Geltungsansprüche - Jürgen Habermas und der unsichtbare Vertrag der Sprache

Einleitung

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Geltungsansprüche sind ein zentraler Begriff in der Theorie des kommunikativen Handelns von Jürgen Habermas. Sie helfen zu verstehen, warum Sprache mehr ist als ein Werkzeug zur bloßen Informationsübertragung. Wenn Du etwas sagst, erhebst Du nach Habermas nicht nur eine Aussage über die Welt. Du erwartest zugleich, dass andere Deine Äußerung als sinnvoll, sachlich zutreffend, normativ angemessen und aufrichtig anerkennen können. Diese implizite Erwartung kann man als unsichtbaren Vertrag der Sprache beschreiben: Wer spricht, geht stillschweigend davon aus, dass Verständigung möglich ist, dass Gründe zählen und dass strittige Aussagen im Diskurs überprüft werden können.

Der Ausdruck unsichtbarer Vertrag ist eine didaktische Metapher. Er ist kein offizieller Werktitel von Habermas, bringt aber einen wichtigen Gedanken auf den Punkt: Kommunikation funktioniert nur, weil Menschen sich beim Sprechen auf gemeinsame Voraussetzungen verlassen. Du verstehst ein Gespräch nicht allein durch Wörter und Grammatik, sondern auch durch Erwartungen an Wahrheit, Richtigkeit, Wahrhaftigkeit und Verständlichkeit. Werden diese Erwartungen enttäuscht, entsteht Klärungsbedarf.

Jürgen Habermas und das Problem der Verständigung

Jürgen Habermas (1929-2026) war ein deutscher Philosoph und Soziologe. Er zählt zur zweiten Generation der Frankfurter Schule und entwickelte eine einflussreiche Theorie, in der Demokratie, Öffentlichkeit, Vernunft, Sprache und Gesellschaft eng miteinander verbunden sind. Besonders wichtig ist sein zweibändiges Werk Theorie des kommunikativen Handelns von 1981. Darin untersucht Habermas, wie Menschen ihr Handeln durch Sprache koordinieren und wie soziale Ordnung durch Verständigung möglich wird.

Warum Sprache gesellschaftlich wichtig ist

Für Habermas liegt in der Sprache eine grundlegende soziale Kraft. Wenn Menschen miteinander sprechen, können sie sich nicht nur gegenseitig beeinflussen, sondern auch gemeinsame Einsichten gewinnen, Konflikte bearbeiten und Handlungen abstimmen. Sprache ist deshalb nicht nur ein Mittel zur Durchsetzung eigener Interessen, sondern auch ein Medium der Verständigung.

Ein alltägliches Beispiel: Du sagst in einer Gruppe: Wir sollten die Präsentation gemeinsam vorbereiten, weil die Aufgabe zu umfangreich für eine Person ist. Damit sagst Du nicht nur etwas über die Aufgabe. Du erhebst mehrere Erwartungen:

Verständlichkeit: Die anderen sollen verstehen, was Du meinst.
Wahrheit: Die Aufgabe soll tatsächlich umfangreich sein.
Richtigkeit: Die vorgeschlagene Zusammenarbeit soll in der Situation angemessen sein.
Wahrhaftigkeit: Du sollst ehrlich meinen, dass Zusammenarbeit sinnvoll ist.

Wenn niemand widerspricht, laufen diese Erwartungen meist unauffällig mit. Wenn jemand zweifelt, werden sie sichtbar: Ist die Aufgabe wirklich so umfangreich? Ist es fair, die Arbeit aufzuteilen? Meinst Du das ernst oder willst Du nur Arbeit abgeben? Genau an solchen Stellen beginnt nach Habermas der Diskurs.

Kommunikatives Handeln und strategisches Handeln

Habermas unterscheidet besonders zwischen kommunikativem Handeln und strategischem Handeln.

Beim kommunikativen Handeln versuchen Menschen, sich auf der Grundlage von Gründen zu verständigen. Ziel ist ein begründetes Einverständnis. Die Beteiligten nehmen einander als Personen ernst, die zustimmen, widersprechen, nachfragen und bessere Gründe einbringen können.

Beim strategischen Handeln steht dagegen der eigene Erfolg im Vordergrund. Sprache kann dann als Mittel eingesetzt werden, um andere zu beeinflussen, zu überreden, zu manipulieren oder zu steuern. Strategisches Handeln ist nicht grundsätzlich falsch: In Verhandlungen, Werbung oder Wettbewerbssituationen spielt es eine große Rolle. Problematisch wird es aber, wenn es Verständigung vortäuscht, obwohl es eigentlich nur um Kontrolle geht.

Der unsichtbare Vertrag der Sprache

Der unsichtbare Vertrag der Sprache lässt sich als Bündel stillschweigender Regeln verstehen. Wer spricht, lädt andere dazu ein, die Äußerung zu prüfen. Wer zuhört, darf erwarten, dass die Äußerung verständlich, wahr, richtig und wahrhaftig gemeint ist. Diese Regeln sind nicht wie ein schriftlicher Vertrag unterschrieben, aber sie prägen fast jedes Gespräch.

Beispiel im Alltag: Eine Person sagt: Der Bus kommt in fünf Minuten. Du kannst diese Aussage verstehen, glauben, bezweifeln oder nach der Quelle fragen. Die Aussage erhebt den Anspruch auf Wahrheit. Wenn dieselbe Person sagt: Du solltest ältere Menschen zuerst einsteigen lassen, geht es stärker um Richtigkeit. Wenn sie sagt: Ich habe Angst, zu spät zu kommen, geht es um Wahrhaftigkeit. Wenn sie undeutlich spricht, wird zuerst die Verständlichkeit problematisch.

Die vier Geltungsansprüche

Geltungsansprüche sind Erwartungen, die mit Sprechakten verbunden sind. Ein Sprechakt ist eine Handlung, die durch Sprache vollzogen wird. Du informierst, versprichst, fragst, warnst, entschuldigst Dich, forderst auf oder erzählst. In jedem dieser Fälle kann jemand nach den Bedingungen fragen, unter denen die Äußerung gelten soll.

Verständlichkeit

Der Anspruch auf Verständlichkeit betrifft die Frage: Ist klar, was gemeint ist? Ohne Verständlichkeit können die anderen Geltungsansprüche kaum geprüft werden. Wenn eine Aussage sprachlich unklar, mehrdeutig oder missverständlich ist, muss zuerst geklärt werden, worüber überhaupt gesprochen wird.

Beispiel: Das Ding da muss anders. Diese Aussage ist schwer prüfbar. Was ist das Ding? Was heißt anders? Eine verständlichere Formulierung wäre: Die Überschrift der Präsentation sollte kürzer sein, damit sie auf der Folie besser lesbar ist.

Wahrheit

Der Anspruch auf Wahrheit betrifft Aussagen über die objektive Welt. Es geht darum, ob ein Sachverhalt stimmt. Wahrheit kann durch Beobachtung, Quellen, Daten, Experimente, Belege oder logische Prüfung diskutiert werden.

Beispiel: Jürgen Habermas veröffentlichte 1981 die Theorie des kommunikativen Handelns. Diese Aussage erhebt einen Wahrheitsanspruch. Man kann sie anhand bibliografischer Informationen überprüfen.

Richtigkeit

Der Anspruch auf Richtigkeit betrifft Normen, Regeln und soziale Erwartungen. Es geht nicht nur darum, ob etwas faktisch stimmt, sondern ob es in einer gemeinsamen sozialen Welt gerechtfertigt ist.

Beispiel: In einer Diskussion sollten alle ausreden dürfen. Diese Aussage ist kein bloßer Tatsachenbericht, sondern ein normativer Anspruch. Man kann fragen: Warum ist das fair? Gilt das immer? Wie gehen wir mit beleidigenden oder diskriminierenden Äußerungen um?

Wahrhaftigkeit

Der Anspruch auf Wahrhaftigkeit betrifft die subjektive Welt der sprechenden Person. Es geht darum, ob jemand ehrlich und aufrichtig spricht. Wahrhaftigkeit kann nicht so einfach geprüft werden wie eine äußere Tatsache. Trotzdem spielt sie eine große Rolle, denn Vertrauen ist für Verständigung unverzichtbar.

Beispiel: Ich stimme zu, weil mich Dein Argument überzeugt hat. Diese Äußerung erhebt einen Anspruch auf Wahrhaftigkeit. Wenn die Person nur zustimmt, um Ärger zu vermeiden, ist die Äußerung zwar verständlich, aber nicht wahrhaftig.

Übersicht der Geltungsansprüche

Geltungsanspruch	Leitfrage	Bezug	Beispiel
Verständlichkeit	Verstehen die Beteiligten die Äußerung?	Sprache und Bedeutung	Kannst Du genauer sagen, was Du meinst?
Wahrheit	Stimmt der behauptete Sachverhalt?	Objektive Welt	Ist die Quelle zuverlässig?
Richtigkeit	Ist die Norm oder Regel gerechtfertigt?	Soziale Welt	Ist diese Entscheidung fair?
Wahrhaftigkeit	Spricht die Person ehrlich?	Subjektive Welt	Meinst Du das wirklich so?

Sprechakte und Geltungsansprüche

Sprechakte zeigen, dass Sprache immer auch Handlung ist. Wenn Du versprichst, tust Du etwas: Du bindest Dich an eine zukünftige Handlung. Wenn Du Dich entschuldigst, anerkennst Du eine Normverletzung und versuchst, eine Beziehung zu reparieren. Wenn Du warnst, übernimmst Du Verantwortung dafür, andere auf eine Gefahr hinzuweisen.

Habermas knüpft an die Sprechakttheorie von John Langshaw Austin und John Searle an, entwickelt sie aber gesellschaftstheoretisch weiter. Er fragt nicht nur, was einzelne Sätze bedeuten, sondern wie durch Sprache soziale Ordnung, Kooperation und Demokratie möglich werden.

Drei Welten der Kommunikation

Habermas unterscheidet drei Bezüge, die in Kommunikation eine Rolle spielen:

Objektive Welt: Dinge, Ereignisse und Sachverhalte, über die wir sprechen.
Soziale Welt: Normen, Rollen, Institutionen und Erwartungen, die unser Zusammenleben ordnen.
Subjektive Welt: Erlebnisse, Gefühle, Absichten und Einstellungen einer Person.

Diese drei Weltbezüge helfen, Missverständnisse zu erkennen. Ein Streit kann entstehen, weil eine Tatsache falsch ist, weil eine Regel ungerecht erscheint oder weil jemand der sprechenden Person nicht glaubt. Gute Kommunikation fragt deshalb nicht nur: Wer hat recht? Sie fragt genauer: Welcher Geltungsanspruch ist strittig?

Diskurs als Reparatur von Kommunikation

Ein Diskurs beginnt, wenn ein Geltungsanspruch problematisch wird. Solange ein Gespräch reibungslos funktioniert, bleiben die Ansprüche im Hintergrund. Erst wenn jemand widerspricht, nachfragt oder Zweifel anmeldet, werden sie ausdrücklich thematisiert.

Beispiel: In einer Klasse sagt jemand: Handys sollten im Unterricht grundsätzlich verboten sein. Daran können verschiedene Diskurse anschließen:

Wahrheit: Stören Handys tatsächlich die Konzentration?
Richtigkeit: Ist ein vollständiges Verbot gerecht oder unverhältnismäßig?
Wahrhaftigkeit: Geht es wirklich um Lernen oder um Kontrolle?
Verständlichkeit: Bedeutet Handyverbot auch Verbot für Lern-Apps?

Habermas verbindet mit dem Diskurs die Idee, dass nicht Macht, Lautstärke oder Status entscheiden sollen, sondern das bessere Argument. Diese Idee ist anspruchsvoll und in der Wirklichkeit nie vollkommen erfüllt. Gerade deshalb eignet sie sich als kritischer Maßstab für Schule, Politik, Medien und digitale Kommunikation.

Ideale Sprechsituation

Die ideale Sprechsituation bezeichnet bei Habermas eine Vorstellung von Kommunikation, in der alle Beteiligten gleiche Chancen haben, Beiträge einzubringen, Fragen zu stellen, Einwände zu formulieren und Gründe zu prüfen. Sie ist kein einfacher Tatsachenbericht über reale Diskussionen. Sie ist vielmehr ein normativer Maßstab: Je stärker Macht, Angst, Manipulation oder Ausschluss eine Diskussion bestimmen, desto weiter entfernt sie sich von gelingender Verständigung.

Für die Praxis bedeutet das: Gute Diskussionen brauchen Regeln, Zeit, Respekt, Zugang zu Informationen und die Bereitschaft, die eigene Position zu überdenken. Ohne diese Bedingungen werden Geltungsansprüche nicht fair geprüft.

Bedeutung für Demokratie und Öffentlichkeit

Habermas’ Theorie ist besonders wichtig für Demokratie und Öffentlichkeit. Demokratische Gesellschaften leben davon, dass Bürgerinnen und Bürger strittige Fragen öffentlich beraten können. Gesetze, politische Entscheidungen und gesellschaftliche Normen gewinnen Legitimität nicht bloß durch Macht, Tradition oder Mehrheit, sondern durch Verfahren, in denen Gründe ausgetauscht und geprüft werden.

Das bedeutet nicht, dass alle immer einer Meinung sein müssen. Ein demokratischer Diskurs kann auch zeigen, wo unauflösbare Konflikte bestehen. Wichtig ist, dass die Beteiligten einander als vernünftige Gegenüber anerkennen und ihre Ansprüche begründen.

Beispiele aus digitalen Öffentlichkeiten

In sozialen Medien werden Geltungsansprüche oft sichtbar, weil Kommunikation schnell, emotional und öffentlich verläuft. Ein Beitrag kann wahr, aber verletzend formuliert sein. Eine Aussage kann moralisch engagiert, aber sachlich falsch sein. Ein Kommentar kann scheinbar freundlich wirken, aber strategisch manipulieren.

Habermas hilft Dir, solche Situationen genauer zu analysieren:

Prüfe zuerst die Verständlichkeit: Was wird überhaupt behauptet?
Prüfe dann die Wahrheit: Welche Belege gibt es?
Prüfe die Richtigkeit: Welche Normen werden vorausgesetzt?
Prüfe die Wahrhaftigkeit: Gibt es Hinweise auf Täuschung, Ironie, Werbung oder Propaganda?

Kritik und Grenzen

Habermas’ Theorie ist ein starker Maßstab für vernünftige Verständigung. Zugleich gibt es wichtige Einwände. Kritikerinnen und Kritiker fragen, ob reale Diskurse jemals herrschaftsfrei sein können. Menschen verfügen über ungleiche Bildung, Sprache, Zeit, Medienzugang und soziale Macht. Auch Emotionen, Identität, Diskriminierung und wirtschaftliche Interessen beeinflussen Kommunikation.

Eine produktive Auseinandersetzung mit Habermas bedeutet daher nicht, seine Theorie unkritisch zu übernehmen. Vielmehr kannst Du sie als Werkzeug nutzen, um Kommunikationssituationen zu untersuchen: Wo zählt wirklich das bessere Argument? Wo wird Verständigung nur vorgetäuscht? Wer darf sprechen? Wer wird überhört? Welche Geltungsansprüche werden geprüft und welche bleiben verborgen?

Kompetenzziele

Nach diesem aiMOOC kannst Du:

Geltungsansprüche erklären und an Beispielen unterscheiden.
Kommunikatives Handeln von strategischem Handeln abgrenzen.
Den Begriff des unsichtbaren Vertrags der Sprache als didaktische Metapher erläutern.
Gespräche, politische Debatten und digitale Kommunikation mithilfe der vier Geltungsansprüche analysieren.
Die Bedeutung von Diskurs, Öffentlichkeit und Demokratie im Denken von Jürgen Habermas beschreiben.
Eigene Diskussionsregeln entwickeln, die Verständigung fördern.

Interaktive Aufgaben

Quiz: Teste Dein Wissen

Was meint ein Geltungsanspruch bei Habermas? (Einen Anspruch auf Anerkennung der mit einer Äußerung verbunden ist) (!Eine staatliche Erlaubnis zum Sprechen) (!Eine rein grammatische Regel) (!Eine private Meinung ohne Begründungsbedarf)

Welcher Geltungsanspruch fragt ob eine Aussage sachlich stimmt? (Wahrheit) (!Wahrhaftigkeit) (!Richtigkeit) (!Verständlichkeit)

Welcher Geltungsanspruch betrifft die Aufrichtigkeit der sprechenden Person? (Wahrhaftigkeit) (!Wahrheit) (!Mehrheit) (!Geschwindigkeit)

Was ist kommunikatives Handeln? (Handeln das auf Verständigung durch Gründe zielt) (!Handeln das nur auf eigenen Erfolg zielt) (!Handeln ohne Sprache) (!Handeln durch technische Geräte)

Was ist strategisches Handeln? (Handeln das vor allem auf Erfolg und Einflussnahme zielt) (!Handeln das immer herrschaftsfrei ist) (!Handeln das nur in der Kunst vorkommt) (!Handeln ohne Zweck)

Welche Frage passt zum Geltungsanspruch der Richtigkeit? (Ist diese Regel oder Norm gerechtfertigt) (!Ist die Aussage laut genug) (!Ist der Satz kurz genug) (!Ist die Person bekannt genug)

Wann wird ein Geltungsanspruch besonders sichtbar? (Wenn jemand zweifelt oder widerspricht) (!Wenn niemand zuhört) (!Wenn ein Satz gedruckt wird) (!Wenn ein Gespräch endet)

Was bedeutet der unsichtbare Vertrag der Sprache in diesem aiMOOC? (Die stillschweigende Erwartung dass Äußerungen begründbar und prüfbar sind) (!Ein wirklich unterschriebener Vertrag zwischen Gesprächspartnern) (!Ein juristisches Dokument über Grammatik) (!Ein Geheimcode in philosophischen Texten)

Was ist ein Diskurs im Sinne dieser Lerneinheit? (Eine begründete Klärung strittiger Geltungsansprüche) (!Ein Gespräch ohne Regeln) (!Eine Abstimmung ohne Argumente) (!Ein Monolog einer Autorität)

Warum ist Habermas für Demokratietheorie wichtig? (Weil er öffentliche Verständigung und begründete Zustimmung betont) (!Weil er politische Diskussionen abschaffen wollte) (!Weil er Wahrheit durch Macht ersetzen wollte) (!Weil er nur private Gefühle untersuchte)

Memory

Geltungsanspruch	Anerkennung einer Äußerung
Verständlichkeit	Klarer Sinn
Wahrheit	Stimmiger Sachverhalt
Richtigkeit	Gerechtfertigte Norm
Wahrhaftigkeit	Ehrliche Absicht
Diskurs	Begründete Klärung
Lebenswelt	Gemeinsamer Hintergrund
Strategisches Handeln	Erfolg vor Verständigung

Drag and Drop

Ordne die richtigen Begriffe zu.	Thema
Verständlichkeit	Ist die Äußerung klar formuliert
Wahrheit	Stimmt der behauptete Sachverhalt
Richtigkeit	Ist die Norm gerechtfertigt
Wahrhaftigkeit	Spricht die Person aufrichtig
Diskurs	Wird ein Zweifel mit Gründen geklärt

...

Kreuzworträtsel

Sprache	Welches Medium steht bei Habermas im Zentrum der Verständigung?
Wahrheit	Welcher Anspruch fragt ob ein Sachverhalt stimmt?
Richtigkeit	Welcher Anspruch fragt ob eine Norm gerechtfertigt ist?
Wahrhaftigkeit	Welcher Anspruch fragt ob jemand ehrlich spricht?
Diskurs	Wie heißt die begründete Klärung strittiger Ansprüche?
Lebenswelt	Wie heißt der gemeinsame Hintergrund von Alltag und Kultur?

LearningApps

Lückentext

Nach Habermas ist Sprache nicht nur ein Mittel zur Information, sondern ein Medium der

. Wer etwas sagt, erhebt dabei mehrere

. Der Anspruch der

fragt, ob ein behaupteter Sachverhalt stimmt. Der Anspruch der

fragt, ob eine Norm oder Regel gerechtfertigt ist. Der Anspruch der

betrifft die Ehrlichkeit der sprechenden Person. Der Anspruch der

betrifft die Klarheit einer Äußerung. Wenn ein Anspruch bestritten wird, kann ein

beginnen. Kommunikatives Handeln zielt auf Einverständnis durch

. Strategisches Handeln zielt vor allem auf

. Die Idee des unsichtbaren Vertrags der Sprache beschreibt die stillschweigende Erwartung, dass Aussagen

sind. Für demokratische Öffentlichkeit ist wichtig, dass nicht Macht, sondern das bessere

zählt.

Offene Aufgaben

Leicht

Begriffsplakat: Gestalte ein Plakat zu den vier Geltungsansprüchen und finde zu jedem Anspruch ein eigenes Alltagsbeispiel.
Gesprächsbeobachtung: Beobachte ein kurzes Gespräch in Schule, Familie oder Medien und notiere, welcher Geltungsanspruch besonders wichtig ist.
Alltagsdialog: Schreibe einen kurzen Dialog, in dem ein Missverständnis durch eine Nachfrage zur Verständlichkeit geklärt wird.
Mini-Glossar: Erstelle ein Glossar mit zehn Begriffen zu Habermas, zum Beispiel Diskurs, Lebenswelt, Wahrheit und kommunikatives Handeln.

Standard

Dialoganalyse: Analysiere einen Streit aus einem Film, Podcast oder Interview. Ordne mindestens drei Aussagen den Geltungsansprüchen Wahrheit, Richtigkeit und Wahrhaftigkeit zu.
Social-Media-Diskussion: Wähle einen öffentlichen Kommentarverlauf und untersuche, ob dort kommunikatives oder strategisches Handeln dominiert.
Rollenspiel: Entwickelt in einer Gruppe eine Diskussion über ein Handyverbot im Unterricht. Eine Person achtet nur auf Geltungsansprüche und gibt danach Rückmeldung.
Interview: Befrage zwei Personen dazu, was für sie eine faire Diskussion ausmacht. Vergleiche die Antworten mit Habermas’ Idee des Diskurses.

Schwer

Diskursprojekt: Organisiere eine moderierte Klassendiskussion zu einem kontroversen Thema. Entwickle Regeln, die Verständlichkeit, Wahrheit, Richtigkeit und Wahrhaftigkeit sichern.
Theorievergleich: Vergleiche Habermas’ kommunikatives Handeln mit einer Form strategischer Kommunikation, zum Beispiel Werbung, politischer Propaganda oder Influencer-Marketing.
Podcast: Produziere eine Audiofolge zum unsichtbaren Vertrag der Sprache. Erkläre die Theorie und baue mindestens zwei selbst geschriebene Beispieldialoge ein.
Transferanalyse: Untersuche eine politische Rede oder Talkshow. Zeige, wo Geltungsansprüche eingelöst, bestritten oder manipulativ verschoben werden.

Lernkontrolle

Fallanalyse: Eine Schulleitung verkündet eine neue Regel ohne Begründung. Analysiere, welche Geltungsansprüche betroffen sind und welche Fragen in einem Diskurs gestellt werden müssten.
Transfer: Erkläre an einem selbst gewählten Beispiel aus sozialen Medien, wie eine sachlich wahre Aussage dennoch kommunikativ problematisch sein kann.
Vergleich: Vergleiche kommunikatives und strategisches Handeln anhand einer politischen Debatte. Begründe, warum die Unterscheidung für Demokratie wichtig ist.
Kritische Reflexion: Diskutiere, ob eine ideale Sprechsituation in der Schule erreichbar ist. Nenne Hindernisse und entwickle konkrete Verbesserungen.
Normenprüfung: Formuliere eine umstrittene Klassenregel und prüfe sie mit den Geltungsansprüchen Wahrheit, Richtigkeit, Wahrhaftigkeit und Verständlichkeit.
Urteilsbildung: Beurteile, ob der unsichtbare Vertrag der Sprache eher eine Beschreibung realer Gespräche oder ein kritisches Ideal ist. Begründe Deine Position.

Lernnachweis

Für einen überzeugenden Lernnachweis zu diesem Thema ist wichtig:

Du erklärst die vier Geltungsansprüche mit eigenen Worten.
Du belegst jeden Geltungsanspruch mit einem passenden Beispiel.
Du unterscheidest Kommunikatives Handeln und Strategisches Handeln sicher.
Du analysierst eine reale oder erfundene Kommunikationssituation systematisch.
Du zeigst, wie ein strittiger Anspruch im Diskurs geklärt werden kann.
Du reflektierst, welche Bedeutung Habermas’ Theorie für Demokratie, Öffentlichkeit und Medienkompetenz hat.
Du formulierst eigene Regeln für faire Diskussionen und begründest sie.
Du verwendest zentrale Fachbegriffe korrekt und verknüpfst sie sinnvoll.

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Schulfach+

Prüfungsliteratur 2026
Bundesland	Bücher	Kurzbeschreibung
Baden-Württemberg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Mittlere Reife Der Markisenmann - Jan Weiler oder Als die Welt uns gehörte - Liz Kessler Ein Schatten wie ein Leopard - Myron Levoy oder Pampa Blues - Rolf Lappert	Abitur Dorfrichter-Komödie über Wahrheit/Schuld; Roman über einen Ort und deutsche Geschichte. Mittlere Reife Wahllektüren (Roadtrip-Vater-Sohn / Jugendroman im NS-Kontext / Coming-of-age / Provinzroman).
Bayern	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Lustspiel über Machtmissbrauch und Recht; Roman als Zeitschnitt deutscher Geschichte an einem Haus/Grundstück.
Berlin/Brandenburg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Der Biberpelz - Gerhart Hauptmann Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Gerichtskomödie; soziales Drama um Ausbeutung/Armut; Komödie/Satire um Diebstahl und Obrigkeit; Roman über Erinnerungsräume und Umbrüche.
Bremen	Abitur Nach Mitternacht - Irmgard Keun Mario und der Zauberer - Thomas Mann Emilia Galotti - Gotthold Ephraim Lessing oder Miss Sara Sampson - Gotthold Ephraim Lessing	Abitur Roman in der NS-Zeit (Alltag, Anpassung, Angst); Novelle über Verführung/Massenpsychologie; bürgerliche Trauerspiele (Moral, Macht, Stand).
Hamburg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Das kunstseidene Mädchen - Irmgard Keun	Abitur Justiz-/Machtkritik als Komödie; Großstadtroman der Weimarer Zeit (Rollenbilder, Aufstiegsträume, soziale Realität).
Hessen	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Der Prozess - Franz Kafka	Abitur Gerichtskomödie; Fragmentdrama über Gewalt/Entmenschlichung; Erinnerungsroman über deutsche Brüche; moderner Roman über Schuld, Macht und Bürokratie.
Niedersachsen	Abitur Der zerbrochene Krug - Heinrich von Kleist Das kunstseidene Mädchen - Irmgard Keun Die Marquise von O. - Heinrich von Kleist Über das Marionettentheater - Heinrich von Kleist	Abitur Schwerpunkt auf Drama/Roman sowie Kleist-Prosatext und Essay (Ehre, Gewalt, Unschuld; Ästhetik/„Anmut“).
Nordrhein-Westfalen	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Komödie über Wahrheit und Autorität; Roman als literarische „Geschichtsschichtung“ an einem Ort.
Saarland	Abitur Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Furor - Lutz Hübner und Sarah Nemitz Bahnwärter Thiel - Gerhart Hauptmann	Abitur Erinnerungsroman an einem Ort; zeitgenössisches Drama über Eskalation/Populismus; naturalistische Novelle (Pflicht/Überforderung/Abgrund).
Sachsen (berufliches Gymnasium)	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Irrungen, Wirrungen - Theodor Fontane Der gute Mensch von Sezuan - Bertolt Brecht Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Der Trafikant - Robert Seethaler	Abitur Mischung aus Klassiker-Drama, sozialem Drama, realistischem Roman, epischem Theater und Gegenwarts-/Erinnerungsroman; zusätzlich Coming-of-age im historischen Kontext.
Sachsen-Anhalt	Abitur (keine fest benannte landesweite Pflichtlektüre veröffentlicht; Themenfelder)	Abitur Schwerpunktsetzung über Themenfelder (u. a. Literatur um 1900; Sprache in politisch-gesellschaftlichen Kontexten), ohne feste Einzeltitel.
Schleswig-Holstein	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Recht/Gerechtigkeit und historische Tiefenschichten eines Ortes – umgesetzt über Drama und Gegenwartsroman.
Thüringen	Abitur (keine fest benannte landesweite Pflichtlektüre veröffentlicht; Orientierung am gemeinsamen Aufgabenpool)	Abitur In der Praxis häufig Orientierung am gemeinsamen Aufgabenpool; landesweite Einzeltitel je nach Vorgabe/Handreichung nicht einheitlich ausgewiesen.
Mecklenburg-Vorpommern	Abitur (Quelle aktuell technisch nicht abrufbar; Beteiligung am gemeinsamen Aufgabenpool bekannt)	Abitur Land beteiligt sich am länderübergreifenden Aufgabenpool; konkrete, veröffentlichte Einzeltitel konnten hier nicht ausgelesen werden.
Rheinland-Pfalz	Abitur (keine landesweit einheitliche Pflichtlektüre; schulische Auswahl)	Abitur Keine landesweite Einheitsliste; Auswahl kann schul-/kursbezogen erfolgen.