Das Ulmer Münster im Dreißigjährigen Krieg

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Das Ulmer Münster im Dreißigjährigen Krieg verbindet Architekturgeschichte, Stadtgeschichte, Religionsgeschichte und Alltagsgeschichte. Das Münster war im 17. Jahrhundert kein isoliertes Kriegsdenkmal, sondern der weithin sichtbare Mittelpunkt einer Reichsstadt, die sich durch Mauern, Bastionen, Bündnisse und städtische Ordnung zu schützen versuchte. Während um Ulm Truppen zogen, Felder verwüstet wurden und Menschen aus dem Ulmer Territorium in die Stadt flohen, blieb das Münster ein Ort evangelischer Predigt, städtischer Erinnerung und historischer Orientierung.

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Einleitung

Das Ulmer Münster ist heute vor allem als gewaltiger gotischer Kirchenbau bekannt. Für das Thema Ulmer Münster im Dreißigjährigen Krieg ist jedoch wichtig, das Bauwerk nicht nur als Architektur zu betrachten, sondern als Teil einer ganzen Stadtlandschaft. Im Dreißigjährigen Krieg von 1618 bis 1648 waren Stadtmauern, Bastionärbefestigungen, Versorgung, Konfession, Propaganda, Predigt und Flucht eng miteinander verbunden. Das Münster stand mitten in dieser Welt: nicht als Schlachtfeld, sondern als sichtbares Zentrum der evangelischen Reichsstadt Ulm.

Eine wichtige historische Klarstellung lautet: Der Bau des Ulmer Münsters wurde nicht durch den Dreißigjährigen Krieg gestoppt. Der große Baustopp erfolgte bereits 1543, also Jahrzehnte vor Kriegsbeginn. Zur Zeit des Krieges war das Münster bereits ein unvollendeter, aber mächtiger Kirchenbau. Gerade diese Unvollendetheit ist auf historischen Darstellungen des 17. Jahrhunderts gut zu erkennen. Die Merian-Ansichten zeigen Ulm als befestigte Stadt mit dem Münster als Mittelpunkt. Damit wird sichtbar, wie eng Sakralbau, Stadtbild, Militärarchitektur und Politik zusammengehörten.

In diesem aiMOOC lernst Du, wie das Ulmer Münster im Krieg wahrgenommen wurde, welche Rolle Ulm als befestigte Reichsstadt spielte, warum Menschen aus dem Umland hinter die Mauern flohen und wie Quellen wie der Merianstich oder das Zeytregister des Chronisten Hans Heberle helfen, den Krieg aus unterschiedlichen Perspektiven zu verstehen.

Lernziele

Historisches Denken: Du erklärst, warum das Ulmer Münster im Dreißigjährigen Krieg nicht nur als Bauwerk, sondern als Teil einer städtischen Schutz- und Erinnerungskultur verstanden werden muss.
Quellenanalyse: Du wertest Bildquellen wie Merian-Stiche und Textquellen wie Chroniken kritisch aus.
Ursache und Wirkung: Du unterscheidest zwischen dem Baustopp von 1543, der Reformation und den späteren Kriegsfolgen.
Raumorientierung: Du beschreibst, wie die Lage des Münsters innerhalb der Stadtmauern mit Sicherheit, Religion und Stadtidentität zusammenhing.
Transferleistung: Du überträgst die Erkenntnisse auf heutige Fragen nach Schutzräumen, Symbolorten und Erinnerungskultur.

Grundbegriffe

Begriff	Bedeutung im Thema
Ulmer Münster	Große evangelische Stadtkirche in Ulm, ursprünglich als Bürgerkirche innerhalb der Stadtmauern begonnen.
Dreißigjähriger Krieg	Europäischer Krieg von 1618 bis 1648, der im Heiligen Römischen Reich besonders schwere Folgen hatte.
Reichsstadt	Stadt mit besonderer Stellung im Reich, die unmittelbar dem Kaiser und den Reichsorganen unterstand.
Bastionärbefestigung	Moderne Festungsform der Frühen Neuzeit mit vorspringenden Bastionen, die gegen Artillerie besser schützen sollte.
Reformation	Kirchliche und gesellschaftliche Umbruchsbewegung des 16. Jahrhunderts, die Ulm evangelisch prägte.
Zeytregister	Chronik von Hans Heberle, die Erfahrungen aus dem Ulmer Territorium im Dreißigjährigen Krieg festhält.
Ulmer Waffenstillstand	1647 in Ulm geschlossener Waffenstillstand, der die Endphase des Krieges im Süden des Reiches beeinflusste.

Historischer Hintergrund

Das Münster als Bürgerkirche

Das Ulmer Münster wurde 1377 begonnen. Die alte Pfarrkirche lag außerhalb der damaligen Stadtbefestigung. Für die Ulmerinnen und Ulmer war das im Mittelalter problematisch, weil sie in Kriegs- und Belagerungssituationen von ihrer Pfarrkirche abgeschnitten werden konnten. Deshalb entschieden sich die Bürger der Stadt für einen Neubau innerhalb der Mauern. Das Münster war damit von Anfang an mehr als ein religiöser Ort: Es war ein Ausdruck von Bürgerstolz, Selbstverwaltung, Frömmigkeit und städtischer Sicherheit.

Das Bauwerk wurde nicht von einem Bischof als Kathedrale errichtet, sondern wesentlich durch die Stadtgesellschaft getragen. Diese Herkunft ist für das Thema wichtig. Im Dreißigjährigen Krieg stand im Zentrum Ulms also ein Kirchenbau, der die Stadt als Bürgergemeinschaft sichtbar machte. Wer das Münster sah, sah auch die politische und religiöse Identität der Reichsstadt.

Reformation und Baustopp vor dem Krieg

Im 16. Jahrhundert wurde Ulm evangelisch geprägt. Die Reformation veränderte die religiöse Praxis, die Ausstattung des Münsters und das Selbstverständnis der Stadt. Bilder, Altäre und liturgische Formen wurden teilweise entfernt oder umgedeutet. Die Kirche blieb wichtig, aber sie wurde nun als evangelischer Predigt- und Gemeinderaum verstanden.

1543 kam der Bau des Münsters zum Stillstand. Die Gründe lagen in innenpolitischen Spannungen, Geldmangel und den Folgen der Reformation. Damit ruhte der Weiterbau bereits lange vor dem Dreißigjährigen Krieg. Zur Zeit des Krieges war das Münster also nicht die vollendete Kirche, die viele heute kennen. Der hohe heutige Turm wurde erst im 19. Jahrhundert fertiggestellt. Wenn Du Dir Ulm im Jahr 1643 vorstellst, musst Du Dir das Münster daher als imposanten, aber unvollendeten Bau denken.

Ulm als befestigte Reichsstadt

Ulm war im 17. Jahrhundert eine bedeutende Reichsstadt. Kurz vor und während des Dreißigjährigen Krieges wurde die Stadt militärisch stärker gesichert. Besonders wichtig waren moderne Befestigungen nach dem Prinzip der Bastionärbefestigung. Solche Anlagen sollten den Beschuss durch Kanonen besser abfangen und Angreifer auf Distanz halten.

Für das Münster bedeutete das: Es stand nicht einsam in einer offenen Landschaft, sondern innerhalb eines geschützten urbanen Raumes. Die Stadtmauern und Bastionen waren der eigentliche militärische Schutz. Das Münster war dagegen das religiöse und symbolische Zentrum im Inneren. Auf historischen Stadtansichten erkennt man genau diese Verbindung: außen Befestigung, innen Stadt, in der Mitte das Münster.

Datei:Ulm-1643-Merian.jpg

Kriegserfahrung im Ulmer Territorium

Der Dreißigjährige Krieg wurde nicht nur auf Schlachtfeldern erlebt. Für viele Menschen bedeutete er Einquartierungen, Plünderungen, Hunger, Krankheit, Angst, Flucht und den Verlust von Angehörigen. Das Umland Ulms war besonders verletzlich, weil Dörfer, Felder und Wege leichter von durchziehenden Truppen betroffen waren als die befestigte Stadt.

Ein wichtiger Zeitzeuge ist Hans Heberle, ein Schuster, Bauer und Chronist aus dem Ulmer Territorium. Sein Zeytregister berichtet von wiederholten Fluchten, Notlagen und religiösen Deutungen der Kriegszeit. Heberle zeigt, dass „Ulm“ für viele Landbewohner ein Schutzraum sein konnte. Wichtig ist aber: Gemeint war vor allem die befestigte Stadt mit ihren Mauern. Das Münster war Teil dieses geschützten Stadtraums, aber nicht automatisch der konkrete Aufenthaltsort aller Flüchtenden.

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Das Münster als Ort der Deutung

Kirchen waren in der Frühen Neuzeit Orte, an denen Krieg religiös gedeutet wurde. In Predigten konnten Niederlagen, Seuchen oder Kometen als Zeichen göttlicher Mahnung verstanden werden. Solche Deutungen waren damals weit verbreitet. Sie halfen Menschen, Katastrophen in ein Sinnsystem einzuordnen, konnten aber auch Angst verstärken.

Das Ulmer Münster war deshalb nicht nur ein Gebäude aus Stein. Es war ein Raum, in dem die Stadtgesellschaft über Schuld, Hoffnung, Buße, Trost, Frieden und Ordnung nachdenken konnte. Gerade in Krisenzeiten wurden solche Orte wichtig. Sie gaben Orientierung, schufen Gemeinschaft und verbanden persönliche Erfahrungen mit größeren religiösen und politischen Erzählungen.

Datei:Ulm Minster choir stalls- Secundus.jpg

1647: Der Ulmer Waffenstillstand

In der Endphase des Dreißigjährigen Krieges wurde Ulm auch zu einem Ort der Diplomatie. 1647 wurde der Ulmer Waffenstillstand geschlossen. Er betraf vor allem das Verhältnis zwischen Bayern, Frankreich, Schweden und weiteren Kriegsparteien. Für die Reichsstadt war dies ein Zeichen dafür, dass Ulm nicht nur als befestigter Ort, sondern auch als politischer Verhandlungsraum eine Rolle spielte.

Der Waffenstillstand fand nicht deshalb statt, weil das Münster ein militärischer Ort gewesen wäre. Vielmehr zeigt er, dass eine geschützte und bedeutende Stadt Verhandlungen ermöglichen konnte. Das Münster blieb dabei der sichtbare Mittelpunkt Ulms, während die eigentlichen politischen Entscheidungen in städtischen und diplomatischen Räumen getroffen wurden.

1648: Frieden und Erinnerung

Der Westfälische Friede von 1648 beendete den Dreißigjährigen Krieg. Für die Menschen bedeutete das nicht sofort Wohlstand und Sicherheit. Viele Regionen mussten sich von Bevölkerungsverlusten, zerstörter Landwirtschaft, Schulden, Hunger und traumatischen Erfahrungen erholen. Auch Ulm konnte sich erholen, doch die Kriegsfolgen blieben lange spürbar.

Für das Münster war die Kriegszeit Teil einer langen Bau- und Stadtgeschichte. Es blieb unvollendet, blieb aber im Zentrum der Stadt. Erst im 19. Jahrhundert wurde der Bau wieder aufgenommen und 1890 vollendet. Wenn Du heute das Münster betrachtest, siehst Du also nicht nur ein mittelalterliches Bauwerk, sondern ein Gebäude, dessen Geschichte durch Reformation, Krieg, Stillstand, Wiederaufnahme und Erinnerung geprägt ist.

Zeitleiste

Zeit	Ereignis	Bedeutung für das Thema
1377	Beginn des Münsterbaus	Die Bürger Ulms schaffen eine große Kirche innerhalb der Stadtmauern.
1530/1531	Ulm wird evangelisch geprägt	Das Münster verändert seine religiöse Funktion im Zeichen der Reformation.
1543	Baustopp am Münster	Der Bau ruht lange vor dem Dreißigjährigen Krieg.
1617–1622	Ausbau moderner Befestigungen	Ulm wird als Reichsstadt militärisch besser geschützt.
1618	Beginn des Dreißigjährigen Krieges	Die Konflikte im Reich weiten sich zu einem europäischen Krieg aus.
1634	Schlacht bei Nördlingen und Kriegsdruck im Süden	Das Ulmer Territorium wird stärker von Truppenbewegungen und Fluchten betroffen.
um 1643	Merian-Ansicht von Ulm	Das Münster erscheint als Mittelpunkt einer befestigten Stadt.
1647	Ulmer Waffenstillstand	Ulm wird Ort wichtiger Verhandlungen in der Endphase des Krieges.
1648	Westfälischer Friede	Der Krieg endet, doch die Folgen bleiben lange sichtbar.
1844–1890	Zweite Bauperiode	Das Münster wird erst Jahrhunderte nach dem Krieg vollendet.

Quellenarbeit: Bild und Text

Merian-Stiche lesen

Ein Merianstich ist keine Fotografie. Er ist eine gestaltete Bildquelle. Trotzdem kann er wichtige Informationen liefern. Bei der Ulmer Ansicht lassen sich Befestigungen, Straßen, die Donau, Stadttore und das Münster erkennen. Für die Quellenanalyse solltest Du fragen: Was wird betont? Was wird vereinfacht? Aus welcher Perspektive wird die Stadt gezeigt? Welche Aussage über Macht, Ordnung und Schutz vermittelt das Bild?

Die zentrale Bildaussage lautet: Ulm erscheint als geordnete, befestigte und bedeutende Stadt. Das Münster steht darin nicht am Rand, sondern im Zentrum. So wird es zum Symbol der Stadtgemeinschaft.

Hans Heberle als Zeitzeuge lesen

Hans Heberle berichtet nicht als Fürst, Feldherr oder Gelehrter, sondern aus der Perspektive eines Menschen aus dem ländlichen Umfeld Ulms. Genau darin liegt der Wert seiner Chronik. Sie zeigt, wie Krieg in Alltagssituationen ankam: bei Ernten, Preisen, Fluchten, Krankheiten, Familienleben und religiösen Deutungen.

Gleichzeitig muss jede Quelle kritisch gelesen werden. Heberle schreibt aus seiner eigenen Erfahrung, mit seinen Wertungen und seinem Glauben. Seine Chronik ersetzt keine Gesamtgeschichte des Krieges, aber sie macht sichtbar, was große politische Darstellungen oft übersehen: die Angst, die Unsicherheit und die Überlebensstrategien gewöhnlicher Menschen.

Bedeutung des Themas für heute

Das Thema hilft Dir, über Erinnerungskultur nachzudenken. Viele berühmte Bauwerke werden heute touristisch betrachtet. Ihre Krisengeschichte ist weniger sichtbar. Das Ulmer Münster erinnert aber daran, dass ein Gebäude verschiedene Bedeutungen haben kann: Es ist Architektur, Glaubensraum, Wahrzeichen, politisches Symbol, Orientierungspunkt und historischer Lernort.

Außerdem zeigt das Thema, wie eng Sicherheit, Religion, Politik und Stadtplanung zusammenhängen können. Wer im Dreißigjährigen Krieg Schutz suchte, brauchte Mauern, Vorräte und soziale Ordnung. Wer Sinn suchte, fand ihn häufig in Predigt, Gebet und Chronik. Wer Macht zeigte, nutzte Stadtansichten, Befestigungen und repräsentative Bauten.

Interaktive Aufgaben

Quiz: Teste Dein Wissen

Warum wurde das Ulmer Münster ursprünglich innerhalb der Stadtmauern gebaut? (Die alte Pfarrkirche lag außerhalb der Mauern) (!Die Stadt wollte einen neuen Marktplatz überbauen) (!Das Münster sollte als Kanonenfestung dienen) (!Die Donau sollte in das Münster umgeleitet werden)

Was ist für das Ulmer Münster zur Zeit des Dreißigjährigen Krieges besonders wichtig? (Es war seit 1543 im Bau gestoppt und noch unvollendet) (!Es wurde 1648 neu gegründet) (!Es wurde während des Krieges vollständig abgerissen) (!Es war damals ein bischöflicher Dom)

Welche Befestigungsform schützte Ulm in der Frühen Neuzeit besonders? (Eine Bastionärbefestigung) (!Eine römische Palisade) (!Eine mittelalterliche Motte) (!Ein hölzerner Grenzzaun)

Welche Stadt ist mit dem Waffenstillstand von 1647 verbunden? (Ulm) (!Aachen) (!Lübeck) (!Trier)

Welcher Chronist berichtet aus dem Ulmer Territorium über Kriegserfahrungen? (Hans Heberle) (!Albrecht Dürer) (!Johann Gutenberg) (!Martin Behaim)

Was zeigt die Merian-Ansicht von Ulm besonders deutlich? (Ulm als befestigte Stadt mit dem Münster im Zentrum) (!Ulm als unbewohnte Ruinenlandschaft) (!Ulm als römisches Heerlager) (!Ulm als Hafenstadt am Meer)

Welche religiöse Entwicklung prägte das Ulmer Münster vor dem Dreißigjährigen Krieg? (Die Reformation) (!Die Kreuzzüge) (!Die Gegenwart des Papsthofes in Ulm) (!Die Gründung eines Bistums Ulm)

Was bedeutet Reichsstadt im historischen Zusammenhang? (Eine Stadt mit unmittelbarer Stellung im Reich) (!Eine Stadt ohne eigene Verwaltung) (!Eine Stadt außerhalb jeder Rechtsordnung) (!Eine Stadt, die nur aus einem Kloster bestand)

Was war für viele Menschen aus dem Ulmer Umland im Krieg überlebenswichtig? (Die Flucht hinter schützende Stadtmauern) (!Die Reise über den Atlantik) (!Der Bau neuer Ritterburgen) (!Die Abschaffung aller Märkte)

Welcher Frieden beendete 1648 den Dreißigjährigen Krieg? (Der Westfälische Friede) (!Der Wiener Kongress) (!Der Augsburger Stadtbrand) (!Der Frankfurter Währungsfrieden)

Memory

Bastionärbefestigung	Schutz der Stadt
Zeytregister	Kriegschronik
Merianstich	Stadtansicht
Reformation	Evangelische Prägung
Westfälischer Friede	Kriegsende
Münsterplatz	Städtisches Zentrum

Drag and Drop

Ordne die richtigen Begriffe zu.	Thema
Baustillstand	Münster seit 1543 unvollendet
Bastionärbefestigung	Schutz der Reichsstadt
Zeytregister	Alltagserfahrungen im Krieg
Merianstich	Bildquelle zur Stadt um 1643
Ulmer Waffenstillstand	Diplomatie im Jahr 1647

Kreuzworträtsel

Muenster	Wie nennt man die große Ulmer Stadtkirche?
Merian	Welcher Künstlername ist mit der bekannten Stadtansicht Ulms im 17. Jahrhundert verbunden?
Heberle	Welcher Chronist berichtete aus dem Ulmer Territorium?
Bastion	Wie heißt ein vorspringender Teil einer frühneuzeitlichen Festung?
Frieden	Welcher Zustand wurde 1648 nach langen Verhandlungen erreicht?
Chronik	Wie nennt man eine fortlaufende schriftliche Aufzeichnung von Ereignissen?

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Lückentext

Offene Aufgaben

Leicht

Bildbeschreibung: Beschreibe die Merian-Ansicht von Ulm in fünf Sätzen. Achte auf Münster, Mauern, Donau und Stadtstruktur.
Begriffskarte: Erstelle eine Begriffskarte zu den Wörtern Münster, Reichsstadt, Bastion, Reformation und Frieden.
Zeitstrahl: Zeichne einen Zeitstrahl von 1377 bis 1648 und markiere mindestens sechs wichtige Stationen.
Perspektivwechsel: Schreibe einen kurzen Tagebucheintrag aus der Sicht eines Kindes, das mit seiner Familie in die befestigte Stadt Ulm flieht.

Standard

Quellenanalyse: Vergleiche eine historische Ansicht Ulms mit einem heutigen Foto des Münsterplatzes. Was bleibt gleich, was verändert sich?
Ursache und Wirkung: Erkläre, warum der Baustopp von 1543 nicht einfach als Folge des Dreißigjährigen Krieges bezeichnet werden darf.
Stadtmodell: Baue oder zeichne ein Modell von Ulm im 17. Jahrhundert mit Münster, Mauern, Bastionen und Donau.
Interviewprojekt: Befrage eine Person aus Ulm oder der Region, welche Bedeutung das Münster heute für Stadtidentität und Erinnerung hat.

Schwer

Historisches Urteil: Beurteile die Aussage: „Das Ulmer Münster war im Dreißigjährigen Krieg wichtiger als Symbol denn als Schutzbau.“ Begründe mit Beispielen.
Ausstellungskonzept: Entwickle eine kleine Ausstellung mit drei Stationen zu Münster, Kriegserfahrung und Ulmer Waffenstillstand.
Quellenkritik: Untersuche, welche Stärken und Grenzen das Zeytregister von Hans Heberle für die Erforschung des Krieges hat.
Vergleich: Vergleiche Ulm mit einer anderen Stadt im Dreißigjährigen Krieg. Achte auf Befestigungen, Konfession, Kriegsfolgen und Erinnerungskultur.

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Lernkontrolle

Transferaufgabe: Erkläre an einem selbst gewählten heutigen Beispiel, wie ein Gebäude gleichzeitig praktischer Ort, Symbol und Erinnerungsort sein kann.
Quellenvergleich: Vergleiche den Erkenntniswert eines Merian-Stiches mit dem einer Chronik. Welche Quelle zeigt Raum besser, welche Alltagserfahrung besser?
Argumentation: Widerlege oder bestätige mit Begründung die These: „Der Dreißigjährige Krieg machte das Ulmer Münster zu einer Festung.“
Stadtgeschichte: Zeige, wie sich religiöse Entscheidungen, Geldmangel und Kriegserfahrungen in der Geschichte des Münsters überschneiden.
Perspektivenanalyse: Beschreibe den Dreißigjährigen Krieg einmal aus Sicht des Stadtrats, einmal aus Sicht eines geflüchteten Bauern und einmal aus Sicht eines Predigers.
Gegenwartsbezug: Entwickle eine Leitfrage für eine Stadtführung, die das Ulmer Münster nicht nur als Sehenswürdigkeit, sondern als historischen Lernort erklärt.

Lernnachweis

Für einen Lernnachweis zum Thema Das Ulmer Münster im Dreißigjährigen Krieg ist wichtig, dass Du nicht nur Fakten nennst, sondern Zusammenhänge erklärst. Dein Lernnachweis sollte zeigen, dass Du den Unterschied zwischen Baugeschichte, Religionsgeschichte, Stadtbefestigung und Kriegserfahrung verstanden hast.

Fachwissen: Du kannst die wichtigsten Daten 1377, 1543, 1618, 1647 und 1648 sinnvoll einordnen.
Begriffsverständnis: Du erklärst Begriffe wie Reichsstadt, Bastionärbefestigung, Reformation, Chronik und Westfälischer Friede.
Quellenkompetenz: Du kannst Bildquellen und Textquellen unterscheiden und kritisch auswerten.
Zusammenhang: Du zeigst, warum das Münster im Krieg vor allem symbolische, religiöse und städtische Bedeutung hatte.
Darstellung: Du präsentierst Deine Ergebnisse klar, nachvollziehbar und mit passenden Beispielen.
Reflexion: Du benennst, welche Fragen offenbleiben und welche Quellen zur weiteren Forschung nötig wären.

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Prüfungsliteratur 2026
Bundesland	Bücher	Kurzbeschreibung
Baden-Württemberg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Mittlere Reife Der Markisenmann - Jan Weiler oder Als die Welt uns gehörte - Liz Kessler Ein Schatten wie ein Leopard - Myron Levoy oder Pampa Blues - Rolf Lappert	Abitur Dorfrichter-Komödie über Wahrheit/Schuld; Roman über einen Ort und deutsche Geschichte. Mittlere Reife Wahllektüren (Roadtrip-Vater-Sohn / Jugendroman im NS-Kontext / Coming-of-age / Provinzroman).
Bayern	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Lustspiel über Machtmissbrauch und Recht; Roman als Zeitschnitt deutscher Geschichte an einem Haus/Grundstück.
Berlin/Brandenburg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Der Biberpelz - Gerhart Hauptmann Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Gerichtskomödie; soziales Drama um Ausbeutung/Armut; Komödie/Satire um Diebstahl und Obrigkeit; Roman über Erinnerungsräume und Umbrüche.
Bremen	Abitur Nach Mitternacht - Irmgard Keun Mario und der Zauberer - Thomas Mann Emilia Galotti - Gotthold Ephraim Lessing oder Miss Sara Sampson - Gotthold Ephraim Lessing	Abitur Roman in der NS-Zeit (Alltag, Anpassung, Angst); Novelle über Verführung/Massenpsychologie; bürgerliche Trauerspiele (Moral, Macht, Stand).
Hamburg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Das kunstseidene Mädchen - Irmgard Keun	Abitur Justiz-/Machtkritik als Komödie; Großstadtroman der Weimarer Zeit (Rollenbilder, Aufstiegsträume, soziale Realität).
Hessen	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Der Prozess - Franz Kafka	Abitur Gerichtskomödie; Fragmentdrama über Gewalt/Entmenschlichung; Erinnerungsroman über deutsche Brüche; moderner Roman über Schuld, Macht und Bürokratie.
Niedersachsen	Abitur Der zerbrochene Krug - Heinrich von Kleist Das kunstseidene Mädchen - Irmgard Keun Die Marquise von O. - Heinrich von Kleist Über das Marionettentheater - Heinrich von Kleist	Abitur Schwerpunkt auf Drama/Roman sowie Kleist-Prosatext und Essay (Ehre, Gewalt, Unschuld; Ästhetik/„Anmut“).
Nordrhein-Westfalen	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Komödie über Wahrheit und Autorität; Roman als literarische „Geschichtsschichtung“ an einem Ort.
Saarland	Abitur Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Furor - Lutz Hübner und Sarah Nemitz Bahnwärter Thiel - Gerhart Hauptmann	Abitur Erinnerungsroman an einem Ort; zeitgenössisches Drama über Eskalation/Populismus; naturalistische Novelle (Pflicht/Überforderung/Abgrund).
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Sachsen-Anhalt	Abitur (keine fest benannte landesweite Pflichtlektüre veröffentlicht; Themenfelder)	Abitur Schwerpunktsetzung über Themenfelder (u. a. Literatur um 1900; Sprache in politisch-gesellschaftlichen Kontexten), ohne feste Einzeltitel.
Schleswig-Holstein	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Recht/Gerechtigkeit und historische Tiefenschichten eines Ortes – umgesetzt über Drama und Gegenwartsroman.
Thüringen	Abitur (keine fest benannte landesweite Pflichtlektüre veröffentlicht; Orientierung am gemeinsamen Aufgabenpool)	Abitur In der Praxis häufig Orientierung am gemeinsamen Aufgabenpool; landesweite Einzeltitel je nach Vorgabe/Handreichung nicht einheitlich ausgewiesen.
Mecklenburg-Vorpommern	Abitur (Quelle aktuell technisch nicht abrufbar; Beteiligung am gemeinsamen Aufgabenpool bekannt)	Abitur Land beteiligt sich am länderübergreifenden Aufgabenpool; konkrete, veröffentlichte Einzeltitel konnten hier nicht ausgelesen werden.
Rheinland-Pfalz	Abitur (keine landesweit einheitliche Pflichtlektüre; schulische Auswahl)	Abitur Keine landesweite Einheitsliste; Auswahl kann schul-/kursbezogen erfolgen.