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Dieses Quiz als Battle spielen: Deutsch, Klasse 5-6, G-Niveau

Menschenrechtsbildung - Pädagogik

Menschenrechtsbildung - Pädagogik

Einleitung

Menschenrechtsbildung verbindet Menschenrechte mit Pädagogik. Sie vermittelt nicht nur Wissen über Rechte, Schutzsysteme und historische Entwicklungen. Sie gestaltet auch Lernräume so, dass Menschenwürde, Gleichheit, Freiheit, Partizipation und Nichtdiskriminierung im Bildungsprozess erfahrbar werden. Schließlich soll sie Dich dazu befähigen, eigene Rechte wahrzunehmen, die Rechte anderer zu achten und gegen Menschenrechtsverletzungen begründet zu handeln.

Dieser aiMOOC richtet sich besonders an Studierende der Erziehungswissenschaft, Sozialpädagogik, Schulpädagogik, Sonderpädagogik, Berufspädagogik und Erwachsenenbildung. Er eignet sich außerdem für die Lehrerbildung, pädagogische Fortbildungen und die professionelle Reflexion in Bildungsinstitutionen. Du untersuchst normative Grundlagen, didaktische Modelle, Machtverhältnisse, Methoden, Dilemmata und Evaluationsformen der Menschenrechtsbildung.

Die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte wurde am 10. Dezember 1948 von der Generalversammlung der Vereinten Nationen angenommen. Ihr Artikel 26 erklärt Bildung zum Menschenrecht und bestimmt zugleich, dass Bildung auf die volle Entfaltung der menschlichen Persönlichkeit und die Stärkung der Achtung vor Menschenrechten und Grundfreiheiten gerichtet sein soll.^[1]

Beobachtungsauftrag: Untersuche, wie das historische Foto die Autorität eines Menschenrechtsdokuments inszeniert. Welche pädagogischen Chancen und Grenzen hat die Arbeit mit symbolisch starken Bildern?

Reflexionsfrage: Welche historischen Erfahrungen werden im Video als Begründung universeller Menschenrechte sichtbar, und wie würdest Du diese Begründung mit einer Lerngruppe kritisch prüfen?

Lernziele

Nach der Bearbeitung dieses aiMOOCs kannst Du:

Menschenrechtsbildung als eigenständiges pädagogisches Handlungsfeld definieren und von bloßer Rechtskunde unterscheiden.
Die drei Dimensionen Bildung über, durch und für Menschenrechte erläutern und auf Lernarrangements beziehen.
Zentrale Rechtsgrundlagen der Menschenrechtsbildung einordnen.
Rechtsträger und Pflichtenträger in pädagogischen Situationen unterscheiden.
Lernsettings auf Partizipation, Inklusion, Barrierefreiheit, Diskriminierungsschutz und Machtasymmetrien prüfen.
geeignete Methoden für unterschiedliche Zielgruppen auswählen, begründen und evaluieren.
Konflikte zwischen Schutz, Freiheit, Gleichheit, religiöser oder weltanschaulicher Vielfalt und institutionellen Regeln analysieren.
eine menschenrechtsorientierte pädagogische Einheit planen und professionell reflektieren.

Begriff und pädagogischer Anspruch

Was ist Menschenrechtsbildung?

Die Erklärung der Vereinten Nationen über Menschenrechtsbildung und -training von 2011 beschreibt Menschenrechtsbildung als lebenslangen Prozess. Sie umfasst Bildung, Ausbildung, Information, Sensibilisierung, Bewusstseinsbildung und Lernen. Ziel ist die Förderung der universellen Achtung und Einhaltung aller Menschenrechte und Grundfreiheiten.^[2]

Für die Pädagogik ist entscheidend: Menschenrechtsbildung ist zugleich Inhalt, Form und Handlungsorientierung von Bildung.

Dimension	Leitfrage	Pädagogische Bedeutung
Bildung über Menschenrechte	Was müssen Lernende wissen und verstehen?	Kenntnisse über Rechte, Prinzipien, Geschichte, Rechtsinstrumente, Schutzmechanismen, Konfliktfälle und Beschwerdewege.
Bildung durch Menschenrechte	Wie muss Lernen gestaltet sein?	Lernende und Lehrende werden in ihrer Würde und ihren Rechten geachtet; Beteiligung, Transparenz, Schutz, Zugänglichkeit und faire Verfahren prägen den Prozess.
Bildung für Menschenrechte	Wozu soll Lernen befähigen?	Lernende entwickeln Urteilskraft, Empathie, Handlungskompetenz, Zivilcourage und die Fähigkeit, Rechte einzufordern und solidarisch zu verteidigen.

Diese Dreiteilung verhindert zwei Verkürzungen: Menschenrechtsbildung darf weder auf das Auswendiglernen von Artikeln reduziert werden noch auf unverbindliche Werteerziehung ohne rechtliche Maßstäbe. Pädagogisch anspruchsvoll wird sie dort, wo Wissen, Erfahrung, Reflexion und Handlung verbunden werden.

Arbeitsimpuls: Notiere während des Videos je ein Beispiel für Wissen, Haltung und Handlungskompetenz.

Menschenrechte als pädagogischer Referenzrahmen

Menschenrechte sind universell, unteilbar, unveräußerlich und interdependent. Universalität bedeutet, dass sie allen Menschen zukommen. Unteilbarkeit bedeutet, dass kein Menschenrecht grundsätzlich als wertloser behandelt werden darf. Interdependenz verweist darauf, dass Rechte einander ermöglichen: Ohne Bildung sind Informationszugang und politische Teilhabe erschwert; ohne Schutz vor Diskriminierung bleibt der Bildungszugang ungleich; ohne Meinungsfreiheit kann Beteiligung zur bloßen Formalität werden.^[3]

Im pädagogischen Verhältnis besitzen Lernende Rechte, während Institutionen und pädagogische Fachkräfte besondere Pflichten tragen. Das Konzept von Rechtsträgern und Pflichtenträgern hilft, Verantwortung nicht zu individualisieren. Wenn ein Kind nicht barrierefrei am Unterricht teilnehmen kann, liegt das Problem nicht allein beim Kind. Zu prüfen sind räumliche, kommunikative, didaktische und institutionelle Barrieren.

Analyseauftrag: Welche Voraussetzungen müssen erfüllt sein, damit die Verteilung von Lernmaterialien nicht nur Hilfe, sondern die Verwirklichung eines Rechts darstellt?

Historische und rechtliche Grundlagen

Allgemeine Erklärung der Menschenrechte

Die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte von 1948 ist rechtlich nicht wie ein völkerrechtlicher Vertrag bindend, wirkt aber als zentraler normativer Referenztext. Ihre 30 Artikel benennen bürgerliche, politische, wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte. Für die Pädagogik ist Artikel 26 besonders bedeutsam: Bildung ist selbst ein Recht und soll zugleich zur Achtung der Menschenrechte beitragen.

Datei:Universal Declaration of Human Rights.djvu

Die Arbeit mit historischen Dokumenten sollte quellenkritisch erfolgen. Frage nach Entstehungskontext, Autorenschaft, Ausschlüssen, Übersetzungen, politischer Wirkung und heutigen Auslegungen. So wird aus einem Dokument kein unantastbares Symbol, sondern ein Gegenstand begründeter Auseinandersetzung.

Weitere menschenrechtliche Bildungsgrundlagen

Für pädagogische Felder sind unter anderem folgende Instrumente bedeutsam:

Internationaler Pakt über wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte: Er konkretisiert das Recht auf Bildung.
UN-Kinderrechtskonvention: Sie verbindet Schutz, Förderung und Beteiligung von Kindern.
UN-Behindertenrechtskonvention: Sie stärkt das Recht auf inklusive Bildung und gleichberechtigte Teilhabe.
UN-Frauenrechtskonvention: Sie verpflichtet zum Abbau geschlechtsbezogener Diskriminierung.
UN-Antirassismuskonvention: Sie verpflichtet zur Bekämpfung rassistischer Diskriminierung.
Europäische Menschenrechtskonvention: Sie bildet einen regionalen Schutzrahmen.
Grundgesetz: Es bindet staatliches Handeln an Menschenwürde und Grundrechte.

Die UN-Erklärung über Menschenrechtsbildung und -training von 2011 ist ein zentraler Referenzrahmen für Ziele und Prinzipien. Das 2005 gestartete Weltprogramm für Menschenrechtsbildung setzt wechselnde Schwerpunkte. Seine fünfte Phase von 2025 bis 2029 richtet sich besonders an Kinder und Jugendliche und betont digitale Technologien, Geschlechtergleichheit sowie Umwelt und Klimawandel.^[4]

Datei:The Universal Declaration of Human Rights (English one-sheet poster page, PDF).pdf

Menschenrechtsbildung in Schule und Hochschule

Die Kultusministerkonferenz versteht Menschenrechtsbildung als Querschnittsthema des gesamten Schullebens sowie als fächerverbindende und fachübergreifende Aufgabe.^[5] Für Hochschulen bedeutet dies, Menschenrechte nicht nur in einzelnen Seminaren zu behandeln. Studienordnungen, Prüfungen, Beratung, Barrierefreiheit, Mitbestimmung, Umgang mit Diskriminierung und institutionelle Beschwerdewege gehören ebenfalls zur menschenrechtlichen Qualität einer Bildungseinrichtung.

Transferfrage: Welche Bedingungen einer Hochschule würdest Du mit dem Menschenrecht auf Bildung prüfen?

Pädagogische Grundannahmen

Subjektorientierung und Menschenwürde

Menschenrechtsbildung betrachtet Lernende nicht als Objekte pädagogischer Bearbeitung, sondern als handelnde Subjekte. Menschenwürde verbietet Erniedrigung, Entmündigung und bloße Instrumentalisierung. Subjektorientierung heißt jedoch nicht, jede Äußerung unkritisch zu akzeptieren. Pädagogische Fachkräfte müssen Grenzen setzen, wenn andere herabgewürdigt, bedroht oder ausgeschlossen werden. Die Grenze wird nicht durch persönliche Kränkung, sondern durch Rechte, Schutzpflichten und faire Verfahren begründet.

Mündigkeit, Kritik und Emanzipation

Menschenrechtsbildung steht in der Tradition von Mündigkeit, kritischer Pädagogik und emanzipatorischer Bildung. Lernende sollen gesellschaftliche Verhältnisse nicht nur beschreiben, sondern Macht, Privilegien, Ausschlüsse und Veränderungsmöglichkeiten untersuchen. Dabei besteht ein pädagogisches Paradox: Lehrende wollen Selbstbestimmung fördern, verfügen aber selbst über Bewertungs-, Struktur- und Sanktionsmacht. Menschenrechtsorientierte Professionalität verlangt deshalb, diese Macht sichtbar zu machen, zu begrenzen und rechenschaftspflichtig auszuüben.

Anerkennung, Differenz und Gleichheit

Gleichheit bedeutet nicht, alle Menschen identisch zu behandeln. Formale Gleichbehandlung kann bestehende Benachteiligungen fortschreiben. Bedarfsgerechte Unterstützung, Nachteilsausgleich, barrierefreie Kommunikation und diskriminierungssensible Didaktik können erforderlich sein, um gleichberechtigte Teilhabe zu ermöglichen.

Differenz darf weder unsichtbar gemacht noch essentialisiert werden. Eine Lerngruppe ist nicht aus festen Kulturblöcken zusammengesetzt. Biografien, soziale Positionen, Geschlecht, Behinderung, Sprache, Religion, Klasse, Rassismuserfahrung und weitere Dimensionen überschneiden sich. Intersektionalität hilft, solche Verschränkungen zu analysieren.

Schutz und Beteiligung

Pädagogische Institutionen haben Schutzpflichten. Gleichzeitig besitzen Lernende Beteiligungsrechte. Schutz darf nicht pauschal als Begründung dienen, Beteiligung zu verhindern. Umgekehrt darf Beteiligung nicht erzwungen werden. Besonders bei Gewalt-, Flucht- oder Diskriminierungserfahrungen müssen Freiwilligkeit, Vertraulichkeit, Trigger-Sensibilität und professionelle Unterstützungswege berücksichtigt werden.

Denkaufgabe: Entwickle zwei Situationen, in denen Schutz und Beteiligung in Spannung geraten. Formuliere jeweils ein menschenrechtsorientiertes Vorgehen.

Kompetenzbereiche der Menschenrechtsbildung

Menschenrechtsbildung zielt auf mehrdimensionale Kompetenz. Kompetenzen sind dabei keine rein individuellen Eigenschaften. Ob Menschen handeln können, hängt auch von Ressourcen, Zugängen, institutionellen Regeln und gesellschaftlichen Machtverhältnissen ab.

Kompetenzbereich	Beschreibung	Beispiel
Sachkompetenz	Rechte, Normen, Institutionen und historische Kontexte verstehen.	Einen Konflikt zwischen Meinungsfreiheit und Diskriminierungsschutz rechtlich und pädagogisch einordnen.
Urteilskompetenz	Perspektiven prüfen, Gründe abwägen und normative Maßstäbe anwenden.	Eine Schulregel auf Verhältnismäßigkeit und Beteiligung untersuchen.
Selbstreflexionskompetenz	Eigene Vorannahmen, Privilegien, Emotionen und Rollen analysieren.	Die eigene Reaktion auf provokante Aussagen dokumentieren.
Empathie und Perspektivübernahme	Erfahrungen anderer ernst nehmen, ohne sie zu vereinnahmen.	Einen Fall aus Sicht mehrerer Beteiligter rekonstruieren.
Kommunikations- und Konfliktkompetenz	respektvoll widersprechen, zuhören, moderieren und Grenzen begründen.	Eine kontroverse Diskussion mit vereinbarten Gesprächsrechten führen.
Handlungskompetenz	Beschwerdewege nutzen, Projekte planen und solidarisch handeln.	Einen barrierefreien Beteiligungsprozess organisieren.
Institutionelle Analysekompetenz	Regeln, Routinen und Strukturen auf Menschenrechtskonformität prüfen.	Prüfungsformate auf indirekte Diskriminierung untersuchen.

Prüfauftrag: Welche Kompetenzbereiche werden im Video angesprochen, welche bleiben unterbelichtet?

Didaktische Prinzipien

Lebensweltorientierung

Menschenrechte werden verständlich, wenn sie mit konkreten Erfahrungen verbunden werden: Zugang zu Bildung, Datenschutz, Wohnraum, Gesundheit, Meinungsfreiheit, religiöse Praxis, Schutz vor Gewalt, faire Arbeit oder digitale Teilhabe. Lebensweltorientierung darf jedoch nicht bedeuten, Lernende zu persönlichen Offenlegungen zu drängen. Fallvignetten, anonymisierte Beispiele und fiktive Rollen ermöglichen Distanz.

Partizipation

Partizipation betrifft Themenwahl, Methoden, Regeln, Zeit, Produkte, Bewertung und institutionelle Entscheidungen. Scheinpartizipation entsteht, wenn Lernende nur über unwesentliche Details entscheiden dürfen oder Ergebnisse bereits feststehen. Gute Beteiligung ist verständlich, zugänglich, freiwillig, wirksam und rückgekoppelt: Lernende erfahren, was mit ihren Beiträgen geschieht.

Kontroversität und Positionierung

Kontroverse Fragen sollen als kontrovers sichtbar werden. Dennoch ist nicht jede Position gleich legitim. Die Forderung nach Entrechtung, Gewalt oder Diskriminierung ist keine neutrale Alternative. Lehrende dürfen und müssen menschenrechtliche Grenzen markieren. Professionelle Positionierung verbindet normative Klarheit mit Offenheit für begründete Diskussion.

Handlungsorientierung

Handlungsorientierung geht über Appelle hinaus. Lernende recherchieren Zuständigkeiten, prüfen Risiken, planen realistische Schritte, dokumentieren Entscheidungen und evaluieren Wirkungen. Eine Petition, ein Beschwerdebrief, ein barrierefreier Leitfaden oder eine schulische Regeländerung sind nur dann lernwirksam, wenn Planung und Reflexion einbezogen werden.

Inklusion und Barrierefreiheit

Menschenrechtsbildung muss zugänglich sein. Dazu gehören verständliche Sprache, alternative Darstellungen, Untertitel, Bildbeschreibungen, flexible Ausdrucksformen, räumliche Zugänglichkeit und ausreichend Zeit. Barrierefreiheit wird möglichst von Anfang an geplant und nicht erst nachträglich ergänzt.

Multiperspektivität und Quellenkritik

Menschenrechtsfragen werden aus Sicht von Betroffenen, Institutionen, Zivilgesellschaft, Wissenschaft, Rechtsprechung und Politik untersucht. Quellenkritik fragt nach Urheberschaft, Interessen, Auswahl, Sprache, fehlenden Stimmen und überprüfbaren Belegen. Besonders in sozialen Medien müssen Bildkontext, Datum und Herkunft geprüft werden.

Emotionalität und Sicherheit

Menschenrechtsverletzungen können Empörung, Angst, Trauer oder Abwehr auslösen. Emotionen sind Lernanlässe, aber kein Ersatz für Analyse. Pädagogische Fachkräfte klären vorab Unterstützungsangebote, ermöglichen Pausen, vermeiden unnötig drastisches Material und respektieren das Recht, eine persönliche Stellungnahme nicht öffentlich abgeben zu müssen.

Methoden und Lernarrangements

Fallarbeit

Eine Fallvignette beschreibt eine konkrete Situation mit mehreren Beteiligten, Interessen und Entscheidungsoptionen. Die Analyse kann nach einem festen Raster erfolgen:

Sachverhalt: Was ist geschehen, was ist unklar?
Rechte: Welche Rechte und Schutzpflichten sind betroffen?
Akteure: Wer ist Rechtsträger, wer Pflichtenträger, wer kann unterstützen?
Macht: Wer kann entscheiden, bewerten, sanktionieren oder Öffentlichkeit herstellen?
Optionen: Welche Handlungen sind möglich?
Folgenabschätzung: Welche Chancen, Risiken und unbeabsichtigten Wirkungen bestehen?
Begründung: Welche Option ist menschenrechtlich und pädagogisch am besten vertretbar?

Dilemma-Diskussion

Dilemmata machen Spannungen sichtbar, etwa zwischen Datenschutz und Kinderschutz, Religionsfreiheit und Gleichberechtigung oder Meinungsfreiheit und Schutz vor rassistischer Herabsetzung. Die Methode ist nur dann sinnvoll, wenn nicht der Eindruck entsteht, grundlegende Rechte seien beliebig. Reale Rechtslagen, Machtunterschiede und Betroffenenperspektiven müssen einbezogen werden.

Rollenspiel und Simulation

Rollenspiele können Perspektivwechsel fördern. Sie bergen jedoch Risiken: Betroffene Erfahrungen können trivialisiert, stereotype Rollen verfestigt oder Teilnehmende überfordert werden. Deshalb sind Rollenbeschreibungen sorgfältig zu formulieren. Niemand sollte gezwungen werden, eine diskriminierende Position zu verkörpern. Eine ausführliche Auswertung trennt Rolle, Person, Emotion und fachliche Erkenntnis.

Menschenrechts-Mapping

Beim Mapping untersuchst Du einen Lernort: Wo werden Rechte verwirklicht? Wo bestehen Barrieren? Welche Personen, Gremien und Beschwerdewege gibt es? Ergebnisse können als Karte, Audiowalk oder digitales Informationssystem dargestellt werden. Wichtig sind Datenschutz und die Vermeidung unbelegter Beschuldigungen.

Biografie- und Erinnerungsarbeit

Biografische Zugänge verbinden Geschichte und Gegenwart. Sie sollten Menschen nicht nur als Opfer zeigen, sondern Handlungsspielräume, Widerstand, Ambivalenzen und gesellschaftliche Bedingungen berücksichtigen. Die Arbeit mit Zeitzeugnissen verlangt Quellenkritik und einen respektvollen Umgang mit persönlichen Erfahrungen.

Projektlernen und Service Learning

Projektlernen verbindet Untersuchung, Planung, Handlung und Reflexion. Service Learning verknüpft fachliches Lernen mit gesellschaftlichem Engagement. Ein menschenrechtsorientiertes Projekt arbeitet nicht über, sondern möglichst mit betroffenen Gruppen. Kooperation bedeutet Mitsprache bei Zielen, Darstellung und Auswertung.

Forumtheater

Im Forumtheater wird eine konflikthafte Szene gespielt. Zuschauende können eingreifen und alternative Handlungen erproben. Die Methode macht Machtbeziehungen körperlich und situativ erfahrbar. Sie benötigt eine kompetente Moderation, damit Verantwortung nicht allein einzelnen Betroffenen zugeschoben wird.

Methodenvergleich: Vergleiche die im Video sichtbaren Lernformen mit den Kriterien Partizipation, Freiwilligkeit, Reflexion und Handlungsorientierung.

Menschenrechtsorientierte Lernkultur

Unterricht und Institution gehören zusammen

Menschenrechte lassen sich unglaubwürdig vermitteln, wenn die Institution selbst intransparent, diskriminierend oder demütigend handelt. Menschenrechtsbildung braucht deshalb einen Whole Institution Approach. Unterricht, Leitung, Personalentwicklung, Prüfungen, Beschwerdesysteme, Raumgestaltung, Digitalisierung und Kooperation werden gemeinsam betrachtet.

Beobachtungsauftrag: Welche Merkmale einer Lernkultur sind auf einem Foto sichtbar, welche bleiben unsichtbar? Welche zusätzlichen Daten bräuchtest Du für eine menschenrechtliche Bewertung?

Machtkritische Professionalität

Pädagogische Macht ist nicht vollständig vermeidbar. Fachkräfte wählen Inhalte, kontrollieren Zugänge, vergeben Bewertungen und setzen Regeln durch. Entscheidend ist, ob Macht transparent, begrenzt, begründet, überprüfbar und an Rechte gebunden ist.

Eine menschenrechtsorientierte Fachkraft fragt:

Verstehe ich meine Entscheidung selbst als überprüfbar?
Können Betroffene widersprechen, ohne Nachteile befürchten zu müssen?
Sind Kriterien vorab bekannt und zugänglich?
Gibt es unabhängige Beschwerde- oder Beratungswege?
Habe ich Alternativen mit geringeren Eingriffen geprüft?
Werden besonders verletzliche Personen wirksam geschützt?
Wie dokumentiere und reflektiere ich die Folgen meiner Entscheidung?

Adultismus und Altersmacht

Adultismus bezeichnet Diskriminierung und Machtmissbrauch gegenüber jüngeren Menschen aufgrund ihres Alters. Nicht jede altersbezogene Regel ist diskriminierend; manche Schutz- und Verantwortungsunterschiede sind begründbar. Problematisch wird Altersmacht, wenn Kindern und Jugendlichen pauschal Vernunft, Glaubwürdigkeit oder Beteiligungsfähigkeit abgesprochen wird.

Diskriminierungssensible Sprache

Sprache kann Zugehörigkeit ermöglichen oder Ausschlüsse reproduzieren. Diskriminierungssensible Sprache vermeidet pauschalisierende Fremdbezeichnungen, respektiert Selbstbezeichnungen und macht Machtverhältnisse sichtbar. Sie ist keine Liste unveränderlicher Wörter. Entscheidend sind Kontext, Wirkung, historische Belastung und die Bereitschaft zur Korrektur.

Zielgruppen und pädagogische Felder

Frühkindliche Bildung

In der Frühpädagogik erfahren Kinder Rechte vor allem durch Beziehungen und Alltag: Sie werden angehört, vor Gewalt geschützt, in Entscheidungen einbezogen und in Konflikten begleitet. Abstrakte Rechtsbegriffe werden durch Geschichten, Bilder, Spiel und konkrete Regeln erschlossen. Auch junge Kinder können begründen, was fair, verletzend oder hilfreich ist.^[6]

Schule

In Schulen ist Menschenrechtsbildung Fachinhalt und Schulentwicklungsaufgabe. Sie kann in Politische Bildung, Geschichte, Ethik, Religion, Deutsch, Fremdsprachen, Biologie, Kunst, Geografie und Informatik eingebunden werden. Schülervertretung, Klassenrat, Schutzkonzept, inklusive Didaktik, faire Leistungsbewertung und transparente Regeln gehören ebenso dazu.

Berufliche Bildung

In der Berufspädagogik betreffen Menschenrechte Arbeitsschutz, Diskriminierung, Gewerkschaftsfreiheit, faire Arbeitsbedingungen, Datenschutz, Mitbestimmung und professionelle Verantwortung. Fallarbeit kann reale Konflikte aus Betrieb, Pflege, Verwaltung, Handel, Technik oder sozialen Berufen aufgreifen.

Hochschule

In Hochschulen sind akademische Freiheit, Gleichbehandlung, Barrierefreiheit, faire Prüfungen, Datenschutz, Schutz vor sexualisierter Belästigung und studentische Mitwirkung zentrale Themen. Menschenrechtsbildung im Pädagogikstudium verlangt zudem die Verbindung von Theorie, Forschung, Praxis und Selbstreflexion.

Außerschulische Jugend- und Erwachsenenbildung

Non-formale Bildungsräume ermöglichen freiwillige, erfahrungsbezogene und projektorientierte Lernformen. Gleichzeitig müssen auch dort Macht, Zugänglichkeit, Finanzierung, Repräsentation und Schutzkonzepte reflektiert werden. Das Handbuch Compass des Europarats bietet dafür zahlreiche Aktivitäten.^[7]

Aktuelle Herausforderungen

Digitale Menschenrechte und künstliche Intelligenz

Digitale Lernräume betreffen Datenschutz, Informationsfreiheit, Barrierefreiheit, Überwachung, algorithmische Diskriminierung, Urheberrechte und Schutz vor digitaler Gewalt. Beim Einsatz von KI sind Datengrundlage, Transparenz, Fehlerfolgen, Verantwortlichkeit und Zugänglichkeit zu prüfen.

Ein menschenrechtsorientierter KI-Einsatz in der Bildung fragt nicht nur: Funktioniert das System? Er fragt auch: Wer profitiert? Wer wird ausgeschlossen? Welche Daten werden verarbeitet? Können Entscheidungen angefochten werden? Bleibt pädagogische Verantwortung bei Menschen?

Klimawandel und Umweltgerechtigkeit

Klimawandel berührt Rechte auf Leben, Gesundheit, Nahrung, Wasser, Wohnen, Kultur und Bildung. Menschenrechtsbildung untersucht ungleiche Verursachung, ungleiche Betroffenheit und Beteiligungsrechte. Sie vermeidet moralische Überforderung Einzelner und analysiert politische, wirtschaftliche und institutionelle Verantwortung.

Flucht, Migration und Asyl

In Debatten über Flucht und Migration treffen Rechtsfragen, Sicherheitsdiskurse, gesellschaftliche Konflikte und persönliche Erfahrungen aufeinander. Pädagogische Arbeit soll Begriffe klären, Quellen prüfen, Stereotype analysieren und Betroffene nicht zum unfreiwilligen Erfahrungsbericht machen.

Rassismus und Antisemitismus

Rassismuskritische Bildung und Antisemitismuskritische Bildung gehören zur Menschenrechtsbildung, dürfen aber nicht in einer allgemeinen Toleranzbotschaft aufgehen. Sie untersuchen Ideologien, historische Kontinuitäten, institutionelle Praktiken und konkrete Erfahrungen. Pädagogische Fachkräfte müssen Herabsetzung stoppen und zugleich Lernprozesse ermöglichen.

Geschlechtergleichheit und sexuelle Selbstbestimmung

Menschenrechtsbildung thematisiert Geschlechterrollen, Schutz vor Gewalt, Gleichberechtigung und sexuelle Selbstbestimmung. Sie berücksichtigt religiöse und weltanschauliche Vielfalt, ohne Diskriminierung zu relativieren. Lernsettings brauchen klare Schutzregeln und altersangemessene Sprache.

Aktualisierungsauftrag: Ordne die im Video genannten globalen Herausforderungen den Bereichen Frieden, Menschenrechte, nachhaltige Entwicklung und Global Citizenship Education zu.

Spannungsfelder und Dilemmata

Universalität und kulturelle Vielfalt

Der Anspruch universeller Menschenrechte wird teils als westlich kritisiert. Eine anspruchsvolle Auseinandersetzung unterscheidet zwischen historischer Entstehung, weltweiter Beteiligung, politischer Instrumentalisierung und normativer Geltung. Kulturelle Vielfalt verdient Anerkennung, rechtfertigt aber keine Gewalt oder Entrechtung. Zugleich darf Menschenrechtsrhetorik nicht zur pauschalen Abwertung anderer Gesellschaften dienen.

Neutralität und menschenrechtliche Positionierung

Pädagogische Neutralität bedeutet nicht Wertfreiheit. Lehrende dürfen Lernende nicht indoktrinieren, müssen aber die menschenrechtlichen Grundlagen ihres Handelns offenlegen. Sie unterscheiden zwischen einer offenen Streitfrage und einer Forderung, die Gleichwertigkeit oder Rechte von Menschen bestreitet.

Freiheit und Schutz

Meinungsfreiheit schützt auch irritierende und scharfe Kritik. Sie ist jedoch nicht grenzenlos. In Bildungsräumen müssen konkrete Rechtslage, Gefährdung, Machtverhältnisse und pädagogische Folgen geprüft werden. Pauschale Verbote können Diskussion verhindern; grenzenlose Offenheit kann Betroffene schutzlos lassen.

Bewertung und Freiwilligkeit

Menschenrechtsbildung will Haltungen und Engagement fördern. Gleichzeitig sind innere Überzeugungen nur begrenzt prüfbar. Bewertet werden sollten deshalb transparente Leistungen: Quellenanalyse, Begründungsqualität, Perspektivenprüfung, Kooperation, Reflexion und methodisches Vorgehen. Eine vorgeschriebene politische Meinung darf kein Bewertungskriterium sein.

Planung einer menschenrechtsorientierten Lerneinheit

Nutze für die Planung das folgende Modell:

Planungsschritt	Leitfragen
Kontextanalyse	Wer lernt wo, mit welchen Erfahrungen, Ressourcen und Barrieren?
Rechtsanalyse	Welche Rechte, Pflichten und Schutzmechanismen sind betroffen?
Zielklärung	Welche Sach-, Urteils-, Reflexions- und Handlungskompetenzen sollen entstehen?
Beteiligung	Woran können Lernende real mitentscheiden?
Methodenwahl	Welche Methode passt zum Ziel, ohne zu stereotypisieren oder zu überfordern?
Zugänglichkeit	Welche sprachlichen, digitalen, räumlichen oder sozialen Barrieren sind zu beseitigen?
Schutzkonzept	Welche Risiken bestehen, und welche Unterstützungswege gibt es?
Transfer	Wie wird aus Erkenntnis eine realistische Handlungsmöglichkeit?
Evaluation	Woran erkennst Du Lernfortschritt, Teilhabe und unbeabsichtigte Wirkungen?

Beispiel: Konflikt um eine Schulregel

Eine Schule verbietet während des gesamten Schultages private Smartphones. Eine Schülerin benötigt ihr Gerät jedoch für eine barrierefreie Kommunikationsanwendung. Andere Lernende fordern Gleichbehandlung.

Eine menschenrechtsorientierte Analyse fragt nicht nur, ob die Regel für alle gleich formuliert ist. Sie untersucht Zweck, Verhältnismäßigkeit, Nachteilsausgleich, Datenschutz, Teilhabe und mögliche Alternativen. Die Lösung kann eine begründete Ausnahme mit klaren Schutzregeln sein. Pädagogisch wichtig ist, dass Gleichheit als gleichberechtigte Teilhabe und nicht als starre Gleichbehandlung verstanden wird.

Evaluation und Qualitätsentwicklung

Evaluation darf nicht nur Faktenwissen messen. Sie untersucht, ob Lernende Rechte auf Fälle übertragen, Machtverhältnisse erkennen, Quellen prüfen, Perspektiven abwägen und begründet handeln können. Ebenso wichtig ist die Prozessqualität: Wurden alle gehört? Waren Materialien zugänglich? Gab es Beschwerdemöglichkeiten? Wurden Belastungsgrenzen respektiert?

Mögliche Verfahren sind:

Lernjournal: dokumentiert Fragen, Irritationen, Perspektivwechsel und Handlungspläne.
Portfolio: sammelt Fallanalysen, Projekte, Feedback und Überarbeitungen.
Beobachtungsbogen: erfasst Gesprächsrechte, Beteiligung und Umgang mit Widerspruch.
Peer-Feedback: prüft Begründung, Quellen und Verständlichkeit.
Institutionelles Audit: untersucht Regeln, Barrieren und Beschwerdewege.
Partizipative Evaluation: Lernende entwickeln Qualitätskriterien und bewerten die Umsetzung mit.

Evaluation muss selbst menschenrechtsorientiert sein. Sie braucht Transparenz, Datenschutz, Zugänglichkeit, faire Kriterien und die Möglichkeit zur Rückmeldung.

Professionelle Selbstreflexion

Menschenrechtsbildung verlangt nicht moralische Fehlerlosigkeit, sondern reflektierte Verantwortungsübernahme. Stelle Dir regelmäßig folgende Fragen:

Welche Erfahrungen und gesellschaftlichen Positionen prägen meine Wahrnehmung?
Wem glaube ich spontan, wem weniger?
Welche Stimmen dominieren meine Materialien?
Welche Lernenden müssen sich häufiger erklären als andere?
Wie gehe ich mit eigenem Nichtwissen und Fehlern um?
Wie trenne ich persönliche Meinung, fachliche Begründung und institutionelle Pflicht?
Welche Beschwerdewege kennen Lernende tatsächlich?
Wo brauche ich Beratung, Supervision oder Kooperation?

Interaktive Aufgaben

Quiz: Teste Dein Wissen

Welche Aussage beschreibt Menschenrechtsbildung am treffendsten? (Sie verbindet Wissen, menschenrechtsgemäße Lernprozesse und Handlungskompetenz) (!Sie beschränkt sich auf das Auswendiglernen internationaler Verträge) (!Sie ist ausschließlich ein Teilgebiet des Geschichtsunterrichts) (!Sie verlangt von Lernenden eine einheitliche politische Meinung)

Was bedeutet Bildung durch Menschenrechte? (Der Lernprozess achtet die Rechte von Lernenden und Lehrenden) (!Menschenrechte werden nur durch Gerichtsentscheidungen vermittelt) (!Lernende müssen alle Artikel der Erklärung abschreiben) (!Der Unterricht findet ausschließlich außerhalb von Institutionen statt)

Welches Prinzip besagt, dass Menschenrechte einander bedingen? (Interdependenz) (!Beliebigkeit) (!Privatisierung) (!Mehrheitsprinzip)

Wer trägt in einer staatlichen Bildungseinrichtung besondere Verantwortung für die Verwirklichung von Rechten? (Pflichtenträger) (!Zufallsbeobachter) (!Mediennutzer) (!Konsumenten)

Woran erkennt man echte Partizipation? (Beiträge können Entscheidungen nachvollziehbar beeinflussen) (!Alle dürfen über bereits feststehende Ergebnisse abstimmen) (!Nur besonders leistungsstarke Lernende werden beteiligt) (!Beteiligung wird durch Anwesenheit ersetzt)

Welche Bewertung passt zu menschenrechtsorientierter Bildung? (Begründungsqualität und Reflexion werden transparent beurteilt) (!Die private politische Überzeugung entscheidet über die Note) (!Emotionale Zustimmung ersetzt jede fachliche Leistung) (!Nur das fehlerfreie Zitieren von Artikeln zählt)

Was ist bei Rollenspielen zu Diskriminierung besonders wichtig? (Freiwilligkeit, sorgfältige Rollenwahl und ausführliche Auswertung) (!Betroffene müssen ihre eigenen Erfahrungen nachspielen) (!Provokation ist wichtiger als Schutz) (!Die Auswertung kann vollständig entfallen)

Wie ist Gleichheit menschenrechtlich zu verstehen? (Gleichberechtigte Teilhabe kann unterschiedliche Unterstützung erfordern) (!Alle Menschen müssen immer identisch behandelt werden) (!Nachteilsausgleiche verletzen grundsätzlich die Gleichheit) (!Institutionelle Barrieren sind ausschließlich Privatprobleme)

Welche Aussage zur pädagogischen Neutralität ist richtig? (Sie schließt menschenrechtlich begründete Grenzsetzungen nicht aus) (!Sie verlangt Schweigen bei jeder Diskriminierung) (!Sie verbietet die Erklärung rechtlicher Grundlagen) (!Sie macht alle Positionen gleichermaßen legitim)

Was kennzeichnet einen Whole Institution Approach? (Unterricht, Regeln, Strukturen und Beschwerdewege werden gemeinsam betrachtet) (!Nur ein jährlicher Projekttag wird verändert) (!Menschenrechte werden allein an externe Fachleute delegiert) (!Institutionelle Macht bleibt außerhalb der Analyse)

Memory

Universalität	Geltung für alle Menschen
Unteilbarkeit	Gleichrangigkeit der Rechte
Interdependenz	Wechselseitige Abhängigkeit
Partizipation	Wirksame Mitentscheidung
Inklusion	Gleichberechtigte Zugehörigkeit
Empowerment	Stärkung von Handlungsmöglichkeiten
Pflichtenträger	Verantwortliche Institution oder Person
Rechtsträger	Inhaber geschützter Ansprüche

Drag and Drop

Ordne die richtigen Begriffe zu.	Pädagogische Bedeutung
Bildung über Menschenrechte	Wissen über Rechte und Schutzsysteme
Bildung durch Menschenrechte	Rechte im Lernprozess achten
Bildung für Menschenrechte	Zum begründeten Handeln befähigen
Partizipation	Entscheidungen wirksam mitgestalten
Barrierefreiheit	Zugänge von Anfang an ermöglichen
Machtreflexion	Entscheidungsbefugnisse sichtbar prüfen

Kreuzworträtsel

Universalität	Welches Prinzip bezeichnet die Geltung der Menschenrechte für alle?
Partizipation	Wie heißt die wirksame Beteiligung an Entscheidungen?
Menschenwürde	Welcher Grundwert verbietet die Erniedrigung von Menschen?
Inklusion	Wie heißt die gleichberechtigte Zugehörigkeit in Bildung?
Diskriminierung	Wie heißt eine ungerechtfertigte Benachteiligung?
Empowerment	Welcher Begriff bezeichnet die Stärkung eigener Handlungsmöglichkeiten?

LearningApps

Lückentext

Menschenrechtsbildung verbindet Wissen, Erfahrung, Reflexion und

. Bildung

Menschenrechte vermittelt Kenntnisse über Rechte und Schutzsysteme. Bildung

Menschenrechte gestaltet Lernprozesse würdevoll und partizipativ. Bildung

Menschenrechte stärkt die Fähigkeit, eigene und fremde Rechte zu verteidigen. Menschenrechte gelten für alle Menschen und sind deshalb

. Kein Recht kann grundsätzlich als wertloser behandelt werden; Menschenrechte sind

. Wirksame Mitentscheidung wird als

bezeichnet. Pädagogische Fachkräfte müssen ihre institutionelle

transparent und überprüfbar ausüben. Gleichberechtigte Teilhabe kann einen

erfordern. Eine menschenrechtsorientierte Evaluation berücksichtigt Wissen, Urteil, Reflexion und

.

Offene Aufgaben

Leicht

Begriffskarte Menschenrechte: Gestalte eine übersichtliche Karte zu Universalität, Unteilbarkeit, Interdependenz und Unveräußerlichkeit. Ergänze zu jedem Begriff ein pädagogisches Beispiel.
Rechte im Studienalltag: Dokumentiere fünf Situationen an Deiner Hochschule, in denen Menschenrechte sichtbar werden. Unterscheide zwischen verwirklichten Rechten, Risiken und offenen Fragen.
Medienanalyse Menschenrechte: Wähle ein Bild aus diesem aiMOOC und analysiere Bildausschnitt, Symbolik, Perspektive, mögliche Wirkung und fehlende Informationen.
Gesprächsregeln: Formuliere menschenrechtsorientierte Regeln für eine kontroverse Seminarsitzung und begründe jede Regel mit einem Schutz- oder Beteiligungsziel.

Standard

Fallanalyse Bildungsgerechtigkeit: Untersuche einen selbst entwickelten Fall zu Zugang, Behinderung, Sprache oder sozialer Ungleichheit mit dem Raster Sachverhalt, Rechte, Akteure, Macht, Optionen und Folgen.
Methodenprüfung: Vergleiche Rollenspiel, Dilemma-Diskussion und Menschenrechts-Mapping. Entscheide, welche Methode für eine von Dir gewählte Zielgruppe geeignet ist.
Interview pädagogische Praxis: Führe ein Interview mit einer pädagogischen Fachkraft über Partizipation, Schutz und Beschwerden. Hole eine Einwilligung ein, anonymisiere Aussagen und werte Spannungsfelder aus.
Barrierecheck: Prüfe einen Lernraum oder ein digitales Lehrangebot auf sprachliche, räumliche, sensorische, technische und soziale Barrieren. Entwickle priorisierte Verbesserungen.

Schwer

Menschenrechtsorientierte Lehrplanung: Plane eine 90-minütige Lehrveranstaltung für ein Pädagogikseminar. Verbinde Bildung über, durch und für Menschenrechte und entwickle eine passende Evaluation.
Institutionelles Menschenrechtsaudit: Entwirf ein Audit für eine Schule, Hochschule oder Jugendhilfeeinrichtung. Berücksichtige Governance, Beteiligung, Schutz, Diskriminierung, Barrierefreiheit und Beschwerdewege.
Forschungsprojekt Menschenrechtsbildung: Formuliere eine Forschungsfrage, wähle ein qualitatives oder quantitatives Design und erläutere, wie Du Einwilligung, Datenschutz, Machtasymmetrien und Ergebnisrückmeldung gestaltest.
Öffentliches Transferprojekt: Entwickle gemeinsam mit einer zivilgesellschaftlichen Organisation ein OER-Produkt. Lege fest, wie Betroffene an Themenwahl, Darstellung, Veröffentlichung und Evaluation beteiligt werden.

Lernkontrolle

Dilemma Schutz und Beteiligung: Eine Jugendhilfeeinrichtung möchte aus Sicherheitsgründen alle Gruppentreffen digital aufzeichnen. Analysiere betroffene Rechte, prüfe mildere Mittel und formuliere eine begründete Entscheidung.
Transfer Hochschullehre: Ein Seminar behandelt Diskriminierung, ist aber nur über nicht barrierefreie PDF-Dateien zugänglich. Zeige, warum Inhalt und Form der Lehre widersprüchlich sind, und entwickle ein Umgestaltungskonzept.
Regelanalyse: Prüfe eine reale oder fiktive Schulregel anhand von Zweck, Geeignetheit, Erforderlichkeit, Angemessenheit, Gleichbehandlung und Beteiligung.
Methodenkritik: Eine Lehrkraft lässt Lernende in einem Rollenspiel rassistische Beschimpfungen improvisieren. Bewerte das Vorgehen menschenrechtlich und didaktisch und schlage eine alternative Methode vor.
Macht und Beschwerde: Entwickle einen Beschwerdeweg für eine pädagogische Institution, der zugänglich, vertraulich, unabhängig und vor Benachteiligung geschützt ist.
Evaluationsdesign: Entwirf eine Lernkontrolle, die Sachwissen, Urteilsfähigkeit, Selbstreflexion und Handlungstransfer verbindet, ohne private Überzeugungen zu benoten.

Lernnachweis

Für einen Lernnachweis zu Menschenrechtsbildung - Pädagogik sind besonders wichtig:

eine fachlich korrekte Darstellung zentraler Menschenrechtsprinzipien,
die sichere Unterscheidung von Bildung über, durch und für Menschenrechte,
die Analyse einer pädagogischen Situation mit Rechtsträgern, Pflichtenträgern und Machtverhältnissen,
die begründete Auswahl einer didaktischen Methode,
die Berücksichtigung von Partizipation, Schutz, Inklusion und Barrierefreiheit,
die reflektierte Nutzung zuverlässiger Quellen,
eine nachvollziehbare Verbindung von Theorie, Praxis und institutioneller Verantwortung,
die Entwicklung realistischer Handlungs- oder Veränderungsschritte,
eine kritische Selbstreflexion der eigenen professionellen Rolle,
eine transparente Dokumentation und Evaluation des Lernprozesses.

Ein geeigneter Lernnachweis kann aus einem Portfolio, einer Fallanalyse, einer Lehrplanung und einem Reflexionsgespräch bestehen. Bewertet werden nicht private politische Überzeugungen, sondern fachliche Genauigkeit, Begründung, Perspektivenprüfung, methodische Qualität und Transfer.

OERs zum Thema

Freie Materialien und Vertiefung

Verknüpfte Lernbereiche

Menschenrechtsbildung - Pädagogik

Zusammenfassung

Menschenrechtsbildung ist eine pädagogische Querschnittsaufgabe. Sie vermittelt Rechte und Schutzsysteme, gestaltet Lernprozesse menschenrechtsgemäß und stärkt begründetes Handeln. Ihr Qualitätsmaßstab liegt nicht nur im Unterrichtsinhalt, sondern auch in Beziehungen, Regeln, Beteiligung, Zugänglichkeit, Schutz, Bewertung und Beschwerdemöglichkeiten. Pädagogische Professionalität zeigt sich darin, Macht transparent und überprüfbar auszuüben, Diskriminierung nicht zu neutralisieren und Lernende als Rechtsträger ernst zu nehmen. Menschenrechtsbildung zielt damit auf eine Kultur, in der Würde, Freiheit, Gleichheit, Solidarität und Vielfalt nicht nur behauptet, sondern praktisch verwirklicht werden.

Quellen

aiMOOC-Projekte

Schulfach+

Prüfungsliteratur 2026
Bundesland	Bücher	Kurzbeschreibung
Baden-Württemberg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Mittlere Reife Der Markisenmann - Jan Weiler oder Als die Welt uns gehörte - Liz Kessler Ein Schatten wie ein Leopard - Myron Levoy oder Pampa Blues - Rolf Lappert	Abitur Dorfrichter-Komödie über Wahrheit/Schuld; Roman über einen Ort und deutsche Geschichte. Mittlere Reife Wahllektüren (Roadtrip-Vater-Sohn / Jugendroman im NS-Kontext / Coming-of-age / Provinzroman).
Bayern	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Lustspiel über Machtmissbrauch und Recht; Roman als Zeitschnitt deutscher Geschichte an einem Haus/Grundstück.
Berlin/Brandenburg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Der Biberpelz - Gerhart Hauptmann Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Gerichtskomödie; soziales Drama um Ausbeutung/Armut; Komödie/Satire um Diebstahl und Obrigkeit; Roman über Erinnerungsräume und Umbrüche.
Bremen	Abitur Nach Mitternacht - Irmgard Keun Mario und der Zauberer - Thomas Mann Emilia Galotti - Gotthold Ephraim Lessing oder Miss Sara Sampson - Gotthold Ephraim Lessing	Abitur Roman in der NS-Zeit (Alltag, Anpassung, Angst); Novelle über Verführung/Massenpsychologie; bürgerliche Trauerspiele (Moral, Macht, Stand).
Hamburg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Das kunstseidene Mädchen - Irmgard Keun	Abitur Justiz-/Machtkritik als Komödie; Großstadtroman der Weimarer Zeit (Rollenbilder, Aufstiegsträume, soziale Realität).
Hessen	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Der Prozess - Franz Kafka	Abitur Gerichtskomödie; Fragmentdrama über Gewalt/Entmenschlichung; Erinnerungsroman über deutsche Brüche; moderner Roman über Schuld, Macht und Bürokratie.
Niedersachsen	Abitur Der zerbrochene Krug - Heinrich von Kleist Das kunstseidene Mädchen - Irmgard Keun Die Marquise von O. - Heinrich von Kleist Über das Marionettentheater - Heinrich von Kleist	Abitur Schwerpunkt auf Drama/Roman sowie Kleist-Prosatext und Essay (Ehre, Gewalt, Unschuld; Ästhetik/„Anmut“).
Nordrhein-Westfalen	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Komödie über Wahrheit und Autorität; Roman als literarische „Geschichtsschichtung“ an einem Ort.
Saarland	Abitur Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Furor - Lutz Hübner und Sarah Nemitz Bahnwärter Thiel - Gerhart Hauptmann	Abitur Erinnerungsroman an einem Ort; zeitgenössisches Drama über Eskalation/Populismus; naturalistische Novelle (Pflicht/Überforderung/Abgrund).
Sachsen (berufliches Gymnasium)	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Irrungen, Wirrungen - Theodor Fontane Der gute Mensch von Sezuan - Bertolt Brecht Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Der Trafikant - Robert Seethaler	Abitur Mischung aus Klassiker-Drama, sozialem Drama, realistischem Roman, epischem Theater und Gegenwarts-/Erinnerungsroman; zusätzlich Coming-of-age im historischen Kontext.
Sachsen-Anhalt	Abitur (keine fest benannte landesweite Pflichtlektüre veröffentlicht; Themenfelder)	Abitur Schwerpunktsetzung über Themenfelder (u. a. Literatur um 1900; Sprache in politisch-gesellschaftlichen Kontexten), ohne feste Einzeltitel.
Schleswig-Holstein	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Recht/Gerechtigkeit und historische Tiefenschichten eines Ortes – umgesetzt über Drama und Gegenwartsroman.
Thüringen	Abitur (keine fest benannte landesweite Pflichtlektüre veröffentlicht; Orientierung am gemeinsamen Aufgabenpool)	Abitur In der Praxis häufig Orientierung am gemeinsamen Aufgabenpool; landesweite Einzeltitel je nach Vorgabe/Handreichung nicht einheitlich ausgewiesen.
Mecklenburg-Vorpommern	Abitur (Quelle aktuell technisch nicht abrufbar; Beteiligung am gemeinsamen Aufgabenpool bekannt)	Abitur Land beteiligt sich am länderübergreifenden Aufgabenpool; konkrete, veröffentlichte Einzeltitel konnten hier nicht ausgelesen werden.
Rheinland-Pfalz	Abitur (keine landesweit einheitliche Pflichtlektüre; schulische Auswahl)	Abitur Keine landesweite Einheitsliste; Auswahl kann schul-/kursbezogen erfolgen.