Solidarität heute - Zwischen Ideal und Institution - Positiv bleiben

Einleitung

Solidarität heute: Zwischen Ideal und Institution / Positiv bleiben fragt danach, wie Solidarität in einer pluralen, digitalen und krisenanfälligen Gesellschaft gelingen kann. Solidarität ist zunächst ein Ideal: Menschen fühlen sich füreinander verantwortlich, unterstützen einander und sehen sich nicht nur als einzelne Individuen, sondern als Teil einer Gemeinschaft. Gleichzeitig ist Solidarität auch eine Institution: Sie wird in Sozialstaat, Sozialversicherung, Vereinen, Gewerkschaften, Nichtregierungsorganisationen, Schulen, Kommunalpolitik und digitalen Hilfsnetzwerken organisiert. Genau zwischen diesen Polen entsteht die zentrale Frage dieses aiMOOCs: Wie bleibt Solidarität lebendig, wenn sie in Regeln, Verfahren und Organisationen übersetzt wird?

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Das eingebundene Video aus der Reihe Positiv bleiben setzt den Schwerpunkt auf Solidarität, gesellschaftlichen Zusammenhalt, soziale Verantwortung, Gemeinschaft und gegenseitige Unterstützung. Der positive Blick bedeutet dabei nicht, Probleme zu verharmlosen. Positiv bleiben heißt: Konflikte wahrnehmen, Handlungsmöglichkeiten suchen, Verantwortung teilen und Wege finden, wie Menschen trotz unterschiedlicher Interessen zusammenleben können.

Lernziele

Begriffskompetenz: Du kannst Solidarität, Gemeinschaft, Sozialstaat, Institution, Zivilgesellschaft und Subsidiarität erklären.
Urteilskompetenz: Du kannst Chancen und Grenzen solidarischen Handelns in einer modernen Demokratie beurteilen.
Handlungskompetenz: Du entwickelst eigene Ideen, wie Solidarität in Schule, Gemeinde, digitalem Raum oder Alltag konkret gestärkt werden kann.
Medienkompetenz: Du analysierst Bilder, Videos und digitale Kampagnen danach, ob sie Zusammenhalt fördern oder nur symbolische Zustimmung erzeugen.
Transferkompetenz: Du überträgst den Gedanken der Solidarität auf aktuelle Herausforderungen wie Armut, Klimawandel, Migration, Pflege, Bildungsgerechtigkeit und Desinformation.

Was bedeutet Solidarität?

Solidarität bezeichnet eine Haltung und Praxis der gegenseitigen Verantwortung. Wer solidarisch handelt, erkennt an, dass Menschen voneinander abhängig sind und dass Freiheit ohne soziale Sicherheit brüchig werden kann. Solidarität ist mehr als Mitleid: Sie fragt nicht nur, ob jemandem geholfen werden sollte, sondern auch, welche Strukturen Notlagen erzeugen, welche Rechte Menschen haben und wie Hilfe fair organisiert werden kann.

Solidarität enthält drei Dimensionen. Erstens gibt es eine emotionale Dimension: Menschen fühlen Verbundenheit, Mitgefühl oder Empörung über Ungerechtigkeit. Zweitens gibt es eine praktische Dimension: Sie helfen, teilen Zeit, Wissen, Geld, Schutz oder Aufmerksamkeit. Drittens gibt es eine politisch-institutionelle Dimension: Gesellschaften schaffen Regeln, Beiträge, Rechte und Organisationen, damit Unterstützung nicht vom Zufall einzelner guter Taten abhängt.

Solidarität, Hilfe und Gerechtigkeit

Nicht jede Hilfe ist automatisch Solidarität. Wohltätigkeit kann einseitig sein: Eine Person gibt, eine andere empfängt. Solidarität ist stärker auf Gegenseitigkeit, Würde und gemeinsame Verantwortung ausgerichtet. Sie kann zwischen Menschen entstehen, die sich persönlich kennen, aber auch zwischen Menschen, die einander nie begegnen. Wer sich für faire Arbeitsbedingungen, für Schutz von Geflüchteten, für barrierefreie Räume oder für eine gerechte Gesundheitsversorgung einsetzt, handelt oft solidarisch, weil er oder sie eine gemeinsame Verantwortung anerkennt.

Begriff	Schwerpunkt	Beispiel
Mitleid	Gefühl des Bedauerns	Jemand ist traurig über das Leid einer anderen Person.
Hilfe	Konkrete Unterstützung	Jemand trägt Einkäufe, spendet Zeit oder erklärt eine Aufgabe.
Wohltätigkeit	Geben aus Großzügigkeit	Eine Spende unterstützt eine soziale Einrichtung.
Solidarität	Gegenseitige Verantwortung und gemeinsame Rechte	Eine Gruppe setzt sich dafür ein, dass Hilfe dauerhaft und gerecht organisiert wird.
Gerechtigkeit	Faire Ordnung des Zusammenlebens	Regeln verhindern, dass einzelne Gruppen systematisch benachteiligt werden.

Zwischen Ideal und Institution

Das Thema Zwischen Ideal und Institution macht eine Spannung sichtbar. Als Ideal lebt Solidarität von Nähe, Empathie, moralischer Überzeugung und freiwilliger Bereitschaft. Als Institution braucht Solidarität Regeln, Beiträge, Zuständigkeiten, Verfahren und Kontrolle. Beides ist notwendig. Ohne Ideal werden Institutionen kalt, bürokratisch oder unglaubwürdig. Ohne Institution bleibt Solidarität zufällig, ungleich verteilt oder von Stimmungen abhängig.

Warum Institutionen wichtig sind

Institutionen machen solidarische Hilfe verlässlich. Eine gesetzliche Krankenversicherung, ein Rentensystem, eine Schule mit Unterstützungsangeboten, ein Katastrophenschutz, eine Beratungsstelle oder ein kommunales Hilfsnetzwerk können Hilfe planbar machen. Institutionen schützen auch vor Willkür: Wer einen Anspruch auf Unterstützung hat, muss nicht betteln, sondern kann sich auf Rechte, Verfahren und Regeln berufen.

Der Sozialstaat ist ein besonders wichtiges Beispiel. Das Grundgesetz beschreibt die Bundesrepublik Deutschland als demokratischen und sozialen Bundesstaat. Damit ist soziale Sicherheit nicht nur Privatsache, sondern auch eine öffentliche Aufgabe. Institutionalisierte Solidarität zeigt sich unter anderem in Sozialversicherung, Grundsicherung, Bildung, Pflegeversicherung, Arbeitslosenversicherung und im Schutz vor sozialer Ausgrenzung.

Warum Ideale wichtig bleiben

Institutionen allein reichen nicht aus. Sie können träge, ungerecht, schwer erreichbar oder zu stark auf Verwaltung statt auf Menschen ausgerichtet sein. Deshalb braucht eine solidarische Gesellschaft auch Zivilcourage, Empathie, Partizipation und kritische Öffentlichkeit. Ideale erinnern Institutionen daran, wofür sie da sind: Menschenwürde schützen, Chancen eröffnen, Notlagen abfedern und gesellschaftliche Teilhabe ermöglichen.

Solidarität in der Soziologie

Der Soziologe Émile Durkheim unterschied zwischen mechanischer Solidarität und organischer Solidarität. Mechanische Solidarität entsteht vor allem durch Ähnlichkeit: Menschen teilen Herkunft, Tradition, Religion, Lebensweise oder gemeinsame Regeln. Organische Solidarität entsteht in modernen, arbeitsteiligen Gesellschaften durch gegenseitige Abhängigkeit: Menschen sind verschieden, brauchen aber die Fähigkeiten, Arbeit und Beiträge anderer.

Diese Unterscheidung hilft, Solidarität heute zu verstehen. In pluralen Gesellschaften kann Zusammenhalt nicht allein auf Gleichheit beruhen. Menschen leben unterschiedlich, glauben Unterschiedliches, haben verschiedene politische Interessen und soziale Erfahrungen. Moderne Solidarität muss deshalb Brücken bauen: Sie verbindet Menschen nicht nur, weil sie gleich sind, sondern weil sie in einer gemeinsamen Ordnung voneinander abhängen und gleiche Würde besitzen.

Formen heutiger Solidarität

Alltags-Solidarität

Alltags-Solidarität zeigt sich in kleinen Handlungen: zuhören, helfen, teilen, Rücksicht nehmen, jemanden schützen, Diskriminierung widersprechen oder Verantwortung in einer Gruppe übernehmen. Sie ist oft unspektakulär, aber für Vertrauen sehr wichtig. Eine Klassengemeinschaft, ein Sportverein, eine Nachbarschaft oder ein Kollegium funktioniert besser, wenn Menschen nicht nur auf den eigenen Vorteil achten.

Institutionelle Solidarität

Institutionelle Solidarität entsteht durch Regeln und Organisationen. Sie fragt: Wer trägt welche Kosten? Wer hat welche Ansprüche? Wer entscheidet? Wer kontrolliert? Institutionelle Solidarität ist wichtig, weil große Gesellschaften nicht allein durch persönliche Beziehungen zusammengehalten werden können. Sie braucht aber demokratische Kontrolle, damit sie gerecht bleibt.

Zivilgesellschaftliche Solidarität

Zivilgesellschaft umfasst Vereine, Initiativen, soziale Bewegungen, Nachbarschaftshilfen, religiöse Gemeinschaften, Stiftungen und freiwilliges Engagement. Sie kann schnell reagieren, neue Probleme sichtbar machen und Menschen beteiligen. Zugleich kann zivilgesellschaftliche Hilfe staatliche Verantwortung nicht vollständig ersetzen. Eine solidarische Demokratie braucht beides: engagierte Bürgerinnen und Bürger sowie verlässliche öffentliche Strukturen.

Digitale Solidarität

Digitale Solidarität entsteht über Messenger-Gruppen, Spendenplattformen, Hashtags, Online-Petitionen, Lernplattformen und soziale Medien. Digitale Räume können Hilfe beschleunigen und Aufmerksamkeit für unsichtbare Probleme schaffen. Sie bergen aber Risiken: Empörung kann kurzlebig sein, Desinformation kann Gruppen gegeneinander aufbringen, und symbolische Zustimmung kann echtes Handeln ersetzen. Darum braucht digitale Solidarität Medienkompetenz, Quellenprüfung und verantwortliche Kommunikation.

Globale Solidarität

Globale Solidarität betrifft Menschen über nationale Grenzen hinweg. Beispiele sind humanitäre Hilfe, Klimagerechtigkeit, faire Lieferketten, internationale Gesundheitsfragen oder der Schutz von Menschenrechten. Globale Solidarität ist anspruchsvoll, weil Nähe fehlt und Interessen unterschiedlich sind. Gerade deshalb ist sie ein Prüfstein dafür, ob Solidarität nur die eigene Gruppe meint oder tatsächlich an Menschenwürde und Verantwortung orientiert ist.

Gesellschaftlicher Zusammenhalt und Demokratie

Gesellschaftlicher Zusammenhalt bedeutet nicht, dass alle Menschen gleich denken müssen. Eine demokratische Gesellschaft braucht Streit, Kritik und unterschiedliche Perspektiven. Zusammenhalt entsteht, wenn Konflikte fair ausgetragen werden, wenn Menschen einander als gleichwertig anerkennen und wenn Institutionen vertrauenswürdig handeln. Solidarität ist dabei ein Bindeglied zwischen persönlicher Verantwortung und demokratischer Ordnung.

In einer Demokratie ist Solidarität besonders wichtig, weil politische Entscheidungen immer auch Verteilungsfragen berühren: Wer zahlt? Wer profitiert? Wer wird gehört? Wer bleibt unsichtbar? Solidarität fordert dazu auf, diese Fragen nicht nur aus der eigenen Perspektive zu beantworten. Sie verlangt, die Lage anderer mitzudenken, ohne eigene Interessen und Kritik aufzugeben.

Positiv bleiben: Eine aktive Haltung

Positiv bleiben bedeutet in diesem aiMOOC nicht, alles schönzureden. Es bedeutet, handlungsfähig zu bleiben. Wer positiv bleibt, sieht Probleme klar, aber sucht nach Möglichkeiten, Verantwortung zu übernehmen. Diese Haltung verbindet Resilienz, Mut, Hoffnung, Realismus und Engagement. Solidarität braucht eine solche Haltung, weil sie oft dort beginnt, wo Menschen sich nicht ohnmächtig fühlen wollen.

Wege zu solidarischem Handeln

Wahrnehmen: Schau genau hin, wer Unterstützung braucht und welche Strukturen ein Problem verstärken.
Zuhören: Frage Betroffene, was sie brauchen, statt vorschnell für sie zu entscheiden.
Teilen: Teile Wissen, Zeit, Aufmerksamkeit, Räume, Kontakte oder materielle Ressourcen.
Mitgestalten: Beteilige Dich an demokratischen Prozessen in Schule, Gemeinde, Verein oder digitalem Raum.
Prüfen: Achte darauf, ob eine solidarische Handlung wirklich hilft oder nur gut wirkt.
Dranbleiben: Solidarität ist nicht nur eine einmalige Reaktion, sondern oft eine langfristige Aufgabe.

Spannungsfelder und Kritik

Solidarität kann auch problematisch werden, wenn sie nur für die eigene Gruppe gilt und andere ausschließt. Dann entsteht exklusive Solidarität: Menschen halten zusammen, aber gegen andere. Solidarität kann außerdem paternalistisch werden, wenn Helfende über Betroffene bestimmen. Institutionen können solidarische Ziele verfehlen, wenn sie zu kompliziert, ungerecht oder beschämend wirken. Digitale Solidarität kann oberflächlich bleiben, wenn sie nur aus Likes besteht.

Darum braucht Solidarität Kritik. Gute Solidarität fragt nach Würde, Gerechtigkeit, Teilhabe, Wirksamkeit und Nachhaltigkeit. Sie vermeidet die Abwertung anderer Gruppen und sucht Lösungen, die Menschen stärken statt abhängig machen.

Spannungsfeld	Leitfrage	Solidarische Orientierung
Nähe und Distanz	Helfe ich nur Menschen, die mir ähnlich sind?	Solidarität sollte auch Fremde und Minderheiten einschließen.
Freiwilligkeit und Pflicht	Muss Solidarität freiwillig sein?	Eine Gesellschaft braucht freiwilliges Engagement und verbindliche Institutionen.
Hilfe und Macht	Wer entscheidet, was Hilfe bedeutet?	Betroffene sollen beteiligt werden.
Gefühl und Struktur	Reicht Mitgefühl aus?	Mitgefühl braucht gerechte Regeln und wirksame Organisation.
Digital und real	Bleibt Solidarität beim Teilen von Beiträgen stehen?	Digitale Aufmerksamkeit sollte in verantwortliches Handeln übergehen.

Beispiele für Unterricht, Ausbildung und Studium

Das Thema eignet sich für Politische Bildung, Ethik, Religion, Sozialkunde, Geschichte, Wirtschaft, Pädagogik und Medienbildung. Im Unterricht kann Solidarität anhand aktueller Fälle, lokaler Initiativen, historischer Bewegungen oder persönlicher Erfahrungen untersucht werden. In der Ausbildung kann gefragt werden, wie solidarisches Handeln in Betrieben, Pflege, Sozialarbeit, Handwerk, Verwaltung oder digitalen Berufen aussieht. Im Studium lassen sich sozialwissenschaftliche Theorien, politische Institutionen und ethische Begründungen vertiefen.

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Interaktive Aufgaben

Quiz: Teste Dein Wissen

Was beschreibt Solidarität am besten? (Gegenseitige Verantwortung und Unterstützung) (!Rücksichtsloser Wettbewerb) (!Alleinige Selbstverwirklichung) (!Gleichgültigkeit gegenüber anderen)

Welche Aufgabe haben Institutionen für Solidarität? (Sie machen Hilfe verlässlich und gerecht organisierbar) (!Sie ersetzen jede persönliche Verantwortung) (!Sie verhindern demokratische Beteiligung) (!Sie machen Zusammenhalt überflüssig)

Welche Form der Solidarität beschreibt Émile Durkheim für moderne arbeitsteilige Gesellschaften? (organische Solidarität) (!mechanische Isolation) (!absolute Unabhängigkeit) (!zufällige Wohltätigkeit)

Was ist ein Beispiel für institutionalisierte Solidarität? (gesetzliche Sozialversicherung) (!privater Luxusurlaub) (!unbegrenzter Egoismus) (!zufällige Ausgrenzung)

Welche Gefahr entsteht, wenn Solidarität nur innerhalb der eigenen Gruppe gilt? (Ausgrenzung anderer Gruppen) (!Stärkung gleicher Würde) (!faire Beteiligung aller) (!offene demokratische Debatte)

Was bedeutet Subsidiarität im Zusammenhang solidarischer Hilfe? (Hilfe soll möglichst nah an den Betroffenen ansetzen) (!Hilfe darf niemals organisiert werden) (!Nur der Staat darf helfen) (!Niemand trägt Verantwortung)

Was stärkt gesellschaftlichen Zusammenhalt besonders? (Teilhabe und Vertrauen) (!Misstrauen und Abwertung) (!Desinformation und Spaltung) (!Gleichgültigkeit und Rückzug)

Was meint Positiv bleiben in diesem aiMOOC? (Handlungsfähig bleiben und Verantwortung übernehmen) (!Probleme leugnen) (!Konflikte vermeiden um jeden Preis) (!Kritik grundsätzlich ablehnen)

Worin liegt ein Spannungsverhältnis zwischen Ideal und Institution? (Gefühlte Nähe trifft auf geregelte Verfahren) (!Solidarität hat keine praktische Bedeutung) (!Institutionen handeln immer perfekt) (!Ideale sind immer unwichtig)

Was ist digitale Solidarität? (Unterstützung über digitale Netzwerke und Medien) (!Hilfe ohne Kommunikation) (!Ausschließlich persönliche Begegnung) (!Bewusste Verbreitung falscher Informationen)

Memory

Solidarität	gegenseitige Verantwortung
Sozialstaat	institutionalisierte Hilfe
Zivilgesellschaft	freiwilliges Engagement
Subsidiarität	Hilfe zur Selbsthilfe
Gemeinwohl	Wohl aller
Vertrauen	Grundlage des Zusammenhalts
Partizipation	aktive Mitgestaltung

Drag and Drop

Ordne die richtigen Begriffe zu.	Thema
Ideal der Solidarität	Haltung der gegenseitigen Verantwortung
Sozialstaat	rechtlich organisierte Hilfe
Ehrenamt	freiwilliges Engagement
Demokratie	gemeinsame Mitgestaltung
Digitale Solidarität	Unterstützung über Netzwerke
Subsidiarität	Hilfe nah bei den Betroffenen

Kreuzworträtsel

Verantwortung	Was übernimmt man, wenn man nicht nur an den eigenen Vorteil denkt?
Gemeinschaft	Wie nennt man eine Gruppe, in der Menschen sich verbunden fühlen?
Sozialstaat	Wie heißt ein Staat, der soziale Sicherheit und soziale Gerechtigkeit als Aufgabe hat?
Vertrauen	Welche soziale Grundlage macht Zusammenarbeit verlässlicher?
Ehrenamt	Wie nennt man freiwilliges Engagement ohne Erwerbszweck?
Teilhabe	Welcher Begriff beschreibt die aktive Beteiligung an Gesellschaft und Demokratie?

LearningApps

Lückentext

Solidarität bedeutet mehr als ein freundliches Gefühl; sie verlangt

. Wer solidarisch handelt, nimmt die Lage anderer Menschen ernst und leistet

. In modernen Gesellschaften wird Solidarität auch durch

gesichert. Der demokratische Sozialstaat organisiert Hilfe rechtlich und

. Freiwillige Vereine und Initiativen gehören zur

. Für dauerhaften Zusammenhalt braucht eine Gesellschaft

. Digitale Medien können Solidarität sichtbar machen, brauchen aber kritische

. Positiv bleiben heißt, trotz Konflikten eigene

zu erkennen.

Offene Aufgaben

Leicht

Beobachtung: Beschreibe drei Situationen aus Deinem Alltag, in denen Solidarität sichtbar wird, und erkläre, woran Du sie erkennst.
Begriffsklärung: Erstelle ein kleines Glossar mit fünf Begriffen aus diesem aiMOOC und formuliere zu jedem Begriff ein eigenes Beispiel.
Bildanalyse: Wähle ein Bild aus diesem aiMOOC und schreibe eine Bildunterschrift, die erklärt, welche Form von Solidarität sichtbar wird.
Dankesbrief: Schreibe einen kurzen wertschätzenden Brief an eine Person oder Gruppe, die in Deinem Umfeld solidarisch gehandelt hat.

Standard

Interview: Führe ein Interview mit einer Person, die sich ehrenamtlich engagiert, und frage nach Motivation, Herausforderungen und Wirkung.
Fallanalyse: Analysiere einen aktuellen oder lokalen Fall, in dem Solidarität gefordert ist, und unterscheide Ideal, Interessen und Institutionen.
Podcast: Produziere einen kurzen Audiobeitrag zum Thema Positiv bleiben und erkläre, warum Solidarität mehr ist als Optimismus.
Schulprojekt: Entwickle mit einer Gruppe eine konkrete Aktion, die Zusammenhalt in Deiner Klasse, Schule oder Gemeinde stärkt.

Schwer

Sozialraumanalyse: Untersuche, welche Institutionen in Deiner Gemeinde Solidarität organisieren, und stelle dar, welche Gruppen besonders erreicht oder übersehen werden.
Debatte: Bereite eine Pro-Contra-Debatte zur Frage vor, ob Solidarität stärker freiwillig oder stärker staatlich organisiert sein sollte.
Forschungsprojekt: Entwickle eine kleine Umfrage zum Vertrauen in solidarische Institutionen, werte die Antworten aus und reflektiere methodische Grenzen.
Transformationsprojekt: Plane eine nachhaltige Maßnahme, die digitale Aufmerksamkeit in reales Engagement überführt, und beschreibe Ressourcen, Risiken und Erfolgskriterien.

Lernkontrolle

Konfliktanalyse: Erkläre an einem selbst gewählten gesellschaftlichen Konflikt, warum Solidarität verschiedene Gruppen unterschiedlich betrifft und wie ein fairer Ausgleich aussehen könnte.
Institutionenkritik: Untersuche eine Institution, die Solidarität organisieren soll, und bewerte, ob sie zugänglich, gerecht, wirksam und menschenwürdig handelt.
Dilemma: Entwickle ein moralisches Dilemma zwischen Eigeninteresse und Solidarität und begründe eine Entscheidung mit mindestens zwei ethischen Argumenten.
Zukunftsszenario: Entwirf ein Szenario für Solidarität im Jahr 2040 und erkläre, welche Rolle digitale Medien, Sozialstaat und Zivilgesellschaft spielen.
Vergleich: Vergleiche spontane Hilfe nach einer Krise mit langfristiger institutioneller Unterstützung und bewerte Stärken und Schwächen beider Formen.
Transfer: Übertrage den Gedanken der Solidarität auf ein Berufsfeld Deiner Wahl und formuliere konkrete Regeln für verantwortliches Handeln.

Lernnachweis

Für einen überzeugenden Lernnachweis zu diesem Thema ist wichtig, dass Du nicht nur Definitionen wiedergibst, sondern Zusammenhänge erkennst und auf neue Situationen übertragen kannst.

Begriffsverständnis: Du erklärst Solidarität, Institution, Sozialstaat, Zivilgesellschaft, Teilhabe und Subsidiarität mit eigenen Worten.
Analysefähigkeit: Du unterscheidest zwischen spontaner Hilfe, moralischem Ideal und institutionell organisierter Solidarität.
Urteilskraft: Du bewertest Chancen, Grenzen und mögliche Nebenwirkungen solidarischer Maßnahmen.
Transferleistung: Du entwickelst eigene Vorschläge für solidarisches Handeln in Schule, Beruf, Gemeinde oder digitalem Raum.
Reflexion: Du zeigst, wie Positiv bleiben als aktive, realistische und verantwortliche Haltung verstanden werden kann.
Medienbezug: Du nutzt Bilder, Videos oder digitale Beispiele kritisch und erklärst ihre Wirkung auf gesellschaftlichen Zusammenhalt.

OERs zum Thema

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Solidarität heute

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Schulfach+

Prüfungsliteratur 2026
Bundesland	Bücher	Kurzbeschreibung
Baden-Württemberg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Mittlere Reife Der Markisenmann - Jan Weiler oder Als die Welt uns gehörte - Liz Kessler Ein Schatten wie ein Leopard - Myron Levoy oder Pampa Blues - Rolf Lappert	Abitur Dorfrichter-Komödie über Wahrheit/Schuld; Roman über einen Ort und deutsche Geschichte. Mittlere Reife Wahllektüren (Roadtrip-Vater-Sohn / Jugendroman im NS-Kontext / Coming-of-age / Provinzroman).
Bayern	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Lustspiel über Machtmissbrauch und Recht; Roman als Zeitschnitt deutscher Geschichte an einem Haus/Grundstück.
Berlin/Brandenburg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Der Biberpelz - Gerhart Hauptmann Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Gerichtskomödie; soziales Drama um Ausbeutung/Armut; Komödie/Satire um Diebstahl und Obrigkeit; Roman über Erinnerungsräume und Umbrüche.
Bremen	Abitur Nach Mitternacht - Irmgard Keun Mario und der Zauberer - Thomas Mann Emilia Galotti - Gotthold Ephraim Lessing oder Miss Sara Sampson - Gotthold Ephraim Lessing	Abitur Roman in der NS-Zeit (Alltag, Anpassung, Angst); Novelle über Verführung/Massenpsychologie; bürgerliche Trauerspiele (Moral, Macht, Stand).
Hamburg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Das kunstseidene Mädchen - Irmgard Keun	Abitur Justiz-/Machtkritik als Komödie; Großstadtroman der Weimarer Zeit (Rollenbilder, Aufstiegsträume, soziale Realität).
Hessen	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Der Prozess - Franz Kafka	Abitur Gerichtskomödie; Fragmentdrama über Gewalt/Entmenschlichung; Erinnerungsroman über deutsche Brüche; moderner Roman über Schuld, Macht und Bürokratie.
Niedersachsen	Abitur Der zerbrochene Krug - Heinrich von Kleist Das kunstseidene Mädchen - Irmgard Keun Die Marquise von O. - Heinrich von Kleist Über das Marionettentheater - Heinrich von Kleist	Abitur Schwerpunkt auf Drama/Roman sowie Kleist-Prosatext und Essay (Ehre, Gewalt, Unschuld; Ästhetik/„Anmut“).
Nordrhein-Westfalen	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Komödie über Wahrheit und Autorität; Roman als literarische „Geschichtsschichtung“ an einem Ort.
Saarland	Abitur Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Furor - Lutz Hübner und Sarah Nemitz Bahnwärter Thiel - Gerhart Hauptmann	Abitur Erinnerungsroman an einem Ort; zeitgenössisches Drama über Eskalation/Populismus; naturalistische Novelle (Pflicht/Überforderung/Abgrund).
Sachsen (berufliches Gymnasium)	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Irrungen, Wirrungen - Theodor Fontane Der gute Mensch von Sezuan - Bertolt Brecht Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Der Trafikant - Robert Seethaler	Abitur Mischung aus Klassiker-Drama, sozialem Drama, realistischem Roman, epischem Theater und Gegenwarts-/Erinnerungsroman; zusätzlich Coming-of-age im historischen Kontext.
Sachsen-Anhalt	Abitur (keine fest benannte landesweite Pflichtlektüre veröffentlicht; Themenfelder)	Abitur Schwerpunktsetzung über Themenfelder (u. a. Literatur um 1900; Sprache in politisch-gesellschaftlichen Kontexten), ohne feste Einzeltitel.
Schleswig-Holstein	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Recht/Gerechtigkeit und historische Tiefenschichten eines Ortes – umgesetzt über Drama und Gegenwartsroman.
Thüringen	Abitur (keine fest benannte landesweite Pflichtlektüre veröffentlicht; Orientierung am gemeinsamen Aufgabenpool)	Abitur In der Praxis häufig Orientierung am gemeinsamen Aufgabenpool; landesweite Einzeltitel je nach Vorgabe/Handreichung nicht einheitlich ausgewiesen.
Mecklenburg-Vorpommern	Abitur (Quelle aktuell technisch nicht abrufbar; Beteiligung am gemeinsamen Aufgabenpool bekannt)	Abitur Land beteiligt sich am länderübergreifenden Aufgabenpool; konkrete, veröffentlichte Einzeltitel konnten hier nicht ausgelesen werden.
Rheinland-Pfalz	Abitur (keine landesweit einheitliche Pflichtlektüre; schulische Auswahl)	Abitur Keine landesweite Einheitsliste; Auswahl kann schul-/kursbezogen erfolgen.