Diskursiver Synkretismus 9

Einleitung

Diskursiver Synkretismus ist ein didaktischer und analytischer Arbeitsbegriff für die Frage, wie Menschen in einer pluralen Welt Orientierung gewinnen können, ohne in starre Eindeutigkeit, beliebigen Relativismus oder unkritisches Vermischen von Ideen zu geraten. Der Begriff verbindet drei zentrale Perspektiven: Diskurs meint den begründeten Austausch über Deutungen, Werte und Argumente. Synkretismus bezeichnet die Verbindung oder Vermischung verschiedener religiöser, kultureller, philosophischer oder weltanschaulicher Elemente. Die diskursive Perspektive fragt danach, wie solche Verbindungen entstehen, geprüft, kritisiert und verantwortet werden.

Einstiegsmedium

Das folgende Video behandelt „Diskursiver Synkretismus – Orientierung in einer pluralen Welt“ und dient als Einstieg in das Thema. Achte beim Anschauen besonders darauf, wie zwischen bloßer Vermischung, begründeter Auswahl und verantwortlicher Orientierung unterschieden wird.

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Grundidee: Orientierung statt Beliebigkeit

In modernen Gesellschaften begegnen Dir viele unterschiedliche Religionen, Weltanschauungen, Lebensstile, politische Überzeugungen, wissenschaftliche Deutungen und kulturelle Praktiken. Du kannst diese Vielfalt ignorieren, bekämpfen, beliebig zusammensetzen oder kritisch verstehen. Diskursiver Synkretismus beschreibt eine anspruchsvolle vierte Möglichkeit: Du nimmst unterschiedliche Perspektiven ernst, prüfst ihre Herkunft und Begründung, vergleichst sie mit anderen Positionen und entwickelst daraus eine reflektierte eigene Orientierung.

Dabei geht es nicht darum, alles für gleich wahr zu halten. Es geht auch nicht darum, aus jeder Tradition nur das Angenehme herauszunehmen. Entscheidend ist der begründete Prozess: Welche Aussagen sind nachvollziehbar? Welche Werte stehen dahinter? Welche Erfahrungen werden sichtbar? Welche Machtverhältnisse wirken mit? Welche Folgen hat eine Übernahme bestimmter Ideen für andere Menschen?

Begriffsklärung

Diskursiver Synkretismus kann als reflektierter Umgang mit unterschiedlichen Deutungsmustern verstanden werden. Ein Deutungsmuster ist eine Art, Wirklichkeit zu verstehen: religiös, wissenschaftlich, politisch, moralisch, kulturell oder persönlich. Menschen übernehmen Deutungsmuster selten vollständig isoliert. Sie lernen in Familien, Schulen, Medien, Freundeskreisen, religiösen Gemeinschaften, digitalen Räumen und gesellschaftlichen Debatten. Dabei entstehen Mischformen, Übergänge und neue Kombinationen.

Der Zusatz diskursiv bedeutet: Eine Verbindung von Ideen soll nicht blind, zufällig oder manipulativ geschehen, sondern im Dialog, mit Argumenten, mit Kritikfähigkeit und mit der Bereitschaft zur Revision. Diskursiver Synkretismus fragt also nicht nur: „Was wird miteinander verbunden?“, sondern auch: „Wie wird diese Verbindung begründet?“, „Wer wird gehört?“, „Wer wird ausgeschlossen?“ und „Welche Verantwortung entsteht daraus?“

Abgrenzung zu ähnlichen Begriffen

Synkretismus: Synkretismus bezeichnet allgemein die Verbindung oder Vermischung unterschiedlicher Ideen, religiöser Praktiken, kultureller Elemente oder Symbolsysteme. Diskursiver Synkretismus legt den Schwerpunkt auf den reflektierten Prozess des Prüfens und Begründens.
Eklektizismus: Eklektizismus meint eine auswählende Übernahme einzelner Elemente aus verschiedenen Denkrichtungen. Diskursiver Synkretismus fragt zusätzlich nach Kriterien, Kontexten, Folgen und Widersprüchen.
Relativismus: Relativismus kann bedeuten, dass alle Positionen nur relativ zu bestimmten Perspektiven gelten. Diskursiver Synkretismus nimmt Perspektivität ernst, verzichtet aber nicht auf Begründung, Kritik und verantwortliche Urteilsbildung.
Fundamentalismus: Fundamentalismus behauptet oft eine unveränderliche, eindeutige Wahrheit und schließt andere Deutungen ab. Diskursiver Synkretismus bleibt gesprächsbereit, ohne jede Position unkritisch zu akzeptieren.
Interreligiöser Dialog: Interreligiöser Dialog betont Begegnung und Austausch zwischen religiösen Traditionen. Diskursiver Synkretismus kann interreligiöse Gespräche einschließen, geht aber auch über Religion hinaus und betrifft Kultur, Politik, Wissenschaft, Medien und Alltagsidentität.

Warum das Thema heute wichtig ist

Du lebst in einer Welt, in der Informationen, Meinungen und Traditionen ständig aufeinandertreffen. In sozialen Medien erscheinen religiöse Zitate neben psychologischen Ratschlägen, politische Botschaften neben wissenschaftlichen Grafiken, spirituelle Praktiken neben Konsumangeboten und persönliche Erfahrungsberichte neben algorithmisch verstärkten Trends. Diese Vielfalt kann bereichern, aber auch überfordern.

Diskursiver Synkretismus hilft Dir, mit dieser Vielfalt bewusst umzugehen. Er fragt nicht nur, was Du glaubst oder übernimmst, sondern wie Du Deine Überzeugungen bildest. Er verbindet Medienkompetenz, Urteilskompetenz, Ethik, Religionswissenschaft, Philosophie und Politische Bildung. Dadurch eignet sich das Thema besonders für Schule, Ausbildung und Studium.

Vier Schritte diskursiver Orientierung

Wahrnehmung: Du nimmst wahr, dass unterschiedliche Deutungen, Werte und Traditionen existieren. Dabei achtest Du darauf, nicht vorschnell zu bewerten.
Kontextualisierung: Du fragst nach Herkunft, Geschichte, Interessen, Sprache, Symbolen und sozialen Bedingungen einer Position.
Prüfung: Du untersuchst Argumente, Quellen, innere Widersprüche, empirische Belege, ethische Folgen und mögliche Machtinteressen.
Integration: Du entwickelst eine begründete eigene Position. Diese kann Elemente verschiedener Traditionen aufnehmen, muss aber transparent, verantwortbar und revisionsfähig bleiben.

Kriterien für verantwortliche Verbindung

Nicht jede Verbindung von Ideen ist sinnvoll. Diskursiver Synkretismus braucht Kriterien. Ohne Kriterien droht eine bloße Collage, die schön klingt, aber nicht trägt. Wichtige Kriterien sind:

Kohärenz: Passen die übernommenen Elemente logisch und inhaltlich zusammen?
Kontextsensibilität: Wird beachtet, aus welchem religiösen, kulturellen, historischen oder sozialen Zusammenhang ein Element stammt?
Menschenwürde: Respektiert die Verbindung die Würde, Freiheit und Rechte anderer Menschen?
Wahrheitsanspruch: Werden Behauptungen geprüft, begründet und gegebenenfalls korrigiert?
Folgenverantwortung: Welche praktischen Folgen hat die Übernahme einer Idee für Individuen, Gruppen und Gesellschaft?
Machtkritik: Wer profitiert von einer bestimmten Deutung? Wer wird übergangen, vereinfacht oder vereinnahmt?
Transparenz: Wird offen gesagt, welche Quellen, Interessen und Grenzen eine Position hat?
Dialogfähigkeit: Bleibt die Position für Einwände, neue Erfahrungen und bessere Argumente zugänglich?

Beispiele aus Alltag und Gesellschaft

Ein Beispiel aus dem Alltag ist die Verbindung von Achtsamkeit, moderner Psychologie, buddhistischen Meditationsformen und schulischer Gesundheitsbildung. Diese Verbindung kann hilfreich sein, wenn sie verantwortungsvoll erklärt, entkulturalisiert vermieden und nicht als bloße Wohlfühltechnik verkauft wird. Sie kann problematisch werden, wenn religiöse Traditionen vereinfacht, kommerzialisiert oder aus ihrem Kontext gerissen werden.

Ein weiteres Beispiel ist die politische Debatte über Menschenrechte. Menschenrechte können religiös, philosophisch, historisch, juristisch oder politisch begründet werden. Diskursiver Synkretismus fragt hier, wie unterschiedliche Begründungsformen miteinander ins Gespräch kommen können, ohne dass eine Perspektive alle anderen verdrängt.

Auch digitale Identitäten entstehen häufig synkretisch. Menschen kombinieren Sprache, Musik, Mode, politische Symbole, religiöse Motive und globale Internetkulturen. Diskursiv wird dieser Prozess erst, wenn sie reflektieren, woher diese Elemente stammen, welche Bedeutungen sie tragen und welche Verantwortung mit ihrer Nutzung verbunden ist.

Chancen des diskursiven Synkretismus

Diskursiver Synkretismus kann helfen, Vielfalt produktiv zu gestalten. Er fördert Perspektivwechsel, Ambiguitätstoleranz, kritisches Denken und dialogische Haltung. Er kann Menschen dazu befähigen, nicht nur zwischen „richtig“ und „falsch“, sondern auch zwischen unterschiedlichen Ebenen von Bedeutung zu unterscheiden: Fakten, Werte, Erfahrungen, Symbole, Interessen und Identitäten.

Besonders wichtig ist die Fähigkeit, Widersprüche nicht sofort zu verdrängen. In pluralen Gesellschaften entstehen Spannungen zwischen Freiheit und Bindung, Tradition und Innovation, Zugehörigkeit und Individualität, religiöser Wahrheit und weltanschaulicher Offenheit. Diskursiver Synkretismus lädt dazu ein, solche Spannungen auszuhalten und argumentativ zu bearbeiten.

Risiken und Kritik

Diskursiver Synkretismus ist anspruchsvoll und nicht ohne Risiken. Eine Gefahr ist kulturelle Aneignung, wenn Elemente aus marginalisierten Traditionen übernommen werden, ohne ihre Trägergruppen zu respektieren. Eine weitere Gefahr ist Scheinargumentation: Es wird so getan, als sei eine Verbindung begründet, obwohl nur passende Versatzstücke gesammelt wurden. Außerdem können Machtverhältnisse verdeckt werden, wenn dominante Gruppen entscheiden, welche fremden Elemente als „interessant“, „exotisch“ oder „nützlich“ gelten.

Kritisch zu prüfen ist auch, ob diskursiver Synkretismus zu unklaren Kompromissen führt. Nicht alle Positionen lassen sich sinnvoll verbinden. Manche Aussagen widersprechen einander. Manche Praktiken verletzen Menschenrechte. Manche Deutungen beruhen auf Falschinformationen. Deshalb braucht diskursiver Synkretismus die Fähigkeit, auch begründet Nein zu sagen.

Diskursiver Synkretismus in der digitalen Öffentlichkeit

In der digitalen Öffentlichkeit entstehen Deutungen oft schnell, emotional und fragmentarisch. Ein Video, ein Kommentar, ein Meme oder ein kurzer Ausschnitt kann weltanschauliche Bedeutung gewinnen. Algorithmen verstärken Inhalte, die Aufmerksamkeit erzeugen. Dadurch kann eine Mischung aus Halbwissen, Identitätsangeboten, Empörung und Gemeinschaftsgefühl entstehen.

Diskursiver Synkretismus fordert hier eine aktive Medienkritik. Du prüfst Quellen, erkennst Verkürzungen, unterscheidest Erfahrung und Beleg, achtest auf manipulative Sprache und untersuchst, ob verschiedene Perspektiven fair dargestellt werden. Besonders wichtig ist die Frage, ob ein Diskurs wirklich offen ist oder ob er nur den Eindruck von Offenheit erzeugt.

Methode: Diskurslandkarte erstellen

Eine praktische Methode ist die Diskurslandkarte. Du wählst ein Thema, etwa „Achtsamkeit in der Schule“, „Künstliche Intelligenz und Menschenbild“, „Religion im öffentlichen Raum“ oder „Nachhaltigkeit als Lebensstil“. Dann sammelst Du Positionen, Quellen, Begriffe, Werte, Akteure und Konfliktlinien. Anschließend ordnest Du, welche Elemente miteinander verbunden werden und welche Spannungen entstehen.

Eine gute Diskurslandkarte zeigt nicht nur Meinungen, sondern auch Begründungen. Sie fragt: Welche Begriffe sind zentral? Welche Erfahrungen werden genannt? Welche wissenschaftlichen Erkenntnisse spielen eine Rolle? Welche Traditionen werden zitiert? Welche Gruppen haben Deutungsmacht? Wo entstehen Missverständnisse? Wo gibt es echte Lernchancen?

Leitfragen für die Analyse

Begriffsklärung: Welche zentralen Begriffe werden verwendet und wie werden sie verstanden?
Quellenkritik: Welche Quellen werden genannt und wie zuverlässig sind sie?
Perspektivwechsel: Welche Stimmen fehlen im Diskurs?
Argumentationsanalyse: Welche Gründe sprechen für oder gegen eine Verbindung bestimmter Elemente?
Normenkonflikt: Welche Werte geraten miteinander in Spannung?
Transfer: Was lässt sich aus diesem Fall für andere pluralistische Situationen lernen?

Kompetenzziele

Nach diesem aiMOOC kannst Du den Begriff diskursiver Synkretismus erklären, ihn von verwandten Begriffen abgrenzen und auf konkrete gesellschaftliche Beispiele anwenden. Du kannst Chancen und Risiken synkretischer Prozesse beurteilen, Kriterien für verantwortliche Orientierung entwickeln und eine eigene Position in einer pluralen Welt begründen. Außerdem lernst Du, digitale Diskurse kritisch zu analysieren und respektvoll mit widersprüchlichen Perspektiven umzugehen.

Interaktive Aufgaben

Quiz: Teste Dein Wissen

Was beschreibt diskursiver Synkretismus am treffendsten? (Reflektiertes Prüfen und Verbinden unterschiedlicher Deutungsmuster) (!Beliebiges Vermischen aller Meinungen ohne Prüfung) (!Ablehnung jeder fremden Perspektive) (!Reine Wiederholung einer einzigen Tradition)

Welche Rolle spielt der Diskurs im diskursiven Synkretismus? (Er macht Begründung, Kritik und Austausch zentral) (!Er verhindert jede Veränderung von Traditionen) (!Er ersetzt alle Fakten durch Gefühle) (!Er macht Quellenprüfung überflüssig)

Wodurch unterscheidet sich diskursiver Synkretismus von bloßem Relativismus? (Er behält Kriterien und begründete Urteilsbildung bei) (!Er erklärt alle Aussagen für gleich falsch) (!Er verbietet Perspektivwechsel) (!Er verlangt absolute Zustimmung zu jeder Position)

Warum ist Kontextsensibilität wichtig? (Sie hilft, Herkunft und Bedeutung übernommener Elemente zu verstehen) (!Sie ersetzt jede ethische Prüfung) (!Sie macht alle Traditionen identisch) (!Sie verhindert jede Form von Dialog)

Welche Gefahr kann bei unkritischer Übernahme kultureller Elemente entstehen? (Kulturelle Aneignung) (!Quellenklarheit) (!Ambiguitätstoleranz) (!Folgenverantwortung)

Was gehört zu einer diskursiven Prüfung von Deutungen? (Argumente, Quellen, Folgen und Widersprüche untersuchen) (!Nur die lauteste Meinung übernehmen) (!Nur die eigene Gruppe bestätigen) (!Alle Begriffe vermeiden)

Welche Haltung passt am besten zum diskursiven Synkretismus? (Gesprächsbereite Kritikfähigkeit) (!Starre Unbelehrbarkeit) (!Gleichgültigkeit gegenüber Wahrheit) (!Manipulative Vereinfachung)

Was zeigt eine Diskurslandkarte? (Positionen, Begriffe, Werte, Akteure und Konfliktlinien) (!Nur eine einzige richtige Antwort ohne Begründung) (!Ausschließlich persönliche Vorlieben) (!Eine Liste ohne Zusammenhänge)

Warum ist Machtkritik ein wichtiges Kriterium? (Sie fragt, wer profitiert und wer übergangen wird) (!Sie ersetzt alle Sachargumente) (!Sie macht jede Tradition wertlos) (!Sie verhindert jede gesellschaftliche Analyse)

Was bedeutet Integration im Vier-Schritte-Modell? (Eine begründete eigene Position entwickeln) (!Alle Unterschiede löschen) (!Jede Kritik abbrechen) (!Nur fremde Begriffe sammeln)

Memory

Diskursiver Synkretismus	reflektierte Verbindung
Pluralismus	Vielfalt von Positionen
Diskurs	begründeter Austausch
Synkretismus	Verbindung von Traditionen
Kriterium	Maßstab der Prüfung
Kontext	Bedeutungssituation
Ambiguitätstoleranz	Umgang mit Mehrdeutigkeit

Drag and Drop

Ordne die richtigen Begriffe zu.	Thema
Wahrnehmen	Vielfalt erkennen
Kontextualisieren	Herkunft verstehen
Prüfen	Kriterien anwenden
Integrieren	Begründet verbinden
Revidieren	Ergebnis verbessern

Kreuzworträtsel

Diskurs	Wie nennt man einen begründeten Austausch über Positionen?
Kontext	Welcher Begriff bezeichnet den Bedeutungszusammenhang einer Aussage?
Pluralismus	Wie heißt die Anerkennung gesellschaftlicher Vielfalt von Überzeugungen?
Kriterien	Wie nennt man Maßstäbe zur Prüfung von Aussagen?
Dialog	Welche Gesprächsform sucht wechselseitiges Verstehen?
Reflexion	Wie nennt man bewusstes Nachdenken über eigene Voraussetzungen?

LearningApps

Lückentext

Diskursiver Synkretismus beschreibt nicht eine beliebige Mischung, sondern eine

Verbindung unterschiedlicher Deutungsmuster. Der Begriff Synkretismus verweist auf die

verschiedener Traditionen oder Ideen. Der Zusatz diskursiv betont den Austausch durch

. In einer pluralen Gesellschaft begegnen Menschen vielen religiösen, kulturellen und politischen

. Damit daraus Orientierung entstehen kann, müssen Quellen, Kontexte und Folgen

werden. Besonders wichtig ist die Achtung der

. Eine unkritische Übernahme fremder Symbole kann zu kultureller

führen. Diskursiver Synkretismus unterscheidet sich vom Relativismus, weil er nicht auf

verzichtet. Eine Diskurslandkarte macht Positionen, Werte und

sichtbar. Am Ende steht keine endgültige Wahrheit für alle, sondern eine verantwortliche und revisionsfähige

.

Offene Aufgaben

Leicht

Begriffskarte: Erstelle eine Begriffskarte zu diskursivem Synkretismus mit mindestens acht Begriffen und kurzen Erklärungen.
Videoanalyse: Schau Dir das Einstiegsmedium an und notiere fünf Aussagen, die Dir helfen, den Begriff besser zu verstehen.
Perspektivensammlung: Wähle ein Alltagsthema und sammle drei unterschiedliche Perspektiven dazu, zum Beispiel religiös, wissenschaftlich und persönlich.
Mini-Interview: Befrage zwei Personen dazu, wie sie mit widersprüchlichen Meinungen umgehen, und fasse die Antworten in einem kurzen Text zusammen.

Standard

Diskurslandkarte: Erstelle zu einem kontroversen Thema eine Diskurslandkarte mit Akteuren, Werten, Argumenten, Quellen und offenen Fragen.
Quellenvergleich: Vergleiche zwei verschiedene Quellen zu einem pluralistischen Thema und bewerte, welche Quelle differenzierter argumentiert.
Fallanalyse: Analysiere ein Beispiel aus Schule, Medien oder Alltag, in dem religiöse, kulturelle oder politische Elemente verbunden werden.
Dialogregeln: Entwickle zehn Regeln für ein Gespräch, in dem unterschiedliche Weltanschauungen fair und kritisch diskutiert werden.

Schwer

Reflexionsessay: Schreibe einen Essay zur Frage, ob diskursiver Synkretismus eine angemessene Antwort auf weltanschauliche Vielfalt ist.
Orientierungskompass: Entwickle einen eigenen Kriterienkatalog für verantwortliche Orientierung in pluralen Gesellschaften und begründe jedes Kriterium.
Moderation: Plane und moderiere eine Diskussionsrunde zu einem kontroversen Thema, dokumentiere Konfliktlinien und formuliere ein reflektiertes Fazit.
Kritik: Formuliere eine fundierte Kritik am Konzept des diskursiven Synkretismus und zeige, an welchen Stellen es missverstanden oder missbraucht werden kann.

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Lernkontrolle

Transferanalyse: Erkläre an einem selbst gewählten Beispiel, wie aus einer bloßen Mischung von Ideen ein diskursiv verantworteter Synkretismus werden kann.
Vergleich: Vergleiche diskursiven Synkretismus mit Relativismus und Fundamentalismus und zeige, welche Probleme jeweils entstehen können.
Kriterienprüfung: Entwickle für einen konkreten Fall drei Kriterien, mit denen Du beurteilst, ob eine Verbindung verschiedener Perspektiven verantwortbar ist.
Konfliktlösung: Entwirf einen Gesprächsverlauf, in dem zwei gegensätzliche Positionen nicht einfach versöhnt, sondern differenziert geprüft werden.
Medienkritik: Analysiere einen Social-Media-Beitrag, der verschiedene religiöse, politische oder wissenschaftliche Elemente verbindet, und bewerte seine Qualität.
Urteilsbildung: Formuliere eine eigene begründete Position zur Frage, ob eine pluralistische Gesellschaft gemeinsame Werte braucht.

Lernnachweis

Für einen überzeugenden Lernnachweis zu diesem Thema ist wichtig, dass Du den Begriff diskursiver Synkretismus klar erklärst, zentrale Fachbegriffe korrekt verwendest und zwischen Synkretismus, Diskurs, Pluralismus, Relativismus und Fundamentalismus unterscheiden kannst. Du solltest an mindestens einem konkreten Beispiel zeigen, wie verschiedene Deutungsmuster aufeinandertreffen und nach welchen Kriterien sie geprüft werden können. Besonders wichtig ist, dass Du nicht nur Fakten wiedergibst, sondern Zusammenhänge erklärst, Folgen abschätzt und eine eigene begründete Position entwickelst.

Begriffskompetenz: Du erklärst zentrale Begriffe präzise und mit eigenen Worten.
Analysekompetenz: Du untersuchst ein Beispiel auf Perspektiven, Interessen, Werte und Konfliktlinien.
Urteilskompetenz: Du begründest, welche Verbindungen von Ideen verantwortbar sind und welche problematisch bleiben.
Medienkompetenz: Du prüfst Quellen, Darstellungsformen und mögliche Verkürzungen in digitalen Diskursen.
Dialogkompetenz: Du zeigst, dass Du widersprüchliche Positionen respektvoll, kritisch und argumentativ bearbeiten kannst.
Reflexionskompetenz: Du benennst eigene Voraussetzungen, Grenzen und Lernfortschritte.

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Diskursiver Synkretismus

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Schulfach+

Prüfungsliteratur 2026
Bundesland	Bücher	Kurzbeschreibung
Baden-Württemberg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Mittlere Reife Der Markisenmann - Jan Weiler oder Als die Welt uns gehörte - Liz Kessler Ein Schatten wie ein Leopard - Myron Levoy oder Pampa Blues - Rolf Lappert	Abitur Dorfrichter-Komödie über Wahrheit/Schuld; Roman über einen Ort und deutsche Geschichte. Mittlere Reife Wahllektüren (Roadtrip-Vater-Sohn / Jugendroman im NS-Kontext / Coming-of-age / Provinzroman).
Bayern	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Lustspiel über Machtmissbrauch und Recht; Roman als Zeitschnitt deutscher Geschichte an einem Haus/Grundstück.
Berlin/Brandenburg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Der Biberpelz - Gerhart Hauptmann Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Gerichtskomödie; soziales Drama um Ausbeutung/Armut; Komödie/Satire um Diebstahl und Obrigkeit; Roman über Erinnerungsräume und Umbrüche.
Bremen	Abitur Nach Mitternacht - Irmgard Keun Mario und der Zauberer - Thomas Mann Emilia Galotti - Gotthold Ephraim Lessing oder Miss Sara Sampson - Gotthold Ephraim Lessing	Abitur Roman in der NS-Zeit (Alltag, Anpassung, Angst); Novelle über Verführung/Massenpsychologie; bürgerliche Trauerspiele (Moral, Macht, Stand).
Hamburg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Das kunstseidene Mädchen - Irmgard Keun	Abitur Justiz-/Machtkritik als Komödie; Großstadtroman der Weimarer Zeit (Rollenbilder, Aufstiegsträume, soziale Realität).
Hessen	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Der Prozess - Franz Kafka	Abitur Gerichtskomödie; Fragmentdrama über Gewalt/Entmenschlichung; Erinnerungsroman über deutsche Brüche; moderner Roman über Schuld, Macht und Bürokratie.
Niedersachsen	Abitur Der zerbrochene Krug - Heinrich von Kleist Das kunstseidene Mädchen - Irmgard Keun Die Marquise von O. - Heinrich von Kleist Über das Marionettentheater - Heinrich von Kleist	Abitur Schwerpunkt auf Drama/Roman sowie Kleist-Prosatext und Essay (Ehre, Gewalt, Unschuld; Ästhetik/„Anmut“).
Nordrhein-Westfalen	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Komödie über Wahrheit und Autorität; Roman als literarische „Geschichtsschichtung“ an einem Ort.
Saarland	Abitur Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Furor - Lutz Hübner und Sarah Nemitz Bahnwärter Thiel - Gerhart Hauptmann	Abitur Erinnerungsroman an einem Ort; zeitgenössisches Drama über Eskalation/Populismus; naturalistische Novelle (Pflicht/Überforderung/Abgrund).
Sachsen (berufliches Gymnasium)	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Irrungen, Wirrungen - Theodor Fontane Der gute Mensch von Sezuan - Bertolt Brecht Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Der Trafikant - Robert Seethaler	Abitur Mischung aus Klassiker-Drama, sozialem Drama, realistischem Roman, epischem Theater und Gegenwarts-/Erinnerungsroman; zusätzlich Coming-of-age im historischen Kontext.
Sachsen-Anhalt	Abitur (keine fest benannte landesweite Pflichtlektüre veröffentlicht; Themenfelder)	Abitur Schwerpunktsetzung über Themenfelder (u. a. Literatur um 1900; Sprache in politisch-gesellschaftlichen Kontexten), ohne feste Einzeltitel.
Schleswig-Holstein	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Recht/Gerechtigkeit und historische Tiefenschichten eines Ortes – umgesetzt über Drama und Gegenwartsroman.
Thüringen	Abitur (keine fest benannte landesweite Pflichtlektüre veröffentlicht; Orientierung am gemeinsamen Aufgabenpool)	Abitur In der Praxis häufig Orientierung am gemeinsamen Aufgabenpool; landesweite Einzeltitel je nach Vorgabe/Handreichung nicht einheitlich ausgewiesen.
Mecklenburg-Vorpommern	Abitur (Quelle aktuell technisch nicht abrufbar; Beteiligung am gemeinsamen Aufgabenpool bekannt)	Abitur Land beteiligt sich am länderübergreifenden Aufgabenpool; konkrete, veröffentlichte Einzeltitel konnten hier nicht ausgelesen werden.
Rheinland-Pfalz	Abitur (keine landesweit einheitliche Pflichtlektüre; schulische Auswahl)	Abitur Keine landesweite Einheitsliste; Auswahl kann schul-/kursbezogen erfolgen.