Dieses Quiz als Battle spielen: Deutsch, Klasse 7-8, M-Niveau

Jäger und Sammler - Geschichte

Einleitung

Über den größten Teil der Menschheitsgeschichte lebten Menschen von wild vorkommenden Ressourcen. Sie sammelten essbare Pflanzen, Früchte, Samen, Nüsse, Wurzeln, Honig und Muscheln, fischten, stellten Fallen und jagten Tiere. Der Ausdruck Jäger und Sammler bezeichnet deshalb keine einzelne Kultur, sondern sehr unterschiedliche Formen der Subsistenz, bei denen Nahrung überwiegend aus nicht domestizierten Pflanzen, Tieren und Pilzen gewonnen wird. In der Forschung wird auch von foragierenden Gesellschaften gesprochen.

Dieser aiMOOC behandelt Jäger-und-Sammler-Gesellschaften aus der Perspektive des Studienfachs Geschichte. Du lernst nicht nur, wie Menschen lebten, sondern auch, woher unser Wissen stammt, wie sicher historische Aussagen sind und welche Vorannahmen die Deutung archäologischer Funde beeinflussen. Dabei begegnen Dir zentrale Arbeitsweisen der Urgeschichte und Frühgeschichte, der Archäologie, der Anthropologie, der Archäozoologie, der Archäobotanik und der Archäogenetik.

Wichtig: Jäger und Sammler bildeten niemals eine einheitliche, weltweit gleiche Gesellschaftsform. Lebensweise, Mobilität, Ernährung, Arbeitsteilung, politische Organisation und materielle Kultur unterschieden sich je nach Umwelt, Zeit und Region erheblich. Begriffe wie „primitiv“, „rückständig“ oder „entwicklungsarm“ sind wissenschaftlich ungeeignet. Sie verwechseln technische Spezialisierung mit kultureller Wertung und reproduzieren häufig ältere koloniale Vorstellungen.

Lernziele

Nach diesem Kurs kannst Du

Jäger-und-Sammler-Gesellschaften fachlich definieren und ihre Vielfalt erklären.
Altsteinzeit, Mittelsteinzeit und Jungsteinzeit zeitlich und räumlich differenziert einordnen.
archäologische Quellen nach Material, Aussagekraft und Grenzen untersuchen.
Zusammenhänge zwischen Klima, Ökosystem, Mobilität und Subsistenz erläutern.
technische Innovationen wie Faustkeil, Mikrolith, Speerschleuder, Bogen, Netz und Falle funktional beurteilen.
stereotype Vorstellungen über Ernährung, Geschlechterrollen, Gewalt und „Fortschritt“ kritisch prüfen.
den Übergang zu Ackerbau, Viehzucht und Sesshaftigkeit als regional unterschiedlichen, langfristigen Prozess analysieren.
historische Urteile begründet formulieren und zwischen Befund, Rekonstruktion und Spekulation unterscheiden.

Grundbegriffe und zeitliche Einordnung

Was bedeutet „Jäger und Sammler“?

Jäger und Sammler gewinnen den überwiegenden Teil ihrer Nahrung durch die Nutzung wildlebender Ressourcen. Zum Sammeln gehören beispielsweise das Ernten von Früchten, Nüssen, Samen, Knollen, Blättern, Pilzen, Eiern, Honig und Muscheln. Zur tierischen Nahrungsgewinnung zählen Jagd, Fischfang, Fallenstellen und das Sammeln kleiner Tiere. Die geläufige Wortfolge „Jäger und Sammler“ kann die Jagd sprachlich überbetonen. In vielen Lebensräumen lieferten gesammelte Pflanzen oder aquatische Ressourcen einen großen und oft zuverlässigeren Anteil der Nahrung.

Die ältere Bezeichnung Wildbeuter wird in der Forschung weiterhin verwendet, ist aber erklärungsbedürftig. Das Wort kann fälschlich den Eindruck erwecken, Menschen hätten Ressourcen planlos „erbeutet“. Tatsächlich beruhten erfolgreiche Lebensweisen auf detailliertem Umweltwissen, vorausschauender Planung, nachhaltigen Nutzungsregeln, komplexer Technik und sozialer Zusammenarbeit.

Jagen und Sammeln war nicht auf den Homo sapiens beschränkt. Auch frühere Menschenformen nutzten Tiere und Pflanzen, stellten Werkzeuge her, teilten Räume und passten sich wechselnden Umweltbedingungen an. Im engeren historischen Unterricht steht jedoch häufig der moderne Mensch und seine Ausbreitung im Jungpleistozän und Holozän im Mittelpunkt.

Periodisierung: hilfreich, aber regional verschieden

Die Einteilung der Steinzeit in Alt-, Mittel- und Jungsteinzeit ist ein wissenschaftliches Ordnungssystem. Sie darf nicht als weltweit synchroner Stufenplan verstanden werden.

Zeitraum	Kennzeichen	Ungefähre Einordnung für Europa	Historische Einschränkung
Altsteinzeit	Frühe und später hoch spezialisierte Steintechnologien; überwiegend Jagen, Sammeln und Fischen	von den frühesten Steinwerkzeugtraditionen bis zum Ende des Pleistozäns	Beginn und Untergliederung unterscheiden sich je nach Region und Forschungstradition
Jungpaläolithikum	Ausbreitung des Homo sapiens in Europa; Klingen, Geräte aus Knochen und Geweih, Kunst und weitreichende Netzwerke	ungefähr 45.000 bis 9.600 v. Chr.	Datierungen werden laufend verfeinert; Kulturgruppen überlappen
Mittelsteinzeit	Anpassung an die nacheiszeitliche Wiederbewaldung; Mikrolithen, Fischerei, Boote und vielfältige Jagdstrategien	in Mitteleuropa ungefähr 9.600 bis regional 5.500 oder 4.500 v. Chr.	Das Ende hängt vom regionalen Beginn bäuerlicher Wirtschaftsweisen ab
Jungsteinzeit	Ackerbau und Viehhaltung werden zu zentralen Wirtschaftsformen; häufig dauerhaftere Siedlungen	in Südwestasien früher, in Mitteleuropa ab ungefähr 5.600 v. Chr.	Landwirtschaft, Sesshaftigkeit und Keramik beginnen nicht überall gleichzeitig

Die Grenzen sind daher analytische Hilfen. Menschen wachten nicht an einem bestimmten Tag als Angehörige einer „neuen Epoche“ auf. Übergänge dauerten oft viele Generationen, und unterschiedliche Wirtschaftsweisen bestanden nebeneinander.

Ausbreitung und Anpassung

Die Ausbreitung des Homo sapiens über Afrika hinaus war kein einziger Marsch entlang einer festen Route. Sie bestand aus mehreren Bewegungen, Begegnungen, Rückzügen und erneuten Ausbreitungen. Küsten, Flusssysteme, Steppen, Wälder, Gebirge und Wüsten stellten unterschiedliche Anforderungen. Menschen mussten Tierwanderungen kennen, Wasserstellen finden, Rohstoffe beschaffen und Wissen über Generationen weitergeben.

Während des Letzten glazialen Maximums waren große Teile Nordeuropas vergletschert, der Meeresspiegel lag deutlich niedriger und viele heutige Küstenlinien existierten nicht. In den Kältesteppen lebten unter anderem Rentier, Wildpferd und Mammut. Mit der Erwärmung zu Beginn des Holozäns breiteten sich Wälder aus. In Mitteleuropa veränderten sich dadurch Jagd, Fischerei, Pflanzenangebot, Wege und Siedlungsplätze. Historisch entscheidend ist nicht ein angeblich passives „Ausgeliefertsein“ an das Klima, sondern die aktive menschliche Anpassung an neue Möglichkeiten und Risiken.

Quellen und Methoden der Geschichtswissenschaft

Warum gibt es kaum schriftliche Quellen?

Die Lebensweisen prähistorischer Jäger und Sammler liegen überwiegend in der Urgeschichte, also in Zeiträumen ohne eigene entzifferte Schriftquellen. Historikerinnen und Historiker arbeiten deshalb eng mit archäologischen Wissenschaften zusammen. Materielle Überreste sind keine fertigen Erzählungen. Sie müssen dokumentiert, datiert, verglichen und interpretiert werden.

Eine Feuerstelle beweist beispielsweise, dass an einem Ort Feuer genutzt wurde. Sie verrät aber nicht automatisch, wer das Feuer entzündete, wie eine Gruppe Entscheidungen traf oder welche Bedeutung die Handlung hatte. Zwischen Befund, Deutung und Erzählung muss deshalb unterschieden werden.

Wichtige Quellengruppen

Quellengruppe	Mögliche Aussage	Typische Grenze
Steinwerkzeuge und Abschläge	Herstellungstechnik, Rohstoffwahl, Nutzung, Reparatur und Weitergabe von Wissen	Ein Werkzeug verrät nicht automatisch Geschlecht, Status oder genaue Tätigkeit der nutzenden Person
Tierknochen, Zähne und Geweih	Beutearten, Schlachtalter, Schnittspuren, Jahreszeiten und Verarbeitung	Knochen können durch Tiere, Wasser oder spätere Störungen verlagert worden sein
Pollen, Samen, Holzkohle und Stärke	Vegetation, Nahrungspflanzen, Feuer und Landschaftsnutzung	Pflanzliche Reste erhalten sich oft schlechter als Stein und Knochen
Feuerstellen und Siedlungsspuren	Aufenthaltsdauer, Tätigkeitszonen, Kochen, Wärme und Licht	Wiederholte Nutzung kann mehrere Zeitphasen vermischen
Bestattungen und menschliche Überreste	Gesundheit, Ernährung, Verwandtschaft, Mobilität und Bestattungsrituale	Grabbeigaben sind nicht immer persönlicher Besitz oder eindeutige Berufszeichen
Höhlenmalerei, Gravuren und Figurinen	Bildpraktiken, Symbolgebrauch, technische Fertigkeiten und mögliche Weltdeutungen	Bedeutung und Funktion sind meist nicht direkt überliefert
Isotopenanalyse und alte DNA	Ernährung, Herkunft, Verwandtschaft und Bevölkerungsbewegungen	Proben sind ungleich verteilt; biologische Verwandtschaft erklärt nicht automatisch soziale Zugehörigkeit

Datierung und Rekonstruktion

Die Stratigraphie untersucht die Abfolge von Schichten. Die Radiokarbonmethode datiert organisches Material innerhalb ihres Anwendungsbereichs. Dendrochronologie, Thermolumineszenz und weitere Verfahren ergänzen die zeitliche Einordnung. Gute Forschung verbindet mehrere Methoden, dokumentiert Unsicherheiten und überprüft Ergebnisse unabhängig.

Bei Rekonstruktionen musst Du drei Ebenen trennen:

Beobachtung: Was wurde tatsächlich gefunden?
Schlussfolgerung: Welche Deutung wird durch Vergleich, Experiment oder naturwissenschaftliche Analyse gestützt?
Spekulation: Welche Möglichkeit ist denkbar, aber nicht ausreichend belegt?

Quellenauftrag: Beschreibe Form, Kanten und Bearbeitungsspuren des Faustkeils. Formuliere anschließend eine vorsichtige Hypothese zu seiner Nutzung. Markiere deutlich, was Du siehst und was Du nur vermutest.

Experimentelle Archäologie und Ethnografie

In der experimentellen Archäologie werden Werkzeuge, Jagdtechniken, Behausungen oder Herstellungsprozesse praktisch erprobt. Solche Experimente zeigen, was technisch möglich oder wahrscheinlich ist. Sie beweisen jedoch nicht, dass Menschen der Vergangenheit exakt dieselben Handgriffe oder Absichten hatten.

Die Ethnografie dokumentiert gegenwärtige oder historisch beobachtete Gesellschaften. Vergleiche können bei der Bildung von Hypothesen helfen, dürfen aber nicht als Zeitmaschine missverstanden werden. Heute lebende indigene Gemeinschaften sind keine „Fossilien“ der Steinzeit. Sie haben eigene Geschichten, reagieren auf Staaten, Märkte, Missionierung, Landverlust und Kolonialismus und verändern ihre Lebensweisen wie alle Gesellschaften.

Lebensgrundlagen

Sammeln, Jagen, Fischen und Teilen

Die Ernährung hing von Jahreszeit und Lebensraum ab. In einer Küstenregion konnten Fische, Muscheln, Meeressäuger und Seevögel wichtig sein. In einer Waldlandschaft spielten Nüsse, Beeren, Knollen, Wildschwein, Hirsch und Kleintiere eine Rolle. In offenen Kältesteppen waren mobile Herdentiere besonders bedeutend. Auch Honig, Eier, Insekten und essbare Blätter konnten genutzt werden.

Sammeln erforderte genaue Kenntnisse über Reifezeiten, Giftigkeit, Verarbeitung und Lagerung. Jagd verlangte Fährtenlesen, Windbeobachtung, Tierverhalten, Kooperation und sichere Waffenhandhabung. Fischerei setzte Kenntnisse über Gewässer, Laichzeiten, Strömungen, Netze, Haken, Harpunen oder Reusen voraus.

Das Teilen von Nahrung verringerte Risiken. Eine erfolglose Jagd musste nicht unmittelbar Hunger bedeuten, wenn Erträge innerhalb einer Gruppe oder zwischen verbundenen Gruppen verteilt wurden. Teilen war dabei nicht bloß Wohltätigkeit, sondern konnte durch Verwandtschaft, Gegenseitigkeit, Ansehen, Regeln und Erwartungen organisiert sein.

Mobilität war geplant

„Nomadisch“ bedeutet nicht zielloses Umherwandern. Viele Gruppen wechselten ihre Aufenthaltsorte nach wiederkehrenden Mustern. Gründe waren saisonale Pflanzenvorkommen, Tierwanderungen, Fischzüge, Wasser, Brennstoff, Rohmaterial oder soziale Treffen. Forschende unterscheiden häufig zwischen

residenzieller Mobilität: Ein großer Teil der Gruppe verlegt das Lager.
logistischer Mobilität: Kleinere Arbeitsgruppen unternehmen gezielte Wege und kehren zum Hauptlager zurück.
saisonaler Mobilität: Aufenthaltsorte werden im Jahreslauf wiederholt genutzt.
zirkulierender Mobilität: Menschen, Güter und Informationen bewegen sich zwischen verbundenen Gruppen.

Die Rekonstruktion eines mesolithischen Lagers zeigt leichte Gebäude und ein Wasserfahrzeug. Sie ist kein Foto der Vergangenheit, sondern ein modernes Modell auf Grundlage archäologischer Befunde und praktischer Annahmen. Frage deshalb immer: Welche Teile beruhen auf Funden? Welche Materialien vergehen? Welche Entscheidungen trafen die Rekonstruierenden?

Wohnen, Lagern und Landschaftsnutzung

Jäger-und-Sammler-Gruppen nutzten Höhlen, Felsdächer, Zelte, Windschirme, Hütten und offene Lagerplätze. Die Dauer eines Aufenthalts konnte von einer Nacht bis zu mehreren Jahreszeiten reichen. In ressourcenreichen Gebieten entstanden teilweise längerfristige oder wiederholt genutzte Siedlungen. Mobilität und Sesshaftigkeit bilden daher kein einfaches Gegensatzpaar.

Landschaften waren keine leeren „Wildnisse“. Wege, Jagdplätze, Sammelgebiete, Wasserstellen, Bestattungsorte und Rohstoffquellen waren bekannt, benannt und sozial verbunden. Feuer konnte Vegetation beeinflussen und bestimmte Pflanzen fördern. Menschen gestalteten Ökosysteme lange vor dem Ackerbau, allerdings in sehr unterschiedlichen Intensitäten.

Technik und Wissen

Stein, Knochen, Geweih, Holz und Fasern

Stein erhält sich besonders gut und prägt deshalb unser Bild der Steinzeit. Tatsächlich bestanden viele Werkzeuge aus vergänglichen Materialien. Holzspeere, Grabstöcke, Körbe, Netze, Schnüre, Lederbehälter und Kleidung hinterlassen seltener Spuren. Das archäologische Bild ist daher systematisch verzerrt.

Bei der Steinbearbeitung wurden Rohstücke gezielt geschlagen oder gedrückt, um Abschläge, Klingen und Spitzen herzustellen. Der Faustkeil ist ein beidseitig bearbeitetes Gerät, das in verschiedenen Formen vorkam. Mikrolithen sind kleine Steineinsätze, die beispielsweise in Schäfte aus Holz oder Knochen eingesetzt werden konnten. Solche zusammengesetzten Geräte zeigen Planung, Materialkenntnis und Reparaturfähigkeit.

Eine Speerschleuder verlängert den wirksamen Hebelarm und kann die Geschwindigkeit eines Wurfspeers erhöhen. Das abgebildete Stück ist zugleich Gerät und gestaltetes Objekt. Technik und Kunst waren keine getrennten Lebensbereiche.

Feuer spendete Wärme und Licht, schützte, veränderte Nahrung, härtete bestimmte Holzspitzen und machte soziale Aktivitäten nach Einbruch der Dunkelheit möglich. Der Bogenbohrer ist eine mögliche Technik der Feuererzeugung. Der Besitz von Feuer und das gezielte Entzünden von Feuer sind historisch jedoch zu unterscheiden.

Wissen als soziale Technologie

Werkzeuge funktionieren nur zusammen mit Wissen. Eine scharfe Spitze nützt wenig ohne Kenntnisse über Schaft, Klebstoff, Bindung, Flugbahn, Tierverhalten und Reparatur. Wissen wurde beobachtet, nachgeahmt, erklärt, geübt und an neue Situationen angepasst. Kinder lernten durch Teilnahme am Alltag, durch Spiel, Anleitung und wachsende Verantwortung.

Weiträumig transportierte Rohstoffe, ähnliche Schmuckformen oder verwandte Herstellungstechniken weisen auf Kontakte zwischen Gruppen hin. Solche Netzwerke ermöglichten den Austausch von Partnerinnen und Partnern, Informationen, Geschichten, Materialien und Hilfe in Krisenzeiten.

Gesellschaft, Arbeit und Macht

Gruppengröße und soziale Beziehungen

Viele mobile Gruppen lebten zeitweise in kleinen Verbänden, trafen sich aber zu bestimmten Jahreszeiten mit weiteren Gruppen. Größe und Zusammensetzung konnten sich verändern. Verwandtschaft war wichtig, doch soziale Zugehörigkeit musste nicht auf biologischer Abstammung beruhen. Adoption, Heirat, Freundschaft, Tauschbeziehungen und gemeinsame Rituale verbanden Menschen.

Häufig wird Jäger-und-Sammler-Gesellschaften eine starke egalitäre Orientierung zugeschrieben. In einigen ethnografisch dokumentierten Gruppen begrenzen Teilen, Spott, öffentliche Kritik oder die Möglichkeit, eine Gruppe zu verlassen, die dauerhafte Macht Einzelner. Daraus folgt jedoch nicht, dass alle prähistorischen Gruppen immer gleich, friedlich oder hierarchiefrei waren. Bestattungen, Lagergrößen und besondere Objekte zeigen regional unterschiedliche Formen von Status und sozialer Differenzierung.

Geschlechterrollen: Vielfalt statt starres Schema

Das einfache Bild „Männer jagen, Frauen sammeln“ ist als allgemeines Gesetz ungeeignet. Ethnografische und archäologische Forschung belegt, dass Frauen in verschiedenen Gesellschaften jagten und Männer auch sammelten, kochten, Kinder betreuten oder Geräte herstellten. Gleichzeitig gab und gibt es häufig geschlechtlich geprägte Arbeitsteilungen. Welche Aufgaben wem zufielen, hing unter anderem von Tierart, Technik, Entfernung, Kinderbetreuung, Jahreszeit, lokalen Normen und individuellen Fähigkeiten ab.

Die Forschung diskutiert, wie häufig Frauen in foragierenden Gesellschaften jagten und wie ältere ethnografische Berichte auszuwerten sind. Eine verantwortliche historische Aussage lautet daher: Geschlechterrollen waren variabel; weder völlige Gleichheit noch ein überall identisches Zweierschema darf ohne konkrete Belege vorausgesetzt werden.

Auch die biologische Bestimmung des Geschlechts menschlicher Überreste ist nicht mit sozialem Geschlecht oder persönlicher Identität gleichzusetzen. Grabbeigaben zeigen Beziehungen und Rituale, nicht automatisch einen lebenslangen Beruf.

Kindheit, Alter und Fürsorge

Kinder waren aktive Mitglieder ihrer Gemeinschaften. Sie beobachteten, spielten, sammelten, halfen bei Verarbeitung und Transport und lernten zunehmend anspruchsvolle Tätigkeiten. Wissen wurde nicht nur von Eltern vermittelt. Geschwister, Großeltern und andere Gruppenmitglieder beteiligten sich an Betreuung und Lernen. Diese Form gemeinschaftlicher Fürsorge wird als Alloparenting bezeichnet.

Ältere Menschen konnten durch Erfahrung, Ortskenntnis, Erinnerung, Konfliktvermittlung und handwerkliches Wissen wichtig sein. Verletzte oder körperlich eingeschränkte Personen, die lange überlebten, können auf Pflege hinweisen. Aus einzelnen Fällen darf jedoch nicht vorschnell auf ein überall gleiches Sozialsystem geschlossen werden.

Kooperation, Konflikt und Gewalt

Jagd, Nahrungsteilung, Kinderbetreuung und Verteidigung erforderten Kooperation. Gleichzeitig konnten Konkurrenz, Rache, Fehden oder gewaltsame Auseinandersetzungen auftreten. Archäologische Hinweise sind etwa Verletzungen, Projektilspitzen in Knochen, Massengräber oder befestigte Plätze. Doch nicht jede Verletzung stammt aus Gewalt, und fehlende Spuren beweisen keine dauerhafte Friedlichkeit.

Die Gegensätze „friedlicher Naturmensch“ und „brutaler Urmensch“ sind beide problematisch. Historische Analyse untersucht konkrete Regionen, Zeiträume, Quellen und Ursachen.

Kunst, Symbolik und Weltdeutung

Bilder, Zeichen und Ocker

Die Höhlenbilder von Lascaux zeigen vor allem Tiere, daneben Zeichen und wenige menschliche Darstellungen. Sie beweisen hohe technische und gestalterische Fähigkeiten. Ihre genaue Bedeutung ist unbekannt. Deutungen reichen von Erzählung und Erinnerung über Ritual und Initiation bis zur Markierung sozialer Beziehungen. Keine dieser Deutungen erklärt automatisch sämtliche Höhlenkunst.

Der gravierte Ocker aus der Blombos-Höhle zeigt, dass geometrische Zeichen sehr alt sind. Ocker konnte als Pigment, in Mischungen, bei Körpergestaltung oder in anderen praktischen und symbolischen Zusammenhängen verwendet werden. Ein Muster belegt absichtsvolle Gestaltung, aber seine konkrete Botschaft bleibt ohne ergänzende Quellen offen.

Mobile Kunst und Schmuck

Die sogenannte Venus von Willendorf ist eine kleine Figurine aus dem Jungpaläolithikum. Der moderne Name „Venus“ stammt nicht aus ihrer Entstehungszeit und kann Deutungen vorprägen. Die Figur wurde als Fruchtbarkeitssymbol, Ahnenbild, Selbstdarstellung, Körperwissen oder soziales Zeichen interpretiert. Keine einzelne Erklärung ist abschließend bewiesen.

Perlen, durchbohrte Zähne, Anhänger und Farbstoffe können Zugehörigkeit, Alter, Status, Beziehungen oder ästhetische Vorlieben ausgedrückt haben. Weit verbreitete Stilähnlichkeiten deuten auf Kommunikation über größere Entfernungen.

Musik, Sprache und Erinnerung

Knochenflöten und andere mögliche Klanggeräte zeigen, dass Musik in manchen jungpaläolithischen Gemeinschaften eine Rolle spielte. Sprache hinterlässt keine direkten Fossilien. Komplexe Planung, Lehre, Kooperation und symbolische Praxis sprechen jedoch für leistungsfähige Kommunikation. Historikerinnen und Historiker dürfen daraus nicht konkrete Wörter, Mythen oder Sprachfamilien rekonstruieren, wenn entsprechende Belege fehlen.

Fallbeispiele

Jungpaläolithisches Europa

Im jungpaläolithischen Europa lebten Menschen in wechselnden Klima- und Landschaftszonen. Sie stellten Klingen, Spitzen, Nadeln, Harpunen und Schmuck her, nutzten Kleidung und Behausungen und unterhielten weiträumige Kontakte. Jagd auf Herdentiere war in manchen Regionen zentral, doch Pflanzen, Kleintiere, Fische und saisonale Ressourcen ergänzten die Ernährung.

Lascaux, Chauvet und Altamira sind berühmt, aber nicht repräsentativ für jedes Lager und jede Gruppe. Die außergewöhnliche Erhaltung in Höhlen kann unser Bild verzerren: Alltagskunst auf Holz, Haut, Sand oder Körpern ist meist verloren.

Mittelsteinzeitliches Europa

Mit der Erwärmung nach der letzten Eiszeit breiteten sich Wälder aus. Menschen jagten häufiger Waldtiere, nutzten Bögen und Mikrolithen, fischten, sammelten Muscheln und befuhren Gewässer. Moore, Seen und Küsten bewahren manchmal Holzgeräte, Paddel, Netze oder Fischreusen, die an trockenen Fundorten fehlen.

Die Mittelsteinzeit ist deshalb keine bloße „Zwischenphase“. Sie zeigt eigenständige Innovationen und hoch spezialisierte Anpassungen an nacheiszeitliche Landschaften.

Südwestasien: Sesshaftigkeit vor vollständigem Ackerbau

In der Levante lebten Gruppen des Natufien teilweise über längere Zeit in festen oder wiederkehrend genutzten Siedlungen, sammelten Wildgetreide und jagten Tiere. Dies zeigt, dass Sesshaftigkeit in manchen Regionen vor vollständig entwickeltem Ackerbau möglich war.

Göbekli Tepe entstand in einer Phase tiefgreifender Veränderungen. Monumentale Anlagen, Tierreliefs und gemeinschaftliche Bauleistungen zeigen, dass komplexe Organisation nicht erst mit Städten oder Staaten begann. Die genaue Funktion der Anlagen und ihr Verhältnis zu Festen, Ritualen, Nahrung und früher Landwirtschaft werden wissenschaftlich diskutiert.

Übergang zu bäuerlichen Wirtschaftsweisen

Der Begriff Neolithische Revolution bezeichnet den Übergang zu Ackerbau, Viehhaltung und häufig dauerhafteren Siedlungen. „Revolution“ meint die langfristig tiefgreifenden Folgen, nicht überall einen plötzlichen Umbruch. In vielen Regionen dauerte der Prozess Jahrhunderte oder Jahrtausende.

Wichtige Veränderungen waren

Domestikation von Pflanzen und Tieren durch langfristige Auswahl und Fortpflanzung unter menschlichem Einfluss.
stärkere Vorratshaltung und neue Formen von Eigentum, Arbeit und Risiko.
wachsende Siedlungen und höhere Bevölkerungsdichten in manchen Regionen.
neue Krankheitsrisiken durch dichte Besiedlung und engen Kontakt zu Tieren.
veränderte Ernährung, Arbeitsbelastung, Landschaftsgestaltung und soziale Beziehungen.
längere Koexistenz, Austausch und Konflikte zwischen foragierenden und bäuerlichen Gruppen.

Ackerbau war nicht automatisch in jeder Hinsicht „besser“. Er konnte mehr Menschen auf begrenzter Fläche ernähren und Vorräte ermöglichen, erhöhte aber auch Abhängigkeiten von Ernten, Arbeitsaufwand und Seuchenrisiken. Historische Bewertung muss Vorteile, Kosten und regionale Unterschiede zugleich betrachten.

Häufige Fehlvorstellungen

Fehlvorstellung	Historisch angemessenere Aussage
Jäger und Sammler irrten planlos umher.	Mobilität folgte häufig saisonalen Routen, bekannten Orten und sozialen Netzwerken.
Sie lebten fast nur von Fleisch.	Nahrungsanteile unterschieden sich stark; Pflanzen, Fisch, Muscheln und Kleintiere konnten zentral sein.
Männer jagten immer, Frauen sammelten immer.	Arbeitsteilungen waren vielfältig und konnten nach Region, Technik, Lebensphase und Norm variieren.
Kleine Gruppen besaßen keine komplexe Kultur.	Kunst, Bestattungen, Fernkontakte, Technik und Ritual zeigen vielschichtige soziale Welten.
Sesshaftigkeit begann erst mit Landwirtschaft.	Ressourcereiche Regionen ermöglichten teils längerfristige Siedlungen vor vollständigem Ackerbau.
Landwirtschaft war ein plötzlicher Fortschritt.	Der Übergang war regional, langfristig, teils reversibel und mit Gewinnen sowie neuen Belastungen verbunden.
Heute lebende foragierende Gruppen zeigen direkt die Steinzeit.	Gegenwärtige Gemeinschaften besitzen eigene Geschichten und leben unter modernen politischen und wirtschaftlichen Bedingungen.

Historisches Denken im Studienfach Geschichte

Sachurteil und Werturteil

Ein Sachurteil prüft eine historische Aussage anhand von Quellen und Fachwissen. Beispiel: „Der Übergang zu Ackerbau verlief in Südwestasien über lange Zeit und umfasste Zwischenformen.“ Ein Werturteil bewertet aus ausgewiesenen Maßstäben. Beispiel: „Die Bezeichnung Fortschritt ist problematisch, wenn nur Bevölkerungswachstum, nicht aber Gesundheit, Freiheit oder Arbeitsbelastung berücksichtigt wird.“

Gute Werturteile machen Kriterien sichtbar, vermeiden pauschale Gegenwartsmaßstäbe und berücksichtigen Alternativen.

Kontinuität und Wandel

Beim Übergang zur Landwirtschaft änderte sich nicht alles zugleich. Jagd und Sammeln blieben oft wichtig. Steinwerkzeuge wurden weiterhin verwendet. Netzwerke, Rituale und saisonale Bewegungen bestanden fort oder erhielten neue Funktionen. Historischer Wandel ist deshalb als Kombination aus Kontinuität, Beschleunigung, regionaler Vielfalt und unbeabsichtigten Folgen zu untersuchen.

Multiperspektivität und Forschungsgeschichte

Frühere Forschung stellte oft den erwachsenen männlichen Großwildjäger in den Mittelpunkt. Pflanzennahrung, Kinder, ältere Menschen, Frauen, Kleintierjagd und Pflege wurden dadurch leichter übersehen. Neuere Methoden und Fragestellungen erweitern das Bild. Zugleich müssen auch neue Deutungen kritisch geprüft werden.

Forschungsgeschichte bedeutet, nicht nur die Vergangenheit, sondern auch die Entstehung unseres Wissens zu untersuchen. Museen, Schulbücher, Illustrationen und Filme wählen aus, ergänzen Lücken und erzeugen visuelle Gewissheiten. Du solltest daher fragen: Wer stellt wen dar? Welche Tätigkeiten sind sichtbar? Welche fehlen? Wie sicher ist die Rekonstruktion?

Zusammenfassung

Jäger-und-Sammler-Gesellschaften waren vielfältige, wissensintensive und anpassungsfähige Lebensgemeinschaften. Ihre Mitglieder kombinierten Sammeln, Jagd, Fischerei, Verarbeitung, Transport, Fürsorge, Technik und soziale Kooperation. Mobilität war meist geplant, Landschaften waren kulturell bedeutungsvoll und Wissen wurde über Generationen weitergegeben.

Unser Bild beruht vor allem auf materiellen Quellen. Diese sind unvollständig und müssen methodisch ausgewertet werden. Stein erhält sich besser als Holz oder Pflanzenfasern, außergewöhnliche Höhlenkunst besser als vergängliche Alltagsbilder. Historische Rekonstruktionen bleiben daher unterschiedlich sicher.

Der Übergang zu Ackerbau und Viehzucht verlief weder gleichzeitig noch geradlinig. Sesshaftigkeit konnte vor Landwirtschaft auftreten, Mischwirtschaften bestanden lange, und bäuerliche Lebensweisen brachten sowohl neue Möglichkeiten als auch neue Abhängigkeiten. Die wichtigste historische Einsicht lautet: Es gab nicht die eine Gesellschaft der Jäger und Sammler, sondern viele Wege menschlichen Lebens.

Interaktive Aufgaben

Quiz: Teste Dein Wissen

Was kennzeichnet eine Jäger-und-Sammler-Wirtschaft am treffendsten? (Die überwiegende Nutzung wild vorkommender Pflanzen und Tiere) (!Die ausschließliche Jagd auf Großwild) (!Die dauerhafte Bestellung eigener Felder) (!Die Haltung domestizierter Tiere als einzige Nahrungsquelle)

Warum ist die Einteilung in Altsteinzeit, Mittelsteinzeit und Jungsteinzeit nur begrenzt weltweit übertragbar? (Weil Übergänge in verschiedenen Regionen zu unterschiedlichen Zeiten verliefen) (!Weil es außerhalb Europas keine Steinwerkzeuge gab) (!Weil alle Regionen gleichzeitig Landwirtschaft einführten) (!Weil die Epochen ausschließlich nach Herrschern benannt wurden)

Welche Methode untersucht Pflanzenreste aus archäologischen Fundstellen? (Archäobotanik) (!Numismatik) (!Heraldik) (!Paläografie)

Was zeigt Mobilität bei Jäger-und-Sammler-Gruppen häufig? (Geplante Anpassung an saisonale Ressourcen und soziale Kontakte) (!Zielloses Wandern ohne Ortskenntnis) (!Fehlende Kenntnisse über die Umwelt) (!Ausschließliche Flucht vor anderen Gruppen)

Welche Funktion hat eine Speerschleuder? (Sie verlängert den Hebelarm beim Wurf) (!Sie mahlt Getreide zu Mehl) (!Sie misst die Tiefe einer Fundschicht) (!Sie dient als Keramikbrennofen)

Welche Aussage zu Höhlenmalereien ist historisch angemessen? (Ihre Herstellung ist belegt, ihre genaue Bedeutung bleibt oft unsicher) (!Sie zeigen immer konkrete Jagdberichte) (!Sie wurden ausschließlich von Kindern angefertigt) (!Ihre Bedeutung ist durch schriftliche Quellen vollständig erklärt)

Wie sollte das Schema Männer jagen und Frauen sammeln bewertet werden? (Als zu starre Verallgemeinerung vielfältiger Arbeitsteilungen) (!Als weltweit unveränderliches Naturgesetz) (!Als sichere Regel für jedes prähistorische Grab) (!Als Beweis dafür, dass Männer nie sammelten)

Was meint der Begriff Neolithische Revolution in heutiger historischer Analyse? (Einen langfristig tiefgreifenden und regional unterschiedlichen Wandel) (!Einen einzigen Aufstand an einem bestimmten Tag) (!Eine weltweit gleichzeitige Erfindung der Schrift) (!Einen vollständigen Verzicht auf Steinwerkzeuge)

Warum dürfen heute lebende indigene Gemeinschaften nicht als lebende Fossilien bezeichnet werden? (Weil sie eigene, fortlaufende Geschichten und moderne Erfahrungen besitzen) (!Weil sie keine kulturellen Traditionen haben) (!Weil sie außerhalb historischer Prozesse leben) (!Weil ihre Lebensweisen seit Jahrtausenden unverändert sind)

Was ist bei einer historischen Rekonstruktion besonders wichtig? (Die Trennung von Befund, begründeter Deutung und Spekulation) (!Die Ergänzung jeder Lücke durch Fantasie) (!Die Gleichsetzung eines Modells mit einem Foto) (!Die Vermeidung naturwissenschaftlicher Datierungen)

Memory

Faustkeil	Beidseitig bearbeitetes Steingerät
Mikrolith	Kleiner Einsatz für ein zusammengesetztes Werkzeug
Archäobotanik	Untersuchung pflanzlicher Überreste
Archäozoologie	Untersuchung tierischer Überreste
Speerschleuder	Verlängerung des Hebelarms beim Wurf
Mobilität	Geplanter Wechsel von Aufenthaltsorten
Ocker	Mineralisches Pigment
Domestikation	Langfristige Veränderung von Pflanzen oder Tieren unter menschlichem Einfluss

Drag and Drop

Ordne die richtigen Begriffe zu.	Thema
Altsteinzeit	Langer Zeitraum früher und spezialisierter Steinwerkzeugkulturen
Jungpaläolithikum	Höhlenkunst und Klingenindustrien des frühen Homo sapiens in Europa
Mittelsteinzeit	Anpassung an nacheiszeitliche Wälder und Gewässer
Sesshaftigkeit	Längerfristiger Aufenthalt an einem Wohnplatz
Domestikation	Veränderung von Arten durch menschliche Auswahl
Jungsteinzeit	Ackerbau und Viehhaltung werden zu zentralen Wirtschaftsformen

Kreuzworträtsel

Faustkeil	Wie heißt ein häufig beidseitig bearbeitetes Steingerät?
Mikrolith	Wie heißt ein kleiner Steineinsatz in zusammengesetzten Geräten?
Archäologie	Welche Wissenschaft untersucht materielle Überreste vergangener Gesellschaften?
Sammeln	Wie heißt die Gewinnung wild wachsender Pflanzen und anderer Ressourcen?
Mobilität	Wie heißt der geplante Wechsel von Aufenthaltsorten?
Ocker	Welches mineralische Pigment wurde schon früh verwendet?

LearningApps

Lückentext

Jäger und Sammler nutzten überwiegend wild vorkommende

. Der geplante Wechsel von Aufenthaltsorten wird als

bezeichnet. Pflanzliche Überreste werden durch die

untersucht. Tierknochen gehören zum Arbeitsgebiet der

. Ein beidseitig bearbeitetes Steingerät heißt

. Kleine Steineinsätze werden als

bezeichnet. Die Speerschleuder verlängert beim Wurf den wirksamen

. Die genaue Bedeutung von Höhlenbildern bleibt häufig

. Der Übergang zu Landwirtschaft verlief regional und meist

. Gegenwärtige indigene Gemeinschaften sind keine lebenden

.

Offene Aufgaben

Leicht

Fundstück beschreiben: Wähle ein Bild eines Steinwerkzeugs aus Wikimedia Commons. Beschreibe Material, Form, Kanten und sichtbare Bearbeitungsspuren, ohne die Funktion sofort festzulegen.
Saisonkalender: Erstelle für eine selbst gewählte Landschaft einen Jahreskreis mit möglichen Pflanzen, Tieren, Wetterbedingungen und Tätigkeiten einer foragierenden Gruppe.
Mythencheck: Gestalte vier Karten mit verbreiteten Fehlvorstellungen über Jäger und Sammler und formuliere auf der Rückseite jeweils eine fachlich angemessenere Aussage.
Begriffskarte: Verbinde die Begriffe Mobilität, Subsistenz, Umweltwissen, Kooperation, Technik und Risiko in einem Schaubild mit erklärenden Pfeilen.

Standard

Quellenvergleich: Vergleiche einen archäologischen Fundbericht mit einer populären Illustration. Markiere, welche Bilddetails belegt, plausibel ergänzt oder rein spekulativ sind.
Museumsanalyse: Besuche ein Museum oder eine digitale Ausstellung zur Steinzeit. Untersuche, welche Personen und Tätigkeiten sichtbar gemacht werden und welche fehlen.
Experimentelle Archäologie: Plane ein ungefährliches Experiment zur Herstellung einer Schnur aus Pflanzenfasern oder zu den Eigenschaften verschiedener Steinformen. Dokumentiere Fragestellung, Material, Ablauf, Beobachtung und Grenzen.
Podcast: Produziere eine fünfminütige Folge mit dem Titel „Nomadisch heißt nicht planlos“. Erkläre an einem Beispiel saisonale und logistische Mobilität.

Schwer

Forschungsdebatte: Vergleiche zwei wissenschaftliche Positionen zur geschlechtlichen Arbeitsteilung in foragierenden Gesellschaften. Prüfe Datengrundlage, Begriffe, Auswahl der Fälle und Reichweite der Schlussfolgerungen.
Fallstudie Natufien: Untersuche, warum das Natufien die einfache Gleichung Landwirtschaft gleich Sesshaftigkeit in Frage stellt. Erstelle eine argumentierende Zeitleiste.
Historisches Urteil: Verfasse einen Essay zur Aussage „Die neolithische Revolution war ein Fortschritt“. Lege eigene Kriterien offen und berücksichtige Ernährung, Gesundheit, Bevölkerung, Arbeit, Eigentum und Umwelt.
Digitale Ausstellung: Kuratiere eine kleine OER-Ausstellung mit mindestens sechs frei lizenzierten Medien. Jede Station muss Fund, Kontext, sichere Aussage, offene Frage und Lizenznachweis enthalten.

Lernkontrolle

Befundanalyse: In einer Fundstelle liegen Mikrolithen, Fischknochen, Haselnussschalen, verkohltes Holz und Reste eines Einbaums. Entwickle zwei mögliche Rekonstruktionen der Lebensweise und erkläre, welche zusätzlichen Untersuchungen zwischen ihnen unterscheiden könnten.
Klimawandel und Anpassung: Erkläre, wie die Wiederbewaldung Mitteleuropas nach der Eiszeit Jagdtechnik, Beutearten, Mobilität und Siedlungswahl verändert haben könnte. Verknüpfe mindestens vier Ursachen und Folgen.
Stereotypenkritik: Analysiere eine Darstellung, in der nur Männer jagen und nur Frauen sammeln. Formuliere eine sachgerechte Bildunterschrift, die Vielfalt sichtbar macht, ohne das Gegenteil als neue Pauschalregel zu behaupten.
Transformationsanalyse: Vergleiche eine mobile foragierende Gruppe, eine saisonal sesshafte Gruppe und eine bäuerliche Dorfgemeinschaft. Untersuche, wie Vorratshaltung, Risiko, Eigentum und soziale Macht jeweils organisiert sein könnten.
Quellenkritik: Eine Grabstätte enthält eine erwachsene Person und eine Projektilspitze. Bewerte drei Deutungen: Jägerin oder Jäger, symbolische Beigabe und Werkzeugdepot. Zeige, welche Befunde jede Deutung stärken oder schwächen würden.
Gegenwartsbezug: Beurteile die Formulierung „Heute lebende Jäger und Sammler zeigen uns unsere Vergangenheit“. Entwickle eine Alternative, die historischen Vergleich ermöglicht und zugleich koloniale Vereinfachungen vermeidet.

Lernnachweis

Für einen überzeugenden Lernnachweis sind folgende Bestandteile wichtig:

Begriffsverständnis: präzise Verwendung zentraler Fachbegriffe wie Subsistenz, Mobilität, Domestikation, Befund und Rekonstruktion.
Chronologie: eine regional differenzierte Zeitleiste ohne die Annahme weltweit gleichzeitiger Epochenwechsel.
Quellenkompetenz: Analyse mindestens eines materiellen Fundes mit klarer Trennung von Beobachtung, Schlussfolgerung und Spekulation.
Methodenkompetenz: Erklärung, wie Archäobotanik, Archäozoologie, Datierung oder Isotopenanalyse historische Aussagen ermöglichen.
Urteilskompetenz: begründete Bewertung einer strittigen Aussage, beispielsweise zur neolithischen Revolution oder zu Geschlechterrollen.
Multiperspektivität: Berücksichtigung von Kindern, älteren Menschen, unterschiedlichen Tätigkeiten und regionaler Vielfalt.
Medienkompetenz: kritische Prüfung einer Rekonstruktion, eines Schulbuchbildes, Museumsobjekts oder Videos.
Quellennachweis: vollständige Angabe verwendeter Literatur, Funddatenbanken und frei lizenzierter Medien.
Reflexion: kurze Darstellung, welche eigene Vorannahme sich während der Arbeit verändert hat.

Literatur und Quellen

Jäger und Sammler: Überblick zu Begriff, Lebensweisen und Forschung.
Altsteinzeit: zeitliche Einordnung und archäologische Kulturen.
Mittelsteinzeit: Anpassungen im frühen Holozän.
Neolithische Revolution: Übergänge zu Ackerbau, Viehhaltung und Sesshaftigkeit.
Smithsonian Human Origins Program: Human Evolution Evidence
MaxPlanckForschung: Menschliche Anpassung an unterschiedliche Ökosysteme
Anderson u. a.: The Myth of Man the Hunter
Venkataraman u. a.: Female foragers sometimes hunt, yet gendered divisions of labor are real
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Jäger und Sammler - Geschichte

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Prüfungsliteratur 2026
Bundesland	Bücher	Kurzbeschreibung
Baden-Württemberg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Mittlere Reife Der Markisenmann - Jan Weiler oder Als die Welt uns gehörte - Liz Kessler Ein Schatten wie ein Leopard - Myron Levoy oder Pampa Blues - Rolf Lappert	Abitur Dorfrichter-Komödie über Wahrheit/Schuld; Roman über einen Ort und deutsche Geschichte. Mittlere Reife Wahllektüren (Roadtrip-Vater-Sohn / Jugendroman im NS-Kontext / Coming-of-age / Provinzroman).
Bayern	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Lustspiel über Machtmissbrauch und Recht; Roman als Zeitschnitt deutscher Geschichte an einem Haus/Grundstück.
Berlin/Brandenburg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Der Biberpelz - Gerhart Hauptmann Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Gerichtskomödie; soziales Drama um Ausbeutung/Armut; Komödie/Satire um Diebstahl und Obrigkeit; Roman über Erinnerungsräume und Umbrüche.
Bremen	Abitur Nach Mitternacht - Irmgard Keun Mario und der Zauberer - Thomas Mann Emilia Galotti - Gotthold Ephraim Lessing oder Miss Sara Sampson - Gotthold Ephraim Lessing	Abitur Roman in der NS-Zeit (Alltag, Anpassung, Angst); Novelle über Verführung/Massenpsychologie; bürgerliche Trauerspiele (Moral, Macht, Stand).
Hamburg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Das kunstseidene Mädchen - Irmgard Keun	Abitur Justiz-/Machtkritik als Komödie; Großstadtroman der Weimarer Zeit (Rollenbilder, Aufstiegsträume, soziale Realität).
Hessen	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Der Prozess - Franz Kafka	Abitur Gerichtskomödie; Fragmentdrama über Gewalt/Entmenschlichung; Erinnerungsroman über deutsche Brüche; moderner Roman über Schuld, Macht und Bürokratie.
Niedersachsen	Abitur Der zerbrochene Krug - Heinrich von Kleist Das kunstseidene Mädchen - Irmgard Keun Die Marquise von O. - Heinrich von Kleist Über das Marionettentheater - Heinrich von Kleist	Abitur Schwerpunkt auf Drama/Roman sowie Kleist-Prosatext und Essay (Ehre, Gewalt, Unschuld; Ästhetik/„Anmut“).
Nordrhein-Westfalen	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Komödie über Wahrheit und Autorität; Roman als literarische „Geschichtsschichtung“ an einem Ort.
Saarland	Abitur Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Furor - Lutz Hübner und Sarah Nemitz Bahnwärter Thiel - Gerhart Hauptmann	Abitur Erinnerungsroman an einem Ort; zeitgenössisches Drama über Eskalation/Populismus; naturalistische Novelle (Pflicht/Überforderung/Abgrund).
Sachsen (berufliches Gymnasium)	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Irrungen, Wirrungen - Theodor Fontane Der gute Mensch von Sezuan - Bertolt Brecht Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Der Trafikant - Robert Seethaler	Abitur Mischung aus Klassiker-Drama, sozialem Drama, realistischem Roman, epischem Theater und Gegenwarts-/Erinnerungsroman; zusätzlich Coming-of-age im historischen Kontext.
Sachsen-Anhalt	Abitur (keine fest benannte landesweite Pflichtlektüre veröffentlicht; Themenfelder)	Abitur Schwerpunktsetzung über Themenfelder (u. a. Literatur um 1900; Sprache in politisch-gesellschaftlichen Kontexten), ohne feste Einzeltitel.
Schleswig-Holstein	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Recht/Gerechtigkeit und historische Tiefenschichten eines Ortes – umgesetzt über Drama und Gegenwartsroman.
Thüringen	Abitur (keine fest benannte landesweite Pflichtlektüre veröffentlicht; Orientierung am gemeinsamen Aufgabenpool)	Abitur In der Praxis häufig Orientierung am gemeinsamen Aufgabenpool; landesweite Einzeltitel je nach Vorgabe/Handreichung nicht einheitlich ausgewiesen.
Mecklenburg-Vorpommern	Abitur (Quelle aktuell technisch nicht abrufbar; Beteiligung am gemeinsamen Aufgabenpool bekannt)	Abitur Land beteiligt sich am länderübergreifenden Aufgabenpool; konkrete, veröffentlichte Einzeltitel konnten hier nicht ausgelesen werden.
Rheinland-Pfalz	Abitur (keine landesweit einheitliche Pflichtlektüre; schulische Auswahl)	Abitur Keine landesweite Einheitsliste; Auswahl kann schul-/kursbezogen erfolgen.