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aiMOOC

Prometheus - Bürger, Gottfried August - Gedichtanalyse

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Einleitung

Für Klasse 9–10 und 11–13. In diesem aiMOOC untersuchst du 15 Verse aus Gottfried August Bürgers Gedicht Prometheus. Es beginnt mit dem Feuer aus dem Olymp und endet überraschend bei der Freiheit des Denkens und Druckens. Du arbeitest direkt mit Versen, vergleichst Fassungen, hörst und siehst Medien und schreibst eigene Deutungen.

Wichtig: Hier geht es um Bürgers Prometheus, nicht um das anderslautende Gedicht von Johann Wolfgang von Goethe. Die vorhandene Textseite findest du unter Gedicht – Prometheus – Bürger, Gottfried August.

Dein Ziel: Du kannst erklären, wie die antike Geschichte, Spott und eine politische Frage zusammenwirken. In jeder Deutung nennst du eine genaue Versstelle. Die Zählung V1–V15 unten gilt nur für die zitierte Quellfassung.

Bild: Prometheus bringt das Feuer. Heinrich Friedrich Füger, Gemälde (datierbar um 1790 bzw. um 1817), gemeinfrei. Die Darstellung ist ein späteres Kunstwerk, keine Illustration aus Bürgers Originaldruck.

Quellfassung und Lesefassung

Quellfassung: 15 Verse

Quelle: Gottfried August Bürger, Prometheus, überliefert in Gedichte (Ausgabe 1789), TextGrid Digitale Bibliothek. Die Edition nennt 1784 als Entstehungs- und Erstdruckjahr. Orthografie und Wortlaut folgen der verlinkten TextGrid-Fassung; die Versnummern sind Lernhilfen und nicht Bestandteil des Originals. TextGrid: Gedichttext – TextGrid: Metadaten.

V1 Prometheus hatte kaum herab in Erdennacht

V2 Den Quell des Lichts, der Wärm' und alles Lebens,

V3 Das Feuer, von Olymp gebracht;

V4 Sieh, da verbrannte sich – denn Warnen war vergebens –

V5 Manch dummes Jüngelchen die Faust aus Unbedacht.

V6 Mein Gott! Was für Geschrei erhuben

V7 Nicht da so manches dummen Buben

V8 Erzdummer Papa,

V9 Erzdumme Mama,

V10 Erzdumme Leibs- und Seelenamme!

V11 Welch Gänsegeschnatter die Klerisei,

V12 Welch Truthahnsgekoller die Polizei! –

V13 Ist's weise, daß man dich verdamme,

V14 Gebenedeite Gottesflamme,

V15 Allfreie Denk- und Druckerei?

Lesefassung: behutsam modernisiert

Diese Fassung erleichtert das Vorlesen. Sie ist eine Bearbeitung, keine zweite historische Quelle und keine Übersetzung. Versfolge und Bilder bleiben erhalten. Ersetzt wurden nur einzelne alte Schreibweisen und Kurzformen; für wörtliche Belege verwendest du immer die Quellfassung.

V1 Prometheus hatte kaum herab in Erdennacht

V2 Den Quell des Lichts, der Wärme und alles Lebens,

V3 Das Feuer, von Olymp gebracht;

V4 Sieh, da verbrannte sich – denn Warnen war vergebens –

V5 Manch dummes Jüngelchen die Faust aus Unbedacht.

V6 Mein Gott! Was für Geschrei erhoben

V7 Nicht da so manches dummen Buben

V8 Erzdummer Papa,

V9 Erzdumme Mama,

V10 Erzdumme Leibs- und Seelenamme!

V11 Welch Gänsegeschnatter die Klerisei,

V12 Welch Truthahnsgekoller die Polizei! –

V13 Ist es weise, dass man dich verdamme,

V14 Gebenedeite Gottesflamme,

V15 Allfreie Denk- und Druckerei?

Wort-Hilfen: Olymp = Berg und Sitz der Götter in der antiken Sage; Unbedacht = ohne nachzudenken; Leibs- und Seelenamme = spöttischer Ausdruck für eine umsorgende Aufsichtsperson; Klerisei = abwertend gemeinte Bezeichnung für Geistliche; gebenedeit = gesegnet; Denk- und Druckerei = Freiheit, Gedanken zu bilden und sie drucken zu lassen.

Übertragung in heutiges Deutsch, nicht als Verszitat: Prometheus bringt den Menschen das Feuer. Einige gehen unvorsichtig damit um. Ihre Aufsichtspersonen sowie religiöse und staatliche Stellen reagieren laut und empört. Das Gedicht fragt: Soll man deshalb das freie Denken und Drucken verurteilen? Dies ist eine knappe Sinnerklärung, keine wortgetreue Übersetzung.

Handlung und lyrisches Sprechen

Von der Sage zur Streitfrage

In V1–V3 wird die Prometheus-Sage aufgerufen: Das Feuer kommt zu den Menschen. In V4–V5 verbrennen sich einige Unvorsichtige die Hände. Nun wird es laut: Eltern und Aufsichtspersonen schreien (V6–V10), dann werden „Klerisei“ und „Polizei“ verspottet (V11–V12). Die Schlussfrage lenkt den Blick auf die „Allfreie Denk- und Druckerei“ (V15).

Deutung: Das Feuer steht hier nicht nur für Hitze. Es kann als Bild für Erkenntnis, freie Gedanken und ihre Verbreitung gelesen werden. Die Panne einzelner Menschen erscheint als schwaches Argument, allen die Freiheit zu nehmen. Diese Aussage ist eine Interpretation; der ausdrücklich genannte Zielbegriff steht aber wirklich in V15.

Video: Lehrerschmidt erklärt den griechischen Prometheus-Mythos. Der Film behandelt die Sage, nicht speziell Bürgers Gedicht.

Wer spricht zu wem?

Ein beobachtender, spöttischer Sprecher erzählt zunächst in der dritten Person über Prometheus und die Reaktionen. „Sieh“ (V4) spricht das Publikum unmittelbar an. „Mein Gott!“ (V6) wirkt wie ein ironischer Ausruf. Die Schlussfrage „Ist's weise“ (V13) wendet sich mit „dich“ an die als „Gottesflamme“ angesprochene Freiheit (V13–V15). Das ist eine direkte Anrede. Der Sprecher ist nicht mit dem Dichter als Person gleichzusetzen.

Lesestopp: Lies V11–V15 laut. Wer wird lächerlich gemacht, wer wird aufgewertet? Schreibe eine These und belege sie mit zwei genauen Versangaben.

Form, Klang und Bildsprache

Fünfzehn Verse, wechselnder Rhythmus

Der Text umfasst 15 Verse. Die Zeilen sind sehr verschieden lang: V8 und V9 bestehen jeweils nur aus zwei Wörtern, V4 ist lang. Ein einheitlicher, durchgehend regelmäßiger Takt ist beim Lesen nicht erkennbar; lies daher nicht einfach ein festes Metrum hinein. Die Endreime verbinden Gruppen: V1 „Erdennacht“, V3 „gebracht“ und V5 „Unbedacht“; V2 „Lebens“ und V4 „vergebens“. Dazu kommen Paarreime wie V6/V7 sowie V8/V9. Später verbinden sich etwa „Amme“, „verdamme“ und „Gottesflamme“ (V10, V13, V14).

Klangprobe: Lies V8–V12 zuerst leise, dann empört. Die kurzen Rufe „Papa“ und „Mama“ (V8–V9) und die Tierlaute in „Gänsegeschnatter“ und „Truthahnsgekoller“ (V11–V12) lassen den Protest albern klingen. Das ist Spott und Klangmalerei; es gibt keine tatsächlichen Gänse oder Truthähne als handelnde Figuren.

Animation: Feuer als Leitbild (Nevit, gemeinfrei). Das Bild erklärt die Metapher nicht von selbst.

Drei wichtige sprachliche Mittel

Bild/Metapher: „Gebenedeite Gottesflamme“ (V14) erhebt das Feuer und das freie Denken zu etwas Wertvollem. Tiervergleich durch Wörter: „Gänsegeschnatter“ und „Truthahnsgekoller“ (V11–V12) machen die Gegner lächerlich. Rhetorische Frage: „Ist's weise, daß man dich verdamme“ (V13) erwartet eher ein Nein. Begründe die Wirkung jeweils am Wortlaut.

Hörimpuls – ein Geräusch, keine Gedichtrezitation: Originalaufnahme eines Feuers von ezwa (gemeinfrei). Überlege: Warum ist Feuer zugleich nützlich und gefährlich?

Zeit und Deutungen

Sturm und Drang, Aufklärung und Klassik

Bürgers Prometheus entstand laut TextGrid 1784 und wurde im selben Jahr erstmals gedruckt; die hier herangezogene Gedichtausgabe ist von 1789. Das Gedicht steht im Umfeld von Sturm und Drang und Aufklärung: Es verteidigt Selbstdenken und wendet sich gegen das Verbieten unbequemer Meinungen. Die Weimarer Klassik überschneidet sich zeitlich mit Bürgers später Lebenszeit, hat aber andere literarische Leitideen. Ordne das Gedicht nicht allein wegen seines griechischen Stoffs automatisch der Klassik zu. Goethes gleichnamiger Text ist ein anderes Werk.

Porträt Bürgers von Johann Heinrich Tischbein d. J. (1771), gemeinfrei.

Video: Abitorial Deutsch, Einführung in die Epoche Sturm und Drang (2015); ein Überblick, kein Quellenbeleg für einzelne Verse.

Was wird kritisiert?

Die Figur Prometheus bringt eine nützliche Kraft. Einzelne verletzen sich daran (V4–V5). Darauf folgt ein übertriebener Chor von empörten Erwachsenen und Institutionen (V6–V12). Die letzte Zeile nennt den Streitpunkt: „Allfreie Denk- und Druckerei?“ (V15). Eine plausible politische Lesart lautet: Fehler beim Gebrauch einer Freiheit rechtfertigen kein pauschales Verbot. Eine zweite Lesart sieht den Konflikt zwischen vernünftiger Verantwortung und bevormundender Angst. Für beide Deutungen brauchst du Belege.

Druckpresse, historischer Stich nach John Farey von Wilson Lowry (1819, gemeinfrei). Das Bild stammt aus einer späteren Zeit als Bürgers Gedicht.

Drei gestufte Hilfen: Hilfe 1: Unterstreiche in V4–V5 das Problem. Hilfe 2: Markiere in V6–V12 alle Gruppen, die darauf reagieren. Hilfe 3: Vervollständige: „Die Schlussfrage V13–V15 kritisiert ..., denn das Bild vom Feuer in V1–V5 zeigt ...“.

Interaktive Aufgaben

Quiz: Prüfe dein Textverständnis

Lesequiz mit überprüfbaren Versstellen. Für jede richtige Antwort findest du den Beleg in der Quellfassung oben.

Welches Geschenk bringt Prometheus laut V1–V3? (Das Feuer) (!Ein Schwert) (!Einen Spiegel) (!Ein Gesetz)

Was geschieht in V4–V5 unmittelbar nach dem Geschenk? (Ein unvorsichtiger Junge verbrennt sich die Faust) (!Prometheus verliert seine Stimme) (!Die Götter löschen das Feuer) (!Die Eltern danken ruhig)

Welches Wort steht tatsächlich in V11? (Gänsegeschnatter) (!Löwengebrüll) (!Falkenflug) (!Schlangenbiss)

Welche Einrichtung wird in V12 ausdrücklich genannt? (Polizei) (!Universität) (!Parlament) (!Schule)

Welche Wörter stehen am Ende von V15? (Denk- und Druckerei) (!Krieg und Frieden) (!Kunst und Schönheit) (!Liebe und Treue)

Welche Textstelle ist als Frage formuliert? (V13 bis V15) (!V1 bis V2) (!V6 bis V7) (!V8 bis V9)

Welche Reimwörter verbinden V1, V3 und V5? (Erdennacht gebracht Unbedacht) (!Erdennacht Wärme Olymp) (!Geschrei Papa Polizei) (!Amme Druckerei Leben)

Was bewirken die Wörter in V11–V12 besonders? (Sie verspotten die laut protestierenden Stellen) (!Sie schildern Tiere auf einem Bauernhof) (!Sie nennen drei neue Götter) (!Sie beenden den Mythos ohne Kritik)

Welche Aussage passt zum Sprecherverhalten in V4? (Sieh spricht die Lesenden an) (!Prometheus spricht als Ich) (!Die Polizei erzählt selbst) (!Der Autor nennt einen Briefempfänger)

Wie ist die letzte Zeile im Gedicht begründet zu deuten? (Sie macht Denk- und Druckfreiheit zum Ziel der Verteidigung) (!Sie berichtet von der Erfindung einer Druckmaschine) (!Sie ordnet das Werk zwingend der Klassik zu) (!Sie verbietet jedes Nachdenken über Feuer)

Memory-Spiel

Finde die passenden Begriffe und Erklärungen.

Prometheus	Gestalt der antiken Sage, die Feuer bringt
Olymp	Wohnsitz der griechischen Götter
Satire	Kritik durch Spott und Übertreibung
Rhetorische Frage	Frage, die eine Antwort nahelegt
Metapher	Bildhafter Ausdruck mit übertragener Bedeutung
Druckfreiheit	Möglichkeit, Gedanken öffentlich zu drucken

Drag and Drop

Ordne Textsignal und Wirkung zu.

Passender Ausdruck	Bedeutung im Gedicht
Sieh	Direkte Aufmerksamkeit für das Publikum
Faust aus Unbedacht	Folge unvorsichtigen Handelns
Erzdummer Papa	Spöttische Übertreibung
Gänsegeschnatter	Herabsetzende Klangmalerei
Denk- und Druckerei	Freiheit des öffentlichen Denkens und Druckens

Kreuzworträtsel

Finde sechs Begriffe zur Analyse.

Prometheus	Wie heißt die mythische Gestalt des Titels?
Olymp	Woher stammt das Feuer der Sage?
Feuer	Welche Gabe kommt zu den Menschen?
Klerisei	Welche religiöse Gruppe wird in V11 abwertend benannt?
Polizei	Welche staatliche Instanz erscheint in V12?
Satire	Wie nennt man literarische Kritik durch Spott?

LearningApps

Suche ergänzende Lernspiele zum Thema. Die Suche bietet externe Angebote; prüfe jeweils Inhalt und Urheberschaft.

Lückentext

Setze die Schlüsselwörter ein, nachdem du die beiden Fassungen gelesen hast.

Offene Aufgaben

Du kannst die Aufgaben allein oder im Tandem bearbeiten. Mindestens drei davon sind echte Schreibaufgaben auf unterschiedlichen Niveaus. Nutze für wörtliche Zitate die Quellfassung.

Leicht

Schreibaufgabe leicht: Schreibe vier kurze Sätze zum Inhalt von V1–V5. Nutze „Zuerst ...“, „Dann ...“ und eine Versangabe.
Vorlesen: Trage V8–V12 mit hörbaren Pausen vor und erkläre in zwei Sätzen, warum dein Vortrag zu den Wörtern passt.
Wortkarten: Erkläre „Unbedacht“, „Klerisei“, „gebenedeit“ und „Druckerei“ mit einfachen Wörtern.
Bildvergleich: Erkläre an Fügers Prometheus-Bild und dem Text V1–V3, was beide zeigen und was nur der Text behauptet.

Standard

Schreibaufgabe Standard: Verfasse eine Analyse von ungefähr 180 Wörtern über die Ironie in V6–V15 mit mindestens drei korrekten Verszitaten und Wirkungsbeschreibungen.
Klanganalyse: Markiere die Reimwörter von V1–V15 und erkläre, warum kurze und lange Verse beim Vortrag unterschiedlich wirken.
Debatte: Diskutiere in zwei Rollen, ob Missbrauch einer Freiheit ein Verbot für alle rechtfertigt; beziehe dich auf V4–V5 und V13–V15.
Mediengeschichte: Vergleiche die 1819 abgebildete Druckpresse mit der im Gedicht verteidigten „Druckerei“; unterscheide Technik und Recht.

Schwer

Schreibaufgabe schwer: Verfasse eine 350 Wörter lange, gegliederte Interpretation mit mindestens vier Versbelegen und einer Gegenlesart, die du prüfst.
Vergleich: Vergleiche Bürgers Gedicht mit Goethes gleichnamigem Prometheus anhand je einer belegten Textstelle; vermische die Stimmen und Verse nicht.
Transfer: Bewerte einen erfundenen Fall, in dem eine Schule eine Schülerzeitung nach einem Fehler verbieten will; begründe mit Gedicht und einem Gegenargument.
Editionsvergleich: Vergleiche TextGrid mit einer digitalisierten historischen Ausgabe; protokolliere drei belegte Abweichungen nur dann, wenn du sie tatsächlich findest.

Lernkontrolle

Versbelege prüfen: Formuliere eine Deutung von V15 und belege sie mit V4–V5 und einer weiteren passenden Stelle.
Spott erklären: Erläutere an V8–V12 die Wirkung von Wortwahl, Klang und Übertreibung, ohne erfundene Zitate.
Form und Sinn verbinden: Untersuche, wie die kurzen Verse V8–V9 und die Endreime die satirische Wirkung unterstützen.
Epochenabwägung: Ordne den Text in seinen historischen Zusammenhang ein und erkläre, warum antike Namen allein keine Klassik-Zuordnung beweisen.
Transfer: Entwirf eine Regel für verantwortliche Veröffentlichung, die Freiheit und Folgen berücksichtigt; diskutiere, ob sie zur Schlussfrage passt.

Lernnachweis

Du zeigst dein Können mit einer markierten Quellfassung (V1–V15), einer Tabelle zu mindestens drei Stilmitteln mit Wortlaut und Versnummer, einer ausgearbeiteten Schreibaufgabe und einer kurzen Selbstprüfung der Quellen. Unterscheide ausdrücklich Quellfassung, modernisierte Lesefassung, sinngemäße Übertragung und eigene Interpretation. Für jedes Zitat kontrollierst du die Versnummer im Ausgangstext.

Selbstcheck: Ich kann die Schlussfrage erklären; ich kann zwei sprachliche Mittel samt Wirkung belegen; ich verwechsle Bürger nicht mit Goethe; ich kann meine Aussagen von historischen Quellen unterscheiden.

OER und Wikipedia

Quellen zum Text und zur Einordnung:

TextGrid: Wortlaut von Bürgers Prometheus – digitale Edition; Text des historischen Gedichts gemeinfrei.
TextGrid: bibliografische Metadaten – Edition 1789, Hinweis auf Erstdruck 1784; Metadaten von TextGrid unter CC BY 3.0 DE.
e-rara: historische Druckausgabe – Digitalisat zum Quellenvergleich; bei Abweichungen den jeweiligen Druck angeben.
Wikipedia: Gottfried August Bürger – Biografie und Werküberblick, nicht die Quellfassung des Gedichts.
Studyflix: Sturm und Drang – Einführung in den Epochenkontext.

Wikipedia im Kurs – Hintergrund zum Dichter, kein Ersatz für Textbelege:

Mediennachweise und Nutzungsrechte

Die folgenden fünf Commons-Dateiseiten wurden für Dateiname, Urheber und Lizenzangabe abgeglichen. Die beiden Videos werden als externe Streams verlinkt bzw. eingebettet; sie sind keine pauschal frei lizenzierten OER. Weder das Feuergeräusch noch das Bild ist ein historischer Mitschnitt von Bürgers Vortrag.

Datei oder Video	Originalquelle	Urheber oder Anbieter	Lizenz und Hinweis
File:Heinrich fueger 1817 prometheus brings fire to mankind.jpg	Commons-Dateiseite	Heinrich Friedrich Füger	Public Domain Mark, historisches Gemälde; Datierung in Commons uneinheitlich
File:Fire-animation.gif	Commons-Dateiseite	Nevit	Gemeinfrei laut Urheberfreigabe
File:Dry grass burning in open fireplace.ogg	Commons-Dateiseite	ezwa	Gemeinfrei laut Urheberfreigabe
File:Gottfried August Bürger.jpg	Commons-Dateiseite	Johann Heinrich Tischbein der Jüngere	Public Domain Mark, Gemälde von 1771
File:Printing press.jpg	Commons-Dateiseite	Wilson Lowry nach John Farey	Public Domain Mark, Stich von 1819
https://www.youtube.com/watch?v=muW9W8uo8c8	YouTube-Video Prometheus – Greek Mythology	Lehrerschmidt	YouTube-Bedingungen; kein Nachweis einer freien Nachnutzungslizenz
https://www.youtube.com/watch?v=IwyQIujsfxE	YouTube-Video Sturm und Drang Einführung	Abitorial Deutsch	YouTube-Bedingungen; kein Nachweis einer freien Nachnutzungslizenz

Quellenkritik: Wikimedia-Dateien sind hier als Belege für die Medienlizenzen verlinkt. Bürger-Texte stammen aus historischen Ausgaben; für Interpretationen ist stets die zitierte Textfassung maßgeblich. Das Commons-Gemälde und die Druckpresse sind später entstanden als das Gedicht.