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aiMOOC

Jahangir bevorzugt einen Sufi-Scheich gegenüber Königen - Kunst

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Einleitung

Jahangir bevorzugt einen Sufi-Scheich gegenüber Königen - Kunst

Wie kann ein Bild zeigen, wer wichtig ist? Im Kunstwerk Jahangir bevorzugt einen Sufi-Scheich gegenüber Königen stellt der indische Hofmaler Bichitr den Mogulkaiser Jahangir in den Mittelpunkt. Doch der Kaiser schenkt seine Aufmerksamkeit nicht anderen Herrschern, sondern einem religiösen Gelehrten.

Leitfrage: Wie zeigen Größe, Reihenfolge und Symbole eine Rangordnung?

Dieser aiMOOC richtet sich an die Klassen 7 bis 13. Du lernst, genau zu beobachten, historische Fakten zu prüfen und eigene Deutungen zu begründen.

Gesamtansicht des Albumblatts. Das zentrale Gemälde entstand ungefähr 1615–1618. Die dekorative Umrandung stammt aus einer späteren Zeit. Bildquelle: Wikimedia Commons, Google Art Project, Freer Gallery of Art.

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Lernpaket: 100 Kunstwerke - Eine Reise durch die Kunst

Einstieg: Schau genau hin

Betrachte das Bild zunächst 30 Sekunden lang.

Erster Eindruck: Welche Person fällt Dir zuerst auf?
Blickrichtung: Wem wendet sich der Kaiser zu?
Rangordnung: Welche Person scheint besonders wichtig zu sein?

Merke: Zuerst beschreibst Du, was Du siehst. Erst danach erklärst Du, was es bedeuten könnte.

Werksteckbrief

Merkmal	Information
Titel	Jahangir bevorzugt einen Sufi-Scheich gegenüber Königen
Originaltitel	Jahangir Preferring a Sufi Shaikh to Kings
Künstler	Bichitr, Hofmaler des Mogulreiches
Entstehung	Um 1615–1618, kunsthistorische Datierung
Spätere Ergänzung	Umrandung: laut aktuellem Smithsonian-Katalog 1747–1748, Muhammad Sadiq
Technik	Deckende Wasserfarben, Tinte und Gold auf Papier
Bildgröße	25,3 × 18 cm
Gesamtes Albumblatt	46,9 × 30,7 cm
Kunsttradition	Mogulmalerei und Miniaturmalerei
Sammlung	Freer Gallery of Art, Smithsonian National Museum of Asian Art, Washington, D.C.
Inventarnummer	F1942.15a

Originalquelle: Smithsonian – Objekt F1942.15a

Die Datierung ist eine wissenschaftliche Einordnung, kein exakt dokumentierter Herstellungstag. Die Angabe zu Bichitr stützt sich auf die Zuschreibung und Signatur des Werkes. Das Smithsonian unterscheidet die ältere Malerei und den später hinzugefügten Rand.

Das Kunstwerk verstehen

Beobachtung: Was ist sichtbar?

Der Kaiser sitzt rechts auf einem erhöhten, reich verzierten Sitz. Hinter seinem Kopf leuchtet ein großer goldener Kreis. Links befinden sich vier Personen in unterschiedlicher Höhe.

Jahangir überreicht der obersten Person ein Buch. Unterhalb stehen zwei prächtig gekleidete Männer. Ganz unten hält ein weiterer Mann selbst ein kleines Bild.

Die Farben Blau, Gold, Grün, Rosa und Gelb fallen auf. Feine Linien, Schmuck, Kleidung und Blumenmuster sind sorgfältig ausgearbeitet.

Beobachtung ist noch keine Deutung: Dass der Kaiser größer dargestellt ist, lässt sich sehen. Dass die Größe seine Macht betonen soll, ist eine begründete Interpretation.

Historischer Hintergrund: Was ist gesichert?

Jahangir regierte das Mogulreich von 1605 bis 1627. Das Reich umfasste große Gebiete des indischen Subkontinents. An seinem Hof arbeiteten spezialisierte Maler, Schreiber und andere Künstler.

Sufismus bezeichnet mystische Traditionen innerhalb des Islam. Sufi-Gelehrte und spirituelle Lehrer besaßen in verschiedenen Gesellschaften hohes Ansehen.

Der dargestellte Scheich wird gewöhnlich als Shaikh Husain von Ajmer identifiziert. Diese konkrete Identifizierung beruht auf kunsthistorischer Forschung.

Wichtig: Das Gemälde zeigt eine symbolisch inszenierte Begegnung. Es beweist nicht, dass die dargestellten Herrscher tatsächlich gemeinsam vor Jahangir standen. Der englische König Jakob I. besuchte den Mogulhof nicht.

Die Rangordnung der Personen

Vergrößerter Ausschnitt: der osmanisch gekleidete Herrscher und Jakob I. von England. Keine selbstständigen Gemälde.

Die Personen sind nicht zufällig angeordnet.

Jahangir: Er ist die größte Person und sitzt auf einem erhöhten Thron.
Sufi-Scheich: Er steht Jahangir am nächsten und erhält dessen Buch.
Osmanisch gekleideter Herrscher: Er befindet sich unter dem Scheich und wartet.
Jakob I.: Der englische König steht noch weiter unten.
Bichitr: Der Künstler stellt sich selbst am unteren Bildrand dar.

Die erste und wichtigste Beziehung entsteht zwischen dem Kaiser und dem Scheich: Sie tauschen das Buch aus.

Die zweite Beziehung ergibt sich aus der vertikalen Reihenfolge. Wer weiter oben steht und mehr Aufmerksamkeit erhält, erscheint wichtiger.

Unsicherheit: Die osmanisch gekleidete Figur wird meist als Sultan gedeutet. Welche historische Einzelperson gemeint ist, ist jedoch umstritten. Ein konkreter Herrschername darf deshalb nicht als gesicherte Tatsache gelten.

Größe und Aufmerksamkeit

Jahangir erscheint größer als die übrigen Menschen. Diese Darstellungsweise heißt Bedeutungsperspektive oder hierarchische Größenordnung.

Dabei richtet sich die Größe nicht nur nach der räumlichen Entfernung, sondern nach der Bedeutung einer Person.

Deutung: Das Bild erhebt Jahangir über andere Herrscher und zeigt zugleich, dass er spirituelle Autorität besonders wertschätzt.

Doch diese Verehrung ist auch eine Selbstdarstellung des Kaisers: Er entscheidet selbst, wem er Aufmerksamkeit schenkt.

Symbole: Licht, Zeit und Glauben

Originalausschnitt: Sanduhr und kleine geflügelte Figuren unter dem Thron.

Goldener Strahlenkranz: Hinter Jahangir verbinden sich Sonnenstrahlen mit einer Mondsichel. Diese auffälligen Lichtzeichen können als Sinnbilder seiner außergewöhnlichen Herrschaft verstanden werden.

Sanduhr: Der Thron ruht auf einer großen Sanduhr. Sie erinnert an die Vergänglichkeit der Zeit. Zugleich sprechen Inschriften dem Kaiser ein langes Leben zu.

Buch: Es ist der zentrale Gegenstand der Begegnung. Jahangir gibt es dem Scheich. Das lässt sich als Zeichen von Ehrerbietung und Wertschätzung religiösen Wissens verstehen.

Geflügelte Kinderfiguren: Solche Figuren heißen Putti und sind auch aus der europäischen Kunst bekannt. Ihre genaue Bedeutung im Gemälde ist nicht vollständig geklärt. Einzelne Deutungen verbinden sie mit Macht, Licht und Vergänglichkeit.

Merksatz: Ein Symbol besitzt keine automatisch eindeutige Bedeutung. Seine Deutung muss zum Bild und zum historischen Kontext passen.

Der Künstler im eigenen Bild

Originalausschnitt: das als Selbstbildnis verstandene Porträt Bichitrs.

Links unten siehst Du einen Mann in gelber Kleidung mit einem kleinen Bild in den Händen.

Er wird als Bichitr verstanden. Sein Bild im Bild enthält erneut eine kleine Darstellung des Künstlers.

Beobachtung: Er steht tiefer als die anderen Personen.

Begründete Deutung: Er zeigt Respekt gegenüber dem Kaiser. Gleichzeitig macht er sich selbst zum Bestandteil eines bedeutenden Herrscherbildes.

Oberstufe: Diskutiere, ob diese Darstellung nur Unterordnung zeigt oder zugleich das Selbstbewusstsein eines Hofkünstlers sichtbar macht.

Material, Technik und Gestaltung

Wie wurde gemalt?

Das kleine Original entstand mit deckenden Wasserfarben, Tinte und Gold auf Papier.

Miniaturmalerei ermöglicht sehr feine Einzelheiten. Besonders sorgfältig wirken Schmuck, Hände, Gesichter, Gewänder und Muster.

Das Bild arbeitet mit klaren Konturen, sorgfältigen Farbflächen und vielen dekorativen Details. Der Raum folgt nicht durchgehend der europäischen Zentralperspektive.

Wirkung: Der große Goldkreis lenkt den Blick auf Jahangir. Der blaue Hintergrund hebt ihn hervor. Die übereinander angeordneten Personen machen die Rangordnung leicht lesbar.

Video: Wie entstehen traditionelle Pigmente?

Das Victoria and Albert Museum zeigt, wie Malfarben aus Mineralien hergestellt werden können.

Victoria and Albert Museum: How to make paint pigments from stones – a Mughal masterclass, 2025.

Beobachtungsauftrag: Achte auf das Zerkleinern, Reinigen und Verarbeiten der Farbstoffe.

Das Video erklärt historische Techniken der Mogulmalerei. Es dokumentiert nicht die konkrete Herstellung unseres Gemäldes.

Video: Farbe in der Mogulmalerei

J. Paul Getty Museum: Exploring Color in Mughal Paintings.

Vergleiche: Welche Farbwirkungen erkennst Du aus dem Video in Bichitrs Werk wieder?

Die Videos bleiben urheberrechtlich bei ihren berechtigten Herausgebern. Sie werden über die YouTube-Einbettungsfunktion wiedergegeben und hier nicht als frei lizenzierte Dateien angeboten. Falls eine Einbettung gesperrt ist, öffne den angegebenen YouTube-Link direkt.

Kunstgeschichte: Mogulmalerei, Barock und Aufklärung

Die Mogulmalerei entwickelte eigene Ausdrucksformen aus südasiatischen, persischen und weiteren künstlerischen Traditionen.

Das Bild entstand ungefähr zur Zeit des europäischen Barock. Auch dort wurden Herrscher mit Licht, kostbarer Kleidung und eindrucksvollen Symbolen dargestellt.

Die Aufklärung entwickelte sich in Europa besonders im späten 17. und im 18. Jahrhundert. Sie ist deshalb kein zeitgenössischer Stilbegriff für dieses Gemälde.

Wichtig: Das Werk gehört zur Mogulmalerei und nicht zur europäischen Barockmalerei oder zur Aufklärung. Ein Vergleich der Traditionen ist sinnvoll, ihre Gleichsetzung wäre falsch.

Bildvergleich: Ein englischer König

Eigenständiges Vergleichswerk: John de Critz, Porträt Jakobs I., um 1605, Öl auf Holz. Gemeinfreie Kunst; Wikimedia-Commons-Reproduktion.

Vergleiche Kleidung, Körperhaltung und Darstellung der Herrschermacht mit Jakob I. in Bichitrs Bild.

Bichitrs Darstellung des englischen Königs geht nach kunsthistorischen Untersuchungen auf europäische Porträtvorlagen aus dem Umfeld von John de Critz zurück.

Quellenkritik: Das hier gezeigte Vergleichsporträt ist nicht als exakt verwendete Vorlage nachgewiesen.

Vertiefung: Warum erscheint ein europäischer König, der in einem europäischen Herrscherporträt im Mittelpunkt steht, in Bichitrs Bild nur als eine von mehreren nachgeordneten Figuren?

Klang, Bewegung und Zeit

Animation: Zeit vergeht

Moderne Commons-Animation einer Zeitdarstellung, kein Bestandteil des historischen Gemäldes.

Frage: Warum könnte ein Kaiser seine Herrschaft mit einem Gegenstand verbinden, der das Vergehen der Zeit zeigt?

Audio: Historischer Vergleichsklang

Imdad Khan: Sitar-Solo im Raga Sohini, Aufnahme von 1904. Historische Commons-Tondatei, gemeinfrei.

Wichtig: Diese Aufnahme entstand fast drei Jahrhunderte nach dem Gemälde. Sie ist kein Originalklang von Jahangirs Hof und trotz des Dateititels keine Aufnahme eines Qawwali-Gesangs.

Film und Ton: Sufi-Musik heute

Datei:Qawwali - Hazrat Nizamuddin Dargah in Delhi.webm

Indrajit Das, 2018: Qawwali-Musik an einem Sufi-Heiligtum in Delhi. Wikimedia Commons, CC BY 3.0.

Die Aufnahme zeigt eine moderne musikalische Praxis im Umfeld des Sufismus. Sie hilft, die Vielfalt spiritueller Ausdrucksformen kennenzulernen, ist aber kein Beleg für die Musik am Hof Jahangirs.

Hör- und Sehauftrag: Welche Rolle können gemeinsames Singen und religiöse Tradition für eine Gemeinschaft spielen?

Weitere Hörbeispiele bietet das Smithsonian mit Musik des Chishty Sufi Sama Ensemble. Das Museum stellt die Aufnahme auf seiner eigenen Seite zur Wiedergabe bereit; eine freie Nachnutzung wird hier nicht behauptet.

Interaktive Bildbetrachtung

Öffne die große Commons-Abbildung oder den digitalen Smithsonian-Bildzoom.

Zoome nacheinander auf folgende Stellen:

Strahlenkranz: Vergleiche den Durchmesser des Goldkreises mit Jahangirs Kopf.
Buch: Suche die Hände des Kaisers und des Scheichs. Was unterscheidet ihren Schmuck?
Bildordnung: Folge den Figuren von oben nach unten. Was verändert sich?
Sanduhr: Suche die geflügelten Figuren. Welche Fragen bleiben offen?
Selbstbildnis: Entdecke Bichitrs kleines Bild im Bild.

Interaktive Detailsuche:

Transferfrage: Würde das Gemälde dieselbe Bedeutung vermitteln, wenn der Scheich am unteren Rand und der englische König direkt neben Jahangir stünde? Begründe mit zwei Beobachtungen.

Interaktive Aufgaben

Quiz: Teste Dein Wissen

1. Wem überreicht Jahangir ein Buch? (Einem Sufi-Scheich) (!Dem englischen König) (!Dem osmanischen Herrscher) (!Dem Künstler Bichitr)

Feedback: Die direkte Übergabe zeigt, wem der Kaiser seine besondere Aufmerksamkeit schenkt.

2. Wie wird Jahangir im Verhältnis zu den anderen Personen dargestellt? (Größer und erhöht) (!Kleiner und im Hintergrund) (!Gleich groß und auf derselben Höhe) (!Unterhalb des Künstlers)

Feedback: Die unterschiedliche Größe unterstützt die sichtbare Rangordnung.

3. Welches Symbol befindet sich hinter Jahangirs Kopf? (Ein großer goldener Strahlenkranz) (!Ein schwarzes Banner) (!Ein steinernes Stadttor) (!Ein grüner Baum)

Feedback: Der Strahlenkranz verbindet Sonnen- und Mondsymbolik und hebt den Kaiser hervor.

4. Wer steht unmittelbar unterhalb des Sufi-Scheichs in der Personengruppe? (Eine osmanisch gekleidete Herrscherfigur) (!Ein europäischer Maler mit Palette) (!Ein Soldat mit Kanone) (!Ein römischer Senator)

Feedback: Die Figur wird traditionell als osmanischer Sultan gedeutet. Ihre genaue Identität ist umstritten.

5. Welcher europäische König ist dargestellt? (Jakob I. von England) (!Ludwig XIV. von Frankreich) (!Friedrich II. von Preußen) (!Karl der Große)

Feedback: Die Darstellung Jakobs I. beruht auf europäischen Porträtkonventionen.

6. Wer erscheint links unten mit einem kleinen Bild? (Der Künstler Bichitr) (!Der Kaiser Akbar) (!Der Sufi-Gelehrte) (!Der englische Gesandte)

Feedback: Bichitr zeigt sich selbst innerhalb seiner Komposition.

7. Welche Technik ist für das Gemälde dokumentiert? (Deckende Wasserfarben Tinte und Gold auf Papier) (!Ölfarbe auf einer großen Leinwand) (!Marmorbildhauerei) (!Holzschnitt auf Stoff)

Feedback: Das Original ist eine kleine, sehr fein ausgeführte Malerei auf Papier.

8. Welche Bedeutung wird durch die Sanduhr besonders nahegelegt? (Das Vergehen der Zeit) (!Die Tiefe eines Ozeans) (!Die Stärke einer Stadtmauer) (!Die Größe eines Handelsgebiets)

Feedback: Die Sanduhr macht die Vergänglichkeit zum Thema; Inschriften wünschen dem Kaiser zugleich ein langes Leben.

9. Welche Aussage über die Umrandung ist richtig? (Sie wurde später als das zentrale Gemälde gestaltet) (!Sie entstand erst im zwanzigsten Jahrhundert) (!Sie besteht aus einer modernen Fotomontage) (!Sie ist nachweislich vollständig von Jakob I. gemalt)

Feedback: Gemälde und Umrandung gehören unterschiedlichen Entstehungszeiten an.

10. Wie ist die dargestellte Begegnung kunsthistorisch einzuordnen? (Als symbolische Inszenierung von Herrschaft und Spiritualität) (!Als fotografisch genaues Ereignisprotokoll) (!Als Landschaftsbild ohne politische Aussage) (!Als wissenschaftliche Vermessung eines Throns)

Feedback: Das Werk ist ein allegorisches Herrscherbild. Seine Aussage ist nicht mit einem historischen Tatsachenbericht gleichzusetzen.

Memory

Finde die passenden Begriffe und Erklärungen.

Bedeutungsperspektive	Größe zeigt gesellschaftlichen Rang
Sufi-Scheich	Empfänger des kaiserlichen Buches
Sanduhr	Symbol der vergehenden Zeit
Gloriole	Strahlender Kreis um den Kopf
Putti	Geflügelte Kinderfiguren
Miniaturmalerei	Kleinformatige detailreiche Malerei
Muraqqa	Album mit Bildern und Kalligrafie

Drag and Drop

Ordne jeder Figur die passende Rolle oder Bildposition zu.

Ordne die richtigen Begriffe zu.	Position oder Rolle
Jahangir	Sitzt groß und erhöht auf einem Thron
Sufi-Scheich	Empfängt das Buch direkt vom Kaiser
Osmanische Herrscherfigur	Steht unterhalb des religiösen Gelehrten
Jakob I.	Erscheint als europäischer König weiter unten
Bichitr	Zeigt sich selbst mit einem kleinen Gemälde
Sanduhr	Trägt den Thron als Symbol der Zeit

Kreuzworträtsel

Jahangir	Wie heißt der dargestellte Mogulkaiser?
Bichitr	Wie heißt der Künstler des Gemäldes?
Scheich	Wie nennt man den religiösen Lehrer im Bild?
Sanduhr	Welcher Gegenstand befindet sich unter dem Thron?
Gold	Welches kostbare Material wurde für die Malerei verwendet?
Miniatur	Wie nennt man ein kleinformatiges sehr fein ausgeführtes Gemälde?

LearningApps

Suche weitere interaktive Übungen zu dem Kunstwerk.

Lückentext

Das Gemälde wurde von

für den Mogulhof geschaffen.

Das Werk entstand ungefähr zwischen

und 1618.

Die Darstellung gehört zur

in Südasien.

Im Mittelpunkt sitzt der Kaiser

auf einem erhöhten Sitz.

Er überreicht ein

an den Sufi-Scheich.

Der große goldene

betont seine außergewöhnliche Stellung.

Die unterschiedliche

der Personen macht die Rangordnung sichtbar.

Unter dem Thron befindet sich eine

als Sinnbild der Vergänglichkeit.

Die Malerei wurde auf

mit Wasserfarben, Gold und Tinte geschaffen.

Die dekorative Umrandung entstand

als das zentrale Bild.

Das Gemälde ist eine symbolische

und kein sicherer Bericht über ein tatsächliches Treffen.

Offene Aufgaben

Bearbeite die Aufgaben passend zu Deinem Lernniveau. Die drei Aufgabenpakete enthalten jeweils vier kurze Arbeitsschritte.

Leicht – G-Niveau: Entdecken und beschreiben

Bildbetrachtung: Nenne drei sichtbare Personen und beschreibe ihre Position.
Farben: Wähle drei auffällige Farben und erkläre, wohin sie Deinen Blick lenken.
Symbole: Zeichne eine Sanduhr oder einen Strahlenkranz ab und schreibe einen möglichen Bedeutungs-Satz.
Rangordnung: Gestalte eine einfache Skizze, die zeigt, welche Person besonders groß oder hoch dargestellt wird.

Ergebnis: Eine beschriftete Bildskizze mit fünf kurzen Sätzen.

Standard – M-Niveau: Untersuchen und vergleichen

Komposition: Erstelle ein Schaubild der Blickrichtungen, Größen und Figurenpositionen.
Bildvergleich: Vergleiche Jakob I. bei Bichitr und im europäischen Herrscherporträt anhand von drei Merkmalen.
Quellenkritik: Ordne fünf Aussagen den Kategorien Beobachtung, historischer Fakt und Deutung zu.
Kunstvermittlung: Gestalte eine kurze Audioguide-Aufnahme oder ein Erklärvideo von zwei bis drei Minuten mit nachvollziehbaren Bildbelegen.

Ergebnis: Ein begründeter Bildvergleich und ein kurzes Vermittlungsprodukt.

Schwer – E-Niveau: Deuten und kritisch prüfen

Herrschaftsrepräsentation: Untersuche, wie das Bild spirituelle Autorität hervorhebt und zugleich kaiserliche Macht legitimiert.
Kulturtransfer: Vergleiche den europäischen Einfluss auf Putti und Herrscherporträt mit den eigenständigen Gestaltungsprinzipien der Mogulmalerei.
Quellenbewertung: Prüfe die Identifizierung der osmanischen Figur und unterscheide nachweisbare Angaben von wissenschaftlichen Hypothesen.
Bildessay: Entwickle einen Essay, Podcast oder eine virtuelle Ausstellung zur Frage, wie Größe, Reihenfolge und Symbole politische Wirklichkeit gestalten oder verändern.

Ergebnis: Eine argumentierende Analyse mit mindestens drei konkreten Bildbelegen und zwei überprüfbaren Quellen.

Lernkontrolle

Hier geht es um Zusammenhänge, nicht um das reine Wiedergeben von Fakten.

Macht und Größe: Erkläre an zwei Details, warum Jahangir größer dargestellt ist, obwohl diese Größe nicht die tatsächlichen Körpermaße wiedergibt.
Symbolanalyse: Untersuche, wie Strahlenkranz und Sanduhr gleichzeitig Macht und Vergänglichkeit ausdrücken können.
Bildmanipulation: Beschreibe, wie sich die Aussage verändert, wenn der Scheich und der englische König im Bild ihre Plätze tauschen.
Historische Quellen: Begründe, warum das Gemälde eine wichtige Quelle für Herrschaftsvorstellungen ist, aber kein Beweis für eine gemeinsame Audienz aller Figuren.
Kulturvergleich: Erläutere am Vergleich mit einem europäischen Herrscherporträt, wie unterschiedliche Kunsttraditionen Rang und Autorität zeigen.
Urteilskompetenz: Beurteile, ob der Kaiser im Bild eher als spirituell orientierter Herrscher oder als besonders mächtiger Monarch erscheint. Berücksichtige beide Perspektiven.

Lernnachweis

Für Deinen Lernnachweis solltest Du Folgendes zeigen können:

Genau beobachten: Du kannst mindestens fünf wichtige Bilddetails sachlich beschreiben.
Technik erkennen: Du kennst Material, Format und grundlegende Gestaltungsmittel.
Rangordnung erklären: Du kannst Größe, Höhe, Blickrichtung und Reihenfolge mit ihrer Bildwirkung verbinden.
Symbole deuten: Du kannst mindestens drei Bildsymbole nachvollziehbar interpretieren.
Historisch einordnen: Du unterscheidest die Mogulmalerei von europäischen Epochenbegriffen wie Barock und Aufklärung.
Quellen kritisch nutzen: Du trennst gesicherte Informationen, unsichere Identifizierungen und eigene Schlussfolgerungen.
Transfer leisten: Du entwickelst einen begründeten Vergleich oder eine eigene Darstellung von Rangordnung.
Medienkompetenz zeigen: Du unterscheidest Original, spätere Ergänzung, digitale Reproduktion und Bildausschnitt.

Bewertungskriterien: Genauigkeit der Beobachtung, Belege aus dem Bild, sachliche Richtigkeit, nachvollziehbare Argumentation und sorgfältiger Umgang mit Quellen.

OERs zum Thema

Wikipedia: Der englischsprachige Artikel bietet eine ergänzende Beschreibung sowie weiterführende Literatur.

Geprüfte Ausgangs- und Fachquellen:

Wikipedia: Jahangir Preferring a Sufi Shaikh to Kings – vorgegebener Medien- und Ausgangsnachweis.
Smithsonian National Museum of Asian Art – maßgeblicher Sammlungseintrag zu Urheber, Datierung, Technik und Inventarnummer.
Smarthistory: Bildanalyse von Roshna Kapadia – Figuren, Symbole und Interpretation.
British Academy: Ursula Weekes – kunsthistorische Analyse von Hofkunst und Kulturtransfer.
Smithsonian: Digitale Bildbetrachtung – originale museale Lernressource.
Victoria and Albert Museum – Hintergrund zur Herstellung traditioneller Pigmente.

Mediennachweise und Bildrechte

Originalkunstwerk und Fotografien sind rechtlich getrennt zu betrachten.

Das Gemälde von Bichitr ist aufgrund seines Alters gemeinfrei. Die verwendete Hauptabbildung ist eine getreue fotografische Reproduktion eines zweidimensionalen gemeinfreien Kunstwerks. Wikimedia Commons kennzeichnet sie als Public Domain / PD-Art und mit der Public Domain Mark. Als Quelle der digitalen Reproduktion wird Google Arts & Culture angegeben; das Original befindet sich in der Freer Gallery of Art.

In den USA wird eine solche werkgetreue Reproduktion als gemeinfrei behandelt. Für andere Rechtsordnungen können abweichende Regeln gelten. Eine eigenständig schöpferische moderne Fotografie oder ein modernes Video ist nicht automatisch gemeinfrei, nur weil es alte Kunst zeigt.

Verwendete Commons-Medien:

Gesamtansicht – Bichitr; Reproduktion Google Arts & Culture; Public Domain / PD-Art.
Bildausschnitte: Osmanischer Herrscher und Jakob I., Selbstbildnis Bichitrs, Sanduhr – bereits vorhandene Ausschnitte aus dem gemeinfreien Werk, bei Commons als Public Domain / PD-Art gekennzeichnet; die Ausschnitte wurden nicht für diesen Kurs neu erstellt.
Vergleichsporträt Jakobs I. – John de Critz; fotografische Reproduktion aus der Weiss Gallery; Public Domain / PD-Art.
Animation – Javelot1; Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0; im Kurs unverändert eingebunden.
Audioaufnahme – Imdad Khan, 1904; Gallica/Bibliothèque nationale de France; Public Domain.
Qawwali-Video mit Ton – Indrajit Das, 2018; Creative Commons Attribution 3.0; unveränderte Commons-Einbindung.

YouTube-Videos: Die Beiträge des Victoria and Albert Museum und des J. Paul Getty Museum sind Veröffentlichungen berechtigter Institutionen. Die Einbettung erfolgt über den YouTube-Player. Die Videos werden damit nicht unter eine freie Lizenz gestellt. Verfügbarkeit und erlaubte Wiedergabe hängen von den jeweiligen Plattform- und Herausgebereinstellungen ab.

Hinweis zu Vergleichen: Ausschnitte sind ausdrücklich als Ausschnitte beschriftet. Vergleichsbilder, Animationen, historische Tonaufnahmen und moderne Filme werden nicht als Bestandteile des Originalgemäldes ausgegeben.