Evangelium nach Matthäus Kapitel 19 - Übersetzung nach Habermas

Evangelium nach Matthäus, Kapitel 19 / Übersetzung nach Habermas

{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=pbWVP_6vHqo%7C500%7Ccenter}}

Einleitung

Das 19. Kapitel des Evangeliums nach Matthäus führt Dich in zentrale Fragen der christlichen Ethik, der Nachfolge, des Himmelreiches und des Umgangs mit Besitz ein. Im angegebenen Video wird der Text unter dem Titel Evangelium nach Matthäus - Übersetzung nach Habermas behandelt. Dieser aiMOOC fasst die Inhalte in eigenen Worten zusammen, deutet sie im Zusammenhang des Neuen Testaments und regt Dich dazu an, unterschiedliche Bibelübersetzungen, Auslegungen und Gegenwartsbezüge kritisch zu vergleichen.

Das Evangelium nach Matthäus gehört zu den vier kanonischen Evangelien des Neuen Testaments. Es erzählt vom Wirken Jesu, deutet ihn als Messias und verbindet seine Lehre immer wieder mit Fragen nach Gerechtigkeit, Barmherzigkeit, Gemeinschaft und Verantwortung. Matthäus 19 steht im größeren Erzählzusammenhang auf dem Weg Jesu nach Jerusalem. Die einzelnen Szenen wirken zunächst verschieden, bilden aber gemeinsam eine starke Lernbewegung: Beziehungen sollen nicht beliebig behandelt werden, Kinder werden als Vorbild für Offenheit und Vertrauen hervorgehoben, Reichtum wird kritisch befragt, und die Nachfolge Jesu wird als Weg des Loslassens beschrieben.

Lernziele

In diesem aiMOOC lernst Du, Matthäus 19 inhaltlich zu erschließen, wichtige Motive des Kapitels zu erklären und sie auf ethische Fragen der Gegenwart zu übertragen. Du untersuchst, wie der Text über Ehe, Ehescheidung, Kindersegnung, Reichtum, Gebote, Himmelreich und Nachfolge Jesu spricht. Außerdem übst Du, zwischen Textanalyse, Auslegung, persönlicher Stellungnahme und historisch-kulturellem Hintergrund zu unterscheiden.

Didaktischer Hinweis zum Bibeltext

Bibelübersetzungen unterscheiden sich in Wortwahl, Satzbau und Deutungsschwerpunkten. Deshalb ist es sinnvoll, die im Video vorgestellte Übersetzung nach Habermas mit anderen Übersetzungen wie der Lutherbibel, der Einheitsübersetzung, der Elberfelder Bibel oder einer modernen Studienbibel zu vergleichen. Dieser aiMOOC ersetzt keine Textausgabe, sondern unterstützt Dich beim Verstehen, Deuten und Weiterdenken.

Überblick über Matthäus 19

Matthäus 19 lässt sich in mehrere Sinnabschnitte gliedern. Jeder Abschnitt stellt eine Frage, die bis heute ethisch und religiös bedeutsam ist.

Abschnitt	Inhalt	Leitfrage
Matthäus 19,1-12	Ehe, Ehescheidung und Ehelosigkeit	Wie sollen Menschen verbindliche Beziehungen achten?
Matthäus 19,13-15	Segnung der Kinder	Wer gilt im Himmelreich als wichtig?
Matthäus 19,16-22	Der reiche junge Mann	Was fehlt einem Menschen, der äußerlich alles richtig macht?
Matthäus 19,23-26	Bild vom Kamel und Nadelöhr	Warum kann Reichtum zur geistlichen Gefahr werden?
Matthäus 19,27-30	Lohn der Nachfolge	Was bedeutet es, vieles loszulassen und Gott zu vertrauen?

Historischer und literarischer Zusammenhang

Das Matthäusevangelium im Neuen Testament

Das Evangelium nach Matthäus steht am Anfang des Neuen Testaments, obwohl es nicht zwingend als erstes Evangelium entstanden sein muss. Es ist besonders stark daran interessiert, Jesus als Erfüllung der Schrift Israels zu zeigen. Darum begegnen Dir im Matthäusevangelium viele Hinweise auf Tora, Propheten, Messiaserwartung, Reich Gottes und Gerechtigkeit.

Für das Verständnis von Kapitel 19 ist wichtig: Jesus diskutiert hier nicht abstrakt, sondern in konkreten Begegnungen. Menschen stellen Fragen, Jünger reagieren irritiert, Kinder werden gebracht, ein reicher Mann sucht nach dem ewigen Leben. Der Text ist deshalb nicht nur Lehre, sondern erzählte Theologie.

Der Weg nach Jerusalem

In Matthäus 19 verlässt Jesus den bisherigen Wirkungsraum und bewegt sich in Richtung Judäa. Der Weg nach Jerusalem ist im Evangelium mehr als eine Reiseroute. Er führt auf die Passion Jesu, den Konflikt mit religiösen Autoritäten, den Tod und die Auferstehung hin. Deshalb erhalten die Worte über Nachfolge, Loslassen und Umkehr eine besondere Schärfe.

Zentrale Themen des Kapitels

Ehe, Scheidung und Verantwortung

Der erste Abschnitt behandelt die Frage nach Ehescheidung. Die Fragestellung ist im Text nicht neutral, sondern wird als Versuch beschrieben, Jesus auf die Probe zu stellen. Jesus antwortet, indem er auf die Schöpfungserzählung verweist: Menschen sind zur verbindlichen Beziehung geschaffen. Damit verschiebt sich der Schwerpunkt von einer rein juristischen Frage zu einer ethischen Frage: Es geht nicht nur darum, was erlaubt ist, sondern darum, wie Menschen einander treu, würdig und verantwortungsvoll begegnen.

Wichtig ist: Der Text darf nicht oberflächlich benutzt werden, um Menschen in schwierigen Beziehungssituationen zu verurteilen. Eine verantwortliche Exegese fragt nach dem historischen Kontext, nach dem Schutz verletzlicher Personen und nach der Spannung zwischen Ideal und Lebenswirklichkeit. In der Welt des Neuen Testaments konnte eine Scheidung besonders für Frauen schwere soziale und wirtschaftliche Folgen haben. Jesu Antwort stärkt daher die Verbindlichkeit und Würde der Beziehung.

Ehelosigkeit um des Himmelreiches willen

Im Anschluss spricht Jesus über Ehelosigkeit. Dabei wird deutlich: Nicht jeder Lebensweg ist für alle gleich. Ehe wird nicht abgewertet, aber auch nicht absolut gesetzt. Ehelosigkeit kann im Text als besondere Lebensform verstanden werden, wenn sie aus freier Berufung und im Blick auf das Himmelreich gelebt wird. Für Lernende ist hier besonders wichtig, keine Lebensform vorschnell über eine andere zu stellen. Der Abschnitt fordert vielmehr dazu auf, Berufung, Freiheit und Verantwortung zusammenzudenken.

Die Segnung der Kinder

In Matthäus 19,13-15 werden Kinder zu Jesus gebracht. Die Jünger weisen die Menschen zunächst ab. Jesus widerspricht ihnen und stellt die Kinder in die Nähe des Himmelreiches. Das ist eine starke Umwertung: In antiken Gesellschaften hatten Kinder wenig Macht, wenig Ansehen und keine öffentliche Stimme. Jesus macht gerade sie zu einem Zeichen für Gottes Reich.

Die Kindersegnung zeigt: Das Himmelreich orientiert sich nicht an Status, Leistung oder Durchsetzungsfähigkeit. Es öffnet sich für diejenigen, die empfangen können. Für den Unterricht ist dieser Abschnitt geeignet, über Menschenwürde, Kinderrechte, Inklusion und Partizipation nachzudenken.

Der reiche junge Mann

Die Begegnung mit dem reichen jungen Mann gehört zu den bekanntesten Szenen in Matthäus 19. Ein Mann fragt Jesus, was er tun müsse, um das ewige Leben zu gewinnen. Jesus verweist zunächst auf die Gebote. Der Mann erklärt, er habe sie gehalten. Dann folgt die entscheidende Zuspitzung: Er soll seinen Besitz verkaufen, den Armen geben und Jesus nachfolgen.

Diese Szene fragt nicht nur nach Geld, sondern nach Bindung. Der junge Mann will das Gute tun, aber sein Besitz hält ihn fest. Der Text stellt deshalb eine unbequeme Frage: Woran hängt Dein Herz? Reichtum erscheint nicht automatisch als Schuld, aber als Gefahr, wenn er wichtiger wird als Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Nachfolge.

Das Bild vom Kamel und dem Nadelöhr

Das Wort vom Kamel und dem Nadelöhr ist ein starkes Bildwort. Es macht anschaulich, wie schwer es ist, wenn ein Mensch durch Besitz, Sicherheit und Selbstgenügsamkeit so gebunden ist, dass er Gottes Wirklichkeit nicht mehr empfängt. Die Reaktion der Jünger zeigt: Sie verstehen die Radikalität dieser Aussage. Wenn sogar ein wohlhabender, gebotstreuer Mensch gefährdet ist, wer kann dann gerettet werden? Die Antwort Jesu verschiebt den Blick: Für Menschen ist es unmöglich, für Gott aber ist alles möglich.

Erste und Letzte

Am Ende von Matthäus 19 steht die Umkehrung menschlicher Rangordnungen: Viele Erste werden Letzte sein und Letzte Erste. Diese Aussage passt zum gesamten Kapitel. Kinder werden wichtig, Besitz wird relativiert, Nachfolge zählt mehr als Status. Das Himmelreich stellt gewohnte Maßstäbe in Frage. Wer groß sein will, muss lernen zu empfangen, zu teilen und loszulassen.

Sprachliche und theologische Beobachtungen

Übersetzung als Auslegung

Jede Bibelübersetzung ist mehr als ein Austausch von Wörtern. Sie entscheidet, wie Begriffe wie Himmelreich, ewiges Leben, Gebot, vollkommen, Nachfolge oder retten verstanden werden können. Eine Übersetzung kann näher am Satzbau des Ausgangstextes bleiben oder stärker in heutiges Deutsch übertragen. Beides hat Vorteile und Grenzen.

Bei der Arbeit mit der Übersetzung nach Habermas kannst Du daher folgende Fragen stellen: Welche Wörter wirken besonders modern? Wo wird der Text verständlicher? Wo könnten Bedeutungsnuancen verloren gehen? Welche Unterschiede bemerkst Du im Vergleich zu anderen Übersetzungen?

Wiederkehrende Motive

In Matthäus 19 begegnen mehrere Motive, die auch an anderen Stellen des Matthäusevangeliums wichtig sind. Dazu gehören Gerechtigkeit, Barmherzigkeit, Nachfolge, Reich Gottes, Armut, Reichtum, Gebote und die Umkehrung von Rangordnungen. Der Text fordert nicht nur Wissen, sondern Entscheidung. Er fragt, wie Menschen leben, lieben, besitzen, teilen und vertrauen.

Gegenwartsbezüge

Beziehungen und Verantwortung heute

Die Diskussion über Ehe und Ehescheidung kann heute sensibel sein, weil viele Menschen persönliche Erfahrungen mit Trennung, Patchworkfamilien, Verletzungen oder Neuanfängen haben. Der Text lädt dazu ein, Beziehungen nicht als Wegwerfbeziehungen zu behandeln. Gleichzeitig muss eine heutige Auslegung beachten, dass Schutz vor Gewalt, Missbrauch und Abhängigkeit unverzichtbar ist. Christliche Verantwortung bedeutet nicht, Leid zu verhärten, sondern Würde, Treue, Wahrheit und Schutz zusammenzudenken.

Kinder ernst nehmen

Die Kindersegnung lässt sich heute mit Kinderrechten verbinden. Kinder sollen gehört, geschützt und beteiligt werden. Der Text fragt: Wo werden junge Menschen übersehen? Wo werden sie nur als Zukunft gesehen, aber nicht als Menschen der Gegenwart? Wie können Schule, Gemeinde, Familie und Gesellschaft Kindern Raum geben?

Reichtum, Konsum und Gerechtigkeit

Die Begegnung mit dem reichen jungen Mann ist hochaktuell. In einer Welt globaler Ungleichheit stellt der Text Fragen nach Konsum, Eigentum, Armut, Klimagerechtigkeit, sozialer Verantwortung und Spendenkultur. Es geht nicht um einfache Schuldzuweisungen, sondern um die Frage, ob Besitz dem Leben dient oder das Leben beherrscht.

Methoden für die Arbeit mit Matthäus 19

Textvergleich

Vergleiche die Übersetzung nach Habermas mit mindestens zwei weiteren Bibelübersetzungen. Achte besonders auf Schlüsselbegriffe wie Ehescheidung, Himmelreich, vollkommen, Reichtum, Nadelöhr und Nachfolge. Notiere, welche Übersetzung Dir den Text am besten erschließt und warum.

Standbild oder Rollenspiel

Stelle eine Szene aus Matthäus 19 als Standbild oder Rollenspiel dar. Geeignet sind die Diskussion über Ehescheidung, die Kindersegnung oder die Begegnung mit dem reichen jungen Mann. Achte darauf, welche Personen Macht haben, wer schweigt, wer fragt und wer verändert wird.

Ethisches Urteil

Formuliere zu einem Thema des Kapitels ein begründetes ethisches Urteil. Mögliche Themen sind Besitz und Verantwortung, Kinderrechte, Verbindlichkeit in Beziehungen oder soziale Gerechtigkeit. Ein gutes Urteil beschreibt zuerst den Text, prüft dann unterschiedliche Perspektiven und begründet schließlich eine eigene Position.

Interaktive Aufgaben

Quiz: Teste Dein Wissen

Welches neutestamentliche Buch enthält Kapitel 19, das in diesem aiMOOC behandelt wird? (Evangelium nach Matthäus) (!Apostelgeschichte) (!Brief an die Römer) (!Offenbarung des Johannes)

Welches Thema steht am Anfang von Matthäus 19 besonders im Mittelpunkt? (Ehe und Ehescheidung) (!Turmbau zu Babel) (!Speisung der Fünftausend) (!Geburt Jesu)

Wen stellt Jesus in Matthäus 19 als besonders nah zum Himmelreich dar? (Kinder) (!Soldaten) (!Könige) (!Zöllner im Tempel)

Was fragt der reiche junge Mann Jesus? (Was er tun muss, um ewiges Leben zu gewinnen) (!Wo er den Tempel bauen soll) (!Wie viele Brote er kaufen soll) (!Wann die Römer Jerusalem verlassen)

Worauf verweist Jesus den reichen jungen Mann zunächst? (Auf die Gebote) (!Auf römisches Recht) (!Auf ein Opfer im Palast) (!Auf eine Reise nach Ägypten)

Was soll der reiche junge Mann nach Jesu Zuspitzung mit seinem Besitz tun? (Ihn verkaufen und den Armen geben) (!Ihn im Tempel verstecken) (!Ihn an die Jünger verleihen) (!Ihn in neue Häuser investieren)

Welches Bildwort verwendet Jesus, um die Schwierigkeit des Reichtums zu beschreiben? (Kamel und Nadelöhr) (!Löwe und Brunnen) (!Schiff und Wüste) (!Adler und Netz)

Welche Aussage fasst die Schlussbewegung von Matthäus 19 gut zusammen? (Viele Erste werden Letzte sein und Letzte Erste) (!Alle Reichen werden automatisch gerettet) (!Kinder sollen Jesus fernbleiben) (!Gebote spielen keine Rolle)

Was bedeutet Nachfolge in Matthäus 19 besonders? (Vertrauen, Loslassen und Orientierung an Jesus) (!Nur äußerlicher Erfolg) (!Politische Herrschaft über andere) (!Flucht vor jeder Verantwortung)

Warum ist der Vergleich verschiedener Bibelübersetzungen sinnvoll? (Weil jede Übersetzung Deutungsschwerpunkte setzt) (!Weil alle Übersetzungen immer völlig gleich sind) (!Weil der Text dadurch unwichtig wird) (!Weil nur moderne Wörter wahr sein können)

Memory

Ehe	Treue und Verantwortung
Kinder	Offenheit für das Himmelreich
Reichtum	Gefahr der Bindung an Besitz
Nachfolge	Vertrauen und Loslassen
Nadelöhr	Bild für schwierigen Zugang
Gebote	Orientierung für gutes Handeln

Drag and Drop

Ordne die richtigen Begriffe zu.	Thema
Ehescheidung	Verantwortung in Beziehungen
Kindersegnung	Wert der scheinbar Geringen
Reicher junger Mann	Frage nach ewigem Leben
Nadelöhr	Schwierigkeit des Reichtums
Nachfolge	Loslassen und Vertrauen

Kreuzworträtsel

Nachfolge	Wie nennt man das bewusste Gehen hinter Jesus und seiner Lehre?
Reichtum	Welches Thema wird durch den jungen Mann besonders kritisch hinterfragt?
Kinder	Welche Gruppe stellt Jesus als Zeichen des Himmelreiches heraus?
Gebote	Worauf verweist Jesus zunächst bei der Frage nach gutem Handeln?
Himmelreich	Welcher zentrale Begriff beschreibt Gottes neue Wirklichkeit bei Matthäus?
Nadeloehr	Welches Bildwort steht für eine kaum zu überwindende Schwierigkeit?

LearningApps

Lückentext

Offene Aufgaben

Leicht

Kapitelübersicht: Erstelle eine übersichtliche Mindmap zu Matthäus 19 mit den Themen Ehe, Kindersegnung, Reichtum, Nachfolge und Himmelreich.
Bibelvers auswählen: Wähle einen Vers aus Matthäus 19, der Dich besonders anspricht oder irritiert, und erkläre in fünf Sätzen, warum.
Bildbetrachtung: Beschreibe eines der Bilder in diesem aiMOOC und erkläre, welche Szene aus Matthäus 19 dadurch verständlicher wird.
Begriffskarten: Gestalte Lernkarten zu fünf Begriffen: Himmelreich, Gebote, Nachfolge, Reichtum und Nadelöhr.

Standard

Übersetzungsvergleich: Vergleiche die Übersetzung nach Habermas mit zwei weiteren Bibelübersetzungen und untersuche, welche Unterschiede in Wortwahl und Wirkung entstehen.
Rollenspiel: Entwickle ein Rollenspiel zur Begegnung zwischen Jesus und dem reichen jungen Mann. Zeige dabei den inneren Konflikt zwischen Besitz und Nachfolge.
Kinderrechte: Verbinde die Kindersegnung mit heutigen Kinderrechten und formuliere drei Forderungen für Schule, Gemeinde oder Gesellschaft.
Ethisches Urteil: Schreibe eine begründete Stellungnahme zur Frage, ob Besitz Menschen freier oder unfreier machen kann.

Schwer

Exegese: Verfasse eine strukturierte Exegese zu Matthäus 19,16-30 mit Textbeobachtung, Kontext, Deutung und Gegenwartsbezug.
Debatte: Organisiere eine Debatte zur Frage, wie Reichtum, soziale Gerechtigkeit und Nachfolge Jesu heute zusammenhängen.
Podcast: Produziere einen kurzen Podcast, in dem Du Matthäus 19 für Jugendliche erklärst und mindestens zwei aktuelle Beispiele einbindest.
Theologischer Vergleich: Vergleiche das Motiv „Erste und Letzte“ in Matthäus 19 mit einer weiteren Stelle aus dem Neuen Testament.

type=create break=no preload=CHAT GPT TEXT HIER EINFÜGEN default= width=30 placeholder= Dein MOOC Titel buttonlabel=MOOC erstellen </inputbox>

Lernkontrolle

Textzusammenhang: Erkläre, wie die Abschnitte zu Ehe, Kindersegnung, Reichtum und Nachfolge in Matthäus 19 zusammenhängen.
Transfer: Übertrage die Aussage „Viele Erste werden Letzte sein und Letzte Erste“ auf eine Situation in Schule, Beruf, Politik oder sozialem Alltag.
Urteilskompetenz: Beurteile, ob der reiche junge Mann eher als negatives Beispiel, als Suchender oder als Spiegel für alle Menschen verstanden werden sollte.
Perspektivwechsel: Schreibe einen inneren Monolog aus der Sicht eines Kindes, eines Jüngers oder des reichen jungen Mannes nach der Begegnung mit Jesus.
Vergleichskompetenz: Zeige an einem konkreten Beispiel, wie unterschiedliche Bibelübersetzungen die Wahrnehmung eines Textes verändern können.
Gegenwartsbezug: Entwickle eine begründete Handlungsregel für den Umgang mit Besitz, die sich aus Matthäus 19 ableiten lässt.

Lernnachweis

Für einen Lernnachweis zu Evangelium nach Matthäus, Kapitel 19 / Übersetzung nach Habermas solltest Du zeigen, dass Du den Aufbau des Kapitels erklären kannst. Wichtig ist, dass Du die Themen Ehe, Ehescheidung, Kindersegnung, Reichtum, Gebote, ewiges Leben, Nadelöhr, Himmelreich und Nachfolge Jesu sachlich beschreiben und miteinander verbinden kannst. Außerdem solltest Du mindestens einen Abschnitt mit einer anderen Bibelübersetzung vergleichen, eine eigene Deutung begründen und einen nachvollziehbaren Gegenwartsbezug herstellen. Ein guter Lernnachweis enthält Textbelege, eine klare Gliederung, eine respektvolle Sprache gegenüber unterschiedlichen Lebenssituationen und eine reflektierte persönliche Stellungnahme.

OERs zum Thema

Links

Evangelium nach Matthäus, Kapitel 19

aiMOOC-Projekte

Schulfach+

Prüfungsliteratur 2026
Bundesland	Bücher	Kurzbeschreibung
Baden-Württemberg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Mittlere Reife Der Markisenmann - Jan Weiler oder Als die Welt uns gehörte - Liz Kessler Ein Schatten wie ein Leopard - Myron Levoy oder Pampa Blues - Rolf Lappert	Abitur Dorfrichter-Komödie über Wahrheit/Schuld; Roman über einen Ort und deutsche Geschichte. Mittlere Reife Wahllektüren (Roadtrip-Vater-Sohn / Jugendroman im NS-Kontext / Coming-of-age / Provinzroman).
Bayern	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Lustspiel über Machtmissbrauch und Recht; Roman als Zeitschnitt deutscher Geschichte an einem Haus/Grundstück.
Berlin/Brandenburg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Der Biberpelz - Gerhart Hauptmann Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Gerichtskomödie; soziales Drama um Ausbeutung/Armut; Komödie/Satire um Diebstahl und Obrigkeit; Roman über Erinnerungsräume und Umbrüche.
Bremen	Abitur Nach Mitternacht - Irmgard Keun Mario und der Zauberer - Thomas Mann Emilia Galotti - Gotthold Ephraim Lessing oder Miss Sara Sampson - Gotthold Ephraim Lessing	Abitur Roman in der NS-Zeit (Alltag, Anpassung, Angst); Novelle über Verführung/Massenpsychologie; bürgerliche Trauerspiele (Moral, Macht, Stand).
Hamburg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Das kunstseidene Mädchen - Irmgard Keun	Abitur Justiz-/Machtkritik als Komödie; Großstadtroman der Weimarer Zeit (Rollenbilder, Aufstiegsträume, soziale Realität).
Hessen	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Der Prozess - Franz Kafka	Abitur Gerichtskomödie; Fragmentdrama über Gewalt/Entmenschlichung; Erinnerungsroman über deutsche Brüche; moderner Roman über Schuld, Macht und Bürokratie.
Niedersachsen	Abitur Der zerbrochene Krug - Heinrich von Kleist Das kunstseidene Mädchen - Irmgard Keun Die Marquise von O. - Heinrich von Kleist Über das Marionettentheater - Heinrich von Kleist	Abitur Schwerpunkt auf Drama/Roman sowie Kleist-Prosatext und Essay (Ehre, Gewalt, Unschuld; Ästhetik/„Anmut“).
Nordrhein-Westfalen	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Komödie über Wahrheit und Autorität; Roman als literarische „Geschichtsschichtung“ an einem Ort.
Saarland	Abitur Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Furor - Lutz Hübner und Sarah Nemitz Bahnwärter Thiel - Gerhart Hauptmann	Abitur Erinnerungsroman an einem Ort; zeitgenössisches Drama über Eskalation/Populismus; naturalistische Novelle (Pflicht/Überforderung/Abgrund).
Sachsen (berufliches Gymnasium)	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Irrungen, Wirrungen - Theodor Fontane Der gute Mensch von Sezuan - Bertolt Brecht Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Der Trafikant - Robert Seethaler	Abitur Mischung aus Klassiker-Drama, sozialem Drama, realistischem Roman, epischem Theater und Gegenwarts-/Erinnerungsroman; zusätzlich Coming-of-age im historischen Kontext.
Sachsen-Anhalt	Abitur (keine fest benannte landesweite Pflichtlektüre veröffentlicht; Themenfelder)	Abitur Schwerpunktsetzung über Themenfelder (u. a. Literatur um 1900; Sprache in politisch-gesellschaftlichen Kontexten), ohne feste Einzeltitel.
Schleswig-Holstein	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Recht/Gerechtigkeit und historische Tiefenschichten eines Ortes – umgesetzt über Drama und Gegenwartsroman.
Thüringen	Abitur (keine fest benannte landesweite Pflichtlektüre veröffentlicht; Orientierung am gemeinsamen Aufgabenpool)	Abitur In der Praxis häufig Orientierung am gemeinsamen Aufgabenpool; landesweite Einzeltitel je nach Vorgabe/Handreichung nicht einheitlich ausgewiesen.
Mecklenburg-Vorpommern	Abitur (Quelle aktuell technisch nicht abrufbar; Beteiligung am gemeinsamen Aufgabenpool bekannt)	Abitur Land beteiligt sich am länderübergreifenden Aufgabenpool; konkrete, veröffentlichte Einzeltitel konnten hier nicht ausgelesen werden.
Rheinland-Pfalz	Abitur (keine landesweit einheitliche Pflichtlektüre; schulische Auswahl)	Abitur Keine landesweite Einheitsliste; Auswahl kann schul-/kursbezogen erfolgen.