Arabic:الشعر العربي للجميع
الشعر العربي للجميع
مقدمة
الشعر العربي مساحة واسعة للذاكرة والخيال والإيقاع والتجربة الإنسانية. في هذه الدورة ستدخل إلى هذه المساحة من أبواب متعددة: ستتعرّف إلى القصيدة الجاهلية، والغزل، والمديح، والرثاء، والموشحات الأندلسية، وشعر النهضة، وشعر التفعيلة، وقصيدة النثر، وستجرّب الإصغاء والقراءة والتحليل والكتابة بنفسك. لا تحتاج إلى دراسة سابقة في العروض أو البلاغة؛ يكفي أن تكون مستعدًا للقراءة ببطء، والاستماع بانتباه، وطرح الأسئلة.
هذه الدورة موجهة إلى المتعلمين البالغين من مختلف الأعمار في إطار التعلم مدى الحياة. لذلك تشرح المصطلحات بلغة واضحة من دون افتراض معرفة متخصصة، لكنها تفتح أيضًا أبوابًا للتعمق لمن يريد متابعة الدراسة. ستلاحظ أن الشعر العربي ليس قالبًا واحدًا ثابتًا، بل تقاليد متجاورة ومتغيرة تشكلت في بيئات تاريخية وثقافية متعددة.
أهداف التعلم
بعد إتمام الدورة تستطيع أن تميّز بين بعض الأشكال الكبرى في الشعر العربي، وأن تشرح بصورة مبسطة دور الوزن والقافية والروي والتفعيلة، وأن تتعرف إلى التشبيه والاستعارة والرمز والصورة الشعرية، وأن تربط النص بسياقه التاريخي والثقافي من دون اختزاله في ذلك السياق، وأن تقارن بين القصيدة العمودية وشعر التفعيلة وقصيدة النثر، وأن تنجز قراءة صوتية أو تحليلًا قصيرًا أو مشروعًا إبداعيًا خاصًا بك.
من القصيدة القديمة إلى ذاكرة الثقافة
الشعر الجاهلي والقصيدة الطويلة
وصل إلينا جانب مهم من الشعر العربي القديم عن طريق الرواية ثم التدوين. ومن أبرز ما ارتبط بالعصر الجاهلي القصيدة الطويلة ذات الوزن والقافية الموحدين، والتي قد تنتقل بين مشاهد وموضوعات متعددة. تصف كتب الأدب بناءً مشهورًا يبدأ أحيانًا بالوقوف على الأطلال وذكر الأحبة، ثم ينتقل إلى الرحلة ووصف الطريق أو الحيوان، ثم إلى غرض مثل المدح أو الفخر. لكن هذا وصف لنمط شائع، وليس قانونًا يلزم كل قصيدة قديمة.
تعد المعلقات من أشهر مجموعات الشعر الجاهلي. وتختلف الروايات في عدد القصائد الداخلة فيها، كما أن القصة الشائعة التي تقول إنها عُلقت على الكعبة ليست حقيقة تاريخية محسومة؛ الأفضل أن تتعامل معها بوصفها رواية ثقافية مشهورة لا دليلًا قاطعًا على طريقة حفظ النصوص. الأهم هو مكانة هذه القصائد في تاريخ العربية، وما تتيحه من صور للصحراء والرحلة والقبيلة والحب والحرب والحكمة.
عند قراءة نص قديم، لا تبدأ بالسؤال: ماذا يعني كل لفظ فقط؟ اسأل أيضًا: من المتكلم؟ إلى من يتوجه؟ ما الحركة بين المشاهد؟ ما الذي يتكرر صوتيًا أو تصويريًا؟ هذه الأسئلة تجعل القصيدة حدثًا لغويًا لا قائمة مفردات غريبة.
من صدر الإسلام إلى العصر الأموي
استمرت الأوزان والقوافي القديمة، لكن الموضوعات والوظائف الاجتماعية تبدلت. ظهر الشعر في سياقات دينية وسياسية وقبلية جديدة، وازدهرت أشكال من المدح والهجاء والغزل. ومن الظواهر المعروفة في العصر الأموي النقائض، وهي سجالات شعرية يتبادل فيها الشعراء الردود على أوزان وقواف متقابلة، كما برز الغزل الحضري والغزل العذري الذي يميل إلى تصوير حب مثالي شديد العاطفة.
من المفيد ألا تنظر إلى الغزل أو الهجاء أو المدح على أنها صناديق مغلقة؛ فالقصيدة الواحدة قد تجمع أكثر من وظيفة، وقد يتحول المعنى نفسه عندما يتغير المخاطب أو المقام.
العصر العباسي واتساع التجربة الشعرية
في العصر العباسي اتسعت المدن ومجالس الثقافة وتنوعت البيئات الفكرية، فوجد الشعراء فرصًا جديدة للتجريب داخل النظام الموروث. ازدهرت الصنعة البلاغية والبديع والوصف والحكمة، وبرز شعراء مثل أبي نواس وأبي تمام والبحتري وأبي الطيب المتنبي. لم يكن التجديد يعني دائمًا هدم الوزن والقافية؛ كثيرًا ما كان يعني تكثيف الصورة، أو تغيير المعجم، أو إعادة تشكيل الموضوع القديم من زاوية شخصية جديدة.
المتنبي مثال بارز على قدرة القصيدة الموزونة على الجمع بين المدح والفخر والحكمة والتأمل في التجربة. وقد أصبحت عبارات كثيرة من شعره أمثالًا متداولة بسبب قوة الصياغة وكثافة المعنى.
شاهد مادة تعريفية عن المتنبي وسياق شعره، ثم دوّن ملاحظة واحدة عن العلاقة بين شخصية الشاعر وصوت القصيدة:
واستمع إلى إلقاء حديث لقصيدة من شعر المتنبي. ركز على الوقفات ونبرات الصوت قبل أن تنظر إلى المعنى التفصيلي:
الأندلس والموشح والزجل
في الأندلس تطورت تقاليد شعرية لها صلة بالتراث المشرقي وبالبيئة المحلية في الوقت نفسه. من أشهرها الموشح، وهو بناء مقطعي أكثر تنوعًا من القصيدة ذات القافية الواحدة، وقد ارتبط بالغناء والموسيقى في كثير من السياقات. وازدهر كذلك الزجل بلغته الأقرب إلى الاستعمال اليومي في بعض البيئات.
تذكّر أن كلمة التجديد هنا لا تعني قطع الصلة بالماضي. فالموشح يوظف الإيقاع والقافية بطريقة جديدة، لكنه يظل جزءًا من تاريخ طويل للحس الموسيقي في العربية.
الإيقاع: كيف يتحرك الشعر في الأذن
الوزن وعلم العروض
علم العروض هو العلم الذي يصف أوزان الشعر العربي ويحلل انتظامها. ارتبط تأسيس نظامه باسم الخليل بن أحمد الفراهيدي في القرن الثامن الميلادي. يقوم التحليل التقليدي على وحدات إيقاعية تسمى التفعيلات، وتنتظم في بحور شعرية معروفة. لا يلزم المبتدئ أن يحفظ جميع البحور في البداية؛ الأهم أن يدرك أن الوزن نمط متكرر من المقاطع والحركات والسكنات يُسمع ويُحلل.
شاهد شرحًا تطبيقيًا لأحد البحور لتلاحظ كيف تتحول الأذن إلى أداة تحليل:
القافية والروي
القافية ليست مجرد آخر كلمة في البيت. في التحليل العروضي هي بنية صوتية في نهاية البيت، ويعد الروي الحرف الأساسي الذي تتكرر عليه القصيدة في نظام القافية التقليدي. عندما تصغي إلى قصيدة عمودية، جرّب أن تلتقط صوت الروي أولًا؛ ستشعر كيف يصنع توقعًا موسيقيًا ينتظر السامع عودته.
لا تجعل القافية معيار الجودة الوحيد. قد تكون القافية منتظمة لكن الصورة ضعيفة أو الفكرة مكررة، وقد يكتب شاعر حديث نصًا مؤثرًا بإيقاع داخلي من دون قافية موحدة.
شعر التفعيلة ليس شعرًا بلا وزن
من أكثر الأخطاء شيوعًا القول إن شعر التفعيلة تخلى عن الوزن. في كثير من نماذجه الحديثة تبقى التفعيلة أساسًا إيقاعيًا، لكن السطر الشعري يمكن أن يطول أو يقصر بحسب عدد التفعيلات وبناء الجملة والدلالة. لذلك يختلف عن القصيدة العمودية التي تنتظم أبياتها عادة في بنية وزن وقافية أكثر ثباتًا.
أما قصيدة النثر فلا تجعل الوزن الخليلي المنتظم شرطًا لبنائها. وهي تعتمد بدلًا من ذلك على التكثيف، والصورة، والإيقاع الداخلي، والتوازي، والتكرار، والمفارقة، وتوتر اللغة. من الخطأ مساواة كل نثر قصير بقصيدة نثر؛ الشعرية هنا تنتج من طريقة تنظيم اللغة لا من غياب الوزن وحده.
الصورة الشعرية: حين ترى اللغة ما لا تراه العين وحدها
التشبيه والاستعارة والكناية
الصورة الشعرية طريقة لصنع علاقة جديدة بين الأشياء. في التشبيه يظهر التقارب بين شيئين بعلامة أو تركيب واضح في كثير من الأحيان. وفي الاستعارة تنتقل صفة أو فعل من مجال إلى مجال آخر. فإذا قلنا في مثال تعليمي: تنام المدينة على كتف النهر، فنحن لا نصف نومًا حقيقيًا، بل نبني استعارة تمنح المدينة هيئة كائن حي وتجعل النهر سندًا لها.
أما الكناية فتلمح إلى معنى من طريق تعبير غير مباشر يمكن فهم دلالته من السياق. لا تبحث عن اسم الأسلوب فقط؛ اسأل ماذا أضاف إلى التجربة. هل جعل الحزن ملموسًا؟ هل حوّل الزمن إلى حركة؟ هل أعاد تشكيل علاقة الإنسان بالمكان؟
الرمز وتعدد الدلالة
قد تتحول مفردات مثل المطر والبحر والنافذة والليل والطريق إلى رموز تتجاوز معناها الحرفي. لكن الرمز ليس قاموسًا ثابتًا. المطر قد يدل على الخصب في نص، وعلى الخوف أو الغرق في نص آخر. معناها يتكون من علاقته ببقية الصور، وبالسياق التاريخي، وبصوت المتكلم.
لهذا السبب لا توجد قراءة جيدة تقوم على جملة واحدة من نوع: هذا الرمز يعني دائمًا كذا. القراءة الأقوى تبرر تفسيرها بأكثر من علامة داخل النص.
أغراض وموضوعات تتغير مع الزمن
المديح والهجاء والرثاء والفخر
من الأغراض القديمة المديح الذي يبرز صفات الممدوح، والهجاء الذي ينتقد الخصم أو يعيبه، والرثاء الذي يستجيب للفقد، والفخر الذي يبني صورة للذات أو الجماعة. لا تعني هذه التسميات أن القصيدة مجرد وظيفة اجتماعية؛ داخل الغرض نفسه يمكن أن تظهر فلسفة أو سخرية أو خوف أو تأمل في الزمن.
الحب والطبيعة والروحانية
يشكل الغزل تيارًا بالغ التنوع في تاريخ الشعر العربي، من الحب العذري إلى القصيدة الحضرية، ثم إلى تجارب حديثة تعيد التفكير في العلاقة والجسد والغياب والذاكرة. كما حضرت الطبيعة بوصفها منظرًا محسوسًا أو مرآة للحالة النفسية، وظهر الشعر الصوفي بروحه الرمزية ولغته التي تمزج الحب بالبحث الروحي.
الوطن والمنفى والهوية والمدينة
في الشعر الحديث اتسعت مساحة موضوعات الوطن والاستعمار والمنفى والهوية والمدينة والعدالة والذاكرة الفردية والجماعية. ومن المهم قراءة هذه الموضوعات بوصفها تجارب شعرية مركبة: الشاعر لا يقدم تقريرًا سياسيًا فحسب، بل يصنع صوتًا وصورًا وإيقاعًا ومفارقات تمنح التجربة شكلها الفني.
النهضة والحداثة وما بعدها
الإحياء وشعر النهضة
في القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين ظهر تيار إحيائي أعاد الاتصال بالنماذج الكلاسيكية مع الاستجابة لأسئلة العصر. من رموزه محمود سامي البارودي ثم أحمد شوقي، الذي جمع بين القصيدة الموزونة والمسرح الشعري والموضوعات الوطنية والتاريخية والدينية.
شاهد هذه المادة المرئية عن أحمد شوقي، وراقب كيف يُقدَّم الشاعر داخل تاريخ أدبي أوسع:
الرومانسية والمهجر
مع تيارات الرومانسية وشعر المهجر زاد حضور الذات والطبيعة والحنين والتأمل والاغتراب. لم تكن الرومانسية العربية نسخة واحدة من نموذج أوروبي؛ فقد تفاعلت مع التراث العربي، وتجارب الهجرة، والتحولات الاجتماعية والتعليمية، وحركة الترجمة والصحافة.
نازك الملائكة وبدر شاكر السياب وشعر التفعيلة
في أربعينيات القرن العشرين وما بعدها برز التحول نحو شعر التفعيلة. تعد نازك الملائكة وبدر شاكر السياب من أبرز رواده، مع وجود نقاش نقدي حول الأسبقية الدقيقة وحدود المصطلح. كانت قصيدة الكوليرا لنازك الملائكة في 1947 محطة بارزة في هذا التحول، كما أصبحت أعمال السياب جزءًا أساسيًا من ذاكرة الحداثة الشعرية.
استمع إلى إلقاء لقصيدة أنشودة المطر، وحاول أن تلاحظ أثر التكرار والصورة والإيقاع المتغير:
قصيدة النثر والتجريب
اتسع المشهد لاحقًا لقصيدة النثر والتجارب المفتوحة في الصفحة والصوت والسرد. ارتبط هذا المسار بأسماء عديدة، منها أدونيس وأنسي الحاج وغيرهما، لكنه لا يمثل مدرسة واحدة متجانسة. بعض النصوص تعتمد شدة الصورة، وبعضها يبني مشهده من جمل سردية قصيرة، وبعضها يستخدم الفراغ والتقطيع البصري جزءًا من المعنى.
التجريب لا يلغي التراث. قد يستدعي شاعر حديث شخصية قديمة أو آية لغوية أو أسطورة أو صيغة من الموشح، لكنه يضعها في شبكة جديدة من العلاقات. لهذا تفيدك معرفة التراث حتى حين تقرأ نصًا شديد الحداثة.
محمود درويش والصوت الحديث متعدد الطبقات
يوضح شعر محمود درويش كيف يمكن للقصيدة الحديثة أن تجمع الذاكرة الشخصية والجماعية، والوطن والمنفى، والحب والطبيعة، مع بناء موسيقي وصوري متطور. لا تختزل تجربته في موضوع واحد؛ انتبه إلى تحولات الضمائر، والمفارقة، والحوار مع التراث، وتبدل النبرة بين القصائد والمراحل.
استمع إلى قراءة مرئية لنص من شعر محمود درويش، ثم لاحظ كيف تؤثر السرعة والوقفات وتكرار الجملة في تلقيك للمعنى:
كيف تقرأ قصيدة بنفسك
ابدأ القراءة الأولى من دون مطاردة كل مصطلح. استمع إلى النبرة العامة: فرح، سخرية، حنين، غضب، تأمل، أم خليط بينها؟ في القراءة الثانية حدّد الكلمات أو الصور المتكررة. في الثالثة راقب شكل النص: أبيات متساوية، أسطر متفاوتة، مقاطع، أو فقرات نثرية. ثم اسأل عن الإيقاع والقافية والوقفات، وعن العلاقة بين الصورة والموضوع.
بعد ذلك ضع النص في سياقه: من كتب؟ متى؟ ما التقليد الذي يحاوره؟ لكن لا تجعل السيرة بديلًا عن قراءة الكلمات نفسها. وأخيرًا كوّن تفسيرًا يمكن الدفاع عنه بأدلة من النص. قد توجد قراءات متعددة، لكن ليست كل قراءة متساوية؛ القراءة الجيدة تشرح تفاصيل أكثر وتتناقض أقل مع بنية النص.
عند الاستماع، انتبه إلى أن الإلقاء تفسير أيضًا. المؤدي يختار سرعة ومواضع توقف ونبرة، وهذه الاختيارات قد تبرز معنى وتخفي آخر. جرّب تسجيل قراءتين مختلفتين للمقطع نفسه، وستلاحظ كيف يتغير الإحساس حتى مع ثبات الكلمات.
مهام تفاعلية
اختبار: اختبر معرفتك
ما العلم الذي يدرس أوزان الشعر العربي؟ (علم العروض) (!علم النحو) (!علم المعاجم) (!علم التاريخ)
من العالم المرتبط بتأسيس نظام العروض العربي؟ (الخليل بن أحمد الفراهيدي) (!أحمد شوقي) (!محمود درويش) (!أنسي الحاج)
أي وصف أدق لشعر التفعيلة؟ (يحافظ عادة على أساس تفعِيلي مع تفاوت طول الأسطر) (!يلغي كل إيقاع من القصيدة) (!يشترط قافية واحدة في كل سطر) (!هو نفسه قصيدة النثر تمامًا)
ما الروي في القافية التقليدية؟ (الحرف الأساسي المتكرر في أواخر الأبيات) (!أول كلمة في القصيدة) (!اسم البحر الشعري) (!عنوان الديوان)
أي شكل شعري ارتبط على نحو بارز بالأندلس وبالبناء المقطعي؟ (الموشح) (!المعلقة) (!النقيضة) (!الرسالة النثرية)
أي شاعرين يعدان من أبرز رواد شعر التفعيلة العربي الحديث؟ (نازك الملائكة وبدر شاكر السياب) (!امرؤ القيس وزهير بن أبي سلمى) (!جرير والفرزدق) (!البحتري وأبو نواس)
ما الذي يميز قصيدة النثر في هذا الدرس؟ (لا تجعل الوزن الخليلي المنتظم شرطًا لبنائها) (!تلتزم دائمًا بحرًا واحدًا وقافية واحدة) (!تخلو بالضرورة من الصور الشعرية) (!لا تستخدم التكرار أو الإيقاع الداخلي)
أي مصطلح يصف نقل صفة أو فعل من مجال إلى مجال آخر لصنع صورة؟ (الاستعارة) (!الروي) (!الوزن) (!الفهرس)
كيف ينبغي التعامل مع قصة تعليق المعلقات على الكعبة؟ (بوصفها رواية مشهورة لا حقيقة تاريخية محسومة) (!بوصفها حقيقة لا خلاف عليها) (!بوصفها قصة عن العصر العباسي) (!بوصفها شرحًا لعلم العروض)
ما الطريقة الأكثر فائدة لقراءة قصيدة قراءة متعمقة؟ (الجمع بين السياق والصوت والصورة والإيقاع وبنية النص) (!الاكتفاء بسيرة الشاعر) (!البحث عن معنى ثابت لكل رمز) (!تجاهل طريقة تنظيم النص)
لعبة الذاكرة
| العروض | دراسة أوزان الشعر وإيقاعاته المنتظمة |
| الروي | الحرف الأساسي الذي تتكرر عليه القافية التقليدية |
| التفعيلة | وحدة إيقاعية تتكرر داخل الوزن الشعري |
| الموشح | شكل شعري أندلسي ذو بناء مقطعي متنوع |
| الاستعارة | صورة تنقل صفة أو فعلًا إلى مجال آخر |
| الرثاء | غرض شعري يستجيب للفقد ويستحضر الراحل |
| قصيدة النثر | كتابة شعرية لا تشترط وزنًا خليليًا منتظمًا |
السحب والإفلات
| طابق الشكل أو المفهوم مع الوصف الأنسب. | الشعر العربي |
|---|---|
| المعلقة | قصيدة طويلة من التراث الجاهلي |
| الغزل العذري | حب مثالي يميل إلى العفة والوفاء |
| الموشح الأندلسي | بناء مقطعي تتنوع فيه القوافي |
| شعر التفعيلة | أسطر متفاوتة الطول تقوم على أساس إيقاعي تفعِيلي |
| قصيدة النثر | كثافة شعرية من دون التزام وزني خليلي منتظم |
| المديح | إبراز صفات الممدوح ومكانته |
كلمات متقاطعة
| العروض | ما العلم الذي يدرس أوزان الشعر العربي؟ |
| القافية | ما البنية الصوتية التي تتكرر في خواتيم الأبيات؟ |
| الاستعارة | ما الصورة التي تنقل صفة أو فعلًا من مجال إلى آخر؟ |
| الموشح | ما الشكل الأندلسي المعروف ببنائه المقطعي؟ |
| التفعيلة | ما الوحدة الإيقاعية التي يقوم عليها كثير من شعر التفعيلة؟ |
| الرثاء | ما الغرض الشعري المرتبط بالفقد واستحضار الراحل؟ |
مهام مفتوحة
سهل
- تسجيل قراءة شعرية: اختر مقطعًا قصيرًا من قصيدة متاحة لك بصورة قانونية، وسجّل قراءتين بصوتك بسرعتين مختلفتين ثم اكتب ثلاث جمل عن أثر الإيقاع والوقفات.
- خريطة الصور الشعرية: اجمع خمس صور أو استعارات من نصوص قرأتها، وارسم لكل واحدة مخططًا يوضح الشيء الحقيقي والصورة التي انتقلت إليه والدلالة التي نشأت.
- دفتر القوافي: استمع إلى قصيدة عمودية قصيرة وحدد صوت الروي في عدة أبيات، ثم دوّن كيف يسهم تكراره في توقعك الموسيقي.
- خط زمني للشعر العربي: أنشئ خطًا زمنيًا بصريًا يضع الجاهلي والأموي والعباسي والأندلسي والنهضة وشعر التفعيلة وقصيدة النثر مع سمة واحدة لكل مرحلة.
متوسط
- مقارنة شكلين شعريين: اختر قصيدة عمودية ونصًا من شعر التفعيلة، وقارن بين شكل السطر والإيقاع والقافية والصورة في صفحة واحدة.
- مقابلة عن ذاكرة الشعر: أجر مقابلة قصيرة مع شخص بالغ عن قصيدة أو بيت يتذكره، واستأذنه قبل التسجيل، ثم لخص لماذا بقي النص في ذاكرته من دون نشر بيانات شخصية.
- أداء صوتي مفسر: حضّر إلقاءً لمقطع شعري، وحدد مسبقًا ثلاثة مواضع ستغيّر فيها النبرة أو الوقفة، ثم اشرح علاقتها بالمعنى.
- زيارة أدبية: زر مكتبة عامة أو معرضًا أو متحفًا أدبيًا أو بديلًا افتراضيًا مجانيًا، وابحث عن ديوان أو مخطوط أو مادة تخص شاعرًا عربيًا، ثم اكتب بطاقة تعريفية بمصدر ما رأيت.
متقدم
- تحليل إيقاعي تطبيقي: اختر أبياتًا موزونة وتعلم أساس التقطيع من مصدر موثوق، ثم حلل الوزن والقافية وبيّن أين ساعدك السماع وأين احتجت إلى التحقق.
- مختارات شعرية صوتية: صمم مختارات صغيرة من ثلاثة نصوص تنتمي إلى فترات مختلفة، مع مقدمة عربية من كتابتك وروابط قانونية وتسجيلات صوتية من إنتاجك أو مواد مرخصة.
- مقال نقدي عن الحداثة: اكتب مقالًا يجيب عن سؤال كيف تغير مفهوم الإيقاع من القصيدة العمودية إلى شعر التفعيلة وقصيدة النثر، مع أمثلة موثقة من نصوص يمكنك الوصول إليها قانونيًا.
- مشروع شعر ومكان: اختر مكانًا في مدينتك أو ذاكرتك، وصمّم مشروعًا يجمع صورة من تصويرك ونصًا شعريًا أصيلًا وقراءة صوتية قصيرة، ثم قيّم كيف غيّر الوسيط البصري والصوتي معنى النص.
مجالات تعلم مرتبطة
يمكنك وصل هذه الدورة أيضًا بدراسة التاريخ الثقافي، والموسيقى، وفنون الأداء، واللسانيات، ودراسات الترجمة، والكتابة الإبداعية. فالشعر لا يعيش في الصفحة وحدها؛ إنه نص وصوت وذاكرة وأداء وسياق اجتماعي.
مسرد
| المصطلح | التعريف |
|---|---|
| القصيدة | نص شعري قد يبنى من أبيات أو أسطر أو مقاطع بحسب الشكل والتقليد. |
| البيت | وحدة أساسية في القصيدة العمودية تتكون تقليديًا من شطرين. |
| العروض | علم أوزان الشعر العربي وتحليل انتظامها. |
| البحر | نمط وزني من أنماط العروض التقليدي. |
| التفعيلة | وحدة إيقاعية تتكرر داخل بناء الوزن. |
| القافية | البنية الصوتية في نهاية البيت وفق نظام الشعر المقفى. |
| الروي | الحرف الأساسي الذي تتكرر عليه القافية في القصيدة التقليدية. |
| التشبيه | بناء يوضح شبهًا أو علاقة بين شيئين. |
| الاستعارة | نقل لغوي يصنع صورة عبر إسناد صفة أو فعل إلى مجال جديد. |
| الرمز | عنصر يكتسب دلالات تتجاوز معناه الحرفي من خلال سياق النص. |
| الموشح | شكل أندلسي ذو بناء مقطعي وقواف متنوعة. |
| شعر التفعيلة | شعر حديث يسمح بتفاوت طول الأسطر مع بقاء أساس إيقاعي تفعِيلي في نماذج كثيرة. |
| قصيدة النثر | نص شعري لا يشترط وزنًا خليليًا منتظمًا ويعتمد على تنظيم شعري للغة والصورة والإيقاع الداخلي. |