Alamannen im Südwesten - Baden-Württemberg
Alamannen im Südwesten - Baden-Württemberg
Einleitung
Die Alamannen gehören zu den Gruppen, die die Geschichte des heutigen Baden-Württemberg im Übergang von der Spätantike zum Frühmittelalter prägten. Dabei ist wichtig: Baden-Württemberg gab es damals noch nicht, und auch die Alamannen waren kein modernes „Volk“ mit festen Grenzen. Römische Autoren verwendeten den Namen seit dem frühen 3. Jahrhundert für verschiedene germanischsprachige Gruppen. Im Laufe mehrerer Generationen entstanden neue Siedlungen, politische Bündnisse und gemeinsame Traditionen.
Dieser aiMOOC zeigt Dir, wie Migration im Südwesten ablief, wie alamannische Siedlungen aussahen und was archäologische Funde über Wohnen, Ernährung, Handwerk, Bestattung und Religion verraten. Besonders wichtig sind Fundorte wie Lauchheim, Trossingen und der Runde Berg bei Bad Urach.
Die Karte zeigt den alamannischen Siedlungsraum und wichtige Konflikte vom 3. bis 6. Jahrhundert. Solche Karten sind immer Vereinfachungen: Grenzen waren damals keine modernen Staatsgrenzen.
Migration und Entstehung der Alamannen
Vom römischen Grenzgebiet zum neuen Siedlungsraum
Bis ins 3. Jahrhundert gehörten große Teile des heutigen Südwestdeutschlands zum Einflussbereich des Römischen Reiches. Der Limes markierte lange eine wichtige Grenze. Um 260 gab Rom Gebiete östlich von Rhein und nördlich der Donau weitgehend auf. Dadurch veränderten sich Machtverhältnisse und Siedlungsräume.
Germanischsprachige Gruppen zogen nun verstärkt in Gebiete, die zuvor römisch geprägt waren. Das war keine einzige große Wanderung. Menschen kamen in kleineren Gruppen, schlossen Bündnisse, kämpften gegeneinander oder mit römischen Truppen und ließen sich nach und nach nieder. Gleichzeitig blieb ein Teil der bisherigen Bevölkerung in der Region. Deshalb entstand die frühmittelalterliche Gesellschaft des Südwestens durch Migration, Vermischung und Veränderung.
Der Begriff Völkerwanderung wird weiterhin verwendet, kann aber leicht missverstanden werden. Es wanderten nicht immer geschlossene „Völker“ gemeinsam von einem Ort zum anderen. Die Forschung geht von vielfältigen Bewegungen und wechselnden Gruppen aus.
Begegnung mit Rom
Die Alamannen lebten nicht isoliert von der römischen Welt. Es gab Konflikte, aber auch Handel, diplomatische Kontakte und den Austausch von Gegenständen und Techniken. Römische Münzen, Gefäße und andere Waren gelangten in alamannische Zusammenhänge.
Frühe alamannische Siedlungen entstanden teilweise in der Nähe aufgegebener römischer Kastelle oder Gutshöfe. Die römischen Steingebäude wurden jedoch nicht einfach flächendeckend übernommen. Häufig entstanden neue Holzbauten in traditioneller Bauweise.
Der Runde Berg bei Bad Urach war im 4. und 5. Jahrhundert ein bedeutender Höhenplatz. Funde zeigen, dass solche Orte politische, wirtschaftliche oder militärische Funktionen gehabt haben können.
Alamannen und Franken
Um 500 gerieten alamannische Gruppen zunehmend unter den Druck der Franken. Nach militärischen Niederlagen im späten 5. und frühen 6. Jahrhundert wurden große Teile des alamannischen Siedlungsraums in das fränkische Herrschaftssystem der Merowinger eingebunden.
Das bedeutete nicht, dass die Bevölkerung plötzlich verschwand. Viele Menschen lebten weiterhin in ihren Regionen. Verändert wurden vor allem politische Herrschaft, Abgaben, Beziehungen zu Eliten und später auch religiöse Strukturen.
Siedlungen im heutigen Baden-Württemberg
Häuser aus Holz, Lehm und Flechtwerk
Viele frühmittelalterliche Gebäude bestanden aus Holz. Bei sogenannten Pfostenhäusern trugen in den Boden gesetzte Holzpfosten das Dach. Wände konnten aus Flechtwerk bestehen, das mit Lehm bestrichen wurde.
Daneben gab es Grubenhäuser. Ihr Boden lag etwas tiefer als die Umgebung. Solche Gebäude werden häufig mit Handwerk verbunden, zum Beispiel mit Textilverarbeitung. Außerdem sind Speicherbauten bekannt, die Vorräte vor Feuchtigkeit und Tieren schützen sollten.
Das Modell zeigt die frühmittelalterliche Siedlung Mittelhofen bei Lauchheim. Solche Rekonstruktionen beruhen auf Pfostenlöchern, Gruben, Feuerstellen und anderen Spuren im Boden.
Lauchheim als archäologisches Fenster
Lauchheim im Ostalbkreis ist für die Forschung besonders wichtig. Dort wurden ein großes frühmittelalterliches Gräberfeld und die zugehörige Siedlung großflächig untersucht. Dadurch können Forschende das Leben einer lokalen Gemeinschaft über mehrere Generationen hinweg vergleichen.
In der Siedlung Mittelhofen fanden Archäologinnen und Archäologen Spuren ebenerdiger Gebäude und Grubenhäuser. Das zeigt, dass ein Dorf nicht nur aus Wohnhäusern bestand. Es gab auch Arbeitsbereiche, Speicher, Wege und Flächen für Tiere.
Die Museumsdarstellung zeigt Landwirtschaft, Leinenherstellung, eine rekonstruierte Webhütte und Geräte aus frühmittelalterlichen Fundzusammenhängen.
Leben im frühen Mittelalter
Landwirtschaft und Ernährung
Die meisten Menschen lebten auf dem Land. Sie betrieben Ackerbau und hielten Tiere. Getreide war ein wichtiger Bestandteil der Ernährung. Tiere lieferten Fleisch, Milch, Leder, Wolle und Arbeitskraft.
Ernten waren stark vom Wetter abhängig. Vorratshaltung war deshalb wichtig. Mühlsteine zeigen, dass Getreide verarbeitet wurde. Knochenreste, Pflanzenreste und Werkzeuge helfen der Archäologie dabei, Ernährung und Landwirtschaft zu rekonstruieren.
Handwerk und Kleidung
Viele Dinge des Alltags wurden vor Ort hergestellt. Dazu gehörten Arbeiten mit Holz, Eisen, Leder und Textilien. Spinnwirtel und Webgewichte zeigen, dass Garn hergestellt und Stoff gewebt wurde.
Webgewichte, Spinnwirtel und Nadeln aus Lauchheim geben Hinweise auf Textilherstellung. Archäologische Funde zeigen aber nicht immer eindeutig, welche Person welche Tätigkeit ausführte.
Schmuck konnte Kleidung zusammenhalten und zugleich Wohlstand oder Zugehörigkeit zeigen. Eine Fibel war eine Gewandspange und funktionierte ähnlich wie eine große Sicherheitsnadel.
Solche aufwendig gestalteten Fibeln waren wertvolle Schmuckstücke. Material und Verarbeitung konnten soziale Unterschiede sichtbar machen.
Waffen und gesellschaftlicher Rang
In manchen Gräbern wurden Schwerter, Saxe, Speere oder andere Waffen gefunden. Ein Sax ist ein einschneidiges Hiebmesser beziehungsweise Kurzschwert. Waffenfunde können auf gesellschaftlichen Rang, Kriegerrollen oder die Selbstdarstellung einer Familie hinweisen.
Wichtig ist Quellenkritik: Eine Waffe im Grab beweist nicht automatisch, wie oft ein Mensch gekämpft hat. Grabbeigaben zeigen auch, wie Angehörige eine verstorbene Person darstellen wollten.
Musik und besondere Funde
Ein außergewöhnlicher Fund stammt aus Trossingen. In einem Grab des 6. Jahrhunderts blieb eine fast vollständige Leier erhalten. Solche organischen Materialien wie Holz überdauern nur unter besonderen Bodenbedingungen.
Die Trossinger Leier zeigt, dass Musik zum kulturellen Leben gehörte. Sie erinnert außerdem daran, dass Archäologie nicht nur Waffen und Schmuck untersucht, sondern auch Klang, Handwerk und Alltag.
Die Live-Führung „Mit Leier und Schwert“ des Archäologischen Landesmuseums Baden-Württemberg vertieft den Fund aus Trossingen.
Gräber als Quellen
Reihengräberfelder
Im 5. bis 7. Jahrhundert entstanden vielerorts große Reihengräberfelder. Die Toten wurden oft in Reihen bestattet. In manchen Gräbern lagen Schmuck, Waffen, Gefäße oder andere Gegenstände.
Rekonstruierte Gräber in einer Museumsausstellung helfen dabei, die Lage von Skelett und Beigaben zu verstehen. Für die Forschung zählt jedoch vor allem die genaue Dokumentation des ursprünglichen Fundortes.
Das Gräberfeld „Wasserfurche“ bei Lauchheim umfasst mehr als 1300 Bestattungen und wurde über etwa zwei Jahrhunderte genutzt. Weil auch die nahe Siedlung erforscht wurde, lassen sich Gräber und Lebenswelt miteinander vergleichen.
Eine Halskette aus einem Frauengrab in Lauchheim zeigt, wie Glas, Edelsteine und Gold verarbeitet wurden. Solche Stücke können Hinweise auf Fernkontakte und gesellschaftlichen Status liefern.
Was Gräber verraten – und was nicht
Aus Gräbern können Forschende Alter, Geschlecht, Krankheiten, Ernährung, Schmuck, Waffen und Bestattungsrituale untersuchen. Trotzdem darf man nicht zu schnell urteilen.
Ein besonders reiches Grab bedeutet zum Beispiel nicht automatisch, dass die bestattete Person „König“ oder „Fürstin“ war. Auch die Zuordnung zu einer ethnischen Gruppe ist schwierig. Gegenstände allein beweisen nicht, ob sich ein Mensch selbst als Alamannin oder Alamanne verstanden hat.
Merksatz: Archäologische Funde sind Spuren der Vergangenheit. Sie müssen interpretiert werden und liefern selten eine vollständige Geschichte.
Religion und Christianisierung
Im Verlauf des 6. und 7. Jahrhunderts gewann das Christentum im alamannischen Raum zunehmend an Bedeutung. Dieser Wandel verlief nicht überall gleich schnell. Ältere Vorstellungen und neue christliche Formen konnten zeitweise nebeneinander bestehen.
Goldblattkreuze sind besonders auffällige Grabfunde. Sie wurden aus dünnem Goldblech hergestellt und häufig im Bereich der Kleidung verstorbener Menschen gefunden.
Goldblattkreuze gelten als wichtige Hinweise auf die Christianisierung alamannischer Eliten im späten 6. und frühen 7. Jahrhundert.
Die Museumsführung zu Goldblattkreuzen zeigt, wie Archäologie religiösen Wandel untersucht.
Wie wir über die Alamannen wissen
Es gibt nur wenige schriftliche Quellen aus dem frühen Mittelalter, und viele Texte wurden von römischen oder fränkischen Autoren geschrieben. Sie berichten deshalb häufig aus der Sicht von Außenstehenden oder politischen Gegnern.
Die Archäologie ergänzt diese Texte. Sie untersucht Siedlungen, Gräber, Werkzeuge, Schmuck, Tierknochen, Pflanzenreste und andere Spuren. Moderne Methoden wie Computertomographie, Materialanalysen und naturwissenschaftliche Datierungen können zusätzliche Informationen liefern.
Darum entsteht unser Bild der Alamannen aus vielen verschiedenen Quellen. Es bleibt veränderbar, wenn neue Funde gemacht oder ältere Funde neu ausgewertet werden.
Zeitleiste
- 3. Jahrhundert: Römische Quellen nennen Gruppen, die als Alamannen bezeichnet werden.
- Um 260: Rom gibt große Gebiete östlich des Rheins und nördlich der Donau auf; neue Siedlungsräume entstehen.
- 4. bis 5. Jahrhundert: Alamannische Siedlungen und Höhensiedlungen sind im Südwesten nachweisbar.
- Um 500: Alamannische Gruppen geraten stärker unter fränkische Herrschaft.
- 6. bis 7. Jahrhundert: Große Reihengräberfelder, dörfliche Siedlungen und zunehmende Christianisierung prägen die Region.
- 8. Jahrhundert: Der Südwesten ist fest in fränkische Herrschaftsstrukturen eingebunden.
Interaktive Aufgaben
Quiz: Teste Dein Wissen
Was beschreibt die Migration der Alamannen am besten? (Sie verlief über längere Zeit in unterschiedlichen Gruppen) (!Alle Alamannen wanderten an einem einzigen Tag gemeinsam ein) (!Sie kamen ausschließlich aus Italien) (!Sie lebten nur innerhalb moderner Landesgrenzen)
Welche Veränderung um 260 beeinflusste den Südwesten stark? (Rom gab Gebiete hinter dem Limes weitgehend auf) (!Das Frankenreich wurde gegründet) (!Baden-Württemberg wurde ein Bundesland) (!Die Reformation begann)
Was war ein Grubenhaus? (Ein teilweise in den Boden eingetieftes Gebäude) (!Ein römischer Steintempel) (!Eine Burg aus Beton) (!Ein moderner Bauernhof)
Warum ist Lauchheim für die Forschung besonders wichtig? (Dort wurden Gräberfeld und zugehörige Siedlung untersucht) (!Dort steht der einzige römische Limes) (!Dort wurden keine Gräber gefunden) (!Dort lebten ausschließlich Franken)
Was ist eine Fibel? (Eine Gewandspange) (!Ein Pflug) (!Ein Musikinstrument) (!Ein Münztyp)
Was kann ein Sax sein? (Ein einschneidiges Hiebmesser oder Kurzschwert) (!Ein Webgewicht) (!Eine Getreidesorte) (!Ein christliches Buch)
Was zeigt die Trossinger Leier besonders deutlich? (Musik gehörte zum kulturellen Leben) (!Alle Menschen waren Berufsmusiker) (!Holz bleibt immer im Boden erhalten) (!Leiern wurden aus Eisen gegossen)
Was können Goldblattkreuze anzeigen? (Die zunehmende Christianisierung) (!Den Beginn der Industrialisierung) (!Die Einführung des Buchdrucks) (!Die römische Republik)
Warum müssen Grabbeigaben vorsichtig interpretiert werden? (Sie zeigen nicht automatisch die gesamte Identität einer Person) (!Sie sind immer moderne Fälschungen) (!Sie enthalten keine Informationen) (!Sie wurden nie dokumentiert)
Welche Wissenschaft untersucht Siedlungen und Gräber als materielle Quellen? (Archäologie) (!Astronomie) (!Meteorologie) (!Optik)
Memory
| Alamannen | germanischsprachige Gruppen im Südwesten |
| Lauchheim | bedeutender Fundplatz mit Siedlung und Gräberfeld |
| Grubenhaus | teilweise eingetiefter Arbeitsbau |
| Runder Berg | Höhensiedlung bei Bad Urach |
| Goldblattkreuz | Hinweis auf Christianisierung |
| Trossinger Leier | Musikinstrument aus einem reichen Grab |
Drag and Drop
| Ordne die richtigen Begriffe zu. | Thema |
|---|---|
| Pfostenhaus | Wohnen in einem ebenerdigen Holzbau |
| Grubenhaus | Eingetiefter Arbeits- oder Handwerksraum |
| Reihengräberfeld | Bestattungsplatz mit vielen geordneten Gräbern |
| Höhensiedlung | Siedlungs- oder Herrschaftsplatz auf einem Berg |
| Goldblattkreuz | Christliches Zeichen in einem frühmittelalterlichen Grab |
Kreuzworträtsel
| Alamannen | Wie nennt man die germanischsprachigen Gruppen, die den Südwesten im frühen Mittelalter mitprägten? |
| Lauchheim | Welcher Fundort besitzt ein großes Gräberfeld und eine zugehörige Siedlung? |
| Grubenhaus | Wie heißt ein teilweise in den Boden eingetieftes Gebäude? |
| Franken | Welche Gruppe gewann um 500 die politische Oberhand über die Alamannen? |
| Leier | Welches Musikinstrument wurde in Trossingen gefunden? |
| Fibel | Wie heißt eine frühmittelalterliche Gewandspange? |
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Lückentext
Offene Aufgaben
Leicht
- Fundstück beschreiben: Wähle eines der Bilder im aiMOOC aus und beschreibe genau, was Du siehst. Trenne Beobachtung und Vermutung.
- Zeitleiste gestalten: Gestalte eine eigene Zeitleiste mit sechs Stationen von der römischen Grenzzeit bis zur fränkischen Herrschaft.
- Alamannisches Haus: Zeichne ein Pfostenhaus oder Grubenhaus und beschrifte Baumaterialien und mögliche Funktionen.
- Begriffskarte: Erstelle eine Mindmap zu den Begriffen Migration, Siedlung, Gräberfeld, Handwerk und Christianisierung.
Standard
- Quellenvergleich: Vergleiche eine Karte mit einem archäologischen Fundbild. Erkläre, welche unterschiedlichen Informationen beide Quellen liefern.
- Lauchheim erforschen: Erstelle ein Lernplakat über Lauchheim und erkläre, warum Siedlung und Gräberfeld gemeinsam besonders aussagekräftig sind.
- Museumstext schreiben: Verfasse einen kurzen Ausstellungstext für die Trossinger Leier. Erkläre Fundort, Alter und Bedeutung.
- Alltag rekonstruieren: Schreibe einen sachlich begründeten Tagesablauf für eine Person in einer frühmittelalterlichen Siedlung. Kennzeichne, was durch Funde belegt und was erfunden ist.
Schwer
- Migration beurteilen: Erkläre, warum das Bild einer einzigen großen „Völkerwanderung“ zu einfach ist. Nutze mindestens drei Argumente.
- Grabbeigaben analysieren: Entwickle Kriterien, mit denen Du Schmuck, Waffen oder christliche Zeichen in einem Grab vorsichtig auswerten würdest.
- Archäologie-Projekt: Plane eine fiktive Ausgrabung einer frühmittelalterlichen Siedlung. Lege Forschungsfrage, Dokumentation und mögliche Funde fest.
- Geschichtsvideo produzieren: Produziere ein drei- bis fünfminütiges Erklärvideo über „Alamannen im Südwesten“. Verwende Karten, Fundbilder und einen Abschnitt zur Quellenkritik.
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Lernkontrolle
- Migration und Wandel: Erkläre an einem Beispiel, wie Migration, römischer Rückzug und neue Siedlungen miteinander zusammenhängen.
- Siedlung und Gesellschaft: Begründe, warum eine vollständig untersuchte Siedlung mehr über den Alltag verraten kann als ein einzelnes kostbares Grab.
- Quellenkritik: Ein Grab enthält Schwert, Fibel und Goldblattkreuz. Formuliere drei mögliche Aussagen und drei Aussagen, die man daraus nicht sicher ableiten darf.
- Rom und Alamannen: Erkläre, warum die Beziehung zwischen römischer und alamannischer Bevölkerung nicht nur als Kampf beschrieben werden sollte.
- Christianisierung: Zeige, warum religiöser Wandel eher als Prozess als als plötzliches Ereignis verstanden werden sollte.
- Historische Rekonstruktion: Entwirf eine begründete Rekonstruktion eines alamannischen Dorfes und erkläre, welche archäologischen Spuren Deine Entscheidungen stützen würden.
Lernnachweis
Für einen Lernnachweis zu diesem Thema ist wichtig, dass Du nicht nur Einzelwissen wiedergibst, sondern historische Zusammenhänge erklären kannst.
- Du kannst die Alamannen zeitlich zwischen Spätantike und Frühmittelalter einordnen.
- Du kannst erklären, warum Migration im 3. bis 6. Jahrhundert kein einmaliger Vorgang war.
- Du kennst typische Merkmale von Pfostenhäusern, Grubenhäusern und ländlichen Siedlungen.
- Du kannst Lauchheim, den Runden Berg und Trossingen als Beispiele für archäologische Forschung einordnen.
- Du kannst erklären, welche Informationen Gräber, Schmuck, Waffen und Goldblattkreuze liefern können.
- Du kannst zwischen sicherem Befund und historischer Interpretation unterscheiden.
- Du kannst den Übergang zu fränkischer Herrschaft und die zunehmende Christianisierung in Grundzügen erklären.
OERs zum Thema
Weitere frei zugängliche Vertiefungen:
- Wikipedia: Alamannen
- Landesamt für Denkmalpflege Baden-Württemberg: Lauchheim
- Landesmuseum Württemberg: Frühes Mittelalter
- Wikimedia Commons: Medien zu den Alamannen
Verknüpfte Lernbereiche