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Weltliteratur verstehen - Die Orestie - Aischylos

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Weltliteratur verstehen - Die Orestie - Aischylos

Zielgruppe: Klasse 9–10; mit Vertiefungen für Klasse 11–13

Thema: Antike Weltliteratur, Schuld, Rache, Gerechtigkeit und die Entstehung von Rechtsprechung.

Lernziele: Du kannst die drei Teile der Orestie erklären, Figuren und Konflikte untersuchen, Textstellen belegen und zwischen antikem Original, späterer Überlieferung und deutscher Übersetzung unterscheiden.

Einleitung

Die Orestie ist ein Theaterwerk des griechischen Dichters Aischylos. Es wurde 458 v. Chr. in Athen aufgeführt.

Die Geschichte stellt eine bis heute wichtige Frage: Wie kann eine Gesellschaft Gewalt und Rache beenden?

Die Orestie besteht aus drei Tragödien. Sie ist die einzige vollständig erhaltene Tragödientrilogie der griechischen Antike.

Bild: Büste des Aischylos. Foto: athenswalk, Wikimedia Commons, CC0 1.0.

Kurzbeschreibung des Werkes

Ein Krieg ist vorbei. König Agamemnon kehrt nach Hause zurück. Seine Frau Klytaimnestra tötet ihn. Ihr Sohn Orestes rächt den Vater und tötet die eigene Mutter. Nun verfolgen ihn die Erinnyen, Göttinnen der Rache.

Am Ende entscheidet in Athen ein Gericht über seine Schuld. Die Geschichte fragt, ob Vergeltung gerecht ist und wie Frieden möglich wird.

Achtung: Das Werk handelt von Mord, familiärer Gewalt und religiösen Vorstellungen der Antike.

Das Buch lesen: Volltext und historische Übersetzung

Die vorhandene MOOCwiki-Buchseite ist der zentrale Leseort:

Buch - Die Orestie - Aischylos – vorhandene Buchausgabe und vollständige Lektüre

Der Volltext wird hier verlinkt und eingebunden. Es wird keine zweite Buchseite angelegt.

Dieser Lerninhalt öffnet sich direkt beim Anbieter.

moocwiki.org öffnen ↗

Falls die Einbettung nicht erscheint, öffne den Buchlink direkt.

Zusätzliche nachweisbare historische Volltextfassung: Die gesamte Orestie in der deutschen Übersetzung von Johann Gustav Droysen, erstmals 1832.

Die drei Teile dieser historischen Übersetzung sind außerdem einzeln erreichbar:

Quellenhinweis: Die vorhandene MOOCwiki-Buchseite war bei der externen Recherche nicht unabhängig auslesbar. Deshalb darf die dort verwendete Übersetzung nicht ungeprüft mit der Droysen-Fassung gleichgesetzt werden. Prüfe die Übersetzerangabe auf der Buchseite. Die unten wiedergegebene deutsche Textstelle stammt nachweisbar von Droysen.

Die drei Teile der Orestie

Erster Teil: Agamemnon

Agamemnon kommt nach dem Trojanischen Krieg zurück. Früher hatte er seine Tochter Iphigenie opfern lassen. Klytaimnestra will dafür Rache. Sie ermordet Agamemnon. Auch die trojanische Seherin Kassandra wird getötet.

Textarbeit: Lies im ersten Teil den Anfang mit dem Wächter und später die Auseinandersetzung zwischen Agamemnon und Klytaimnestra. Achte darauf, wie sich Freude über die Heimkehr und Angst vor neuer Gewalt mischen.

Bild: Heutige Reste des Dionysostheaters in Athen. Sie zeigen nicht unverändert die Bühne des Jahres 458 v. Chr. Foto: Borgil, CC0 1.0.

Video: Staatstheater Darmstadt, moderne Bühneninszenierung der Orestie. Beobachte Bühne, Kostüme und die Darstellung der Gewalt. Eine heutige Inszenierung ist keine Aufnahme einer antiken Aufführung.

Zweiter Teil: Die Grabspenderinnen

Orestes kehrt nach Hause zurück. Mit seiner Schwester Elektra erinnert er sich am Grab an den Vater. Der Gott Apollon verlangt Rache. Orestes tötet Aigisthos und Klytaimnestra.

Damit löst er ein neues Problem aus: Wer die Mutter tötet, trägt ebenfalls Schuld.

Bild: Elektra und Orestes am Grab Agamemnons, antikes Terrakottarelief aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. Foto: Mark Landon, CC BY 4.0.

Bild: Orestes und Pylades töten Aigisthos. Antike Vasenmalerei, etwa 430–400 v. Chr. Foto: Marie-Lan Nguyen/Jastrow, gemeinfrei.

Textarbeit: Lies die Begegnung der Geschwister am Grab sowie die Szene, in der Orestes vor der Tötung seiner Mutter zögert. Untersuche, wie göttlicher Auftrag und eigenes Gewissen miteinander in Konflikt geraten.

Dritter Teil: Die Eumeniden

Die Erinnyen verfolgen Orestes. Er sucht Hilfe bei Apollon und Athene. In Athen wird über seine Tat verhandelt.

Athene setzt ein Gericht ein. Die Stimmen stehen gleich; Orestes wird freigesprochen. Die Erinnyen werden als Eumeniden in eine neue Ordnung eingebunden.

Die zentrale Idee: Ein öffentliches Verfahren soll die endlose Kette persönlicher Rache ersetzen.

Bild: Orestes in Delphi, antike Vasenmalerei aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. Foto: Marie-Lan Nguyen/Jastrow, gemeinfrei.

Bild: Die Göttin Athene gibt ihre Stimme ab. Römische Öllampe aus dem 1. Jahrhundert n. Chr. Foto: Carole Raddato, CC BY-SA 2.0. Das Objekt ist deutlich jünger als die Orestie.

Bild: Franz von Stuck, Orest und die Erinnyen, 1905. Gemeinfreies Gemälde. Es zeigt eine moderne künstlerische Deutung.

Textarbeit: Lies die Gerichtsverhandlung und Athenes Entscheidung. Prüfe, wer sprechen darf und welche Argumente verwendet werden.

Vertiefung für Klasse 11–13: Apollons Aussagen über Vater- und Mutterschaft spiegeln antike Geschlechtervorstellungen wider. Prüfe kritisch, ob das Urteil nach heutigen Maßstäben alle Beteiligten gleich behandelt.

Figuren und Aufbau

Figur	Rolle im Konflikt
Agamemnon	Heimkehrender König; seine frühere Gewalttat belastet die Familie.
Klytaimnestra	Rächt ihre Tochter und tötet Agamemnon.
Orestes	Rächt seinen Vater und gerät dadurch selbst in Schuld.
Elektra	Unterstützt das Erinnern an den Vater und die Rache.
Apollon	Fordert und verteidigt Orestes' Tat.
Erinnyen	Verfolgen familiäre Blutschuld.
Athene	Vermittelt und setzt ein Gericht ein.
Chor	Kommentiert, warnt, fragt und gestaltet die Handlung mit.

Aufbau: Der erste Teil zeigt einen Mord. Der zweite zeigt die Gegentat. Der dritte sucht einen Ausweg.

Merksatz: Nicht alle Figuren haben dieselbe Vorstellung von Gerechtigkeit.

Textvergleich: Altgriechisch und historisches Deutsch

Die ursprüngliche Sprache der Orestie ist Altgriechisch.

Original: Aischylos, Agamemnon, Verse 1–2, Beginn des Wächtermonologs:

Θεοὺς μὲν αἰτῶ τῶνδ' ἀπαλλαγὴν πόνων,
φρουρᾶς ἐτείας μῆκος, ἣν κοιμώμενος

Historische deutsche Übersetzung: Johann Gustav Droysen, 1832:

Die Götter bitt ich um Erlösung dieser Mühn
Der langen Jahreswache, die ich, lagernd hier

Quellen: Altgriechischer Text, Agamemnon, Verse 1–2 und Droysen, Agamemnon, Beginn.

Beobachte: Der Wächter bittet die Götter um ein Ende seiner Mühen. Droysens Wörter „Mühn“ und „Jahreswache“ wirken heute ungewöhnlich. Das liegt an der Sprache seiner Übersetzungszeit.

Wichtig: Der altgriechische Text stammt aus der Antike. Droysens Übersetzung erschien erst 1832. Beide Daten dürfen nicht verwechselt werden.

Animation: Modern gestaltete Übersicht griechischer Großbuchstaben. Andrikkos, CC BY-SA 3.0. Die Animation ist keine antike Handschrift.

Vergleichsfrage: Welche Wörter bezeichnen die Mühe des Wächters? Warum könnte Aischylos sein Drama gerade mit einer wartenden Person beginnen?

Entstehung, Überlieferung und Übersetzung

Entstehung: Aischylos schrieb seine drei Dramen im 5. Jahrhundert v. Chr. Ihre Aufführung ist für 458 v. Chr. belegt.

Überlieferung: Der Text wurde über viele Jahrhunderte abgeschrieben. Er ist uns vor allem durch spätere Handschriften und deren wissenschaftliche Ausgaben erhalten geblieben.

Übersetzung: Im 19. Jahrhundert übertrug Johann Gustav Droysen die Stücke ins Deutsche. Seine Ausgabe von 1832 ist eine historische Übersetzung, aber kein Text aus dem antiken Griechenland.

Interpretation: Eine Erklärung, etwa „Das Drama zeigt den Übergang von Rache zu Recht“, ist eine Deutung des Inhalts und kein wörtliches Zitat von Aischylos.

Bild: Griechische Handschrift aus dem 15. Jahrhundert. Sie enthält den Beginn des Aischylos zugeschriebenen Dramas „Der gefesselte Prometheus“, ausdrücklich NICHT die Orestie. Das Bild veranschaulicht die spätere Abschrift antiker Literatur. Wikimedia Commons, gemeinfrei.

Quellenkritik: Frage bei jeder Ausgabe: Wer schrieb den Text? Wer schrieb ihn ab? Wer übersetzte ihn? Wann entstand die vorliegende Fassung?

Epochenkontext: Antike Weltliteratur

Die Orestie gehört zur antiken Literatur. Auch andere Kulturen entwickelten wichtige Werke über Krieg, Familie, Macht, Regeln und Verantwortung.

Literaturtradition	Beispiel	Besonderheit
Griechisch	Ilias und Orestie	Epos und Theater; Fragen nach Krieg, Schuld und göttlicher Macht.
Römisch	Aeneis von Vergil	Lateinisches Epos über Flucht, Pflicht und die Anfänge einer politischen Ordnung.
Chinesisch	Shijing – Buch der Lieder	Sammlung alter chinesischer Gedichte und Lieder, über längere Zeit entstanden und überliefert.
Indisch	Mahabharata	Großes Sanskrit-Epos mit einer langen, vielschichtigen Entstehungs- und Überlieferungsgeschichte.

Vergleiche vorsichtig: Ähnliche Themen beweisen noch keine direkte Beeinflussung. Die Texte haben unterschiedliche Sprachen, Formen, religiöse Vorstellungen und Entstehungszeiten.

Bild: Spätere illustrierte Fassung des chinesischen Shijing aus der Qing-Dynastie. Sie ist nicht so alt wie die ursprünglich gesammelten Gedichte. Historisches Werk, gemeinfrei.

Bild: Palmblatthandschrift eines Teils des Mahabharata in Sanskrit, geschrieben in Grantha-Schrift. Die Handschrift ist wesentlich jünger als die Erzähltradition. Foto: Ms Sarah Welch, CC BY-SA 4.0.

Hören und Theater erleben

Hinweis zu den folgenden Audioaufnahmen: Die Hörfassungen stammen von LibriVox und beruhen auf der englischen Übersetzung von E. D. A. Morshead aus dem Jahr 1889. Sie sind weder der altgriechische Originalton noch eine Aufnahme der deutschen Droysen-Übersetzung.

Agamemnon – englische Hörfassung, Teil 1:

Die Grabspenderinnen – englische Hörfassung, Teil 1:

Die Eumeniden – englische Hörfassung, Teil 1:

Audio: LibriVox-Ensemble, Aufnahme 2010; Morshead-Übersetzung von 1889, gemeinfrei. Die weiteren Teile findest Du über die jeweiligen Commons-Dateiseiten.

Video: Wie funktionieren griechische Tragödien?

CrashCourse Theater, „Tragedy Lessons from Aristotle“, 2018, Englisch. Das Video deutet die Orestie mithilfe späterer Überlegungen des Aristoteles. Diese Überlegungen wurden erst nach Aischylos formuliert.

Video: Masken auf der modernen Bühne

„The Oresteia (1981): The Use of Masks“, Theateranalyse zur Inszenierung von Peter Hall. Beobachte, wie Masken Körperhaltung und Stimme verändern.

Video: Weitere moderne Bühnenfassung

Staatsschauspiel Dresden, Einblick in eine moderne Orestie-Inszenierung. Vergleiche die Gestaltung mit den historischen Bildern.

Medienauftrag: Wähle ein Bild und ein Video. Erkläre, welche Details direkt im antiken Text stehen und welche durch Kunst oder Regie hinzugefügt wurden.

Interaktive Aufgaben

Quiz: Teste Dein Wissen

Wer schrieb die Orestie? (Aischylos) (!Homer) (!Vergil) (!Sophokles)

Wann wurde die Orestie erstmals aufgeführt? (458 vor Christus) (!1832 nach Christus) (!1889 nach Christus) (!1905 nach Christus)

Wie viele Tragödien gehören zur Orestie? (Drei) (!Zwei) (!Vier) (!Fünf)

Welches Drama steht am Anfang der Trilogie? (Agamemnon) (!Die Eumeniden) (!Antigone) (!Die Perser)

Warum will Klytaimnestra Rache an Agamemnon nehmen? (Er ließ ihre Tochter Iphigenie opfern) (!Er verbot ihr das Theater) (!Er verbannte Athene aus Athen) (!Er zerstörte das Grab des Orestes)

Wer rächt den Tod Agamemnons? (Orestes) (!Apollon) (!Kassandra) (!Vergil)

Wer verfolgt Orestes nach dem Muttermord? (Die Erinnyen) (!Die Musen) (!Die Sirenen) (!Die Titanen)

Wer veranlasst die Gerichtsentscheidung in Athen? (Athene) (!Elektra) (!Kassandra) (!Iphigenie)

In welcher Sprache schrieb Aischylos? (Altgriechisch) (!Latein) (!Deutsch) (!Sanskrit)

Was bezeichnet das Jahr 1832 im Zusammenhang mit Droysen? (Eine historische deutsche Übersetzung) (!Die erste Aufführung der Orestie) (!Die Entstehung des griechischen Originals) (!Die Gründung des antiken Areopags)

Memory

Agamemnon	Heimkehrender König
Klytaimnestra	Rächt Iphigenie
Orestes	Sohn im Schuld Konflikt
Erinnyen	Göttinnen der Blutrache
Athene	Vermittlerin im Gerichtsverfahren
Droysen	Historischer deutscher Übersetzer

Drag and Drop

Ordne die richtigen Begriffe zu.	Beschreibung
Wächter	Wartet auf die Nachricht vom Ende des Krieges
Klytaimnestra	Tötet ihren heimgekehrten Ehemann
Elektra	Trauert mit ihrem Bruder am Grab des Vaters
Erinnyen	Verfolgen einen Täter wegen familiärer Blutschuld
Athene	Setzt ein Gericht zur Entscheidung des Streits ein

Kreuzworträtsel

Aischylos	Welcher griechische Dichter verfasste die Orestie?
Agamemnon	Welcher König kehrt aus dem Trojanischen Krieg zurück?
Elektra	Wie heißt die Schwester des Orestes?
Orestes	Welcher Sohn rächt seinen ermordeten Vater?
Erinnyen	Welche Rachegöttinnen verfolgen den Muttermörder?
Athene	Welche Göttin setzt ein Gericht ein?

LearningApps

Lückentext

Gestufte Hilfen

Hilfe 1 – Orientierung: Die drei Teile heißen Agamemnon, Die Grabspenderinnen und Die Eumeniden. Ordne jedem Teil eine entscheidende Handlung zu.

Hilfe 2 – Textarbeit: Suche zuerst die sprechende Figur. Markiere dann eine Aussage, eine Begründung und eine Folge. Notiere die Szene oder die Versangabe Deiner benutzten Ausgabe.

Hilfe 3 – Interpretation: Unterscheide immer zwischen Beobachtung am Text, Textbeleg und eigener Deutung. Ein Beispiel für eine Frage ist: „Rechtfertigt der göttliche Auftrag Orestes' Tat?“

Offene Aufgaben

Leicht

Figurenkonstellation: Gestalte auf Papier oder digital ein Schaubild mit den sechs wichtigsten Figuren. Verbinde sie durch Begriffe wie Familie, Rache, Hilfe oder Gericht. Erkläre zwei Beziehungen mit eigenen Worten.

Standard

Szenenanalyse: Wähle eine kurze Szene aus der vorhandenen Buchausgabe. Erstelle einen Steckbrief mit Sprecher, Anlass, Konflikt, sprachlicher Auffälligkeit und zwei echten Textbelegen. Ergänze einen Vergleich mit einem Commons-Bild.

Schwer

Literarische Erörterung: Entwickle eine begründete Antwort auf die Frage „Endet in der Orestie die Rache wirklich?“. Vergleiche die Entscheidung Athenes mit einer heutigen Idee von Rechtsstaatlichkeit. Beziehe mindestens zwei genaue Textstellen ein und beurteile auch die Rolle der antiken Geschlechtervorstellungen.

Lernkontrolle

Konfliktanalyse: Erkläre, weshalb die Tötung Agamemnons und der Muttermord des Orestes von unterschiedlichen Figuren als gerecht betrachtet werden. Zeige, warum diese Sichtweisen miteinander kollidieren.
Rechtsstaat: Übertrage den Konflikt auf einen heutigen Streitfall. Erkläre, warum ein unabhängiges Gericht anders handelt als eine Person, die sich selbst rächt.
Übersetzung: Vergleiche den Anfang des Agamemnon im Altgriechischen mit Droysens deutscher Fassung. Unterscheide Sprachbeobachtung und Interpretation.
Quellenkritik: Erkläre anhand der Daten 458 v. Chr. und 1832 den Unterschied zwischen Werkentstehung und Übersetzung. Beurteile, warum spätere Handschriften keine zeitgenössischen Originale sein müssen.
Medienkritik: Untersuche eine antike Darstellung und ein modernes Theaterbild. Zeige, welche Vorstellungen vom Mythos in beiden Bildern sichtbar werden und welche Details nicht aus dem Drama belegt sind.
Weltliteratur: Vergleiche ein Motiv der Orestie mit einem Motiv aus Ilias, Aeneis, Shijing oder Mahabharata. Nenne eine Gemeinsamkeit und einen wichtigen kulturellen Unterschied.

Lernnachweis

Für Deinen Lernnachweis ist wichtig:

Du kannst den Inhalt aller drei Tragödien verständlich zusammenfassen.
Du erklärst den Gegensatz zwischen Rache und geregelter Rechtsprechung.
Du kennst die wichtigsten Figuren und ihre unterschiedlichen Interessen.
Du belegst Deine Aussagen durch überprüfbare Textstellen mit Szenen- oder Versangaben.
Du unterscheidest griechischen Originaltext, spätere Handschrift, historische Übersetzung und eigene Interpretation.
Du kannst wenigstens ein Bild, ein Audio oder eine Inszenierung quellenkritisch einordnen.
Du formulierst ein begründetes eigenes Urteil und kennzeichnest fremde Gedanken.

Quellen, Medienrechte und OER

Historische und wissenschaftliche Textquellen

Wikipedia: Orestie – Überblick über Aufbau, Handlung und Aufführungsgeschichte.
Aischylos: Agamemnon, altgriechischer Text – daneben eine deutsche Übersetzung von Johannes Minckwitz; nicht mit Droysen verwechseln.
Vollständige historische Übersetzung von Johann Gustav Droysen – Ausgabe ursprünglich 1832.
Projekt Gutenberg: Agamemnon – historische deutsche Textfassung.
Vorhandene MOOCwiki-Buchausgabe – zentrale Kurslektüre.

Wikimedia Commons: Lizenz- und Urhebernachweise

Die folgenden Dateinamen verweisen auf die jeweiligen Originalseiten bei Wikimedia Commons. Dort stehen die vollständigen Lizenzbedingungen. Die Medien wurden hier nicht bearbeitet.

Medium	Urheber beziehungsweise Quelle	Lizenz
Büste des Aischylos	athenswalk	CC0 1.0
Dionysostheater	Borgil	CC0 1.0
Elektra und Orestes	Mark Landon	CC BY 4.0
Tötung des Aigisthos	Marie-Lan Nguyen/Jastrow	Gemeinfrei
Orestes in Delphi	Marie-Lan Nguyen/Jastrow	Gemeinfrei
Athena und das Gericht	Carole Raddato	CC BY-SA 2.0
Orest und die Erinnyen	Franz von Stuck	Gemeinfrei
Griechisches Alphabet, Animation	Andrikkos	CC BY-SA 3.0
Griechische Handschrift	Historische Handschrift, Österreichische Nationalbibliothek	Gemeinfrei
Shijing	Historisches Werk aus der Qing-Dynastie	Gemeinfrei
Mahabharata-Handschrift	Ms Sarah Welch	CC BY-SA 4.0
Agamemnon, Audio	LibriVox-Ensemble; englische Übersetzung E. D. A. Morshead	Gemeinfrei
Grabspenderinnen, Audio	LibriVox-Ensemble; englische Übersetzung E. D. A. Morshead	Gemeinfrei
Eumeniden, Audio	LibriVox-Ensemble; englische Übersetzung E. D. A. Morshead	Gemeinfrei

Lizenzen: CC0 1.0, CC BY 4.0, CC BY-SA 2.0, CC BY-SA 3.0, CC BY-SA 4.0.

YouTube-Nachweise: Die eingebundenen Videos stammen von Staatstheater Darmstadt, CrashCourse, einer Theaterdokumentation zu Peter Hall und Staatsschauspiel Dresden. Sie dienen der Betrachtung auf der jeweiligen Videoplattform. Für sie wird keine Creative-Commons-Lizenz behauptet. Ein Einbetten über YouTube bedeutet nicht, dass die Videos frei kopiert oder neu veröffentlicht werden dürfen.