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Matthias Grünewald - Kunst

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Matthias Grünewald - Kunst

Zielgruppe: Klasse 7 bis 13 · Fach: Kunst · Schwerpunkt: Leben, Werke, Isenheimer Altar, Renaissance und Manierismus

Kurzbeschreibung: Du lernst Matthias Grünewald kennen. Am Isenheimer Altar untersuchst Du Bilder, Farben und Formen. Du unterscheidest, was belegt ist, was Du sehen kannst und was eine mögliche Deutung ist.

Einleitung

Matthias Grünewald war ein bedeutender Maler der deutschen Renaissance. Seine Bilder zeigen starke Gefühle. Besonders bekannt ist der Isenheimer Altar. Er verbindet Leid, Trost und Hoffnung.

Deine Leitfrage: Wie kann ein Bild gleichzeitig erschrecken und Hoffnung geben?

Matthias Grünewald: Sein Leben

Grünewald lebte etwa von 1475/1480 bis 1528. Sein genaues Geburtsjahr ist nicht sicher. Er arbeitete unter anderem im Gebiet von Mainz und Aschaffenburg. In Quellen begegnen auch die Namen Mathis Gothart und Mathis Nithart. Der heute übliche Name „Matthias Grünewald“ setzte sich erst später durch.

Merke: Eine unsichere Lebensangabe darfst Du nicht als genaue Tatsache darstellen.

Der Isenheimer Altar: Auftrag, Material und Ort

Der Isenheimer Altar entstand ungefähr 1512 bis 1516. Grünewald malte seine Bildtafeln. Niklaus von Hagenau schuf die geschnitzten Figuren im Inneren.

Der Altar war für die Kirche eines Antoniter-Klosters mit Krankenpflege in Isenheim bestimmt. Dort wurden auch Menschen behandelt, die an der schweren Krankheit „Antoniusfeuer“ litten. Heute befindet sich das Werk im Musée Unterlinden in Colmar.

Die Malerei wurde mit Öl- und Temperafarben auf Lindenholz ausgeführt. Der Altar hat bewegliche Flügel. Dadurch konnten unterschiedliche Bilder gezeigt werden.

Bildübersicht der drei Schauseiten. Foto und Zusammenstellung: Gsimonov, Wikimedia Commons, CC0 1.0.

Animation von Smarthistory: Der Altar wird geschlossen, teilweise geöffnet und ganz geöffnet gezeigt. Externe YouTube-Einbettung; keine freie Lizenz zur Weiterverarbeitung behauptet.

Mini-Auftrag: Zähle die drei Schauseiten. Welches Bild ist nur nach dem Öffnen zu sehen?

Die geschlossene Seite: Kreuzigung

Matthias Grünewald: Kreuzigung. Reproduktion: Web Gallery of Art/Wikimedia Commons, gemeinfrei (PD-Art).

Beobachtung: Der Körper Jesu ist verletzt. Seine Hände sind stark verkrampft. Um ihn herum stehen trauernde Menschen. Der Hintergrund ist dunkel.

Gestaltung: Übertriebene Körperformen, scharfe Linien und starke Hell-Dunkel-Gegensätze machen den Schmerz sichtbar.

Mögliche Deutung: Kranke Menschen konnten im leidenden Christus vielleicht ihr eigenes Leid wiedererkennen. Eine andere Deutung betont die religiöse Botschaft von Opfer und Erlösung. Beide Deutungen müssen am Bild und am historischen Ort begründet werden.

Wichtig: Johannes der Täufer steht mit einem Lamm neben dem Kreuz. Er war zur Zeit der Kreuzigung bereits tot. Das Bild ist also kein Bericht eines einzelnen historischen Augenblicks, sondern zeigt auch religiöse Symbole.

Die erste Öffnung: Verkündigung, Geburt und Auferstehung

Verkündigung: Ein Engel überbringt Maria die Nachricht von der Geburt Jesu. Die Szene verbindet einen Innenraum mit einer himmlischen Botschaft.

Verkündigung. Foto: Gsimonov, Wikimedia Commons, CC0 1.0.

Engelskonzert und Geburt: Engel musizieren. Maria sitzt beim Kind. Viele Farben und Einzelheiten lassen das Bild festlich wirken.

Engelskonzert und Geburt Christi. Reproduktion: Web Gallery of Art/Wikimedia Commons, gemeinfrei (PD-Art).

Auferstehung: Christus erhebt sich über dem Grab. Sein Körper leuchtet. Die Wächter liegen am Boden.

Auferstehung Christi. Reproduktion: Web Gallery of Art/Wikimedia Commons, gemeinfrei (PD-Art).

Vergleiche: In der Kreuzigung steht Dunkelheit im Mittelpunkt. In der Auferstehung fällt das starke Licht auf. Eine mögliche Deutung ist der Wechsel von Tod und Leid zu Hoffnung und neuem Leben.

Die zweite Öffnung: Heilige und geschnitzte Figuren

Wenn der Altar ganz geöffnet wurde, war in der Mitte ein geschnitzter Schrein zu sehen. Dort stehen Antonius, Augustinus und Hieronymus. Die Schnitzarbeiten stammen von Niklaus von Hagenau, nicht von Grünewald.

Vollständig geöffneter Altar. Malerei: Matthias Grünewald; Schnitzwerk: Niklaus von Hagenau. Reproduktion: Web Gallery of Art/Wikimedia Commons, gemeinfrei gemäß Dateiseite.

Auf einem Flügel besuchen sich die Heiligen Antonius und Paulus in einer Landschaft. Auf dem anderen wird Antonius von unheimlichen Wesen angegriffen.

Antonius und Paulus in der Wüste. Reproduktion: Web Gallery of Art/Wikimedia Commons, gemeinfrei (PD-Art).

Versuchung des heiligen Antonius. Reproduktion: Web Gallery of Art/Wikimedia Commons, gemeinfrei (PD-Art).

Beobachtung: Die Wesen haben seltsame Körper und wirken bedrohlich.

Deutungsmöglichkeiten: Sie können für Angst, Versuchung oder das Böse stehen. Forschende diskutieren auch Bezüge zu Krankheit und Leiden. Nicht jede Einzelheit besitzt eine sicher belegte Bedeutung.

Renaissance und Manierismus: Was passt zu Grünewald?

Die Renaissance entwickelte neue Möglichkeiten, Menschen, Räume und Natur darzustellen. Grünewald lebte in dieser Zeit. Er verwendete jedoch auch Ausdrucksformen der spätgotischen Kunst.

Der Manierismus entwickelte sich besonders nach etwa 1520. Typisch sind oft ungewöhnliche Körperhaltungen, starke Spannungen und bewusste Übertreibungen.

Bei Grünewald kannst Du übersteigerte Formen entdecken und sie mit dem Manierismus vergleichen. Das bedeutet aber nicht, dass der Isenheimer Altar eindeutig ein manieristisches Werk ist. Er wird vor allem der nördlichen Renaissance mit spätgotischen Ausdrucksformen zugeordnet.

Kunst untersuchen: Drei Arten von Aussagen

Art der Aussage	Beispiel	Prüffrage
Belegte Werkdaten	Der Altar befindet sich in Colmar.	Welche Museumsquelle bestätigt das?
Beobachtung	Die Wunden Jesu sind deutlich zu sehen.	Wo erkenne ich das im Bild?
Interpretation	Das Bild sollte Kranken Trost geben.	Was spricht dafür? Welche andere Deutung ist möglich?

Regel: Schreibe zuerst, was Du sicher weißt. Beschreibe dann genau, was Du siehst. Erst danach deutest Du das Bild.

Audio, Animation und Videos

Audio aus der Renaissance: Heinrich Isaac: „Innsbruck, ich muss dich lassen“ – MIDI-Hörbeispiel auf Wikimedia Commons.

Musik: Heinrich Isaac; MIDI-Bearbeitung: Ricardo André Frantz (Tetraktys), gemeinfrei. Dieses Hörbeispiel stammt aus der Epoche. Es ist keine überlieferte Musik zum Isenheimer Altar und keine Aufnahme aus Grünewalds Zeit.

Vertiefungsvideo (Englisch, besonders Klasse 10–13): Smarthistory erklärt den Altar direkt vor den Kunstwerken.

Video: Smarthistory, Dr. Beth Harris und Dr. Steven Zucker. YouTube-Einbettung, nicht als frei nachnutzbare Videodatei gekennzeichnet.

Zusätzliche Perspektive: Alpha & Omega – Ostern mit dem Isenheimer Altar. Dieser Beitrag betrachtet das Werk aus religiöser Sicht. Unterscheide diese Perspektive von einer kunsthistorischen Bildanalyse.

Medienhinweis: Für den Öffnungsvorgang wird eine vorhandene YouTube-Animation eingebettet. Die Commons-Bildübersicht zeigt dieselben drei Zustände als Standbild. Eine passend lizenzierte Commons-Animation des Altars konnte nicht sicher nachgewiesen werden. Es wurde deshalb nichts neu erzeugt.

Quellen und Medienrechte

Wichtige Sachquellen:

Musée Unterlinden: Isenheimer Altar – Werkgeschichte, Auftrag, Standort und Aufbau.
Musée Unterlinden: Werkdaten und Material – Datierung, Künstler und Maltechnik.
Musée Unterlinden: Restaurierung – Untersuchung und Reinigung des Altars bis 2022.
Smarthistory: Matthias Grünewald, Isenheim Altarpiece – kunsthistorische Analyse und weiterführende Literatur.
Wikipedia: Matthias Grünewald – Überblick zum Leben mit weiterführenden Belegen.

Prüfbare Bildnachweise:

Drei Schauseiten und Verkündigung: Gsimonov, CC0 1.0, Wikimedia Commons.
Kreuzigung, Engelskonzert und Geburt und Auferstehung: Matthias Grünewald; Reproduktionen aus der Web Gallery of Art, gemeinfrei/PD-Art laut Commons.
Geöffneter Altar, Antonius und Paulus und Versuchung des Antonius: Web Gallery of Art, gemeinfrei/PD-Art laut Commons; geschnitzte Figuren von Niklaus von Hagenau.
Musikdatei: Komposition Heinrich Isaac, MIDI von Ricardo André Frantz, gemeinfrei.

Lizenzregel: CC0 und gemeinfreie Kunstreproduktionen dürfen grundsätzlich frei nachgenutzt werden. Bei YouTube-Videos ist hier nur die Einbettung vorgesehen. Prüfe die jeweilige Datei- oder Videoseite, bevor Du Inhalte herunterlädst, bearbeitest oder erneut veröffentlichst. Die oben genannten Urheber werden auch bei gemeinfreien Medien zur eindeutigen Herkunft genannt.

Interaktive Aufgaben

Quiz: Teste Dein Wissen

Welches Werk machte Matthias Grünewald besonders bekannt? (Der Isenheimer Altar) (!Die Sixtinische Kapelle) (!Die Mona Lisa) (!Der Pergamonaltar)

Wann entstand der Isenheimer Altar ungefähr? (Zwischen 1512 und 1516) (!Zwischen 1200 und 1204) (!Zwischen 1750 und 1754) (!Zwischen 1900 und 1904)

In welcher Stadt befindet sich der Altar heute? (Colmar) (!Berlin) (!Rom) (!Paris)

Wer schuf die geschnitzten Figuren im Inneren? (Niklaus von Hagenau) (!Albrecht Dürer) (!Leonardo da Vinci) (!Hans Holbein der Jüngere)

Aus welchem Holz bestehen die bemalten Tafeln? (Lindenholz) (!Ebenholz) (!Bambus) (!Korkholz)

Welche Szene zeigt die geschlossene Schauseite in der Mitte? (Die Kreuzigung) (!Die Taufe Jesu) (!Das letzte Abendmahl) (!Die Hochzeit zu Kana)

Was ist eine reine Bildbeobachtung? (Der Hintergrund der Kreuzigung ist dunkel) (!Das Bild sollte jedem Menschen Angst machen) (!Grünewald hatte immer traurige Gedanken) (!Die Menschen damals verstanden das Bild alle gleich)

Welche Figur erscheint auf dem Bild der Auferstehung in starkem Licht? (Christus) (!Antonius) (!Sebastian) (!Paulus)

Für welche Gemeinschaft wurde der Altar geschaffen? (Für den Antoniterorden) (!Für einen Ritterorden zur Seefahrt) (!Für ein Opernhaus) (!Für eine Universität)

Welche Aussage zum Manierismus ist richtig? (Man kann Grünewalds expressive Formen damit vergleichen) (!Der Isenheimer Altar entstand im neunzehnten Jahrhundert) (!Alle Bilder der Renaissance gehören zum Manierismus) (!Grünewald war der alleinige Erfinder des Manierismus)

Memory

Grünewald	Maler der Altartafeln
Hagenau	Bildschnitzer des Schreins
Antoniter	Ordensgemeinschaft mit Krankenpflege
Lindenholz	Holz der bemalten Tafeln
Auferstehung	Leuchtender Christus über dem Grab
Kreuzigung	Leidender Christus am Kreuz
Beobachtung	Sichtbares Merkmal eines Bildes

Drag and Drop

Ordne die richtigen Begriffe zu.	Beschreibung
Kreuzigung	Geschlossene Schauseite mit dem leidenden Christus
Verkündigung	Engel spricht zu Maria
Auferstehung	Christus erscheint in hellem Licht
Versuchung	Unheimliche Wesen greifen Antonius an
Schrein	Innerer Bereich mit geschnitzten Heiligen

Kreuzworträtsel

Grünewald	Wie heißt der Maler des Isenheimer Altars mit Nachnamen?
Colmar	In welcher Stadt steht das Werk heute?
Antoniter	Welcher Orden betreute die Kranken in Isenheim?
Lindenholz	Welches Holz wurde für die bemalten Tafeln verwendet?
Sebastian	Welcher von Pfeilen getroffene Heilige ist auf einer Außentafel dargestellt?
Antonius	Welcher Heilige steht im Mittelpunkt des geschnitzten Schreins?

LearningApps

Lückentext

Gestufte Hilfen

Hilfe 1 – Einstieg: Suche im Bild eine Person, eine Farbe und eine Körperhaltung. Beschreibe nur das, was Du sehen kannst.

Hilfe 2 – Satzanfänge: „Ich erkenne …“, „Die Farbe … wirkt auf mich …“, „Das könnte bedeuten …“, „Die Museumsquelle belegt …“.

Hilfe 3 – Quellenprüfung: Nutze die Werkangaben des Musée Unterlinden. Prüfe bei einer Deutung, ob Du ein sichtbares Bilddetail und den historischen Zusammenhang als Begründung nennen kannst.

Für höhere Klassen: Vergleiche zwei verschiedene Deutungen. Erkläre, welche Bildmerkmale dafür und welche dagegen sprechen.

Offene Aufgaben

Leicht

Bildbeschreibung: Wähle die Kreuzigung oder die Auferstehung. Schreibe fünf kurze Sätze: drei Beobachtungen, eine gesicherte Werkangabe und eine eigene Deutung. Verwende bei Bedarf Hilfe 1 und 2.

Standard

Bildanalyse: Vergleiche die Kreuzigung und die Auferstehung in einer Tabelle mit den Bereichen Farbe, Körperhaltung, Licht und Wirkung. Entwickle zwei verschiedene Deutungen und belege jede mit einem Bilddetail. Nutze Hilfe 2 und 3.

Schwer

Quellenkritik: Erstelle einen kurzen Museums-Audioguide als Skript von etwa zwei Minuten. Erkläre Auftrag, Material und historische Krankenpflege. Unterscheide ausdrücklich gesicherte Daten, eigene Beobachtungen und mögliche Interpretationen. Prüfe außerdem, warum ein Vergleich mit dem Manierismus sinnvoll sein kann, ohne den Altar eindeutig dieser Epoche zuzuordnen. Nenne mindestens zwei überprüfte Quellen.

Lernkontrolle

Bildinterpretation: Warum könnte die Kreuzigung an einem Ort der Krankenpflege eine andere Wirkung gehabt haben als heute in einem Museum? Nenne zwei nachvollziehbare Gründe.
Farbkontrast: Erkläre, wie der Gegensatz zwischen der Kreuzigung und der Auferstehung eine Geschichte vermittelt, auch wenn niemand die Bilder erklärt.
Kunst und Religion: Begründe, weshalb Johannes der Täufer auf der Kreuzigungstafel dargestellt sein kann, obwohl dies kein historisch gleichzeitiges Ereignis zeigt.
Kunstepoche: Vergleiche ein Merkmal der Renaissance mit einer Gestaltungsweise Grünewalds. Erkläre, warum Künstler nicht immer eindeutig nur einer Stilrichtung zugeordnet werden können.
Quellenkritik: Eine Person behauptet: „Grünewald wollte mit jedem Dämon eine bestimmte Krankheit zeigen.“ Prüfe, welche Belege dafür nötig wären und warum diese Aussage ohne solche Belege zu sicher klingt.
Museumspädagogik: Entwirf zwei unterschiedliche Bildunterschriften zur Auferstehung: eine rein beschreibende und eine deutende. Erkläre den Unterschied.

Lernnachweis

Dein Lernnachweis zeigt, dass Du nicht nur Namen auswendig kennst, sondern Bilder selbstständig untersuchen kannst.

Du solltest nachweisen können, dass Du die wichtigsten Werkdaten korrekt nennst, mindestens zwei Bildtafeln genau beschreibst, Farbe und Form erklärst, den Zusammenhang mit der historischen Krankenpflege verstehst und unterschiedliche Deutungen begründen kannst.

Bewertungskriterien: sachliche Richtigkeit, klare Trennung von Beobachtung und Interpretation, nachvollziehbare Begründungen, verständliche Sprache und vollständige Quellenangaben.