichtbaren Symbol der erneuerten Parlamentsarchitektur. Foster ließ zudem historische Spuren, darunter kyrillische Inschriften sowjetischer Soldaten aus dem Jahr 1945, sichtbar beziehungsweise konserviert in die neue Gestaltung einbeziehen. Der Bau erzählt seine Geschichte dadurch nicht nur in Ausstellungen, sondern auch an seinen Oberflächen.
Für den Film ist diese Geschichte entscheidend: Eine Reinigungskraft bearbeitet Oberflächen, die politisch und historisch aufgeladen sind. Reinigen bedeutet hier nicht, Geschichte „wegzumachen“. Es bedeutet, einen Ort zu erhalten, an dem Geschichte, Gegenwart und politische Repräsentation gleichzeitig sichtbar werden.
Arbeitsmigration: Deutschland als Arbeitsgesellschaft
Arbeitsmigration bezeichnet Migration, bei der Erwerbsarbeit ein zentrales Motiv oder ein wesentlicher Rahmen der Wanderung ist. Für die Bundesrepublik war die Anwerbung ausländischer Arbeitskräfte nach dem Zweiten Weltkrieg besonders prägend. Ab 1955 wurden Anwerbeabkommen mit mehreren Staaten geschlossen, darunter Italien, Spanien, Griechenland, die Türkei, Marokko, Portugal, Tunesien und Jugoslawien. Bis zum Anwerbestopp 1973 kamen Millionen Menschen zur Arbeit in die Bundesrepublik; viele kehrten zurück, andere blieben dauerhaft und gründeten Familien.
Die historische Fotografie zeigt italienische Arbeitsmigranten im westdeutschen Bergbau 1962. Sie steht nicht für die Biografien der Reinigungskräfte im Film, sondern dient als Quelle für die längere Geschichte der Arbeitsmigration. Genau diese Unterscheidung ist wichtig: Eine historische Struktur hilft bei der Einordnung, ersetzt aber niemals die konkrete Biografie einer Person.
Arbeitsmigration ist nicht nur Geschichte. Auch heute prägen eingewanderte Beschäftigte viele Bereiche des deutschen Arbeitsmarkts. Die Bundeszentrale für politische Bildung thematisiert im Zusammenhang mit dem Niedriglohnsektor unter anderem die Gebäudereinigung und weitere arbeitsintensive Dienstleistungen. Der Film lädt dazu ein, niedrige Löhne, körperliche Belastung, Schichtarbeit oder unsichere Beschäftigung nicht als Eigenschaft bestimmter Herkunftsgruppen zu behandeln, sondern als Ergebnis von Arbeitsmarktstrukturen, Qualifikationszugängen, Aufenthaltsbedingungen, Anerkennung von Abschlüssen, Sprache, sozialer Ungleichheit und betrieblicher Organisation zu untersuchen.
Arbeit: notwendig, sichtbar, unsichtbar
Reinigungsarbeit gehört zu den Formen von Arbeit, die besonders deutlich werden, wenn sie nicht erledigt werden. Saubere Räume erscheinen schnell selbstverständlich. Dadurch kann die Tätigkeit selbst aus dem Blick geraten. Der Film kehrt diese Wahrnehmung um: Er zeigt die Arbeit nicht als Hintergrund, sondern als Hauptgeschehen.
Für eine Analyse helfen vier Dimensionen:
| Dimension | Leitfrage |
|---|---|
| Ökonomisch | Wovon lebt eine Person, wie sicher ist die Beschäftigung und wie wird Arbeit entlohnt? |
| Sozial | Welche Anerkennung, welchen Status und welche Kontakte ermöglicht die Arbeit? |
| Politisch | Wer setzt Regeln, wer hat Mitspracherechte und wessen Interessen werden gehört? |
| Existenziell | Welche Bedeutung gibt eine Person ihrer Tätigkeit und welchen Platz hat Arbeit im eigenen Lebensentwurf? |
Der Film liefert keine allgemeine Theorie darüber, ob Arbeit Sinn stiftet. Er zeigt vielmehr Menschen in konkreten Tätigkeiten und verbindet ihre Aussagen mit einem Kunstwerk über Lebenssinn. Dadurch entsteht eine offene Frage: Muss Arbeit selbst sinnvoll sein, oder kann sie vor allem Mittel für ein sinnvolles Leben sein? Je nach Biografie können Einkommen, Sicherheit, Kollegialität, Selbstwirksamkeit, Anerkennung, Freiheit, Familie, Freizeit oder gesellschaftlicher Nutzen unterschiedlich wichtig sein.
Lebenssinn: Zwischen Schicksal und Selbstgestaltung
Ricarda Huchs Tropfenmetapher legt eine Spannung zwischen dem einzelnen Menschen und Kräften nahe, die größer sind als er selbst. Im Film können solche Kräfte beispielsweise als politische Institutionen, Arbeitsmarkt, Migrationserfahrungen, Sprache, soziale Erwartungen oder ökonomische Notwendigkeiten mitgedacht werden. Gleichzeitig handeln Menschen: Sie entscheiden, interpretieren, arbeiten, sprechen, planen und geben ihren Erfahrungen Bedeutung.
Die philosophische Frage lautet deshalb nicht nur „Was ist der Sinn des Lebens?“, sondern auch: Wie viel unseres Lebens gestalten wir selbst, und wie viel wird durch Bedingungen vorgegeben? Der Film bietet keine endgültige Antwort. Gerade das macht ihn für Ethik, Philosophie und Deutsch interessant.
Für eine anspruchsvollere Oberstufenanalyse kannst Du zwischen Sinn in der Arbeit, Sinn durch Arbeit und Sinn außerhalb der Arbeit unterscheiden. Prüfe anschließend, welche dieser Kategorien im Film tatsächlich belegt werden und welche nur als eigene Interpretationshypothese auftauchen.
Demokratie und Teilhabe: Nähe zum Zentrum, Distanz zur Macht
Das Reichstagsgebäude steht für parlamentarische Demokratie. Im Film arbeiten Menschen täglich in diesem politischen Zentrum, ohne dadurch automatisch Teil der politischen Entscheidungsprozesse zu werden. Die räumliche Nähe zum Plenarsaal ist also nicht dasselbe wie politische Macht.
Die filmische Gegenüberstellung führt zu Fragen, die über den Einzelfall hinausgehen: Wer wird politisch repräsentiert? Wer besitzt formale Rechte? Wer kann seine Interessen öffentlich artikulieren? Wer hat Zugang zu politischen Räumen? Und welche gesellschaftlich notwendigen Tätigkeiten bleiben im offiziellen Bild einer Demokratie unsichtbar?
Dabei solltest Du nicht vorschnell vom Beruf einer Person auf ihr politisches Interesse schließen. Der Film zeigt individuelle Aussagen. Eine Reinigungskraft kann politisch interessiert oder uninteressiert sein, ebenso wie eine Schülerin, ein Unternehmer oder eine Abgeordnete. Entscheidend ist, wie der Film einzelne Stimmen mit dem symbolischen Ort verbindet.
Perspektiven auf denselben Ort vergleichen
Ein politischer Ort hat nicht nur eine Bedeutung. Seine Bedeutung verändert sich mit der Position der betrachtenden Person.
| Perspektive | Typischer Zugang zum Ort | Mögliche Leitfrage |
|---|---|---|
| Reinigungskraft | Arbeitsraum, Oberflächen, Routinen, Zeitdruck | Was muss getan werden, damit der Ort funktioniert? |
| Abgeordnete | Arbeitsplatz politischer Beratung und Entscheidung | Welche Entscheidungen werden hier vorbereitet oder getroffen? |
| Künstlerin oder Künstler | Material für Erinnerung, Kritik und öffentliche Fragen | Welche Bedeutung soll im Raum sichtbar werden? |
| Architektin oder Architekt | Zusammenspiel von Geschichte, Funktion, Bewegung und Transparenz | Wie lenkt Baugestaltung Wahrnehmung und Verhalten? |
| Besucherin oder Besucher | Sehenswürdigkeit, Geschichtsort, Symbol der Demokratie | Was erzählt der Ort über Deutschland? |
| Bürgerin oder Bürger | Ort politischer Repräsentation | Fühle ich mich durch das Parlament angesprochen und vertreten? |
Eine gute Perspektivanalyse fragt nicht nur nach Meinung, sondern nach Zugang, Wissen, Aufgabe, Macht, Sichtbarkeit und Erfahrung. So lässt sich erklären, warum zwei Menschen denselben Flur völlig verschieden wahrnehmen.
Der politisch bedeutsame Ort als Arbeitsort
Ein Parlament ist gleichzeitig Symbol, Institution, Gebäude und Arbeitsplatz. Diese vier Ebenen überlagern sich. Der Film nutzt die Reinigung als Zugang, weil sie alle Ebenen berührt: Die Arbeit erhält das Gebäude, bewegt sich durch institutionelle Räume, begegnet politischen Symbolen und macht zugleich soziale Hierarchien sichtbar.
Gerade darin liegt die Stärke des Films für politische Bildung. Demokratie besteht nicht nur aus Wahlen und Gesetzen, sondern auch aus Institutionen, Öffentlichkeit, Arbeitsteilung und der Frage, wessen Stimme wahrgenommen wird. Der Film fordert Dich auf, die Kulisse demokratischer Repräsentation aus einer weniger beachteten sozialen Position zu betrachten.
Differenzierung für Klasse 9 bis 13
Für die Klassen 9 und 10 stehen Beobachtung, Perspektivwechsel, Grundbegriffe der Arbeitsmigration, Wertschätzung von Arbeit und die Deutung des Titels im Vordergrund. Für die Oberstufe können zusätzlich dokumentarfilmische Form, Konzeptkunst, politische Repräsentation, soziale Ungleichheit, Arbeitssoziologie und philosophische Fragen nach Freiheit, Schicksal und Lebenssinn vertieft werden.
Ein besonders anspruchsvoller Arbeitsschritt besteht darin, drei Ebenen sauber zu trennen: Was zeigt oder sagt der Film? Was belegt eine historische oder politische Quelle? Was deutest Du selbst? Diese Trennung schützt vor vorschnellen Verallgemeinerungen und ist eine Kernkompetenz wissenschaftspropädeutischen Arbeitens.
Quellen und Vertiefung
- filmportal.de: WAS WEISS DER TROPFEN DAVON – Filmdaten, Inhalt und Auszeichnungen
- Deutsche Film- und Medienbewertung – Einordnung der filmischen Gestaltung
- AG Kurzfilm: 100 Kurzfilme für die Bildung – pädagogische Einordnung, João Baroso und Nihat Arslan, Kosuth/Huch-Bezug
- Deutscher Bundestag: Joseph Kosuth – Bodeninstallation und literarische Texte im Paul-Löbe-Haus
- Deutscher Bundestag: Hans Haacke – Projekt DER BEVÖLKERUNG
- Deutscher Bundestag: Jenny Holzer – Installation für das Reichstagsgebäude
- Deutscher Bundestag: Christian Boltanski – Archiv der Deutschen Abgeordneten
- Bundeszentrale für politische Bildung: Geschichte der Anwerbeabkommen – Arbeitsmigration in die Bundesrepublik
- Bundeszentrale für politische Bildung: Ausländische Arbeitskräfte im Niedriglohnsektor – Gegenwartsbezug zu Arbeit und Migration
Interaktive Aufgaben
Quiz: Teste Dein Wissen
Wer führte bei WAS WEISS DER TROPFEN DAVON Regie? (Jan Zabeil) (!Joseph Kosuth) (!Norman Foster) (!Hans Haacke)
Welche Filmform ist WAS WEISS DER TROPFEN DAVON? (Kurzdokumentarfilm) (!Historienfilm) (!Animationsfilm) (!Spielfilmkomödie)
Welche Arbeit steht im Zentrum des Films? (Reinigungsarbeit in Parlamentsgebäuden) (!Redenschreiben für Abgeordnete) (!Bauplanung der Reichstagskuppel) (!Archivierung von Wahlzetteln)
Welche beiden Reinigungskräfte werden in der Bildungsempfehlung namentlich hervorgehoben? (João Baroso und Nihat Arslan) (!Thomas Mann und Ricarda Huch) (!Hans Haacke und Jenny Holzer) (!Paul Wallot und Norman Foster)
Wo befindet sich Joseph Kosuths Bodeninstallation mit dem Ricarda-Huch-Zitat? (Im Paul-Löbe-Haus) (!Im Bundeskanzleramt) (!Im Deutschen Dom) (!Im Brandenburger Tor)
Worauf geht der Filmtitel unmittelbar zurück? (Auf ein Ricarda-Huch-Zitat in Kosuths Kunstwerk) (!Auf einen Wahlkampfslogan) (!Auf eine Rede im Bundestag) (!Auf den Namen einer Reinigungsmaschine)
Was bedeutet Voice-over im Film? (Eine Stimme ist zu hören ohne dass die sprechende Person ständig im Bild sein muss) (!Die Kamera wird über das Gebäude geflogen) (!Alle Geräusche werden vollständig entfernt) (!Der Film wird ohne gesprochene Sprache gezeigt)
Was bezeichnet Arbeitsmigration? (Migration bei der Erwerbsarbeit ein zentrales Motiv oder einen wichtigen Rahmen bildet) (!Eine Reise zu einem Museum) (!Den Umzug innerhalb derselben Wohnung) (!Eine ausschließlich touristische Reise)
Welche Inschrift bildet den bewussten Bezugspunkt für Hans Haackes DER BEVÖLKERUNG? (DEM DEUTSCHEN VOLKE) (!ARBEIT MACHT FREI) (!EINIGKEIT UND RECHT UND FREIHEIT) (!WIR SIND DAS VOLK)
Welche Frage passt am besten zu einem Perspektivvergleich des Films? (Wie verändern Aufgabe Zugang und Macht die Wahrnehmung desselben Ortes) (!Welche Farbe hat jeder einzelne Flur) (!Wie viele Fenster besitzt jedes Parlamentsbüro) (!Welche Reinigungsmarke wird am häufigsten verwendet)
Memory
| Jan Zabeil | Regie des Films |
| João Baroso | Reinigungskraft und filmische Perspektive |
| Nihat Arslan | Reinigungskraft und filmische Perspektive |
| Joseph Kosuth | Konzeptkunst mit Bodeninschrift |
| Ricarda Huch | Literarische Quelle des Filmtitels |
| Hans Haacke | DER BEVÖLKERUNG |
| Voice-over | Stimme aus dem Off |
| Arbeitsmigration | Migration im Zusammenhang mit Erwerbsarbeit |
Drag and Drop
| Ordne die richtigen Begriffe zu. | Thema |
|---|---|
| Voice-over | Stimmen der Reinigungskräfte werden über Bilder ihrer Arbeit gelegt |
| Konzeptkunst | Die Idee und die sprachliche Frage sind zentrale Bestandteile des Werkes |
| Perspektivwechsel | Derselbe politische Ort wird aus einer anderen sozialen Position betrachtet |
| Arbeitsmigration | Migration steht in engem Zusammenhang mit Erwerbsarbeit |
| Kunst am Bau | Kunst reagiert auf Architektur Nutzung oder politischen Ort |
| Instandhaltungsarbeit | Arbeit erhält Räume und Gebäude funktionsfähig |
Kreuzworträtsel
| Zabeil | Wer führte bei dem Film Regie? |
| Reichstag | Welches Berliner Parlamentsgebäude steht symbolisch im Zentrum des Films? |
| Kosuth | Welcher Konzeptkünstler schuf die Bodeninstallation im Paul-Löbe-Haus? |
| Migration | Welcher Begriff bezeichnet räumliche Wanderung von Menschen über einen längeren Zeitraum? |
| Demokratie | Welche Staats- und Gesellschaftsform wird durch den Bundestag repräsentiert? |
| Konzeptkunst | Welche Kunstrichtung stellt Idee und Bedeutung besonders stark in den Mittelpunkt? |
LearningApps
Lückentext
Offene Aufgaben
Leicht
- Bildbeobachtung: Wähle ein Bild des Reichstagsgebäudes aus diesem aiMOOC und beschreibe zuerst nur Beobachtbares. Ergänze danach in einer zweiten Spalte Deine Deutungen.
- Titeldeutung: Gestalte eine kleine Mindmap zum Wort „Tropfen“ und verbinde mindestens vier Bedeutungen mit Film, Reinigung, Lebenssinn und Politik.
- Storyboard: Zeichne fünf Einstellungen, mit denen Du einen politisch wichtigen Ort aus Sicht einer Reinigungskraft zeigen würdest. Notiere zu jedem Bild Kamera und Geräusch.
- Begriffsarbeit: Erstelle ein Glossar mit den Begriffen Arbeitsmigration, Voice-over, Konzeptkunst, Kunst am Bau, Perspektive und Repräsentation und formuliere jeweils ein eigenes Beispiel.
Standard
- Sichtungsprotokoll: Sieh den Film erneut und protokolliere sechs auffällige Momente zu Bild, Ton, Bewegung, Raum und Aussage. Trenne Beobachtung und Interpretation deutlich.
- Interviewprojekt: Entwickle respektvolle Interviewfragen für Reinigungskräfte oder Hausmeisterinnen und Hausmeister an Deiner Schule. Frage nach Arbeitsalltag, Anerkennung und Wahrnehmung des Ortes. Hole vor Aufnahme oder Veröffentlichung ausdrücklich Zustimmung ein.
- Kunstvergleich: Vergleiche Joseph Kosuths Bodeninstallation mit Hans Haackes DER BEVÖLKERUNG. Untersuche Material, Ort, Sprache, politische Frage und mögliche Wirkung auf Besucherinnen und Besucher.
- Perspektiven-Podcast: Produziere einen drei- bis fünfminütigen Podcast, in dem drei fiktive, aber sachlich plausible Perspektiven auf das Reichstagsgebäude aufeinandertreffen: Reinigungskraft, Abgeordnete oder Abgeordneter und Besucherin oder Besucher.
Schwer
- Migrationsgeschichte: Recherchiere die Geschichte eines deutschen Anwerbeabkommens und erstelle eine Quellenkritik. Unterscheide staatliche Ziele, betriebliche Interessen und Erfahrungen von Arbeitsmigrantinnen und Arbeitsmigranten.
- Philosophischer Essay: Erörtere die Frage „Muss Arbeit Sinn stiften?“. Beziehe den Film, die Tropfenmetapher und mindestens zwei selbst entwickelte Gegenpositionen ein.
- Kunstdebatte: Simuliere eine Parlamentsdebatte über ein ortsbezogenes Kunstwerk wie DER BEVÖLKERUNG. Entwickle Pro- und Contra-Argumente zu Zugehörigkeit, Öffentlichkeit, Kunstfreiheit und politischer Symbolik.
- Videoessay: Produziere ein fünf- bis achtminütiges Videoessay über einen politisch oder gesellschaftlich bedeutsamen Ort in Deiner Stadt. Zeige ihn aus mindestens drei sozialen Perspektiven und reflektiere, welche Arbeit dort normalerweise unsichtbar bleibt.
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Lernkontrolle
- Perspektivenanalyse: Vergleiche die Wahrnehmung eines Flurs im Parlamentsgebäude aus Sicht einer Reinigungskraft, einer Abgeordneten und eines Besuchers. Zeige, wie Aufgabe, Zugang und Macht die Bedeutung des Raums verändern.
- Titelinterpretation: Entwickle eine begründete Deutung des Titels auf wörtlicher, literarischer und politischer Ebene. Nenne zu jeder Ebene mindestens einen Beleg oder nachvollziehbaren Bezug.
- Transfer Arbeit und Sichtbarkeit: Übertrage die im Film sichtbare Struktur auf einen anderen Ort wie Krankenhaus, Schule, Flughafen oder Universität. Welche notwendige Arbeit bleibt dort häufig im Hintergrund und welche Folgen hat das?
- Kunst und Demokratie: Beurteile, ob Kunst am Bau in einem Parlament eher schmücken, irritieren, erinnern oder kritisieren sollte. Begründe Deine Position anhand von mindestens zwei Werken aus dem aiMOOC.
- Migration und Arbeitsmarkt: Erkläre, warum es zu kurz greift, bestimmte Berufe einfach mit „Migrantinnen und Migranten“ zu verbinden. Analysiere stattdessen mehrere strukturelle Faktoren, die Berufswege beeinflussen können.
- Dokumentarfilmische Gestaltung: Untersuche, wie Voice-over, Architekturaufnahmen, Montage und Musik die Wirkung des Films bestimmen. Entwickle anschließend eine alternative Gestaltung und begründe, wie sie die Aussage verändern würde.
Lernnachweis
Für einen Lernnachweis zu WAS WEISS DER TROPFEN DAVON ist wichtig, dass Du nicht nur Fakten wiedergibst, sondern Zusammenhänge nachvollziehbar belegst und deutest.
- Du kannst die zentrale Perspektiventscheidung des Films erklären und an filmischen Mitteln belegen.
- Du kannst zwischen Reichstagsgebäude und Paul-Löbe-Haus unterscheiden und die Bedeutung des Kosuth-Kunstwerks für den Filmtitel erläutern.
- Du kannst Arbeitsmigration historisch einordnen, ohne individuelle Biografien zu verallgemeinern.
- Du kannst Arbeit als ökonomische, soziale, politische und existentielle Kategorie untersuchen.
- Du kannst mindestens zwei Werke der Kunst am Bau im Parlamentsviertel analysieren.
- Du kannst mehrere Perspektiven auf einen politisch bedeutsamen Ort vergleichen.
- Du kannst Beobachtung, Quelleninformation und eigene Interpretation klar voneinander trennen.
- Du kannst eine begründete Transferleistung auf einen anderen gesellschaftlich bedeutsamen Arbeitsort entwickeln.
OERs zum Thema
Da es keinen eigenständigen deutschsprachigen Wikipedia-Artikel zum Film gibt, führen die folgenden freien Vertiefungen zu zentralen Kontexten des aiMOOCs.
Verknüpfte Lernbereiche