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Weltliteratur verstehen - Jeremias - Stefan Zweig

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Einleitung

Was geschieht, wenn alle Krieg wollen – und einer widerspricht? In Stefan Zweigs Drama Jeremias warnt der Prophet vor einem Krieg. Der König und viele Menschen hoffen dagegen auf Sieg und Macht. Jerusalem wird zerstört. Am Ende stellt das Werk eine neue Frage: Wie können Menschen nach einer Niederlage weiterleben und einander Hoffnung geben?

Du lernst das Stück in kurzen Schritten kennen. Der Kurs richtet sich an die Klassen 9–10 und 11–13. Du untersuchst Figuren, Sprache, Aufbau und historische Hintergründe. Bei jeder Deutung gilt: Eine Aussage über den Text braucht einen Beleg.

Lektüre: Vorhandene MOOCwiki-Buchausgabe: Jeremias von Stefan Zweig. Hier wird keine weitere Buchseite angelegt. Für genaue Textstellen kannst du auch die deutschsprachige Buchfassung von 1918 öffnen. Die Abschnittsnamen dienen als Fundstellen; Seitenzahlen unterscheiden sich je nach Ausgabe.

Stefan Zweig auf einer historischen Fotografie. Quelle, Urheber und Gemeinfreiheit stehen im Mediennachweis.

Dein Lernweg: Zuerst klärst du den Stoff. Dann vergleichst du die Stimmen im Konflikt. Schließlich prüfst du, wie aus Trauer ein Gedanke der Hoffnung entsteht.

Der Stoff: Prophet, König und bedrohte Stadt

Die Ausgangslage

Die Handlung spielt im alten Jerusalem. Der Prophet Jeremia sieht eine große Gefahr kommen. Er fordert zum Nachdenken auf und warnt davor, einen aussichtslosen Krieg als sicheren Sieg darzustellen. Andere Menschen hören lieber Versprechen von Ruhm, Macht und Befreiung.

Wichtig: Zweigs Theaterstück ist keine Geschichtsdokumentation und keine wörtliche Wiedergabe der Bibel. Es ist ein literarisches Werk, das einen biblischen Stoff neu gestaltet. Der historische Prophet, der biblische Text und Zweigs Bühnenfigur müssen unterschieden werden.

Rembrandts Darstellung des trauernden Jeremia (1630): ein Kunstwerk aus einer anderen Zeit, kein Bild aus Zweigs Aufführung.

Die Warnung

Lies in der Textausgabe das erste Bild „Die Erweckung des Profeten“ und das zweite Bild „Die Warnung“. Frage dich: Wie reagiert Jeremias auf seinen Auftrag? Warum stößt seine Botschaft auf Ablehnung? Achte auf Wiederholungen, Ausrufe und Gegensätze.

Textbeleg aus Bild I: Jeremias ruft: „Hier bin ich, Herr! Es hört dein Knecht!“ Der Ausruf zeigt, wie stark er sich seiner Aufgabe verpflichtet fühlt. Deutung: Ein Auftrag, den er ernst nimmt, bringt ihn in Konflikt mit seiner Umgebung. Die Deutung ist nicht dasselbe wie das Zitat.

Hilfe 1: Unterstreiche zunächst Wörter, die Angst oder Sicherheit ausdrücken. Hilfe 2: Notiere, welche Figur spricht und wer angesprochen wird. Hilfe 3: Erkläre, was der Gegensatz für die Haltung zum Krieg bedeutet.

Vom Krieg zum Exil

Der Streit endet nicht in einem einfachen Sieg der Vernunft. Die Stadt gerät in Not und wird zerstört. Der letzte Teil richtet den Blick auf Menschen, die ihre Heimat verlassen müssen. Das Exil bedeutet Verlust. Zugleich eröffnet das Drama die Vorstellung, dass Zugehörigkeit, Erinnerung und Hoffnung weiterbestehen können.

Historische Illustration einer Belagerung: Die Karte stammt aus dem 18. Jahrhundert und ist keine zeitgenössische Quelle aus der Antike.

Figuren und widerstreitende Stimmen

Wer steht wofür?

Jeremias: Er warnt vor Gewalt. Er bleibt nicht deshalb mutig, weil ihn alle mögen, sondern weil er an seiner Überzeugung festhält.

Zedekia: Der König muss entscheiden. Er steht zwischen politischen Forderungen, Angst und Verantwortung für die Stadt.

Hananja: Als Gegenstimme zu Jeremias verkörpert er die Hoffnung auf Sieg und die Wirkung öffentlicher Versprechen.

Baruch: Der junge Mann steht für eine Haltung, die sich verändern kann. Gerade dadurch lässt sich an ihm beobachten, wie Erfahrungen eine Meinung erschüttern.

Die Mutter des Jeremias: In der Beziehung zu ihr wird sichtbar, dass ein öffentlicher Konflikt auch persönliche Bindungen belastet.

Der Chaldäer: Eine Stimme der Sieger hilft im letzten Bild, den Unterschied zwischen äußerer Macht und geistigem Überleben herauszuarbeiten.

Ilja Repins Darstellung des Propheten Jeremia: eine künstlerische Interpretation, keine historische Fotografie.

Keine Figur nur mit einem Etikett erklären

„Für Frieden“ und „für Krieg“ sind ein Anfang, aber noch keine vollständige Figurenanalyse. Stelle drei Fragen: Was will die Figur? Was fürchtet sie? Wie versucht sie, andere zu überzeugen?

Mini-Aufgabe: Vergleiche Jeremias und Hananja im zweiten oder fünften Bild. Suche je einen kurzen Beleg für ihr Auftreten. Schreibe anschließend zwei Sätze: „Jeremias wirkt …, weil …“ und „Hananja wirkt …, weil …“.

Hilfe 1: Markiere Befehle und Versprechen. Hilfe 2: Vergleiche, ob eine Figur warnt oder Sicherheit behauptet. Hilfe 3: Beurteile, welche Folgen beide Redestrategien für die Menge haben könnten.

Aufbau und Wendepunkte des Dramas

Neun Bilder statt einer einfachen Heldengeschichte

Zweig gliedert Jeremias in neun Bilder. Die Folge der Bilder führt von einer Berufung über Warnungen und Zuspitzung bis zur Zerstörung und zu einem neuen Aufbruch:

Die Erweckung des Profeten – Jeremias erfährt seinen Auftrag.
Die Warnung – seine Botschaft trifft auf politische Erwartungen.
Das Gerücht – Worte und Nachrichten beeinflussen die Öffentlichkeit.
Die Wachen auf dem Walle – die Bedrohung wird greifbarer.
Die Prüfung des Profeten – seine Überzeugung wird herausgefordert.
Stimmen um Mitternacht – die Krise verdichtet sich.
Die letzte Not – das Leiden erreicht einen Höhepunkt.
Die Umkehr – Erfahrungen verändern den Blick auf frühere Gewissheiten.
Der ewige Weg – nach dem Zusammenbruch entsteht eine Perspektive des Weiterlebens.

Die kurzen Aussagen sind Orientierungen zum Aufbau, keine wörtlichen Zusammenfassungen einzelner Szenen. Prüfe sie an der Originalausgabe.

Drei Wendepunkte untersuchen

Anfang: Jeremias nimmt eine schwere Aufgabe an. Mitte: Die Auseinandersetzungen zeigen, dass eine Warnung nicht automatisch gehört wird. Schluss: Nicht militärische Überlegenheit, sondern menschlicher Zusammenhalt gewinnt an Bedeutung.

Aufgabe: Erstelle eine Linie mit den Begriffen Warnung – Entscheidung – Katastrophe – Umkehr – Hoffnung. Verbinde jeden Begriff mit einem passenden Bild des Dramas. Begründe besonders die letzten beiden Zuordnungen.

Hilfe 1: Nimm die Überschriften der neun Bilder zur Hand. Hilfe 2: Notiere zu jedem Begriff eine Handlung oder eine Veränderung. Hilfe 3: Erkläre, weshalb das letzte Bild mehr zeigt als bloße Niederlage.

Sprache, Symbole und Textvergleich

Wie Sprache Stimmung erzeugt

Zweig nutzt in Jeremias oft pathetische Reden, Ausrufe, Wiederholungen und starke Gegensätze. Eine Warnung klingt anders als ein Siegesruf. Solche sprachlichen Mittel können Menschen bewegen – aber auch verführen. Prüfe deshalb immer, wer spricht und welche Absicht hinter den Worten steht.

Im neunten Bild heißt es aus dem Mund des Chaldäers: „Man kann ein Volk bezwingen, doch nie seinen Geist.“ Das ist eine Textaussage einer Figur. Als Interpretation lässt sich daraus ableiten: Herrschaft über eine Stadt ist nicht gleichbedeutend mit Macht über Erinnerung und Identität. Diese Folgerung musst du begründen; sie steht nicht wortgleich im Zitat.

Drei Ebenen von Quellen unterscheiden

Erste Ebene – historischer Stoff: Der biblische Jeremia gehört zur Überlieferung des alten Israel und Juda. Die Bücher Jeremia und Klagelieder sind eigenständige Quellen mit einer komplexen Entstehungs- und Überlieferungsgeschichte; ihre ursprünglichen Sprachschichten sind überwiegend hebräisch.

Zweite Ebene – Zweigs Werk: Jeremias. Eine dramatische Dichtung in neun Bildern wurde von Zweig auf Deutsch verfasst. Die Buchausgabe erschien 1917/1918 im Umfeld des Ersten Weltkriegs; die überprüfbare Ausgabe von 1918 ist hier als Primärtext verlinkt. Sie ist keine deutsche Bibelübersetzung.

Dritte Ebene – Übersetzung: Jeremiah erschien 1922 auf Englisch in der Übersetzung von Eden und Cedar Paul, nach einer überarbeiteten deutschen Fassung. Deshalb kann ein Unterschied mehr als nur eine sprachliche Entscheidung sein; vergleiche nur wirklich passende Stellen.

Kleiner Wortvergleich: Deutsch, Bild I: „Hier bin ich, Herr! Es hört dein Knecht!“ Englisch, erste Szene: „Here am I, Lord! Thy servant heareth.“ Die beiden Fassungen verwenden eine feierliche Anrede und betonen das Hören. Das englische thy wirkt heute altertümlich. Beschreibe zuerst die beobachtbaren Wörter; erst danach deutest du ihre Wirkung.

Textarbeit: Schreibe zu einer geprüften Stelle drei getrennte Zeilen: Originalwortlaut mit Bildangabe, eigene sprachliche Beobachtung, mögliche Deutung. Ändere den Wortlaut eines Zitats nicht stillschweigend.

Hörbeispiel aus der liturgischen biblischen Klagetradition. Dies ist ausdrücklich keine Aufnahme von Zweigs Jeremias.

Motive und bildhafte Sprache

Stadt: Jerusalem kann im Drama für Heimat, Gemeinschaft und Macht stehen.

Schwert: Das Schwert kann die Entscheidung für Gewalt versinnbildlichen.

Weg: Im Schlussbild kann der Weg Vertreibung und Zukunft zugleich bedeuten.

Achtung: „Kann bedeuten“ kennzeichnet eine Interpretation. Eine Deutung wird überzeugend, wenn du passende Worte oder Handlungen aus dem Drama nennst.

Das Drama in seiner Zeit und heute

Kriegserfahrung und frühes 20. Jahrhundert

Zweig schrieb das Drama in der Zeit des Ersten Weltkriegs. Die deutsche Buchfassung nennt als Entstehungszeitraum Ostern 1915 bis Ostern 1917. Das Stück wird häufig als Auseinandersetzung mit Krieg, Massenbegeisterung und der Verantwortung Einzelner gelesen.

Literarischer Zusammenhang: Jeremias gehört zeitlich zur Moderne und zum frühen 20. Jahrhundert. Du kannst Verbindungen zum Symbolismus, zur Wiener Moderne und zu expressionistisch wirkenden Formen prüfen, etwa über Symbole, gesteigerte Sprache und Konflikte. Das heißt nicht, dass das Werk nur einer einheitlichen Stilrichtung angehört. Eine Epochenbezeichnung erklärt nicht automatisch jede Textstelle.

Historische Lernanimation: wechselnde Kriegsbeteiligung in Europa 1914–1915. Der Erste Weltkrieg ist der Entstehungskontext, nicht die Handlungszeit des Dramas.

Biblischer Hintergrund als Video

Das folgende Erklärvideo behandelt das biblische Buch Jeremia. Es hilft dir beim Stoffvergleich. Es ist keine Zusammenfassung von Zweigs Theaterstück. Vergleiche nach dem Sehen, welche Fragen der biblische Stoff aufwirft und welche Schwerpunkte Zweig setzt.

„Jeremia“ von BibleProject – Deutsch, auf YouTube. Urheber und Plattformrechte bleiben beim Anbieter.

Geistiger Widerstand statt einfacher Sieg

Ein Staat kann Menschen besiegen, vertreiben und zum Schweigen zwingen. Aber Geschichten, Sprachen und Erinnerungen können weitergegeben werden. In diesem Sinn lässt sich das Ende von Jeremias als Hoffnung auf geistige Selbstbehauptung verstehen. Das bedeutet nicht, dass die Folgen von Krieg harmlos wären. Gerade weil Verlust sichtbar bleibt, ist die Frage nach gemeinsamer Zukunft so wichtig.

Transferfrage: Wie kann man heute widersprechen, wenn eine Gruppe von einem scheinbar sicheren Sieg spricht? Nenne Möglichkeiten, die ohne Gewalt auskommen, und unterscheide eine mutige Warnung von einer unbelegten Behauptung.

Interaktive Aufgaben

Quiz: Teste dein Wissen

Wer schrieb das Drama Jeremias? (Stefan Zweig) (!Franz Kafka) (!Friedrich Schiller) (!Thomas Mann)

Welche Form hat Zweigs Jeremias? (Eine dramatische Dichtung in neun Bildern) (!Einen historischen Reiseführer) (!Eine Sammlung naturwissenschaftlicher Experimente) (!Einen mittelalterlichen Ritterroman)

Vor welcher Gefahr warnt Jeremias? (Vor einem verhängnisvollen Krieg) (!Vor einer Sonnenfinsternis) (!Vor einer Überschwemmung durch das Meer) (!Vor einer schlechten Ernte in Wien)

Welche Rolle hat Zedekia? (Er ist der König von Jerusalem) (!Er ist der Verleger des Buchs) (!Er ist der englische Übersetzer) (!Er ist ein Maler in Wien)

Warum ist Hananja für den Konflikt wichtig? (Er steht für eine Gegenstimme zur Warnung des Jeremias) (!Er erfindet die englische Übersetzung) (!Er führt durch das Museum) (!Er verfasst den Nachweis zu den Bildern)

Worauf richtet sich der Blick nach der Zerstörung Jerusalems? (Auf Erinnerung und Hoffnung im Exil) (!Auf den Bau einer modernen Eisenbahn) (!Auf die Reise des Autors nach Amerika) (!Auf die Wahl eines deutschen Kaisers)

Was unterscheidet einen Textbeleg von einer Interpretation? (Ein Beleg zeigt die Textstelle und eine Interpretation deutet sie) (!Beides sind immer dieselben Wörter) (!Ein Beleg darf frei erfunden sein) (!Eine Interpretation enthält nur Jahreszahlen)

In welcher Sprache schrieb Zweig sein Drama ursprünglich? (Auf Deutsch) (!Auf Englisch) (!Auf Latein) (!Auf Französisch)

Welcher historische Zusammenhang ist für Zweigs Schreiben besonders wichtig? (Der Erste Weltkrieg) (!Die Erfindung des Buchdrucks) (!Der Beginn der Raumfahrt) (!Die Französische Revolution)

Welche Aussage über die literarische Moderne ist sinnvoll? (Es gibt unterschiedliche Strömungen und mögliche Einflüsse) (!Jedes Werk folgt exakt einer einheitlichen Stilrichtung) (!Dramen dürfen keine Symbole enthalten) (!Literatur aus dieser Zeit behandelt nie Politik)

Memory: Begriffe und Erklärungen

Finde die passenden Paare. Lies nach dem Spiel die Stellen nach, die du noch nicht sicher kennst.

Jeremias	Prophet und warnende Hauptfigur
Zedekia	König im Konflikt zwischen Verantwortung und Krieg
Hananja	Gegenstimme mit Siegeshoffnung
Baruch	Junger Mann mit veränderbarer Haltung
Exil	Leben außerhalb der verlorenen Heimat
Symbol	Gegenstand oder Bild mit zusätzlicher Bedeutung

Drag and Drop: Ordne die Textideen zu

Begriff	Passende Aussage
Warnung	Jeremias spricht über drohende Folgen
Entscheidung	Zedekia muss politische Verantwortung tragen
Katastrophe	Jerusalem erlebt Zerstörung und Leid
Umkehr	Gewissheiten werden neu geprüft
Hoffnung	Gemeinschaft und Erinnerung bleiben wichtig

Kreuzworträtsel

Gesucht sind jeweils einzelne Wörter aus dem Lerntext.

Jeremias	Wie heißt die warnende Hauptfigur?
Zedekia	Wie heißt der König von Jerusalem im Drama?
Hananja	Welche Figur verbreitet Zuversicht auf Sieg?
Baruch	Wie heißt der junge Mann, dessen Haltung sich wandeln kann?
Jerusalem	Welche Stadt wird im Drama zerstört?
Symbol	Wie heißt ein Zeichen mit übertragener Bedeutung?

LearningApps

Suche nach ergänzenden Übungen zum Drama, seinem Autor und seiner Zeit. Die Suchtreffer stammen von einer externen Lernplattform und müssen inhaltlich geprüft werden.

Lückentext

Das Drama Jeremias schrieb Stefan

. Seine Hauptfigur warnt die Menschen vor einem

. Der König von Jerusalem heißt

. Eine wichtige Gegenstimme ist

. Der junge Mann namens

zeigt eine sich verändernde Haltung. Das Drama umfasst neun

. Nach der Zerstörung wird das Leben im

wichtig. Der Weg am Schluss kann für eine gemeinsame

stehen. Zweig verfasste das Drama ursprünglich auf

. Zur literarischen Einordnung gehört die frühe

. Eine Deutung sollte immer einen passenden

enthalten.

Offene Aufgaben

Nutze für deine Antworten die verlinkte Originalausgabe oder die vorhandene MOOCwiki-Buchseite. Notiere bei Zitaten das Bild und, falls vorhanden, die Seitenzahl deiner Ausgabe. Die Aufgaben werden anspruchsvoller.

Leicht

Leitaufgabe – Inhalt erklären: Schreibe fünf einfache Sätze zum Konflikt zwischen Jeremias und der Stadt. Hilfe 1: Wer warnt? Hilfe 2: Wovor? Hilfe 3: Was geschieht danach?
Figurenkarte: Gestalte eine Karte zu Jeremias oder Zedekia mit Rolle, Ziel, Angst und einer belegten Aussage.
Wortdetektiv: Sammle in Bild I oder II drei Ausrufe oder Wiederholungen und beschreibe ihre Wirkung mit je einem Satz.
Standbild: Stelle mit anderen eine Szene der Warnung als Standbild dar oder beschreibe sie schriftlich; erkläre die Körperhaltung der Figuren.

Standard

Leitaufgabe – Stimmen vergleichen: Vergleiche eine Rede des Jeremias mit einer gegnerischen Rede; benutze zwei genaue Textbelege. Hilfe 1: Sprecher nennen. Hilfe 2: Schlüsselwörter markieren. Hilfe 3: Absicht vergleichen.
Wendepunkt-Zeitstrahl: Ordne fünf wichtige Wendepunkte den neun Bildern zu und begründe die Auswahl.
Stoffvergleich: Vergleiche einen ausgewählten Abschnitt des biblischen Jeremia mit einer passenden Stelle bei Zweig; markiere Gemeinsamkeiten, Veränderungen und mögliche Deutungen getrennt.
Sprechprobe: Lies eine kurze, rechtlich zulässige Passage mit zwei unterschiedlichen Betonungen vor oder dokumentiere die Wirkung schriftlich; begründe deine Wahl.

Schwer

Leitaufgabe – Gegen den Krieg sprechen: Erörtere mit mindestens drei konkreten Belegen, ob Jeremias als mutiger Mahner, als Außenseiter oder als beides zu verstehen ist. Hilfe 1: These aufstellen. Hilfe 2: Gegenargument prüfen. Hilfe 3: begründetes Urteil formulieren.
Original und Übersetzung: Vergleiche die überprüften ersten Zeilen der deutschen Fassung von 1918 mit der englischen Übersetzung von 1922 und erläutere, warum eine revidierte Vorlage die Vergleichbarkeit einschränkt.
Literarische Strömungen: Prüfe an zwei Belegstellen, welche Aspekte du mit Symbolismus, Wiener Moderne oder Expressionismus verbinden kannst und weshalb keine einzige Stilbezeichnung das ganze Drama erklärt.
Öffentliche Debatte: Entwickle eine Quellenmappe oder ein Rollengespräch zur Frage, wie eine Gesellschaft unbequeme Friedenswarnungen behandelt; trenne historische Fakten, Dramentext und aktuelle Werturteile.

Lernkontrolle

Belege prüfen: Untersuche eine eigene These zu Jeremias, gib eine überprüfbare Textstelle an und erläutere, ob diese deine These wirklich stützt.
Perspektivenwechsel: Erkläre, weshalb Zedekia und Jeremias dieselbe Lage unterschiedlich bewerten; nutze jeweils ein nachvollziehbares Motiv.
Sprachwirkung: Wähle eine Rede aus Bild II oder V und erkläre die Wirkung von zwei sprachlichen Mitteln mit kurzen, genauen Belegen.
Aufbau und Wirkung: Begründe, warum die Bilder VIII und IX für die Gesamtdeutung entscheidend sind; vergleiche sie mit der Ausgangslage.
Zeitbezug: Erkläre den Unterschied zwischen der antiken Handlungszeit und der Entstehung während des Ersten Weltkriegs. Beschreibe, wie Zweigs Zeit den Stoff für damalige Leser bedeutsam machte.
Quellenkritisches Urteil: Vergleiche eine historische Bibelstelle, Zweigs deutschen Dramentext und eine Übersetzung und kennzeichne, aus welcher Quelle du jeweils eine Aussage entnimmst.

Lernnachweis

Nach diesem Kurs kannst du Wissen nachweisen: Du erklärst Handlung, neun Bilder, Hauptfiguren und historische Zeitebenen ohne die Quellen zu verwechseln.

Du zeigst Methoden: Du zitierst unverändert und knapp, nennst Fundstellen, beschreibst sprachliche Mittel und trennst Beobachtung von Deutung.

Du erstellst Produkte: eine Figurenkarte, einen Wendepunkt-Zeitstrahl und eine Analyse mit Belegen. Für die Oberstufe ist zusätzlich ein kritischer Original-Übersetzungs-Vergleich geeignet.

Du leistest Transfer: Du kannst über den Umgang mit Warnungen, Kriegserzählungen, Vertreibung und Hoffnung sprechen, ohne historische oder literarische Aussagen als heutige Fakten auszugeben.

Selbstcheck: Habe ich die Stelle wirklich gelesen? Stimmen Zitat, Figur und Bild? Erklärt meine Deutung die Stelle – oder wiederholt sie nur meine Meinung?

OER und Wikipedia

Primärtexte und Forschung zum Nachlesen:

Stefan Zweig: Jeremias, deutschsprachiger Text, Ausgabe 1918, Project Gutenberg. Zum Zitieren die Überschrift des jeweiligen Bildes nennen.
Stefan Zweig: Jeremiah, englische Übersetzung von Eden und Cedar Paul, 1922, nach revidierter deutscher Fassung. Quelle zum Sprachvergleich, nicht mit dem Original gleichsetzen.
Die vorhandene MOOCwiki-Buchseite zu Jeremias.
Forschungsbeitrag des ZfL Berlin zur literarischen Aufnahme der Jeremia-Figur.
Stefan Zweig – Überblick auf Wikipedia und Jeremia – biblischer Hintergrund auf Wikipedia.

Mediennachweise: Kunstwerke, Karten und Tonaufnahmen sind eigenständige historische oder moderne Materialien. Sie illustrieren Kontexte und sind nicht als Dokumente einer Jeremias-Aufführung zu verstehen.

Eingebundenes Medium	Quelle und Urheber	Lizenz / Rechtehinweis
Stefan Zweig 1900 cropped.jpg	Wikimedia Commons, historische Aufnahme von Kunst Salon Pictzner	Gemeinfrei; Rechteangaben auf der verlinkten Dateiseite
Rembrandt - Jeremiah lamenting.jpg	Wikimedia Commons, Gemälde von Rembrandt van Rijn, 1630	Gemeinfrei; Public Domain Mark
Jeremiah by Repin.jpg	Wikimedia Commons, Gemälde von Ilja Repin	Gemeinfrei; Rechteangaben auf der verlinkten Dateiseite
The siege of Jerusalem by Nebuchadnezzar map.jpg	Wikimedia Commons, historische Darstellung nach Antoine Augustin Calmet	Gemeinfrei; Rechteangaben auf der verlinkten Dateiseite
Beginning of WWI in Europe (belligerents in 1914-1915).gif	Wikimedia Commons, Fluteflute, Bibi Saint-Pol und weitere im Dateiprotokoll genannte Mitwirkende	CC BY-SA 4.0, Namensnennung und Weitergabe unter gleichen Bedingungen
Lamentation.III.Karsamstag.ogg	Wikimedia Commons, Tonaufnahme von Membeth, liturgische Lesung	CC0 1.0
YouTube: Jeremia	BibleProject – Deutsch, Video zum biblischen Buch Jeremia	Video auf YouTube; kein offener Lizenzstatus behauptet. Rechte und Plattformbedingungen beim Anbieter prüfen

Wikipedia zur Vertiefung: Die englische Überblicksseite behandelt das Drama. Sie ist eine Sekundärquelle und ersetzt nicht die Lektüre des deutschen Originaltexts.