Dieses Quiz als Battle spielen: Deutsch, Klasse 11-13, G-Niveau

Der Nationalismus - Geschichte

Studienfach	Geschichte
Thematischer Schwerpunkt	Nationalismus, Nation, Nationalstaat, Politische Ideengeschichte, Neuere und Neueste Geschichte
Niveau	Sekundarstufe II, Ausbildung und Studium
Leitfrage	Wie entstand der moderne Nationalismus, wie veränderte er Staaten und Gesellschaften, und warum konnte er zugleich befreiend, integrierend, ausgrenzend und gewaltsam wirken?
Kompetenzen	Begriffsanalyse, Quellenkritik, Bildanalyse, Vergleich, Urteilskompetenz, Transfer

Die Lithografie von Frédéric Sorrieu aus dem Revolutionsjahr 1848 entwirft eine Zukunft freier Völker. Sie verbindet nationale Symbole mit Demokratie, Freiheit und internationaler Verständigung. Das Bild eignet sich deshalb als Ausgangspunkt für eine zentrale Frage dieses Kurses: Wann erscheint die Nation als Versprechen politischer Teilhabe, und wann wird sie zum Instrument von Abgrenzung und Herrschaft?

Einleitung

Der moderne Nationalismus gehört zu den wirkungsmächtigsten politischen Ideen der letzten zweieinhalb Jahrhunderte. Er behauptet, dass Menschen aufgrund einer gemeinsamen nationalen Zugehörigkeit eine besondere politische Gemeinschaft bilden. Diese Gemeinschaft kann über Sprache, Kultur, gemeinsame Erinnerungen, Religion, Abstammung, politische Werte, Institutionen oder einen behaupteten gemeinsamen Willen begründet werden. Welche Merkmale als entscheidend gelten, ist historisch umkämpft.

Nationalismus ist nicht mit jeder Form von Verbundenheit gegenüber einem Land gleichzusetzen. Patriotismus bezeichnet meist die positive Bindung an ein Gemeinwesen, ohne daraus zwingend einen Vorrang vor anderen Nationen abzuleiten. Nationalismus macht die Nation dagegen zu einem zentralen Maßstab politischer Ordnung. Er kann die Forderung hervorbringen, dass eine Nation sich selbst regieren, einen eigenen Staat bilden oder einen vorhandenen Staat kulturell vereinheitlichen solle.

Historisch hatte Nationalismus gegensätzliche Wirkungen. Im 19. Jahrhundert verband er sich häufig mit Liberalismus, Verfassungsbewegungen und dem Kampf gegen dynastische Herrschaft. Er trug zur Einigung Italiens und Deutschlands, zur Entstehung neuer Staaten sowie zu Unabhängigkeitsbewegungen bei. Zugleich förderte er Homogenisierungsdruck, Feindbilder, Minderheitenverfolgung, Imperialismus und Krieg. Im 20. Jahrhundert radikalisierten Faschismus und Nationalsozialismus nationalistische Vorstellungen zu diktatorischen, rassistischen und expansiven Ideologien.

Arbeitsimpuls: Notiere während des Videos, welche Merkmale einer Nation genannt werden. Vergleiche sie anschließend mit den Definitionen dieses Kurses und prüfe, ob das Video zwischen Nation, Staat, Nationalstaat, Patriotismus und Nationalismus unterscheidet.

Lernziele

Nach der Bearbeitung dieses aiMOOCs kannst Du:

Grundbegriffe unterscheiden: Du erklärst die Unterschiede zwischen Nation, Staat, Nationalstaat, Patriotismus, Nationalismus und Chauvinismus.
Entstehungsbedingungen erläutern: Du ordnest modernen Nationalismus in die Umbrüche seit der Aufklärung, der Französischen Revolution und der Industrialisierung ein.
Nationalismen vergleichen: Du untersuchst liberale, kulturelle, ethnische, staatliche, imperiale und antikoloniale Formen.
Quellen analysieren: Du untersuchst Reden, Karten, Gemälde, Lieder, Denkmäler, Schulbücher und Fotografien auf ihre nationale Symbolik.
Perspektiven berücksichtigen: Du fragst nach Mehrheiten, Minderheiten, Geschlecht, Klasse, Religion und kolonialen Machtverhältnissen.
Historische Urteile formulieren: Du bewertest die zugleich integrierenden und ausgrenzenden Wirkungen nationalistischer Politik.
Gegenwartsbezüge reflektieren: Du erkennst, wie historische Deutungen, Grenzen und Erinnerungskulturen aktuelle nationale Selbstbilder prägen.

Grundbegriffe

Nation, Staat und Nationalstaat

Eine Nation ist keine naturgegebene Einheit, sondern eine historisch entstandene und veränderbare politische beziehungsweise kulturelle Gemeinschaft. Menschen müssen sich nicht persönlich kennen, um sich als Angehörige derselben Nation zu verstehen. Sie verbinden sich über Symbole, Erzählungen, Medien, Institutionen und gemeinsame Zukunftsvorstellungen.

Ein Staat ist eine politische Herrschaftsordnung mit Institutionen, Staatsgebiet und dem Anspruch auf verbindliche Entscheidungen. Ein Nationalstaat beansprucht, Staat und Nation möglichst zur Deckung zu bringen. In der historischen Realität lebten und leben jedoch fast alle Staaten mit sprachlicher, religiöser, kultureller und ethnischer Vielfalt. Die Vorstellung eines vollständig homogenen Nationalstaats ist daher eher ein politisches Programm als eine Beschreibung gesellschaftlicher Wirklichkeit.

Begriff	Historische Bedeutung	Leitfrage
Nation	Vorgestellte politische oder kulturelle Gemeinschaft mit gemeinsam gedeuteter Vergangenheit und Zukunft	Wer gilt als zugehörig?
Staat	Institutionalisierte Herrschaftsordnung mit Gebiet, Verwaltung und Recht	Wer entscheidet verbindlich?
Nationalstaat	Staat, der seine Legitimität aus einer Nation ableitet und Übereinstimmung von Nation und Staatsgebiet anstrebt	Wie werden Grenzen, Staatsvolk und Zugehörigkeit aufeinander bezogen?
Volkssouveränität	Vorstellung, dass politische Herrschaft vom Volk und nicht allein von einer Dynastie ausgeht	Wer ist das politische Volk?
Selbstbestimmungsrecht der Völker	Forderung, dass Völker über ihre politische Ordnung und Zugehörigkeit bestimmen sollen	Wie wird ein Volk definiert, und wie werden konkurrierende Ansprüche geregelt?

Patriotismus, Nationalismus und Chauvinismus

Patriotismus kann die Verbundenheit mit einer Verfassung, einer demokratischen Ordnung, einer Region oder einem Land bezeichnen. Nationalismus erhebt die Nation zu einer vorrangigen politischen Bezugsgröße. Chauvinismus bezeichnet eine aggressive Überhöhung der eigenen Gruppe und die Herabsetzung anderer. Die Begriffe überschneiden sich in historischen Quellen, sind aber analytisch zu trennen.

Entscheidend ist nicht nur, wie stark Menschen sich zugehörig fühlen. Historikerinnen und Historiker fragen auch: Welche Rechte werden aus Zugehörigkeit abgeleitet? Wer wird ausgeschlossen? Welche Institutionen verbreiten nationale Deutungen? Wird Gleichheit innerhalb der Nation versprochen, während soziale, geschlechtliche, religiöse oder koloniale Ungleichheiten fortbestehen?

Formen des Nationalismus

Form	Kennzeichen	Historischer Zusammenhang
Liberaler Nationalismus	Verknüpft Nation, Verfassung, Bürgerrechte und politische Selbstbestimmung	Revolutionen von 1830 und 1848
Kulturnationalismus	Betont Sprache, Literatur, Brauchtum, Geschichte und kulturelle Wiederbelebung	Romantik, Sprachbewegungen, Volksliedsammlungen
Ethnischer Nationalismus	Definiert Zugehörigkeit über behauptete Abstammung, Herkunft oder ethnische Gemeinsamkeit	Ausgrenzende Staatsbürgerkonzepte und Minderheitenpolitik
Staatsnationalismus	Nutzt Verwaltung, Schule, Militär und Symbole zur Bindung der Bevölkerung an einen bestehenden Staat	Nationbuilding im 19. und 20. Jahrhundert
Integraler Nationalismus	Ordnet Individuum, Parteien und gesellschaftliche Interessen einer als geschlossen gedachten Nation unter	Autoritäre Bewegungen um 1900
Imperialer Nationalismus	Verbindet nationale Größe mit Expansion, Kolonialherrschaft oder Großmachtpolitik	Zeitalter des Imperialismus
Antikolonialer Nationalismus	Mobilisiert gegen Fremdherrschaft und beansprucht politische Selbstbestimmung	Unabhängigkeitsbewegungen in Asien und Afrika
Minderheitennationalismus	Fordert Autonomie, kulturelle Rechte oder staatliche Unabhängigkeit für eine Gruppe innerhalb eines Staates	Nationalitätenkonflikte in Vielvölkerreichen und Regionalbewegungen

Diese Typologie ist ein Analysewerkzeug. Historische Bewegungen verbinden häufig mehrere Formen. Ein liberaler Befreiungsnationalismus kann zugleich kulturell vereinheitlichen; ein antikolonialer Nationalismus kann nach der Unabhängigkeit zum Staatsnationalismus werden.

Entstehung des modernen Nationalismus

Voraussetzungen im 18. Jahrhundert

Vor dem modernen Nationalismus waren Menschen bereits durch Religion, lokale Herkunft, Dynastie, Stand, Stadt, Region oder Sprache verbunden. Neu war seit dem späten 18. Jahrhundert die Vorstellung, dass die Nation Trägerin politischer Souveränität sein und einen Staat legitimieren könne.

Wichtige Voraussetzungen waren:

Aufklärung: Vorstellungen von gleichen Rechten, Öffentlichkeit und politischer Vernunft schwächten die ausschließliche Legitimation durch Gottesgnadentum.
Volkssouveränität: Herrschaft sollte vom Volk ausgehen, wodurch die Frage entstand, wer zum politischen Volk gehört.
Französische Revolution: Bürger wurden formal zu Angehörigen einer Nation; Massenmobilisierung und Wehrpflicht verbanden politische Rechte mit nationalen Pflichten.
Printmedien: Zeitungen, Bücher, Karten und Schulmaterialien verbreiteten standardisierte Sprachen und gemeinsame Deutungen.
Industrialisierung und Urbanisierung: Mobilität, Märkte, Verwaltung und Massenkommunikation verdichteten größere politische Räume.
Romantik: Sprache, Volkskultur, Dichtung und historische Mythen wurden zu Zeichen nationaler Eigenart.

Das Gemälde Die Freiheit führt das Volk von Eugène Delacroix erinnert an die Julirevolution von 1830. Die Frauenfigur mit Trikolore ist keine realistische Einzelperson, sondern eine Allegorie. Das Bild zeigt, wie politische Freiheit, revolutionäre Gewalt und nationale Symbolik miteinander verschmolzen.

Französische Revolution und napoleonische Herrschaft

Die Französische Revolution erklärte die Nation zur Quelle politischer Legitimität. Gleichzeitig entwickelten revolutionäre und napoleonische Kriege neue Formen der Massenmobilisierung. Französische Herrschaft verbreitete Rechtsreformen und beseitigte in vielen Gebieten ständische Strukturen, wurde aber zugleich als Besatzung und Fremdherrschaft erfahren. Daraus entstanden Gegenbewegungen, die lokale und regionale Interessen in nationaler Sprache formulierten.

In den deutschen Ländern verbanden sich Reformen, Widerstand gegen Napoleon und kulturelle Nationsvorstellungen. Die Befreiungskriege von 1813 bis 1815 wurden später zu einem nationalen Gründungsmythos umgedeutet, obwohl die damaligen Motive vielfältig waren und die Mehrheit der Bevölkerung nicht zwingend ein einheitliches deutsches Nationalstaatsprogramm vertrat.

Analysefrage: Welche Verbindung stellt das Video zwischen napoleonischer Herrschaft, Reformen und deutschem Nationalbewusstsein her? Trenne zeitgenössische Motive von späteren nationalen Erinnerungen.

Der Wiener Kongress und die Ordnung von 1815

Der Wiener Kongress ordnete Europa nach den napoleonischen Kriegen neu. Dynastische Legitimität, Mächtegleichgewicht und Restauration standen im Vordergrund. Nationale Forderungen wurden nur begrenzt berücksichtigt. In Mitteleuropa entstand der Deutsche Bund aus 39 Staaten. Italien blieb in mehrere Herrschaftsgebiete geteilt, und große Reiche wie das Habsburgerreich, das Russische Reich und das Osmanische Reich umfassten zahlreiche Sprach- und Religionsgruppen.

Die Karte macht sichtbar, warum das Nationalstaatsprinzip Konflikte erzeugte: Politische Grenzen und Siedlungsräume deckten sich nicht eindeutig. Jede Grenzziehung konnte neue Minderheiten schaffen.

Nation als vorgestellte Gemeinschaft

Der Historiker und Politikwissenschaftler Benedict Anderson bezeichnete Nationen als vorgestellte Gemeinschaften. Damit meinte er nicht, Nationen seien unwirklich. Gemeint ist, dass die meisten Angehörigen einander nie persönlich begegnen und sich dennoch als zusammengehörig vorstellen. Diese Vorstellung wird durch Medien, Rituale, Kalender, Karten, Museen, Gedenktage und politische Institutionen stabilisiert.

Ernest Gellner betonte den Zusammenhang zwischen Nationalismus und moderner Industriegesellschaft. Standardisierte Bildung und Kommunikation erleichterten gesellschaftliche Mobilität und staatliche Verwaltung. Eric Hobsbawm untersuchte erfundene Traditionen: Rituale erscheinen häufig alt, wurden aber in moderner Zeit bewusst gestaltet oder neu geordnet. Anthony D. Smith hob dagegen längerfristige Mythen, Symbole und Erinnerungen ethnischer Gemeinschaften hervor.

Ansatz	Kerngedanke	Kritische Frage
Benedict Anderson	Nationen werden durch Kommunikation und gemeinsame Vorstellungswelten erzeugt	Wie entsteht emotionale Bindung unter Unbekannten?
Ernest Gellner	Nationalismus reagiert auf Anforderungen moderner, mobiler und bildungsabhängiger Gesellschaften	Welche Rolle spielen Schule, Sprache und Verwaltung?
Eric Hobsbawm	Nationale Traditionen werden selektiv erfunden, standardisiert und ritualisiert	Welche angeblich alten Bräuche sind jüngeren Ursprungs?
Anthony D. Smith	Moderne Nationen greifen auf ältere Mythen, Erinnerungen und Symbole zurück	Welche Kontinuitäten bestehen vor dem modernen Nationalismus?

Nationbuilding: Wie Nationen hergestellt werden

Nationalismus wirkt nicht nur in Programmen und Reden. Er verändert den Alltag. Nationbuilding bezeichnet Prozesse, durch die Staaten und Bewegungen gemeinsame Zugehörigkeit organisieren.

Schule: Lehrpläne, Geschichtsbücher, Sprachunterricht und Landkarten vermitteln nationale Erzählungen.
Wehrpflicht: Militärdienst bringt Menschen aus verschiedenen Regionen zusammen und verbindet Bürgerstatus mit Opferbereitschaft.
Verwaltung: Volkszählungen, Pässe, Namensregeln und amtliche Sprachen ordnen Menschen nationalen Kategorien zu.
Massenmedien: Zeitungen, Radio, Film und später digitale Medien erzeugen gleichzeitige nationale Öffentlichkeiten.
Symbole: Flaggen, Hymnen, Denkmäler, Feiertage und Nationalallegorien machen abstrakte Gemeinschaften sichtbar.
Infrastruktur: Eisenbahnen, Post und einheitliche Zeitzonen verknüpfen Territorien und Märkte.
Erinnerungskultur: Kriege, Revolutionen, Niederlagen und Opfer werden in Museen, Gedenkorten und Ritualen gedeutet.
Sprachpolitik: Standardsprache kann Verständigung fördern, aber regionale Sprachen und Minderheitensprachen verdrängen.

Das norwegische Gemälde einer Brautfahrt auf dem Hardangerfjord von 1848 zeigt, wie Landschaft, Tracht und Volkskultur zu nationalen Identifikationsangeboten wurden. Solche Bilder präsentieren Kultur nicht nur, sondern wählen aus, was als typisch national gelten soll.

Nationalismus in Europa von 1815 bis 1871

Deutscher Frühnationalismus, Burschenschaften und Vormärz

Nach 1815 forderten Teile des gebildeten Bürgertums nationale Einheit, Verfassungen und politische Rechte. Burschenschaften verbanden studentische Reformideen mit nationaler Symbolik. Beim Wartburgfest von 1817 wurden Einheit und Freiheit beschworen. Die monarchischen Regierungen reagierten 1819 mit den Karlsbader Beschlüssen, Zensur und Überwachung.

Das Hambacher Fest von 1832 war eine große politische Versammlung für Freiheit, Bürgerrechte und nationale Einheit. Neben schwarz-rot-goldenen Fahnen erschienen auch polnische und französische Symbole. Damit verband die Veranstaltung nationale Selbstbestimmung zeitweise mit internationaler Solidarität.

Quellenfrage: Wer ist im Bild des Hambacher Festes sichtbar, wer bleibt unsichtbar, und welche politische Ordnung wird durch Fahnen, Zugrichtung und Menschenmenge dargestellt?

Revolution von 1848 und die deutsche Nationalversammlung

Die Revolutionen von 1848 verbanden soziale Forderungen, Pressefreiheit, Verfassungen, nationale Einheit und politische Partizipation. In der Frankfurter Paulskirche trat die erste gesamtdeutsche Nationalversammlung zusammen. Sie erarbeitete Grundrechte und eine Verfassung, scheiterte jedoch an inneren Konflikten, an der Macht der Einzelstaaten und an der Ablehnung der Kaiserkrone durch den preußischen König.

Ein Grundproblem war die Deutsche Frage: Sollte ein deutscher Nationalstaat unter Einschluss der deutschsprachigen Gebiete des Habsburgerreiches entstehen, oder als kleindeutsche Lösung ohne Österreich unter preußischer Führung? Beide Modelle warfen Minderheiten- und Grenzfragen auf.

Die Germania von Philipp Veit hing in der Paulskirche. Schwert, Eichenlaub, Adler und schwarz-rot-goldene Farben verbinden Wehrhaftigkeit, Freiheit und nationale Einheit. Die weibliche Allegorie symbolisiert die Nation, während politische Entscheidungspositionen damals fast ausschließlich Männern vorbehalten waren.

Italienischer Nationalismus und Risorgimento

Das Risorgimento bezeichnet den politischen und kulturellen Prozess der italienischen Einigung. Giuseppe Mazzini entwarf eine republikanische, demokratische Nation. Camillo Benso von Cavour setzte als Ministerpräsident von Piemont-Sardinien auf Diplomatie, Modernisierung und monarchische Führung. Giuseppe Garibaldi mobilisierte Freiwillige und trug mit dem Zug der Tausend zur Eroberung Süditaliens bei.

1861 wurde das Königreich Italien proklamiert, 1866 kam Venetien hinzu, 1870 Rom. Die staatliche Einigung bedeutete jedoch nicht, dass sich alle Menschen sofort als Italienerinnen und Italiener verstanden. Regionale Unterschiede, Dialekte, soziale Gegensätze und das Nord-Süd-Gefälle blieben prägend.

Deutsche Einigung unter preußischer Führung

Nach dem Scheitern von 1848 verlagerte sich die Einigungsdynamik. Der preußische Ministerpräsident Otto von Bismarck verband Machtpolitik, Diplomatie und Kriege. Der Deutsch-Dänische Krieg von 1864, der Deutsche Krieg von 1866 und der Deutsch-Französische Krieg von 1870 bis 1871 veränderten die politische Ordnung. 1871 wurde im Spiegelsaal von Versailles das Deutsche Kaiserreich gegründet.

Diese Reichsgründung gilt als Nationalstaatsbildung von oben: Nicht eine erfolgreiche demokratische Revolution, sondern Fürsten, Militär und preußische Staatsmacht bestimmten den Prozess. Das Kaiserreich besaß ein gewähltes Parlament, blieb aber eine monarchische und föderale Ordnung. Katholiken, Sozialdemokraten, Polen, Dänen, Jüdinnen und Juden sowie andere Gruppen wurden wiederholt daraufhin geprüft, ob sie zur vorgestellten nationalen Gemeinschaft gehörten.

Bildkritik: Das Gemälde von Anton von Werner entstand als repräsentative Erinnerung an die Kaiserproklamation. Untersuche Blickachsen, Uniformen, zentrale Figuren und den Ort Versailles. Erkläre, welches Verständnis von Nation das Bild hervorhebt und welche Bevölkerungsgruppen fehlen.

Vielvölkerreiche und Nationalitätenkonflikte

Das Habsburgerreich, das Osmanische Reich und das Russische Reich waren keine Nationalstaaten, sondern dynastische Großreiche mit vielen Sprachen, Religionen und regionalen Traditionen. Nationalbewegungen konnten sich gegen imperiale Herrschaft richten, aber auch miteinander konkurrieren. Wenn mehrere Gruppen dasselbe Gebiet beanspruchten, ließ sich nationale Selbstbestimmung nicht konfliktfrei in eindeutige Grenzen übersetzen.

Besonders deutlich wurde dies in Ostmittel- und Südosteuropa. Serbische, griechische, rumänische, bulgarische, tschechische, slowakische, ungarische, kroatische, polnische und andere Bewegungen entwickelten eigene Programme. Ihre Beziehungen reichten von Kooperation über Autonomieforderungen bis zu konkurrierenden Staatsprojekten.

Nationalismus, Minderheiten und Zugehörigkeit

Nationale Gemeinschaften entstehen durch Einschluss und Ausschluss. Staatsbürgerschaft, Sprache, Religion, Herkunft und politische Loyalität konnten zu Kriterien der Zugehörigkeit werden. Minderheiten mussten sich assimilieren, erhielten begrenzte Autonomie oder wurden als angeblich illoyal behandelt.

Antisemitismus ist älter als der moderne Nationalismus, verband sich im 19. Jahrhundert jedoch zunehmend mit rassistischen und nationalistischen Deutungen. Jüdinnen und Juden wurden trotz rechtlicher Emanzipation häufig als fremd markiert. Als Reaktion auf Verfolgung und fehlende Sicherheit entstand unter mehreren jüdischen politischen Strömungen auch der moderne Zionismus. Er war eine vielfältige jüdische Nationalbewegung, die eine rechtlich gesicherte Heimstätte beziehungsweise später einen Staat in Palästina anstrebte. Der Erste Zionistische Kongress tagte 1897 in Basel. Seine Geschichte ist mit europäischem Antisemitismus, Migration, Kolonialherrschaft und konkurrierenden nationalen Ansprüchen in Palästina verbunden.

Nationalismus strukturierte auch Geschlechterrollen. Frauen wurden als Mütter der Nation, Trägerinnen von Sprache und Kultur oder nationale Allegorien dargestellt. Gleichzeitig waren sie lange von Wahlen, Parlamenten und militärischer Entscheidungsmacht ausgeschlossen. Frauen beteiligten sich dennoch als Autorinnen, Organisatorinnen, Revolutionärinnen, Lehrerinnen und Aktivistinnen an Nationalbewegungen.

Soziale Unterschiede verschwanden ebenfalls nicht. Nationale Rhetorik versprach Einheit über Klassen hinweg, doch Arbeiterinnen, Arbeiter, Bauern, Eliten und Bürgertum hatten unterschiedliche Interessen. Nationalismus konkurrierte und verband sich mit Sozialismus, Liberalismus, Konservatismus und religiösen Bewegungen.

Nationalismus, Imperialismus und Rassismus

Im späten 19. Jahrhundert verschränkten sich Nationalismus und Imperialismus. Kolonien galten europäischen Mächten als Zeichen nationaler Größe. Weltpolitik, Flottenbau, Mission, wirtschaftliche Interessen und militärische Expansion wurden national aufgeladen. Zugleich rechtfertigten rassistische Ideologien koloniale Herrschaft als angebliche Zivilisierungsmission.

Sozialdarwinismus übertrug vereinfachte Vorstellungen von Konkurrenz und Auslese auf Gesellschaften und Staaten. Nationen wurden als biologische Kollektive missdeutet, die in einem Kampf ums Dasein stünden. Solche Denkweisen verschärften Hierarchien, Rassismus und Gewalt. Historisch wichtig ist die Unterscheidung: Nationalismus ist nicht automatisch rassistisch, konnte sich aber mit Rassentheorien verbinden und dadurch radikalisieren.

Kolonisierte Menschen waren nicht bloß passive Objekte. Sie nutzten Bildung, Presse, Religion, lokale Traditionen und internationale Netzwerke, um Kolonialherrschaft zu kritisieren. Dabei übernahmen sie teilweise die Sprache nationaler Selbstbestimmung, deuteten sie aber in eigenen politischen Kontexten neu.

Erster Weltkrieg und Neuordnung nach 1918

Vor 1914 war Nationalismus ein wichtiger, aber nicht alleiniger Faktor internationaler Spannungen. Bündnissysteme, Imperialismus, Wettrüsten, innenpolitische Krisen und konkrete Entscheidungen in der Julikrise trugen ebenfalls zum Ersten Weltkrieg bei. Eine Erklärung, die den Krieg nur auf Nationalismus zurückführt, greift daher zu kurz.

Im Krieg mobilisierten Staaten Millionen Menschen mit nationalen Feindbildern und Opfererzählungen. Zugleich zerfielen das Deutsche, Habsburgische, Russische und Osmanische Reich. Nach 1918 beriefen sich politische Akteure auf das Selbstbestimmungsrecht der Völker. Der amerikanische Präsident Woodrow Wilson und die Bolschewiki verwendeten den Begriff in unterschiedlichen politischen Programmen.

Neue Staaten wie Polen, die Tschechoslowakei und das Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen entstanden. Doch auch diese Staaten umfassten Minderheiten. Plebiszite, Grenzkriege, Vertreibungen und Minderheitenverträge zeigten, dass Selbstbestimmung ohne allgemein akzeptierte Definition von Volk und Territorium widersprüchlich blieb.

Radikaler Nationalismus, Faschismus und Nationalsozialismus

Nach dem Ersten Weltkrieg verbanden faschistische Bewegungen extreme nationale Überhöhung mit Führerkult, Gewalt, Antiliberalismus, Antimarxismus und dem Ziel einer autoritär geschlossenen Gemeinschaft. Der italienische Faschismus und der deutsche Nationalsozialismus waren nicht identisch, teilten aber zentrale Merkmale radikalen Ultranationalismus.

Der Nationalsozialismus definierte die Nation rassistisch als Volksgemeinschaft. Jüdinnen und Juden, Roma und Sinti, Menschen mit Behinderungen, politische Gegner, Homosexuelle und weitere Verfolgte wurden entrechtet, ausgegrenzt, deportiert und ermordet. Die Ideologie des Lebensraums verband Rassismus, Expansion und Vernichtungskrieg. Der Holocaust war kein unvermeidliches Ergebnis jedes Nationalismus, aber ohne die radikale rassistische und antisemitische Konstruktion der Volksgemeinschaft nicht zu verstehen.

Die Aufnahme eines Reichsparteitags zeigt die Inszenierung von Masse, Disziplin, Führerzentrierung und nationalsozialistischer Einheit. Solche Bilder sind Propagandamittel. Bei ihrer Analyse musst Du Produktionsabsicht, Bildausschnitt, Auftraggeber, Verbreitung und Wirkung berücksichtigen.

Hinweis zur Quellenkritik: Nutze das Video zur Einordnung der NS-Ideologie. Erkläre anschließend schriftlich, warum Nationalsozialismus nicht nur als besonders starker Patriotismus, sondern als diktatorische, rassistische und expansionistische Weltanschauung analysiert werden muss.

Antikolonialer Nationalismus und Dekolonisierung

In Asien, Afrika, dem Nahen Osten und der Karibik verbanden Unabhängigkeitsbewegungen nationale Selbstbestimmung mit dem Kampf gegen koloniale Herrschaft. Dabei entstanden sehr unterschiedliche Strategien: parlamentarische Verhandlungen, Massenproteste, ziviler Ungehorsam, Streiks, Guerillakrieg und internationale Diplomatie.

In Indien entwickelten der Indische Nationalkongress und weitere Bewegungen ein breites Spektrum antikolonialer Politik. Mahatma Gandhi prägte Kampagnen des gewaltfreien Widerstands, während Jawaharlal Nehru eine säkulare, sozial orientierte und blockfreie Staatsvision vertrat. Die Unabhängigkeit Britisch-Indiens 1947 war zugleich mit der Teilung in Indien und Pakistan sowie massiver Gewalt und Flucht verbunden. Das Beispiel zeigt, dass nationale Befreiung und neue Grenzkonflikte gleichzeitig auftreten können.

Auch in Ghana, Algerien, Vietnam, Indonesien und vielen weiteren Gebieten mobilisierten Nationalbewegungen gegen Kolonialherrschaft. Nach der Unabhängigkeit standen neue Staaten vor der Aufgabe, koloniale Grenzen, sprachliche Vielfalt und regionale Interessen politisch zu integrieren. Antikolonialer Nationalismus war daher sowohl Emanzipationsbewegung als auch Ausgangspunkt neuer Staatsbildungsprozesse.

Nationalismus nach 1945

Nach 1945 diskreditierten Weltkrieg, Holocaust und Vertreibungen aggressive Formen des Nationalismus. Die Vereinten Nationen stärkten das Prinzip staatlicher Souveränität und das Selbstbestimmungsrecht. Die Dekolonisierung vervielfachte die Zahl unabhängiger Staaten.

In Westeuropa sollte die Europäische Integration wirtschaftliche und politische Abhängigkeiten schaffen, die einen neuen Krieg zwischen Nationalstaaten unwahrscheinlicher machten. Sie beseitigte Nationalstaaten nicht, sondern verband ihre Souveränität mit supranationalen Institutionen. Nationale und europäische Identitäten können daher nebeneinander bestehen, aber auch in Spannung geraten.

Nach 1989 entstanden aus der Sowjetunion, Jugoslawien und der Tschechoslowakei neue Staaten. Die Auflösung verlief sehr unterschiedlich: friedlich im Fall der Tschechoslowakei, gewaltsam in Teilen Jugoslawiens. Diese Unterschiede zeigen, dass Nationalismus allein Gewalt nicht erklärt. Institutionen, Elitenstrategien, wirtschaftliche Krisen, historische Feindbilder und internationale Bedingungen beeinflussen den Verlauf.

Der Begriff Banaler Nationalismus beschreibt alltägliche, oft kaum bemerkte Hinweise auf die Nation: Wetterkarten, Sportberichterstattung, Pronomen wie wir, Flaggen an Behörden oder nationale Kategorien in Nachrichten. Nationale Ordnung wird dadurch täglich bestätigt, auch ohne aggressive Parolen.

Nationalismus historisch untersuchen

Quellenarten

Politische Rede: Untersuche Sprecher, Publikum, Anlass, Schlüsselbegriffe, Gegnerbilder und Handlungsaufforderungen.
Karte: Frage, wer Grenzen zieht, welche Gruppen sichtbar werden und welche Unsicherheiten verschwinden.
Bildquelle: Analysiere Komposition, Symbole, Blickführung, Auftraggeber, Verbreitung und Auslassungen.
Nationalhymne und Politisches Lied: Prüfe, welche Vergangenheit, Landschaft, Opfer und Zukunft beschworen werden.
Schulbuch: Vergleiche, welche Ereignisse als nationale Gründungsgeschichte erscheinen und welche Perspektiven fehlen.
Denkmal: Untersuche Standort, Einweihung, Inschrift, spätere Umdeutungen und Konflikte um Erinnerung.
Statistik und Volkszählung: Frage, wie Kategorien wie Sprache, Ethnie oder Nationalität definiert werden.
Ego-Dokument: Nutze Briefe, Tagebücher oder Memoiren, um zu prüfen, wie Menschen nationale Angebote annahmen, veränderten oder ablehnten.

Methodenschritte der Quellenkritik

Äußere Quellenkritik: Bestimme Autor oder Urheber, Entstehungszeit, Ort, Material, Adressaten und Überlieferung.
Innere Quellenkritik: Analysiere Begriffe, Argumentation, Symbole, Wertungen und Widersprüche.
Kontextualisierung: Ordne die Quelle in politische Konflikte, Medienbedingungen und soziale Machtverhältnisse ein.
Perspektivenanalyse: Frage, wessen Interessen sichtbar sind und wer nicht sprechen kann.
Vergleich: Stelle die Quelle anderen zeitgenössischen und späteren Darstellungen gegenüber.
Sachurteil: Formuliere eine quellennahe historische Einordnung.
Werturteil: Lege Deine normativen Maßstäbe offen und unterscheide sie vom Sachurteil.

Typische Denkfehler vermeiden

Anachronismus: Übertrage heutige Staatsgrenzen und Identitäten nicht unkritisch auf frühere Zeiten.
Essentialismus: Behandle Nationen nicht als unveränderliche biologische oder kulturelle Wesen.
Teleologie: Stelle spätere Nationalstaaten nicht als zwangsläufiges Ziel der Geschichte dar.
Monokausalität: Erkläre Kriege, Revolutionen oder Staatszerfall nicht ausschließlich mit Nationalismus.
Elitenperspektive: Setze Programme politischer Führer nicht mit den Einstellungen der gesamten Bevölkerung gleich.
Methodologischer Nationalismus: Untersuche grenzüberschreitende Verflechtungen, Migration und Imperien, statt den Nationalstaat als selbstverständlichen Rahmen zu behandeln.

Vergleichende Fallstudien

Fall	Ausgangslage	Träger und Mittel	Ergebnis	Ambivalenz
Deutsche Einigung	Staatenbund und konkurrierende Großmächte	Bürgertum, Vereine, Parlamente, später preußischer Staat und Militär	Kaiserreich von 1871	Einheit und Rechtsangleichung, aber autoritäre Reichsgründung und Minderheitenkonflikte
Italienische Einigung	Geteilte Staaten und österreichischer Einfluss	Republikaner, Monarchie Piemont-Sardinien, Diplomatie und Freiwilligenheere	Königreich Italien	Nationale Einheit bei fortbestehenden regionalen und sozialen Gegensätzen
Polnische Nationalbewegung	Teilungen zwischen Preußen, Russland und Österreich	Aufstände, Exilkultur, Sprache, Religion und internationale Netzwerke	Wiedergründung Polens 1918	Selbstbestimmung bei neuen Minderheiten- und Grenzkonflikten
Indische Unabhängigkeit	Britische Kolonialherrschaft und große religiöse, sprachliche und regionale Vielfalt	Kongressbewegung, ziviler Ungehorsam, Verhandlungen und weitere politische Strömungen	Unabhängigkeit und Teilung 1947	Befreiung von Kolonialherrschaft bei Gewalt, Flucht und konkurrierenden Staatsprojekten
Europäische Integration	Erfahrung von Weltkrieg und nationalstaatlicher Rivalität	Verträge, gemeinsame Institutionen und wirtschaftliche Verflechtung	Supranationale Kooperation	Gemeinsame Regeln bei fortbestehenden nationalen Interessen und Identitäten

Zeitleiste

Zeitraum	Ereignis	Bedeutung für die Geschichte des Nationalismus
1776	Amerikanische Revolution	Verknüpft politische Unabhängigkeit, Volkssouveränität und republikanische Staatsbildung
1789	Französische Revolution	Erhebt die Nation zum Träger politischer Souveränität
1813 bis 1815	Befreiungskriege und Wiener Kongress	Mobilisieren nationale Deutungen, restaurieren aber dynastische Ordnung
1817	Wartburgfest	Verbindet studentische Reform, Einheit und Freiheit
1830	Revolutionen und griechische beziehungsweise belgische Staatsbildung	Zeigen die europäische Wirkung nationaler und liberaler Bewegungen
1832	Hambacher Fest	Verknüpft nationale Einheit, Bürgerrechte und internationale Solidarität
1848 bis 1849	Europäische Revolutionen und Frankfurter Nationalversammlung	Machen Nation und Verfassung zu zentralen politischen Forderungen
1861	Königreich Italien	Zentrale Etappe des Risorgimento
1871	Gründung des Deutschen Kaiserreichs	Nationalstaatsbildung unter preußisch-monarchischer Führung
1880er bis 1914	Hochimperialismus	Verbindet nationale Konkurrenz, koloniale Expansion und Rassismus
1914 bis 1918	Erster Weltkrieg	Nationale Massenmobilisierung und Zerfall mehrerer Großreiche
1919	Pariser Friedensordnung	Berufung auf Selbstbestimmung bei fortbestehenden Minderheitenproblemen
1933 bis 1945	Nationalsozialistische Herrschaft	Rassistischer Ultranationalismus, Vernichtungskrieg und Holocaust
1945 bis 1970er Jahre	Dekolonisierung	Nationale Unabhängigkeit zahlreicher Staaten in Asien und Afrika
Seit 1950	Europäische Integration	Versuch, nationale Souveränität durch dauerhafte Kooperation zu ergänzen
1989 bis 1990er Jahre	Ende des Ostblocks und neue Staaten	Wiederkehr nationaler Souveränitätsfragen in friedlichen und gewaltsamen Verläufen

Kontroversen und historisches Urteil

Nationalismus lässt sich nicht pauschal als ausschließlich fortschrittlich oder ausschließlich zerstörerisch bewerten. Ein historisches Urteil muss Zeitraum, Akteure, Machtverhältnisse und Folgen unterscheiden.

Emanzipation: Nationalismus konnte Untertanen zu Bürgern erklären, Fremdherrschaft bekämpfen und politische Teilhabe fordern.
Integration: Gemeinsame Institutionen, Rechte und öffentliche Kommunikation konnten größere Solidarität ermöglichen.
Homogenisierung: Standardsprache, Schule und Verwaltung konnten Vielfalt abwerten und Assimilation erzwingen.
Exklusion: Ethnische, religiöse oder rassistische Kriterien konnten Menschen aus der Nation ausschließen.
Mobilisierung: Nationale Zugehörigkeit konnte demokratisches Engagement, aber auch Militarismus und Opferbereitschaft fördern.
Herrschaft: Eliten konnten nationale Krisen inszenieren, um soziale Konflikte zu überdecken oder politische Macht zu sichern.
Verflechtung: Nationale Bewegungen lernten voneinander, nutzten internationale Netzwerke und entstanden oft in imperialen oder transnationalen Räumen.

Ein begründetes Urteil beantwortet deshalb nicht nur die Frage, ob Nationalismus gut oder schlecht sei. Es untersucht, welcher Nationalismus, für wen, unter welchen Bedingungen, mit welchen Mitteln und mit welchen Folgen wirksam wurde.

Vertiefung für das Studium: Arbeite aus dem Vortrag eine These über die historische Wandlungsfähigkeit des Nationalismus heraus. Prüfe anschließend, welche Gegenbeispiele oder Differenzierungen der Kurs nahelegt.

Weiterführende Literatur

Benedict Anderson: Imagined Communities. Grundlegend für die Analyse der Nation als vorgestellte Gemeinschaft.
Ernest Gellner: Nations and Nationalism. Modernisierungstheoretischer Ansatz zu Bildung, Kultur und Industriegesellschaft.
Eric Hobsbawm: Nations and Nationalism since 1780. Historische Analyse nationaler Programme und erfundener Traditionen.
Eric Hobsbawm und Terence Ranger: The Invention of Tradition. Studien zur politischen Herstellung scheinbar alter Traditionen.
Anthony D. Smith: The Ethnic Origins of Nations. Betonung vormoderner Mythen, Symbole und Erinnerungen.
Hans-Ulrich Wehler: Nationalismus. Geschichte, Formen, Folgen. Überblick zur historischen Entwicklung.
Dieter Langewiesche: Nation, Nationalismus, Nationalstaat in Deutschland und Europa. Vergleichende Perspektiven auf das 19. Jahrhundert.
Ute Planert: Arbeiten zu Nationalismus, Krieg und Geschlechterordnung. Hilfreich für eine geschlechtergeschichtliche Erweiterung.
Partha Chatterjee: The Nation and Its Fragments. Postkoloniale Kritik an eurozentrischen Nationalismustheorien.

Interaktive Aufgaben

Quiz: Teste Dein Wissen

Was kennzeichnet eine Nation im modernen historischen Sinn am treffendsten? (Eine vorgestellte politische oder kulturelle Gemeinschaft) (!Eine biologisch eindeutig bestimmbare Abstammungsgruppe) (!Ein Gebiet ohne politische Institutionen) (!Eine unveränderliche Gemeinschaft seit der Antike)

Welches Prinzip gewann durch die Französische Revolution zentrale Bedeutung? (Volkssouveränität) (!Dynastisches Gottesgnadentum) (!Ständische Ungleichheit) (!Koloniale Fremdherrschaft)

Welche Forderungen verband das Hambacher Fest besonders? (Nationale Einheit und politische Freiheit) (!Koloniale Expansion und Flottenbau) (!Abschaffung aller Verfassungen) (!Wiederherstellung der napoleonischen Herrschaft)

Wie heißt der Prozess der italienischen Nationalstaatsbildung? (Risorgimento) (!Restauration) (!Rekonquista) (!Perestroika)

Warum gilt die deutsche Reichsgründung von 1871 als Nationalstaatsbildung von oben? (Fürsten Militär und preußische Staatsmacht prägten den Einigungsprozess) (!Eine erfolgreiche Bauernrevolution gründete das Reich) (!Die Frankfurter Nationalversammlung setzte ihre Verfassung vollständig durch) (!Ein europaweites Referendum entschied über die Reichsgründung)

Wer prägte die Deutung der Nation als vorgestellte Gemeinschaft? (Benedict Anderson) (!Otto von Bismarck) (!Giuseppe Garibaldi) (!Woodrow Wilson)

Welche Funktion konnte die Schule beim Nationbuilding erfüllen? (Sie vermittelte Standardsprache Geschichtsbilder und nationale Symbole) (!Sie beseitigte automatisch alle sozialen Unterschiede) (!Sie machte staatliche Verwaltung überflüssig) (!Sie verhinderte jede Form politischer Mobilisierung)

Was kennzeichnet antikolonialen Nationalismus? (Die Forderung nach Selbstbestimmung gegen koloniale Fremdherrschaft) (!Die Verteidigung europäischer Kolonialreiche) (!Die Ablehnung jeder staatlichen Unabhängigkeit) (!Die Rückkehr zur ständischen Gesellschaft)

Was unterschied den Nationalsozialismus von einem bloßen Heimatgefühl? (Er verband Diktatur Rassismus Expansion und Vernichtungspolitik) (!Er beschränkte sich auf regionale Brauchtumspflege) (!Er lehnte staatliche Gewalt grundsätzlich ab) (!Er trat für eine pluralistische Demokratie ein)

Warum kann das Selbstbestimmungsrecht neue Konflikte erzeugen? (Weil Gruppen und Siedlungsgebiete nicht eindeutig voneinander getrennt sind) (!Weil jede Nation immer in einem einzigen geschlossenen Gebiet lebt) (!Weil Staatsgrenzen grundsätzlich keine politische Bedeutung haben) (!Weil Minderheiten in Nationalstaaten nicht vorkommen)

Memory

Nation	Vorgestellte politische Gemeinschaft
Volkssouveränität	Herrschaft geht vom Volk aus
Risorgimento	Italienische Einigungsbewegung
Hambacher Fest	Freiheit und deutsche Einheit
Nationbuilding	Institutionelle Herstellung nationaler Zugehörigkeit
Dekolonisierung	Ende kolonialer Herrschaft
Banaler Nationalismus	Alltägliche Bestätigung nationaler Ordnung
Chauvinismus	Aggressive Überhöhung der eigenen Gruppe

Drag and Drop

Ordne die richtigen Begriffe zu.	Thema
Paulskirche	Deutsche Nationalversammlung
Piemont-Sardinien	Monarchischer Motor der italienischen Einigung
Schulpflicht	Standardisierung von Sprache und Wissen
Volkszählung	Staatliche Einordnung der Bevölkerung
Selbstbestimmung	Anspruch auf politische Eigenentscheidung
Imperialismus	Expansion und koloniale Herrschaft
Volksgemeinschaft	Rassistische Ausgrenzungsordnung des Nationalsozialismus
Europäische Integration	Supranationale Zusammenarbeit nach 1945

Kreuzworträtsel

Anderson	Wer beschrieb Nationen als vorgestellte Gemeinschaften?
Risorgimento	Wie heißt die italienische Einigungsbewegung?
Hambach	Welcher Ort steht für das politische Fest von 1832?
Germania	Welche Frauenfigur verkörperte die deutsche Nation?
Dekolonisierung	Wie heißt der Prozess des Endes kolonialer Herrschaft?
Souveränität	Welcher Begriff bezeichnet höchste politische Entscheidungsgewalt?

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Lückentext

Eine

ist eine historisch entstandene und vorgestellte politische oder kulturelle Gemeinschaft. Ein

beansprucht eine möglichst enge Verbindung von Staatsgebiet und nationaler Zugehörigkeit. Die

erhob die Nation zu einer Quelle politischer Souveränität. Der

stellte 1815 vor allem dynastische Ordnung und Mächtegleichgewicht wieder her. Das

verband 1832 nationale Einheit mit Freiheitsforderungen. Die deutsche Nationalversammlung tagte 1848 in der

. Die italienische Einigungsbewegung wird

genannt. Das Deutsche Kaiserreich entstand 1871 unter maßgeblicher Führung von

. Schulen Karten Hymnen und Denkmäler sind Mittel des

. Der

verband nationale Größe mit kolonialer Expansion. Nach dem Ersten Weltkrieg gewann das Prinzip der

internationale Bedeutung. Der Nationalsozialismus definierte Zugehörigkeit in der rassistischen Idee der

. Antikoloniale Bewegungen trugen wesentlich zur

bei. Der Begriff

bezeichnet alltägliche und oft unbemerkte Hinweise auf nationale Ordnung.

Offene Aufgaben

Leicht

Begriffskarte Nationalismus: Gestalte eine übersichtliche Begriffskarte zu Nation, Staat, Nationalstaat, Patriotismus, Nationalismus und Chauvinismus. Ergänze zu jedem Begriff ein historisches Beispiel.
Symbolanalyse: Wähle eine Flagge, Hymne, Nationalallegorie oder ein Denkmal aus dem Kurs. Beschreibe zunächst nur sichtbare beziehungsweise hörbare Merkmale und deute anschließend ihre politische Botschaft.
Zeitleistenprojekt: Erstelle eine illustrierte Zeitleiste mit acht Wendepunkten der Nationalismusgeschichte zwischen 1789 und 1945. Begründe Deine Auswahl in kurzen Kommentaren.
Medienbeobachtung: Sammle einen Tag lang alltägliche Beispiele banalen Nationalismus in Nachrichten, Sport, Wetterkarten oder Behördenkommunikation und ordne sie nach ihrer Funktion.

Standard

Vergleich Deutschland und Italien: Vergleiche die Nationalstaatsbildungen Deutschlands und Italiens anhand von Ausgangslage, Akteuren, Gewalt, Verfassungsfrage und Minderheiten. Präsentiere das Ergebnis als Tabelle mit Schlussurteil.
Quellenanalyse Hambacher Fest: Analysiere das Bild des Hambacher Festes nach den Schritten der äußeren und inneren Quellenkritik. Prüfe besonders das Verhältnis von nationaler und internationaler Symbolik.
Schulbuchvergleich: Vergleiche zwei Schulbuchdarstellungen zur Reichsgründung von 1871 oder zur Unabhängigkeit Indiens. Untersuche Begriffe, Bilder, Akteure, Auslassungen und Wertungen.
Podcast Nationbuilding: Produziere einen fünf- bis achtminütigen Podcast darüber, wie Schule, Militär, Medien, Verwaltung und Erinnerungskultur nationale Zugehörigkeit herstellen.

Schwer

Forschungsessay Nationalismustheorien: Vergleiche Anderson, Gellner, Hobsbawm und Smith. Wende mindestens zwei Ansätze auf einen selbst gewählten historischen Fall an und diskutiere ihre Erklärungskraft.
Minderheitenperspektive: Rekonstruiere anhand mehrerer Quellen, wie eine sprachliche, religiöse oder ethnische Minderheit nationale Vereinheitlichung erlebte. Reflektiere Quellenlücken und Fremdbezeichnungen.
Ausstellung Ambivalenzen der Nation: Konzipiere eine digitale Ausstellung mit mindestens sechs Exponaten, die Emanzipation, Integration, Homogenisierung, Ausgrenzung, Gewalt und transnationale Verflechtung sichtbar macht.
Oral-History-Projekt: Entwickle einen verantwortungsvollen Interviewleitfaden zu nationaler Zugehörigkeit, Migration oder Erinnerung. Führe nach Einwilligung ein Interview, anonymisiere sensible Daten und vergleiche die Erinnerung mit historischen Kontexten.

Lernkontrolle

Transfer Nationalstaatsprinzip: Ein mehrsprachiges Gebiet soll nach einem Imperium einen neuen Staat bilden. Entwickle drei mögliche Ordnungsmodelle und bewerte ihre Folgen für Mehrheit, Minderheiten und Nachbarstaaten.
Urteil zur Reichsgründung: Prüfe die These, 1871 habe die Forderungen von 1848 zugleich erfüllt und verraten. Formuliere ein differenziertes Sachurteil mit mindestens vier Kriterien.
Bildvergleich: Vergleiche Sorrieus Völkerprozession von 1848 mit der Aufnahme des Reichsparteitags von 1934. Analysiere Menschenbild, politische Ordnung, Symbole, Zukunftsvorstellung und Rolle der Masse.
Dekolonisierung und Teilung: Erkläre am Beispiel Indiens, warum nationale Unabhängigkeit zugleich Emanzipation und Ausgangspunkt neuer Gewalt sein konnte. Beziehe konkurrierende Zugehörigkeiten und Grenzziehungen ein.
Theorien anwenden: Wähle ein nationales Ritual und analysiere es mit Andersons vorgestellter Gemeinschaft sowie Hobsbawms erfundener Tradition. Zeige auch die Grenzen beider Ansätze.
Kontinuität und Wandel: Untersuche, wie sich ein nationales Symbol in Monarchie, Demokratie und Diktatur verändern kann. Trenne Form, Bedeutung, Trägerschaft und Nutzung.
Kausalitätsprüfung Erster Weltkrieg: Erstelle ein Wirkungsgefüge aus Nationalismus, Imperialismus, Bündnissen, Wettrüsten, innenpolitischen Krisen und Entscheidungen der Julikrise. Begründe, warum eine monokausale Erklärung nicht ausreicht.
Gegenwartsbezug historisieren: Wähle eine heutige Debatte über nationale Identität und rekonstruiere mindestens zwei historische Bezugnahmen. Prüfe, ob Geschichte sachgerecht verwendet, verkürzt oder instrumentalisiert wird.

Lernnachweis

Für einen überzeugenden Lernnachweis zu diesem Thema sind folgende Leistungen wichtig:

Begriffssicherheit: Nation, Staat, Nationalstaat, Patriotismus, Nationalismus, Chauvinismus und Selbstbestimmung werden präzise unterschieden.
Chronologische Orientierung: Zentrale Entwicklungen von der Französischen Revolution bis zur Dekolonisierung und europäischen Integration werden sinnvoll eingeordnet.
Kausalität: Ursachen, Bedingungen, Akteure und Folgen werden miteinander verknüpft, ohne Nationalismus als alleinige Ursache komplexer Ereignisse darzustellen.
Vergleichskompetenz: Mindestens zwei Nationalbewegungen werden anhand gemeinsamer Kriterien verglichen.
Quellenkritik: Urheber, Kontext, Adressaten, Absicht, Symbolik, Perspektive und Grenzen einer Quelle werden untersucht.
Multiperspektivität: Mehrheiten, Minderheiten, Frauen, soziale Gruppen und koloniale Akteure werden berücksichtigt.
Theoriebezug: Mindestens ein Ansatz von Anderson, Gellner, Hobsbawm oder Smith wird korrekt erklärt und auf Material angewendet.
Urteilskompetenz: Sachurteil und Werturteil werden getrennt, Kriterien offengelegt und Gegenargumente einbezogen.
Eigenständigkeit: Aussagen werden durch geeignete Quellen und Literatur belegt; Zitate, Bilder und Daten werden transparent nachgewiesen.
Reflexion: Die ambivalente Wirkung des Nationalismus zwischen Emanzipation, Integration, Homogenisierung und Gewalt wird differenziert dargestellt.

OERs zum Thema

Verknüpfte Lernbereiche

Der Nationalismus - Geschichte

aiMOOC-Projekte

Schulfach+

Prüfungsliteratur 2026
Bundesland	Bücher	Kurzbeschreibung
Baden-Württemberg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Mittlere Reife Der Markisenmann - Jan Weiler oder Als die Welt uns gehörte - Liz Kessler Ein Schatten wie ein Leopard - Myron Levoy oder Pampa Blues - Rolf Lappert	Abitur Dorfrichter-Komödie über Wahrheit/Schuld; Roman über einen Ort und deutsche Geschichte. Mittlere Reife Wahllektüren (Roadtrip-Vater-Sohn / Jugendroman im NS-Kontext / Coming-of-age / Provinzroman).
Bayern	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Lustspiel über Machtmissbrauch und Recht; Roman als Zeitschnitt deutscher Geschichte an einem Haus/Grundstück.
Berlin/Brandenburg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Der Biberpelz - Gerhart Hauptmann Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Gerichtskomödie; soziales Drama um Ausbeutung/Armut; Komödie/Satire um Diebstahl und Obrigkeit; Roman über Erinnerungsräume und Umbrüche.
Bremen	Abitur Nach Mitternacht - Irmgard Keun Mario und der Zauberer - Thomas Mann Emilia Galotti - Gotthold Ephraim Lessing oder Miss Sara Sampson - Gotthold Ephraim Lessing	Abitur Roman in der NS-Zeit (Alltag, Anpassung, Angst); Novelle über Verführung/Massenpsychologie; bürgerliche Trauerspiele (Moral, Macht, Stand).
Hamburg	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Das kunstseidene Mädchen - Irmgard Keun	Abitur Justiz-/Machtkritik als Komödie; Großstadtroman der Weimarer Zeit (Rollenbilder, Aufstiegsträume, soziale Realität).
Hessen	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Der Prozess - Franz Kafka	Abitur Gerichtskomödie; Fragmentdrama über Gewalt/Entmenschlichung; Erinnerungsroman über deutsche Brüche; moderner Roman über Schuld, Macht und Bürokratie.
Niedersachsen	Abitur Der zerbrochene Krug - Heinrich von Kleist Das kunstseidene Mädchen - Irmgard Keun Die Marquise von O. - Heinrich von Kleist Über das Marionettentheater - Heinrich von Kleist	Abitur Schwerpunkt auf Drama/Roman sowie Kleist-Prosatext und Essay (Ehre, Gewalt, Unschuld; Ästhetik/„Anmut“).
Nordrhein-Westfalen	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Komödie über Wahrheit und Autorität; Roman als literarische „Geschichtsschichtung“ an einem Ort.
Saarland	Abitur Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Furor - Lutz Hübner und Sarah Nemitz Bahnwärter Thiel - Gerhart Hauptmann	Abitur Erinnerungsroman an einem Ort; zeitgenössisches Drama über Eskalation/Populismus; naturalistische Novelle (Pflicht/Überforderung/Abgrund).
Sachsen (berufliches Gymnasium)	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Woyzeck - Georg Büchner Irrungen, Wirrungen - Theodor Fontane Der gute Mensch von Sezuan - Bertolt Brecht Heimsuchung - Jenny Erpenbeck Der Trafikant - Robert Seethaler	Abitur Mischung aus Klassiker-Drama, sozialem Drama, realistischem Roman, epischem Theater und Gegenwarts-/Erinnerungsroman; zusätzlich Coming-of-age im historischen Kontext.
Sachsen-Anhalt	Abitur (keine fest benannte landesweite Pflichtlektüre veröffentlicht; Themenfelder)	Abitur Schwerpunktsetzung über Themenfelder (u. a. Literatur um 1900; Sprache in politisch-gesellschaftlichen Kontexten), ohne feste Einzeltitel.
Schleswig-Holstein	Abitur Der zerbrochne Krug - Heinrich von Kleist Heimsuchung - Jenny Erpenbeck	Abitur Recht/Gerechtigkeit und historische Tiefenschichten eines Ortes – umgesetzt über Drama und Gegenwartsroman.
Thüringen	Abitur (keine fest benannte landesweite Pflichtlektüre veröffentlicht; Orientierung am gemeinsamen Aufgabenpool)	Abitur In der Praxis häufig Orientierung am gemeinsamen Aufgabenpool; landesweite Einzeltitel je nach Vorgabe/Handreichung nicht einheitlich ausgewiesen.
Mecklenburg-Vorpommern	Abitur (Quelle aktuell technisch nicht abrufbar; Beteiligung am gemeinsamen Aufgabenpool bekannt)	Abitur Land beteiligt sich am länderübergreifenden Aufgabenpool; konkrete, veröffentlichte Einzeltitel konnten hier nicht ausgelesen werden.
Rheinland-Pfalz	Abitur (keine landesweit einheitliche Pflichtlektüre; schulische Auswahl)	Abitur Keine landesweite Einheitsliste; Auswahl kann schul-/kursbezogen erfolgen.