Death Has No Face - The Monkey Dance 3

Einleitung

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Death Has No Face - The Monkey Dance ist ein Lernanlass zur kritischen Auseinandersetzung mit Krieg, Tod, Entmenschlichung, Propaganda, Medienanalyse, Musikvideo, Kunst und Friedenserziehung. Das Video wird in den Metadaten mit dem Schwerpunkt Krieg beschrieben. Der Titel lässt sich als starke Metapher lesen: Der Tod erscheint nicht als individuelle Person mit erkennbarem Gesicht, sondern als anonyme, mechanische und oft bürokratisch organisierte Kraft. Der Ausdruck The Monkey Dance kann als Bild für Nachahmung, Gruppendruck, Ritual, Gehorsam und die wiederholte Bewegung eines Systems verstanden werden, in dem Menschen auf Rollen, Befehle und Funktionen reduziert werden.

Dieser aiMOOC hilft Dir dabei, das Video nicht nur als Musikstück, sondern als komplexen Medientext zu untersuchen. Du analysierst Lyrics, Rhythmus, Bildsprache, Symbol, Montage, Klangfarbe und Wirkung. Zugleich fragst Du nach der ethischen Dimension: Wie können Kunst und Musik gegen Gewalt sensibilisieren? Wann wird ein Kriegsbild kritisch, wann wird es problematisch? Wie kann Friedenspädagogik dazu beitragen, Menschenwürde sichtbar zu machen?

Das Thema ist sensibel. Arbeite respektvoll, vermeide gewaltverherrlichende Darstellungen und achte darauf, dass Opfer von Krieg nicht als bloße Kulisse erscheinen. Ziel ist nicht Schock, sondern Verstehen, Urteilskraft und verantwortliches Handeln.

Lernziele

Nach diesem aiMOOC kannst Du erklären, wie ein Musikvideo mit Bild, Ton, Text und Rhythmus Bedeutung erzeugt. Du kannst den Titel Death Has No Face als Metapher für anonyme Gewalt deuten und den Ausdruck The Monkey Dance mit Gruppendynamik, Gehorsam und Entmenschlichung verbinden. Du kannst Propaganda von kritischer Kunst unterscheiden, indem Du Absicht, Perspektive, Vereinfachung, Feindbild und emotionale Steuerung untersuchst. Du kannst historische Bildquellen zum Thema Krieg auswerten und mit dem Video vergleichen. Du kannst eigene Medienprodukte entwickeln, die eine friedenspädagogische Botschaft vermitteln, ohne Leid zu banalisieren.

Medienimpulse

Goyas Bildserie Die Schrecken des Krieges ist ein wichtiger Bezugspunkt für die Frage, wie Kunst Gewalt sichtbar machen kann. Die Bilder zeigen nicht den heroischen Sieg, sondern Leid, Ohnmacht, Übergriff und zerstörte Menschenwürde. Für die Analyse von Death Has No Face - The Monkey Dance ist daran besonders interessant, dass Krieg nicht als ruhmreiche Handlung erscheint, sondern als System, in dem Menschen körperlich und moralisch beschädigt werden.

John Singer Sargents Gemälde Gassed zeigt verwundete Soldaten nach einem Gasangriff im Ersten Weltkrieg. Die verbundenen Augen und die tastende Bewegung der Figuren machen sichtbar, wie Krieg Orientierung, Individualität und Sicherheit zerstört. Für den Titel Death Has No Face ist dieses Bild ein starker Impuls: Wo Gesichter verdeckt, Körper gleichförmig angeordnet und Menschen zu Reihen werden, wird die Frage nach Entmenschlichung besonders deutlich.

Gasmasken gehören zu den eindrücklichsten Bildzeichen moderner Kriege. Sie schützen, aber sie verdecken auch Gesichter. Dadurch entstehen Bilder von Anonymität, Angst und technisierter Gewalt. In einer Medienanalyse kannst Du fragen: Werden Menschen als Personen gezeigt oder als austauschbare Figuren? Verstärkt die Darstellung Empathie oder Distanz? Macht sie Krieg verständlicher oder ästhetisiert sie ihn?

Sachtext: Krieg, Entmenschlichung und Medien

Krieg als organisierte Gewalt

Krieg ist ein organisierter, mit erheblichen Mitteln geführter bewaffneter Konflikt, in dem Gruppen, Staaten oder andere Kollektive versuchen, politische, territoriale, wirtschaftliche oder ideologische Ziele mit Gewalt durchzusetzen. Krieg verletzt und tötet Menschen, zerstört Infrastruktur, beschädigt Lebensgrundlagen und verändert Gesellschaften oft über Generationen hinweg. In modernen Diskussionen wird häufig auch der Begriff bewaffneter Konflikt verwendet, weil nicht jede gewaltsame Auseinandersetzung offiziell als Krieg erklärt wird.

Für die Analyse des Videos ist wichtig: Krieg ist nicht nur ein militärisches Ereignis. Er ist auch ein sprachliches, mediales und emotionales System. Befehle, Feindbilder, Musik, Bilder, Uniformen, Parolen und Erzählungen können Menschen dazu bringen, Gewalt als normal, notwendig oder sogar heroisch wahrzunehmen. Genau hier setzt kritische Medienbildung an.

Entmenschlichung als Schlüsselbegriff

Entmenschlichung oder Dehumanisierung bedeutet, dass Menschen oder Gruppen nicht mehr als vollwertige Menschen wahrgenommen werden. Sie werden zu Dingen, Tieren, Maschinen, Zahlen, Zielen oder Feindbildern gemacht. Dadurch sinkt die Hemmschwelle, ihnen Leid zuzufügen oder ihr Leid zu ignorieren. Entmenschlichung ist deshalb ein zentraler Begriff, wenn man Kriegsrhetorik, Propaganda und Gewalt untersucht.

Im Titel Death Has No Face steckt eine doppelte Deutung. Einerseits hat der Tod kein Gesicht, weil er anonym und überall sein kann. Andererseits verlieren auch Menschen im Krieg ihr Gesicht, wenn sie nur noch als Soldat, Opfer, Gegner, Kollateralschaden oder Statistik erscheinen. Der aiMOOC fragt deshalb immer wieder: Wo wird Menschlichkeit sichtbar gemacht? Wo wird sie verdeckt?

Propaganda und Feindbild

Propaganda ist eine gezielte Beeinflussung von Wahrnehmung, Denken und Verhalten. Sie arbeitet häufig mit Vereinfachung, Wiederholung, emotionalen Reizen, Feindbildern und scheinbar eindeutigen Antworten. In Kriegszeiten kann Propaganda dazu dienen, eigene Handlungen zu rechtfertigen, Gegner abzuwerten, Opfer unsichtbar zu machen oder Zustimmung zu Gewalt zu erzeugen.

Nicht jedes politische Lied und nicht jedes Kriegsbild ist Propaganda. Kunst kann auch Fragen öffnen, Widersprüche zeigen und zum Nachdenken anregen. Deshalb ist die Unterscheidung wichtig: Kritische Kunst macht Komplexität sichtbar, Propaganda reduziert Komplexität oft auf Freund und Feind. Bei Death Has No Face - The Monkey Dance solltest Du prüfen, ob das Video eher Gewalt verherrlicht, Gewalt kritisiert oder Ambivalenzen offenlegt.

Musik als Wirkungssystem

Musik wirkt körperlich und emotional. Tempo, Rhythmus, Dynamik, Klangfarbe, Repetition und Stimme können Spannung, Druck, Trauer, Wut oder Unruhe erzeugen. In den Metadaten wird für den ersten Vers ein Monorhyme mit dem Schwerpunkt -one genannt. Ein Monorhyme ist ein Reimmuster, bei dem mehrere Zeilen denselben oder einen sehr ähnlichen Endklang haben. Dadurch kann ein Sog entstehen: Sprache wirkt wie ein Kreislauf, aus dem man schwer entkommt.

Bei einem Kriegsthema kann ein gleichförmiger Reim wie ein akustischer Marsch wirken. Wiederholung kann die Starrheit eines Systems zeigen. Ein kalter, metallischer Klang kann Assoziationen zu Maschine, Industrialisierung, Motor, Waffe oder Militär auslösen. Entscheidend ist aber immer die genaue Analyse: Welche Wirkung nimmst Du wahr? Welche Mittel erzeugen sie? Welche Deutung ist plausibel belegbar?

Bildsprache und Symbolik

Ein Musikvideo arbeitet mit Symbolen. Dunkelheit kann Unsicherheit oder Bedrohung erzeugen. Maschinen können Kälte, Kontrolle und Technisierung andeuten. Masken können Schutz, Angst oder Verlust von Individualität bedeuten. Tanz kann Freiheit ausdrücken, aber auch Zwang, Drill, Ritual oder Anpassung. Der Ausdruck The Monkey Dance kann daher als provokante Metapher für ein Verhalten verstanden werden, bei dem Menschen Bewegungen wiederholen, ohne die Folgen zu reflektieren.

Eine gute Bildanalyse fragt nicht nur, was zu sehen ist, sondern wie es gezeigt wird. Perspektive, Licht, Schnitt, Bewegung, Farbgebung, Nähe und Distanz beeinflussen, ob Zuschauende Empathie entwickeln oder auf Abstand gehalten werden. Besonders bei Kriegsdarstellungen ist wichtig, ob die Kamera Menschen als Subjekte zeigt oder als bloße Masse.

Friedenspädagogische Perspektive

Friedenserziehung möchte Gewalt fördernde Muster früh erkennen und in konstruktive Konfliktlösung verwandeln. Sie fragt nicht nur, wie Kriege entstehen, sondern auch, wie Menschen Frieden lernen können. Dazu gehören Empathie, Menschenrechte, Zivilcourage, Dialog, Mediation, Perspektivwechsel und die Fähigkeit, Feindbilder zu erkennen.

Ein Video wie Death Has No Face - The Monkey Dance kann im Unterricht genutzt werden, um über die Macht von Sprache, Musik und Bildern zu sprechen. Es kann helfen, die Mechanismen von Entmenschlichung zu verstehen. Es kann aber auch Anlass sein, eigene Gegenbilder zu entwickeln: Wie könnte ein Musikvideo aussehen, das nicht den Tod, sondern das Gesicht des Menschen in den Mittelpunkt stellt?

Analyseleitfaden

Schritt 1: Erste Wahrnehmung

Notiere nach dem ersten Anschauen nur Deine Eindrücke. Welche Gefühle entstehen? Welche Bilder bleiben hängen? Welche Wörter, Klänge oder Bewegungen wirken besonders stark? Trenne dabei Beobachtung und Deutung. Eine Beobachtung ist beschreibbar, eine Deutung erklärt eine mögliche Bedeutung.

Schritt 2: Text und Sprache

Untersuche die Lyrics als Gedicht oder Songtext. Achte auf Reim, Metapher, Wiederholung, Wortfeld, Sprecherrolle und Bildlichkeit. Prüfe, ob die Sprache Menschen individualisiert oder anonymisiert. Frage, ob Begriffe aus Technik, Maschine, Militär oder Natur verwendet werden und welche Wirkung daraus entsteht.

Schritt 3: Musik und Klang

Achte auf Tempo, Beat, Rhythmus, Dynamik, Instrumentierung und Stimme. Wirkt die Musik marschartig, hektisch, kalt, traurig, aggressiv oder distanziert? Welche Stellen erzeugen Druck? Wo entsteht Ruhe? Wie passt der Klang zur Aussage über Krieg?

Schritt 4: Bild und Montage

Untersuche Kamera, Montage, Licht, Farbe, Symbol und Bewegung. Werden Gesichter gezeigt oder verdeckt? Gibt es Maschinen, Schatten, Uniformität, Masken oder wiederholte Bewegungen? Wird der Mensch als Individuum sichtbar oder als Teil einer anonymen Masse?

Schritt 5: Urteil und Verantwortung

Formuliere ein begründetes Urteil. Zeigt das Video Krieg kritisch? Verstärkt es Empathie? Oder besteht die Gefahr, dass Gewalt ästhetisch faszinierend wirkt? Ein gutes Urteil nennt Belege aus Bild, Ton und Text und reflektiert die eigene Wirkungserfahrung.

Interaktive Aufgaben

Quiz: Teste Dein Wissen

Welche Deutung passt besonders gut zum Titel Death Has No Face? (Der Tod erscheint als anonyme und entmenschlichende Macht) (!Der Tod wird als lustige Einzelfigur dargestellt) (!Der Tod wird nur als medizinisches Ereignis erklärt) (!Der Tod spielt für das Thema keine Rolle)

Wofür kann The Monkey Dance in einer kritischen Kriegsdeutung stehen? (Für mechanisches Nachahmen und Gruppendruck) (!Für einen harmlosen Tierfilm) (!Für eine reine Tanzanleitung) (!Für eine naturwissenschaftliche Beobachtung)

Was bedeutet Entmenschlichung? (Menschen werden als weniger als menschlich wahrgenommen) (!Menschen erhalten mehr Rechte als zuvor) (!Menschen werden nur musikalisch beschrieben) (!Menschen lernen eine neue Sprache)

Was ist Propaganda? (Gezielte Beeinflussung von Wahrnehmung und Verhalten) (!Zufällige Sammlung privater Gedanken) (!Neutrale Darstellung aller Perspektiven) (!Reine Unterhaltung ohne Absicht)

Was untersucht eine Medienanalyse? (Das Zusammenspiel von Bild, Ton, Text und Wirkung) (!Nur die Länge eines Videos) (!Nur den Namen des Kanals) (!Nur die Lautstärke der Musik)

Was ist ein Monorhyme? (Ein Reimmuster mit gleichem Endklang in mehreren Zeilen) (!Ein Video ohne Ton) (!Ein Bild mit vielen Farben) (!Ein Streitgespräch ohne Ergebnis)

Warum sind Gasmasken in Kriegsbildern starke Symbole? (Sie können Gesichtslosigkeit und Anonymität darstellen) (!Sie beweisen immer eine friedliche Situation) (!Sie zeigen grundsätzlich eine Feier) (!Sie haben keine erkennbare Bildwirkung)

Was ist ein wichtiges Ziel der Friedenserziehung? (Gewaltmuster erkennen und friedliche Lösungen fördern) (!Konflikte grundsätzlich verschweigen) (!Feindbilder ungeprüft übernehmen) (!Krieg als Spiel verharmlosen)

Welche Aufgabe hat Quellenkritik? (Herkunft, Absicht und Zuverlässigkeit prüfen) (!Nur die Bildgröße messen) (!Immer der ersten Quelle glauben) (!Alle Gefühle ausblenden)

Was unterscheidet kritische Kunst häufig von Propaganda? (Kritische Kunst kann Mehrdeutigkeit und Nachdenken eröffnen) (!Kritische Kunst verbietet jede Frage) (!Kritische Kunst nutzt nie Symbole) (!Kritische Kunst muss immer eindeutig sein)

Memory

Metapher	Übertragene Bedeutung
Monorhyme	Gleicher Endklang
Propaganda	Gezielte Beeinflussung
Entmenschlichung	Verlust der Menschenwürde
Friedenserziehung	Lernen für Konfliktlösung
Medienanalyse	Bild Ton Text Wirkung

Drag and Drop

Ordne die richtigen Begriffe zu.	Thema
Titeldeutung	Tod als anonyme Macht
Rhythmus	Wiederholung und Sog
Gasmaske	Gesichtslosigkeit
Quellenkritik	Absicht prüfen
Friedensperspektive	Alternativen zu Gewalt

...

Kreuzworträtsel

Metapher	Welcher Begriff beschreibt eine übertragene Bedeutung?
Empathie	Welche Fähigkeit hilft, Opfer nicht zu entmenschlichen?
Rhythmus	Welches musikalische Element kann Wiederholung und Marschcharakter prägen?
Propaganda	Wie heißt gezielte Beeinflussung von Wahrnehmung und Verhalten?
Frieden	Welches Ziel steht am Ende einer friedenspädagogischen Analyse?
Zivilisten	Welche nichtkämpfende Gruppe leidet häufig unter Krieg?

LearningApps

Lückentext

Das Video wird in diesem aiMOOC als Anlass für eine kritische Analyse von

genutzt. Der Titel kann als

für anonyme Gewalt verstanden werden. Entmenschlichung bedeutet, dass Menschen ihre

abgesprochen wird. Propaganda versucht, Wahrnehmungen und Verhalten gezielt zu

. Ein Monorhyme wiederholt einen ähnlichen

. Bilder wie Gasmasken können

ausdrücken. Medienanalyse untersucht das Zusammenspiel von Bild, Ton und

. Friedenserziehung sucht Wege, Gewaltmuster in

zu verwandeln. Quellenkritik fragt nach Herkunft, Absicht und

. Eine reflektierte Deutung verbindet ästhetische Wirkung mit

.

Offene Aufgaben

Leicht

Bildbeschreibung: Wähle ein Standbild aus dem Video oder aus einem der Bildimpulse und beschreibe genau, was sichtbar ist, ohne sofort zu deuten.
Hörprotokoll: Höre das Video einmal ohne Bild und notiere, welche Stimmung durch Tempo, Stimme, Rhythmus und Klangfarbe entsteht.
Begriffskarte: Erstelle eine Begriffskarte zu Krieg, Entmenschlichung, Propaganda, Metapher und Frieden.
Titeldeutung: Formuliere in fünf bis sieben Sätzen, was Death Has No Face für Dich bedeuten kann.

Standard

Medienanalyse: Analysiere eine ausgewählte Szene nach Bild, Ton, Text, Schnitt und Wirkung und belege Deine Aussagen mit konkreten Beobachtungen.
Vergleichsanalyse: Vergleiche das Video mit einem Bild von Francisco de Goya oder John Singer Sargent und erkläre, wie beide Medien Krieg darstellen.
Quellenkritik: Recherchiere, wer das Video veröffentlicht hat, welche Metadaten verfügbar sind und welche Absicht oder Zielgruppe erkennbar sein könnte.
Friedensplakat: Gestalte ein digitales Plakat, das eine friedenspädagogische Gegenbotschaft zum Motiv der Gesichtslosigkeit entwickelt.

Schwer

Essay: Erörtere, ob ein ästhetisch starkes Kriegsvideo eher aufklären oder Gewalt faszinierend machen kann, und entwickle ein begründetes Urteil.
Projektfilm: Produziere ein kurzes Video ohne Gewaltbilder, das Entmenschlichung sichtbar macht und am Ende eine Perspektive der Menschenwürde eröffnet.
Interview: Führe ein Gespräch mit einer Lehrkraft, einem Medienpädagogen oder einer Person aus der Friedensarbeit über Musik, Krieg und Verantwortung.
Unterrichtskonzept: Entwickle eine 45-minütige Unterrichtsstunde zum Video mit Einstieg, Analysephase, Sicherung, Reflexion und sensiblen Gesprächsregeln.

Lernkontrolle

Transferanalyse: Erkläre an einem selbst gewählten Beispiel, wie Musik und Bild zusammen eine politische oder ethische Botschaft erzeugen können.
Fallvergleich: Vergleiche Death Has No Face - The Monkey Dance mit einem anderen Antikriegslied oder Musikvideo und arbeite Gemeinsamkeiten und Unterschiede heraus.
Argumentation: Beurteile, ob der Titel eher die Anonymität des Todes, die Entmenschlichung der Opfer oder die Verantwortung der Täter betont.
Ethik: Entwickle Kriterien dafür, wann Kriegsdarstellungen im Unterricht verantwortungsvoll eingesetzt werden können.
Medienwirkung: Erkläre, warum Wiederholung, Rhythmus und starke Bilder Menschen emotional beeinflussen können.
Friedensperspektive: Entwirf eine alternative Schlussszene, die nicht den Tod, sondern die Rückkehr von Gesicht, Stimme und Würde in den Mittelpunkt stellt.

Lernnachweis

Für Deinen Lernnachweis ist wichtig, dass Du nicht nur Inhalte wiedergibst, sondern Zusammenhänge erklärst. Du solltest zeigen, dass Du Bild, Ton, Text und Wirkung untersuchen kannst. Deine Analyse sollte konkrete Beobachtungen enthalten und zwischen Beschreibung, Deutung und Bewertung unterscheiden. Wichtig ist außerdem eine sensible Sprache, die Leid nicht verharmlost und Menschen nicht auf Opferrollen reduziert. Ein guter Lernnachweis enthält eine begründete eigene Position, eine reflektierte Quellenkritik, passende Fachbegriffe und eine kreative oder argumentative Transferleistung.

Analysefähigkeit: Du belegst Aussagen mit konkreten Beobachtungen aus Bild, Ton und Text.
Begriffssicherheit: Du verwendest zentrale Begriffe wie Entmenschlichung, Propaganda, Metapher, Symbol und Friedenserziehung korrekt.
Urteilskompetenz: Du formulierst ein begründetes Urteil zur Wirkung des Videos.
Quellenkritik: Du prüfst Herkunft, Absicht, Kontext und Zuverlässigkeit verwendeter Medien.
Gestaltungskompetenz: Du entwickelst ein eigenes Produkt oder Konzept, das Menschenwürde und Frieden sichtbar macht.
Reflexion: Du erklärst, wie sich Deine Wahrnehmung durch die Analyse verändert hat.

OERs zum Thema

Links

Death Has No Face - The Monkey Dance

aiMOOC-Projekte

Schulfach+

Prüfungsliteratur 2026
Bundesland	Bücher	Kurzbeschreibung
Baden-Württemberg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Mittlere Reife Der Markisenmann - Jan Weiler oder Als die Welt uns gehörte - Liz Kessler Ein Schatten wie ein Leopard - Myron Levoy oder Pampa Blues - Rolf Lappert	Abitur Dorfrichter-Komödie über Wahrheit/Schuld; Roman über einen Ort und deutsche Geschichte. Mittlere Reife Wahllektüren (Roadtrip-Vater-Sohn / Jugendroman im NS-Kontext / Coming-of-age / Provinzroman).
Bayern	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Lustspiel über Machtmissbrauch und Recht; Roman als Zeitschnitt deutscher Geschichte an einem Haus/Grundstück.
Berlin/Brandenburg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Der Biberpelz - Gerhart Hauptmann Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Gerichtskomödie; soziales Drama um Ausbeutung/Armut; Komödie/Satire um Diebstahl und Obrigkeit; Roman über Erinnerungsräume und Umbrüche.
Bremen	Abitur Nach Mitternacht - Irmgard Keun Mario und der Zauberer - Thomas Mann Emilia Galotti - Gotthold Ephraim Lessing oder Miss Sara Sampson - Gotthold Ephraim Lessing	Abitur Roman in der NS-Zeit (Alltag, Anpassung, Angst); Novelle über Verführung/Massenpsychologie; bürgerliche Trauerspiele (Moral, Macht, Stand).
Hamburg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Das kunstseidene Mädchen - Irmgard Keun	Abitur Justiz-/Machtkritik als Komödie; Großstadtroman der Weimarer Zeit (Rollenbilder, Aufstiegsträume, soziale Realität).
Hessen	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Der Prozess - Franz Kafka	Abitur Gerichtskomödie; Fragmentdrama über Gewalt/Entmenschlichung; Erinnerungsroman über deutsche Brüche; moderner Roman über Schuld, Macht und Bürokratie.
Niedersachsen	Abitur Der zerbrochene Krug - Heinrich von Kleist Das kunstseidene Mädchen - Irmgard Keun Die Marquise von O. - Heinrich von Kleist Über das Marionettentheater - Heinrich von Kleist	Abitur Schwerpunkt auf Drama/Roman sowie Kleist-Prosatext und Essay (Ehre, Gewalt, Unschuld; Ästhetik/„Anmut“).
Nordrhein-Westfalen	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Komödie über Wahrheit und Autorität; Roman als literarische „Geschichtsschichtung“ an einem Ort.
Saarland	Abitur Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Furor - Lutz Hübner und Sarah Nemitz Bahnwärter Thiel - Gerhart Hauptmann	Abitur Erinnerungsroman an einem Ort; zeitgenössisches Drama über Eskalation/Populismus; naturalistische Novelle (Pflicht/Überforderung/Abgrund).
Sachsen (berufliches Gymnasium)	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Irrungen, Wirrungen - Theodor Fontane Der gute Mensch von Sezuan - Bertolt Brecht Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Der Trafikant - Robert Seethaler	Abitur Mischung aus Klassiker-Drama, sozialem Drama, realistischem Roman, epischem Theater und Gegenwarts-/Erinnerungsroman; zusätzlich Coming-of-age im historischen Kontext.
Sachsen-Anhalt	Abitur (keine fest benannte landesweite Pflichtlektüre veröffentlicht; Themenfelder)	Abitur Schwerpunktsetzung über Themenfelder (u. a. Literatur um 1900; Sprache in politisch-gesellschaftlichen Kontexten), ohne feste Einzeltitel.
Schleswig-Holstein	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Recht/Gerechtigkeit und historische Tiefenschichten eines Ortes – umgesetzt über Drama und Gegenwartsroman.
Thüringen	Abitur (keine fest benannte landesweite Pflichtlektüre veröffentlicht; Orientierung am gemeinsamen Aufgabenpool)	Abitur In der Praxis häufig Orientierung am gemeinsamen Aufgabenpool; landesweite Einzeltitel je nach Vorgabe/Handreichung nicht einheitlich ausgewiesen.
Mecklenburg-Vorpommern	Abitur (Quelle aktuell technisch nicht abrufbar; Beteiligung am gemeinsamen Aufgabenpool bekannt)	Abitur Land beteiligt sich am länderübergreifenden Aufgabenpool; konkrete, veröffentlichte Einzeltitel konnten hier nicht ausgelesen werden.
Rheinland-Pfalz	Abitur (keine landesweit einheitliche Pflichtlektüre; schulische Auswahl)	Abitur Keine landesweite Einheitsliste; Auswahl kann schul-/kursbezogen erfolgen.