Epikur - Lehren für heute

Einleitung

Epikur war ein griechischer Philosoph des Hellenismus und Begründer des Epikureismus. Sein Denken kreist um eine Frage, die bis heute aktuell ist: Wie kann ein Mensch glücklich leben, ohne von Angst, Maßlosigkeit, sozialem Druck oder falschen Vorstellungen beherrscht zu werden? Epikur verstand Philosophie nicht als abstrakte Theorie, sondern als praktische Lebenskunst. Sie sollte Menschen helfen, klarer zu denken, einfacher zu leben, Freundschaft zu pflegen und innere Ruhe zu gewinnen.

Im Mittelpunkt dieses aiMOOCs steht die Leitfrage: Welche Deutung von Epikur überzeugt Dich mehr: Lust als Ruhe, Maß oder Befreiung von Angst? Das Video führt in diese Frage ein und zeigt, warum Epikurs Lehre nicht mit ungezügeltem Genuss verwechselt werden darf.

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Epikur und seine Zeit

Epikur lebte von 341 bis 270 v. Chr. Er wurde auf Samos geboren und wirkte später vor allem in Athen. Seine Zeit war von politischen Umbrüchen geprägt: Nach Alexander dem Großen entstanden große hellenistische Reiche, traditionelle Sicherheiten zerfielen, und viele Menschen suchten nach Orientierung im eigenen Leben. In dieser Situation entstanden Philosophieschulen wie Stoa, Skeptizismus und Epikureismus, die nicht nur Wissen vermitteln wollten, sondern Wege zu einem gelingenden Leben anboten.

Epikur gründete in Athen eine Schule, die als Garten bekannt wurde. Dieser Name ist mehr als ein Ort: Er steht für eine Lebensform, in der gemeinsames Nachdenken, einfache Lebensführung und Freundschaft zusammengehören. Der Garten unterschied sich von vielen anderen philosophischen Schulen auch dadurch, dass dort Menschen aus unterschiedlichen sozialen Gruppen miteinander philosophieren konnten. Für Epikur war Philosophie eine Hilfe für alle, die ihr Leben vernünftig prüfen wollen.

Grundidee: Philosophie als Heilmittel

Epikur verglich Philosophie mit einer Art Heilmittel für die Seele. Wer falsch über Tod, Götter, Lust, Schmerz oder Bedürfnisse denkt, leidet häufig unnötig. Wer dagegen die Welt nüchtern betrachtet, kann viele Ängste abbauen. Deshalb ist Epikurs Lehre nicht bloß eine Theorie über Glück, sondern eine Übung im Unterscheiden: Was brauchst Du wirklich? Welche Sorge ist begründet? Welche Angst entsteht nur aus falschen Vorstellungen? Welche Lust führt langfristig zu Ruhe, und welche Lust erzeugt neue Unruhe?

Epikurs Ziel ist ein glückliches Leben im Sinn der Eudaimonie. Dieses Glück ist nicht laute Ekstase, ständiger Konsum oder dauernde Steigerung. Es ist ein stabiler Zustand, in dem körperlicher Schmerz möglichst gering ist und die Seele nicht durch Angst, Neid, leere Wünsche oder falsche Ehrgeizziele erschüttert wird.

Lust als Ruhe: Ataraxie und Aponie

Der Begriff Lust ist bei Epikur leicht missverständlich. In der Alltagssprache kann Lust nach Genuss, Luxus oder Ausschweifung klingen. Epikur meint jedoch vor allem eine vernünftig geordnete Lebensfreude. Zwei Begriffe sind dabei zentral: Ataraxie und Aponie.

Ataraxie bedeutet Seelenruhe, also innere Unerschütterlichkeit. Ein Mensch in Ataraxie ist nicht gefühllos, sondern frei von zerstörerischer Unruhe. Er wird nicht dauernd von Angst, Neid, übermäßigem Ehrgeiz oder religiöser Furcht hin- und hergerissen. Aponie bedeutet Freiheit von körperlichem Schmerz. Zusammen bilden Ataraxie und Aponie für Epikur eine Form von Lust, die nicht in der ständigen Vermehrung von Reizen besteht, sondern im Ende unnötigen Leidens.

Diese Deutung von Lust als Ruhe ist für heute besonders interessant. Viele Menschen leben in einer Welt permanenter Reize: Benachrichtigungen, Vergleiche in sozialen Medien, Leistungsdruck, Konsumangebote und Zukunftssorgen. Epikurs Frage lautet dann: Macht Dich das Mehr wirklich ruhiger, freier und glücklicher, oder erzeugt es nur neue Abhängigkeiten?

Lust als Maß: Die Lehre von den Begierden

Epikur unterscheidet verschiedene Arten von Begierden. Diese Unterscheidung ist ein Kern seiner Ethik, weil sie hilft, Wünsche nicht einfach zu erfüllen, sondern zu prüfen.

Art der Begierde	Bedeutung	Beispiel	Bewertung nach Epikur
Natürliche und notwendige Begierden	Sie gehören zu einem einfachen, gesunden Leben.	Nahrung, Schutz, Freundschaft, körperliche Sicherheit	Sie sollten erfüllt werden, weil sie zur Ruhe beitragen.
Natürliche, aber nicht notwendige Begierden	Sie können angenehm sein, sind aber nicht zwingend nötig.	besonders gutes Essen, Komfort, schöne Dinge	Sie sind erlaubt, solange sie nicht abhängig machen oder Unruhe erzeugen.
Nicht natürliche und nicht notwendige Begierden	Sie entstehen oft aus Meinung, Statusdenken oder sozialem Vergleich.	Ruhmsucht, grenzenloser Reichtum, Macht um der Macht willen	Sie sollen kritisch geprüft oder gemieden werden, weil sie selten zur Ruhe führen.

Epikurs Maß ist daher kein lustfeindlicher Verzicht. Es ist eine Strategie der Freiheit. Wer wenig braucht, ist weniger erpressbar durch Zufall, Mode, Statusdruck oder Angst vor Verlust. Maßhalten bedeutet bei Epikur: Du sollst so leben, dass Deine Freuden nicht in neue Abhängigkeiten umschlagen.

Lust als Befreiung von Angst: Der Tetrapharmakos

Eine bekannte Zusammenfassung epikureischer Lebenskunst ist der Tetrapharmakos, das „vierfache Heilmittel“. In vereinfachter Form lautet er:

Götter sind nicht zu fürchten.
Der Tod ist nichts, was wir erleben können.
Das Gute ist erreichbar.
Das Schwere ist meist begrenzt oder erträglich.

Diese vier Sätze zeigen: Epikur will nicht einfach trösten, sondern Denkfehler korrigieren. Wer glaubt, von launischen Göttern bestraft zu werden, lebt in Furcht. Wer den Tod wie ein Erlebnis nach dem Leben fürchtet, leidet an einer Vorstellung von etwas, das er nach Epikur nie als Lebender erfahren wird. Wer glaubt, Glück liege nur in schwer erreichbarem Luxus, macht sich abhängig. Wer jeden Schmerz für endlos hält, steigert das Leiden durch Vorstellungskraft.

Epikurs Naturphilosophie: Atome statt Aberglaube

Epikur übernimmt und verändert den Atomismus von Demokrit. Die Welt besteht nach dieser Sicht aus Atomen und leerem Raum. Naturereignisse sollen natürlich erklärt werden, nicht als Zeichen göttlicher Strafe. Diese Naturphilosophie ist für Epikur ethisch wichtig: Wer die Natur ohne Angst vor übernatürlicher Willkür versteht, gewinnt Freiheit.

Ein besonderer Begriff der epikureischen Atomlehre ist das Clinamen, die Abweichung oder minimale Auslenkung der Atome. Sie wurde später wichtig, um starre Notwendigkeit zu vermeiden und Raum für Freiheit zu denken. Für diesen aiMOOC ist vor allem entscheidend: Epikurs Physik dient nicht nur der Erklärung der Welt, sondern der Befreiung von lähmender Furcht.

Erkenntnis: Kanonik und nüchternes Prüfen

Epikurs Erkenntnislehre heißt Kanonik. Sie fragt danach, woran wir uns orientieren können, wenn wir Urteile bilden. Sinneswahrnehmungen, Gefühle von Lust und Schmerz sowie allgemeine Vorbegriffe spielen dabei eine Rolle. Für den Alltag bedeutet das: Prüfe Deine Vorstellungen. Frage, ob eine Angst auf Erfahrung, begründetem Urteil oder bloßer Einbildung beruht. Frage, ob ein Wunsch wirklich Dein Leben verbessert oder nur durch Werbung, Gruppendruck oder Vergleich entstanden ist.

Epikur ist dadurch kein Feind des Denkens, sondern ein Gegner unnötiger Verwirrung. Er will, dass Du Deine Urteile so klärst, dass sie Dir ein ruhigeres, gerechteres und selbstbestimmteres Leben ermöglichen.

Freundschaft und Gemeinschaft

Für Epikur ist Freundschaft eine der wichtigsten Bedingungen des glücklichen Lebens. Freundschaft ist nicht nur ein angenehmes Extra, sondern eine Quelle von Sicherheit, Vertrauen und gemeinsamer Reflexion. Ein Mensch kann sich leichter von Angst lösen, wenn er nicht isoliert lebt. Der Garten Epikurs ist deshalb auch ein Modell: Glück ist persönlich, aber nicht egoistisch. Es entsteht in Beziehungen, in denen Menschen einander nicht als Mittel für Status und Nutzen behandeln, sondern als Gefährten eines guten Lebens.

Für heute lässt sich daraus eine kritische Frage ableiten: Welche Kontakte nähren Deine Ruhe, und welche verstärken Vergleich, Druck oder Abhängigkeit? Epikur würde wahrscheinlich nicht fragen, wie viele Kontakte Du hast, sondern welche Qualität sie haben.

Gerechtigkeit und Rückzug: Missverständnisse vermeiden

Epikur wird manchmal so verstanden, als empfehle er bloßen Rückzug aus der Welt. Das ist zu einfach. Er war zwar skeptisch gegenüber Machtstreben, Ruhmsucht und politischem Ehrgeiz, weil diese leicht Unruhe erzeugen. Aber seine Lehre ist nicht gleichgültig gegenüber anderen Menschen. Gerechtigkeit entsteht für Epikur durch Vereinbarungen, die Schaden vermeiden und Sicherheit ermöglichen. Ein friedliches Zusammenleben ist also Teil eines guten Lebens.

Die heutige Herausforderung lautet: Wie kann man engagiert leben, ohne sich von Empörung, Machtkampf oder Dauerstress zerstören zu lassen? Epikur hilft hier nicht mit einem fertigen politischen Programm, sondern mit einer Prüffrage: Führt Dein Handeln zu weniger Angst, weniger Schaden und mehr verlässlicher Gemeinschaft?

Epikur heute: Drei Deutungen im Vergleich

Deutung	Kerngedanke	Stärke	Gefahr	Beispiel für heute
Lust als Ruhe	Glück entsteht, wenn unnötige Unruhe endet.	Sie korrigiert die Verwechslung von Glück und Reizsteigerung.	Sie kann passiv wirken, wenn Ruhe mit Rückzug verwechselt wird.	digitale Pausen, Schlaf, einfache Tagesstruktur
Lust als Maß	Wünsche müssen geprüft und geordnet werden.	Sie schützt vor Konsumzwang und Statusdruck.	Sie kann streng wirken, wenn Maß als Verbot missverstanden wird.	bewusster Umgang mit Geld, Essen, Medien und Zeit
Lust als Befreiung von Angst	Philosophie löst falsche Furcht vor Tod, Göttern, Schmerz und Mangel.	Sie macht Epikur als therapeutischen Denker verständlich.	Sie kann echte Gefahren unterschätzen, wenn Angst pauschal abgewertet wird.	Umgang mit Zukunftssorgen, Prüfungsangst, Gesundheitsangst

Eine besonders überzeugende moderne Deutung verbindet alle drei Perspektiven: Lust ist bei Epikur die vernünftig gewählte Freiheit von unnötigem Leiden. Diese Freiheit zeigt sich als Ruhe, wird durch Maß geschützt und entsteht durch Befreiung von falscher Angst. Epikur ist damit kein Lehrer des Luxus, sondern ein Philosoph der klaren Lebensprüfung.

Vergleich mit anderen Lebensphilosophien

Epikurs Denken lässt sich gut mit anderen philosophischen Richtungen vergleichen. Die Stoa betont stärker Pflicht, Tugend und die Zustimmung zur Weltordnung. Der Skeptizismus sucht Ruhe durch Zurückhaltung im Urteil. Aristoteles verbindet Glück stärker mit tugendhafter Tätigkeit innerhalb der Polis. Epikur dagegen fragt besonders nach der Befreiung von Angst, nach der Ordnung der Wünsche und nach der einfachen, freundschaftlichen Lebensform.

Für die Schule, Ausbildung oder das Studium ist dieser Vergleich wichtig, weil Du dadurch erkennst: Glück ist in der Philosophie kein bloßes Gefühl, sondern ein begründetes Lebenskonzept. Jede Theorie beantwortet anders, was der Mensch braucht, was er meiden sollte und wie er mit Grenzen umgeht.

Kritik an Epikur

Epikurs Lehre ist stark, aber nicht unangreifbar. Man kann fragen, ob ein Leben, das sehr stark auf Ruhe ausgerichtet ist, genug Raum für Verantwortung, Kreativität, politisches Engagement oder leidenschaftliche Ziele lässt. Man kann auch fragen, ob Angst immer nur ein Denkfehler ist. Manche Angst warnt tatsächlich vor Gefahr und kann zu klugem Handeln führen. Außerdem ist nicht jedes Begehren nach Anerkennung leer: Menschen brauchen Wertschätzung und soziale Zugehörigkeit.

Gerade deshalb ist Epikur für heute wertvoll. Seine Lehre fordert nicht, alle Wünsche zu unterdrücken. Sie fordert, Wünsche zu prüfen. Der entscheidende Punkt ist nicht: „Verzichte auf alles.“ Der entscheidende Punkt lautet: Unterscheide, was Dich wirklich frei macht, von dem, was Dich abhängig macht.

Quellen der epikureischen Lehre

Von Epikurs vielen Schriften ist nur ein kleiner Teil erhalten. Besonders wichtig sind die überlieferten Briefe, die sogenannten Hauptlehrsätze und spätere Darstellungen. Bedeutend sind außerdem Lukrez mit seinem Lehrgedicht über die Natur der Dinge sowie Funde und Texte aus der epikureischen Tradition. Für den Unterricht ist wichtig: Wir kennen Epikur nicht vollständig aus seinen eigenen Büchern, sondern aus einer Mischung von erhaltenen Texten, Zitaten, Zusammenfassungen und späteren Deutungen.

Kompetenzziele

Nach diesem aiMOOC kannst Du erklären, warum Epikur kein Vertreter maßlosen Genusses ist. Du kannst die Begriffe Ataraxie, Aponie, Tetrapharmakos, Kanonik, Atomismus und Begierde sachgerecht verwenden. Du kannst die drei Deutungen „Lust als Ruhe“, „Lust als Maß“ und „Lust als Befreiung von Angst“ vergleichen. Außerdem kannst Du Epikurs Denken auf heutige Fragen übertragen, zum Beispiel auf Konsum, soziale Medien, Prüfungsstress, Freundschaft, Lebensplanung und den Umgang mit Unsicherheit.

Interaktive Aufgaben

Quiz: Teste Dein Wissen

Was ist nach Epikur ein zentrales Ziel des guten Lebens? (Seelenruhe und Schmerzfreiheit) (!Dauerhafter Luxus) (!Politische Macht) (!Ruhm um jeden Preis)

Was bedeutet Ataraxie in Epikurs Lehre? (Innere Unerschütterlichkeit) (!Körperliche Stärke) (!Reichtum durch Arbeit) (!Gehorsam gegenüber Herrschern)

Was bedeutet Aponie? (Freiheit von körperlichem Schmerz) (!Furcht vor den Göttern) (!Streben nach Ruhm) (!Ablehnung jeder Freude)

Wie hieß Epikurs Schule in Athen sinnbildlich? (Der Garten) (!Die Akademie) (!Die Stoa) (!Das Lykeion)

Welche Begierden gelten bei Epikur als besonders sinnvoll zu erfüllen? (Natürliche und notwendige Begierden) (!Nicht natürliche und nicht notwendige Begierden) (!Unbegrenzte Machtwünsche) (!Ruhmsucht)

Warum soll der Tod nach Epikur nicht gefürchtet werden? (Weil wir ihn nicht erleben solange wir leben) (!Weil er eine göttliche Belohnung ist) (!Weil er nur schlechte Menschen betrifft) (!Weil er durch Reichtum vermeidbar ist)

Welche Rolle spielen die Götter in Epikurs Denken? (Sie sollen nicht als Quelle menschlicher Angst gelten) (!Sie bestrafen jeden Fehler sofort) (!Sie lenken alle Naturereignisse willkürlich) (!Sie verlangen dauernde Opfer)

Warum ist Epikurs Atomismus für seine Ethik wichtig? (Er erklärt Natur ohne lähmenden Aberglauben) (!Er beweist die Herrschaft des Zufalls über alles) (!Er ersetzt Freundschaft durch Wissenschaft) (!Er verbietet jede Sinneswahrnehmung)

Warum ist Freundschaft für Epikur wichtig? (Sie stärkt Sicherheit und ein gutes Leben) (!Sie dient nur dem politischen Aufstieg) (!Sie ersetzt jede Form von Denken) (!Sie ist ein unnötiger Luxus)

Welche moderne Deutung fasst Epikur besonders treffend zusammen? (Lust als vernünftige Freiheit von unnötigem Leiden) (!Lust als grenzenloser Konsum) (!Lust als Sieg über andere) (!Lust als Ablehnung aller Verantwortung)

Memory

Ataraxie	Seelenruhe
Aponie	Schmerzfreiheit
Tetrapharmakos	Vierfaches Heilmittel
Garten	Schule Epikurs
Kanonik	Erkenntnisprüfung
Atomismus	Naturerklärung
Freundschaft	Sicherheit
Begierden	Wunschprüfung

Drag and Drop

Ordne die richtigen Begriffe zu.	Thema
Lust als Ruhe	Ataraxie und Aponie
Lust als Maß	Prüfung der Begierden
Lust als Angstbefreiung	Tetrapharmakos
Atomistische Naturlehre	Natürliche Erklärung der Welt
Freundschaft	Verlässliche Gemeinschaft

...

Kreuzworträtsel

Ataraxie	Wie heißt die innere Ruhe in Epikurs Lehre?
Aponie	Wie heißt die Freiheit von körperlichem Schmerz?
Garten	Wie wurde Epikurs Schule in Athen genannt?
Kanonik	Wie heißt Epikurs Erkenntnislehre?
Atomismus	Welche Naturlehre erklärt die Welt aus kleinsten Teilchen?
Freundschaft	Welche Beziehung ist für Epikur eine zentrale Stütze des guten Lebens?

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Lückentext

Epikur gründete in Athen eine Philosophenschule, die als

bekannt wurde. Sein Ziel war ein glückliches Leben in

. Die Freiheit von körperlichem Schmerz heißt

. Die innere Unerschütterlichkeit heißt

. Epikur verstand Lust nicht als Maßlosigkeit, sondern als vernünftig geordnete

. Wünsche müssen geprüft werden, weil manche Begierden nur durch

entstehen. Das vierfache Heilmittel gegen Angst heißt

. Epikurs Naturlehre erklärt die Welt durch

. Freundschaft ist wichtig, weil sie Sicherheit und

stärkt. Für heute ist Epikur besonders aktuell, wenn Menschen Konsum, Medien und Zukunftssorgen kritisch

.

Offene Aufgaben

Leicht

Begriffsnetz: Erstelle ein Begriffsnetz zu Epikur mit den Begriffen Ataraxie, Aponie, Lust, Angst, Freundschaft und Begierde.
Alltagsbeispiel: Beschreibe eine Alltagssituation, in der mehr Konsum nicht zu mehr Ruhe führt, und deute sie mit Epikurs Lehre.
Zitatkarte: Gestalte eine Lernkarte mit einem selbst formulierten epikureischen Merksatz für heutige Jugendliche.
Wunschliste: Schreibe zehn eigene Wünsche auf und ordne sie den drei Arten von Begierden nach Epikur zu.

Standard

Philosophischer Vergleich: Vergleiche Epikurs Vorstellung von Glück mit einer heutigen Vorstellung von Erfolg und bewerte Gemeinsamkeiten und Unterschiede.
Medienanalyse: Untersuche eine Werbung oder einen Social-Media-Beitrag darauf, welche Begierde erzeugt wird und ob sie nach Epikur notwendig ist.
Dialog: Schreibe einen Dialog zwischen Epikur und einer Person, die Angst vor einer Prüfung, Krankheit oder Zukunftsentscheidung hat.
Freundschaftsmodell: Entwickle ein Schaubild, das zeigt, warum Freundschaft nach Epikur nicht nur angenehm, sondern lebenswichtig ist.

Schwer

Argumentation: Verfasse einen philosophischen Essay zur Frage, ob Angst immer ein Hindernis für Glück ist oder auch eine sinnvolle Funktion haben kann.
Gegenwartsprojekt: Entwickle ein einwöchiges Experiment im Sinne Epikurs, bei dem Du Konsum, Medienzeit oder Statusvergleiche reduzierst und Deine Erfahrungen reflektierst.
Debatte: Führe eine strukturierte Debatte zur Leitfrage, ob Epikur eher als Philosoph der Ruhe, des Maßes oder der Angstbefreiung verstanden werden sollte.
Transferanalyse: Wende Epikurs Lehre auf ein gesellschaftliches Problem wie Leistungsdruck, Klimasorge, Einsamkeit oder Dauererreichbarkeit an und formuliere Chancen und Grenzen.

Lernkontrolle

Deutungskompetenz: Erkläre an einem selbst gewählten Beispiel, warum Epikurs Lustbegriff nicht mit ungezügeltem Genuss gleichgesetzt werden darf.
Transferleistung: Analysiere, wie Epikur den Umgang mit sozialen Medien beurteilen könnte, wenn diese Vergleich, Anerkennungssucht und Unruhe verstärken.
Urteilskompetenz: Entscheide begründet, welche Deutung Dich mehr überzeugt: Lust als Ruhe, Lust als Maß oder Lust als Befreiung von Angst.
Problemorientierung: Entwickle für eine Person mit Zukunftsangst eine epikureische Denkübung und erkläre, welche Grenzen diese Übung hat.
Vergleich: Vergleiche Epikurs Lebenskunst mit einer anderen philosophischen oder religiösen Lebenslehre und arbeite heraus, welche Vorstellung von Glück jeweils zugrunde liegt.
Kritik: Diskutiere, ob Epikurs Zurückhaltung gegenüber Ruhm, Macht und politischem Ehrgeiz heute hilfreich oder problematisch ist.

Lernnachweis

Fachbegriffe: Du verwendest zentrale Begriffe wie Ataraxie, Aponie, Tetrapharmakos, Kanonik, Atomismus und Begierde sachlich richtig.
Textverständnis: Du erklärst Epikurs Grundgedanken mit eigenen Worten und vermeidest das Missverständnis, Epikur vertrete bloße Maßlosigkeit.
Argumentation: Du begründest Deine Position zur Leitfrage mit nachvollziehbaren Argumenten und passenden Beispielen.
Transfer: Du wendest Epikurs Lehre auf heutige Lebensbereiche wie Konsum, Medien, Angst, Freundschaft oder Lebensplanung an.
Kritische Reflexion: Du benennst Chancen und Grenzen epikureischer Lebenskunst für die Gegenwart.
Gestaltung: Du präsentierst Deine Ergebnisse verständlich, strukturiert und mit passenden Begriffen, Beispielen oder Visualisierungen.

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Prüfungsliteratur 2026
Bundesland	Bücher	Kurzbeschreibung
Baden-Württemberg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Mittlere Reife Der Markisenmann - Jan Weiler oder Als die Welt uns gehörte - Liz Kessler Ein Schatten wie ein Leopard - Myron Levoy oder Pampa Blues - Rolf Lappert	Abitur Dorfrichter-Komödie über Wahrheit/Schuld; Roman über einen Ort und deutsche Geschichte. Mittlere Reife Wahllektüren (Roadtrip-Vater-Sohn / Jugendroman im NS-Kontext / Coming-of-age / Provinzroman).
Bayern	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Lustspiel über Machtmissbrauch und Recht; Roman als Zeitschnitt deutscher Geschichte an einem Haus/Grundstück.
Berlin/Brandenburg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Der Biberpelz - Gerhart Hauptmann Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Gerichtskomödie; soziales Drama um Ausbeutung/Armut; Komödie/Satire um Diebstahl und Obrigkeit; Roman über Erinnerungsräume und Umbrüche.
Bremen	Abitur Nach Mitternacht - Irmgard Keun Mario und der Zauberer - Thomas Mann Emilia Galotti - Gotthold Ephraim Lessing oder Miss Sara Sampson - Gotthold Ephraim Lessing	Abitur Roman in der NS-Zeit (Alltag, Anpassung, Angst); Novelle über Verführung/Massenpsychologie; bürgerliche Trauerspiele (Moral, Macht, Stand).
Hamburg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Das kunstseidene Mädchen - Irmgard Keun	Abitur Justiz-/Machtkritik als Komödie; Großstadtroman der Weimarer Zeit (Rollenbilder, Aufstiegsträume, soziale Realität).
Hessen	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Der Prozess - Franz Kafka	Abitur Gerichtskomödie; Fragmentdrama über Gewalt/Entmenschlichung; Erinnerungsroman über deutsche Brüche; moderner Roman über Schuld, Macht und Bürokratie.
Niedersachsen	Abitur Der zerbrochene Krug - Heinrich von Kleist Das kunstseidene Mädchen - Irmgard Keun Die Marquise von O. - Heinrich von Kleist Über das Marionettentheater - Heinrich von Kleist	Abitur Schwerpunkt auf Drama/Roman sowie Kleist-Prosatext und Essay (Ehre, Gewalt, Unschuld; Ästhetik/„Anmut“).
Nordrhein-Westfalen	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Komödie über Wahrheit und Autorität; Roman als literarische „Geschichtsschichtung“ an einem Ort.
Saarland	Abitur Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Furor - Lutz Hübner und Sarah Nemitz Bahnwärter Thiel - Gerhart Hauptmann	Abitur Erinnerungsroman an einem Ort; zeitgenössisches Drama über Eskalation/Populismus; naturalistische Novelle (Pflicht/Überforderung/Abgrund).
Sachsen (berufliches Gymnasium)	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Irrungen, Wirrungen - Theodor Fontane Der gute Mensch von Sezuan - Bertolt Brecht Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Der Trafikant - Robert Seethaler	Abitur Mischung aus Klassiker-Drama, sozialem Drama, realistischem Roman, epischem Theater und Gegenwarts-/Erinnerungsroman; zusätzlich Coming-of-age im historischen Kontext.
Sachsen-Anhalt	Abitur (keine fest benannte landesweite Pflichtlektüre veröffentlicht; Themenfelder)	Abitur Schwerpunktsetzung über Themenfelder (u. a. Literatur um 1900; Sprache in politisch-gesellschaftlichen Kontexten), ohne feste Einzeltitel.
Schleswig-Holstein	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Recht/Gerechtigkeit und historische Tiefenschichten eines Ortes – umgesetzt über Drama und Gegenwartsroman.
Thüringen	Abitur (keine fest benannte landesweite Pflichtlektüre veröffentlicht; Orientierung am gemeinsamen Aufgabenpool)	Abitur In der Praxis häufig Orientierung am gemeinsamen Aufgabenpool; landesweite Einzeltitel je nach Vorgabe/Handreichung nicht einheitlich ausgewiesen.
Mecklenburg-Vorpommern	Abitur (Quelle aktuell technisch nicht abrufbar; Beteiligung am gemeinsamen Aufgabenpool bekannt)	Abitur Land beteiligt sich am länderübergreifenden Aufgabenpool; konkrete, veröffentlichte Einzeltitel konnten hier nicht ausgelesen werden.
Rheinland-Pfalz	Abitur (keine landesweit einheitliche Pflichtlektüre; schulische Auswahl)	Abitur Keine landesweite Einheitsliste; Auswahl kann schul-/kursbezogen erfolgen.