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	<title>Philosophie des Mittelalters 1 - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in MOOCsWiki Staging</subtitle>
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		<id>https://staging.moocwiki.org/index.php?title=Philosophie_des_Mittelalters_1&amp;diff=38746&amp;oldid=prev</id>
		<title>Glanz: aiMOOC über GPT aiMOOC Action erstellt</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://staging.moocwiki.org/index.php?title=Philosophie_des_Mittelalters_1&amp;diff=38746&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-07-20T12:29:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;aiMOOC über GPT aiMOOC Action erstellt&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{T}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= Philosophie des Mittelalters =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Laurentius de Voltolina 001.jpg|500px|rahmenlos|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= Einleitung =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Philosophie des Mittelalters]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; reicht ungefähr von der [[Spätantike]] bis zur [[Renaissance]]. Sie ist keine einheitliche Lehre, sondern eine vielfältige Denklandschaft in christlichen, jüdischen und islamischen Kulturen. Im Zentrum stehen [[Gott]], [[Sein]], [[Erkenntnis]], [[Sprache]], [[Freiheit]], [[Ethik]] sowie das Verhältnis von &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Glaube und Vernunft]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. Antike Texte von [[Platon]] und [[Aristoteles]] wurden übersetzt, kommentiert, kritisiert und weiterentwickelt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Du lernst&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, Argumente zu rekonstruieren, Positionen zu vergleichen und mittelalterliche Fragen auf Gegenwartsprobleme zu übertragen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{#ev:youtube|   https://www.youtube.com/watch?v=MiT2BkOPPLk   |500|center}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= Historische Orientierung =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
! Phase&lt;br /&gt;
! Denkerinnen und Denker&lt;br /&gt;
! Schwerpunkt&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Übergang von der Antike&lt;br /&gt;
| [[Augustinus von Hippo]], [[Boethius]]&lt;br /&gt;
| Zeit, Erkenntnis, Freiheit&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[Frühscholastik]]&lt;br /&gt;
| [[Anselm von Canterbury]], [[Petrus Abaelardus]]&lt;br /&gt;
| Logik, Gottesargumente, Autoritäten&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 12. und 13. Jahrhundert&lt;br /&gt;
| [[Avicenna]], [[Averroes]], [[Maimonides]], [[Thomas von Aquin]]&lt;br /&gt;
| Übersetzungen, Aristoteles, Metaphysik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[Spätscholastik]]&lt;br /&gt;
| [[Johannes Duns Scotus]], [[Wilhelm von Ockham]]&lt;br /&gt;
| Individuum, Wille, Sprache&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Boethius initial consolation philosophy.jpg|500px|rahmenlos|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Lernorte und Textformen ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Philosophie entstand in [[Kloster|Klöstern]], Hofschulen, Moscheen, Bibliotheken, Übersetzerkreisen und [[Universität|Universitäten]]. Wichtige Textformen waren [[Kommentar]], [[Quaestio]], [[Summa]], Dialog und Traktat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Laurentius de Voltolina Vorlesung vor Studenten - Min 1233 - Kupferstichkabinett Berlin.jpg|500px|rahmenlos|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= Scholastik als Methode =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Scholastik]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; bezeichnet eine schulische und universitäre Arbeitsweise:&lt;br /&gt;
# [[Quaestio]]: Eine präzise Streitfrage wird formuliert.&lt;br /&gt;
# [[Obiectio]]: Einwände werden gesammelt.&lt;br /&gt;
# [[Sed contra]]: Eine Gegenposition wird angeführt.&lt;br /&gt;
# [[Responsio]]: Eine begründete Antwort wird entwickelt.&lt;br /&gt;
# [[Replik]]: Die Einwände werden einzeln beantwortet.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Diese Methode zwingt dazu, Gegenargumente ernst zu nehmen. [[Petrus Abaelardus]] stellte in &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Sic et Non&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; widersprüchlich wirkende Autoritäten gegenüber und förderte dadurch Begriffsarbeit und Quellenkritik.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Abelard and Heloise.jpeg|400px|rahmenlos|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= Wissenstransfer zwischen Kulturen =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Griechische Texte wurden in syrische und arabische Gelehrtenkulturen übertragen, dort kommentiert und weiterentwickelt. Arabische und hebräische Werke gelangten später teilweise ins Lateinische. Mittelalterliche Philosophie entstand deshalb in einem mehrsprachigen Netzwerk.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Avicenna ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Avicenna]] unterschied &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Wesen]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Existenz]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. Bei endlichen Dingen folgt aus ihrem Wesen nicht, dass sie existieren müssen. Seine Metaphysik führt zum Gedanken eines notwendigen Seienden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Averroes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Averroes]] wurde wegen seiner umfangreichen [[Aristoteles]]-Kommentare als „der Kommentator“ bezeichnet. Er untersuchte das Verhältnis von philosophischer Demonstration und religiöser Auslegung.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Portrait of Averroes. Wellcome L0015716.jpg|400px|rahmenlos|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Maimonides ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Maimonides]] verband jüdische Tradition und aristotelische Philosophie. Seine &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Negative Theologie]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; betont, dass Aussagen darüber, was Gott nicht ist, häufig angemessener sind als vermenschlichende Zuschreibungen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Maimonides-2.jpg|350px|rahmenlos|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= Prägende Positionen =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Augustinus: Zeit und Innerlichkeit ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Augustinus von Hippo]] untersuchte in den &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Bekenntnisse des Augustinus|Bekenntnissen]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, wie Vergangenheit als Erinnerung, Zukunft als Erwartung und Gegenwart als Aufmerksamkeit im Bewusstsein erscheinen. Das Böse verstand er als Mangel am Guten, nicht als eigenständige Substanz.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Augustine Lateran.jpg|350px|rahmenlos|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{#ev:youtube|   https://www.youtube.com/watch?v=y3Oia1_yawM   |500|center}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Anselm: Denken über Gott ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Anselm von Canterbury]] bezeichnete Gott als das, worüber hinaus Größeres nicht gedacht werden kann. Daraus entwickelte er das später sogenannte [[Ontologischer Gottesbeweis|ontologische Argument]]. [[Gaunilo von Marmoutiers]] kritisierte den Übergang vom Denken zur Existenz.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{#ev:youtube|   https://www.youtube.com/watch?v=HyrkD8i-1s0   |500|center}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Hildegard: Mensch und Kosmos ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Hildegard von Bingen]] verband visionäre Theologie, Ethik, Naturbeobachtung und Symbolik. Ihre Bilder sind keine naturwissenschaftlichen Diagramme, sondern religiös-philosophische Denkmodelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Hildegard von Bingen.jpg|350px|rahmenlos|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{#ev:youtube|   https://www.youtube.com/watch?v=oIkmKBRHnxs   |500|center}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Thomas von Aquin: Vernunft und Offenbarung ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Thomas von Aquin]] verband aristotelische Philosophie mit christlicher Theologie. Er unterschied vernünftig erkennbare Wahrheiten von Glaubensgeheimnissen. Seine fünf Wege beginnen bei Bewegung, Ursachen, Kontingenz, Abstufungen und Ordnung.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:St-thomas-aquinas.jpg|350px|rahmenlos|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{#ev:youtube|   https://www.youtube.com/watch?v=XcI1941QpkQ   |500|center}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Scotus und Ockham ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Johannes Duns Scotus]] betonte mit der &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Haecceitas]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; die unverwechselbare Diesheit des Einzelnen. [[Wilhelm von Ockham]] verstand Universalien vor allem als Begriffe oder Zeichen. Das nach ihm benannte [[Ockhams Rasiermesser]] fordert sparsame Erklärungen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:JohnDunsScotus - full.jpg|350px|rahmenlos|center]]&lt;br /&gt;
[[Datei:William of Ockham - Logica 1341.jpg|350px|rahmenlos|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= Zentrale Kontroversen =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Glaube und Vernunft ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Leitfrage lautet, welche Gegenstände durch Vernunft erkannt werden können, wie Offenbarung auszulegen ist und wo Erkenntnisgrenzen liegen. Mittelalterliche Positionen reichen von rationaler Glaubensauslegung bis zur scharfen Unterscheidung verschiedener Erkenntniswege.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Universalienstreit ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Universalienstreit]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; fragt, was Allgemeinbegriffe wie „Mensch“ oder „Gerechtigkeit“ bezeichnen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
! Position&lt;br /&gt;
! Kerngedanke&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[Universalienrealismus|Realismus]]&lt;br /&gt;
| Allgemeines besitzt eine vom einzelnen Denkakt unabhängige Grundlage.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[Konzeptualismus]]&lt;br /&gt;
| Allgemeines besteht als begriffliche Struktur des Denkens.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[Nominalismus]]&lt;br /&gt;
| Allgemeines ist kein zusätzliches Ding, sondern Name oder Zeichen.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Freiheit und Vorsehung ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Boethius]] fragte, wie menschliche Freiheit möglich bleibt, wenn Gott alles weiß. Seine Lösung unterscheidet zeitliches Vorauswissen von einer göttlichen Gegenwart aller Zeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= Medienkritik =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Das Gemälde zeigt [[Thomas von Aquin]] erhöht, während [[Averroes]] unterhalb erscheint. Es dokumentiert keine neutrale Debatte, sondern inszeniert eine religiöse und philosophische Rangordnung.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Benozzo Gozzoli 004a.jpg|500px|rahmenlos|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= Bedeutung für die Gegenwart =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# [[Argumentation]]: Wie entsteht aus Einwänden eine begründete Position?&lt;br /&gt;
# [[Wissenschaft und Religion]]: Welche Erkenntnisformen dürfen welche Ansprüche erheben?&lt;br /&gt;
# [[Sprachphilosophie]]: Sind Kategorien Eigenschaften der Welt oder Werkzeuge des Denkens?&lt;br /&gt;
# [[Interkulturelle Philosophie]]: Wie verändert Übersetzung Wissen?&lt;br /&gt;
# [[Ethik]]: Welche Rolle spielen Absicht, Tugend, Regel und Gemeinwohl?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= Interaktive Aufgaben =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Quiz: Teste Dein Wissen ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{MC}}&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Was beschreibt die Philosophie des Mittelalters am treffendsten?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
(Eine vielfältige Denklandschaft in mehreren Kulturen)&lt;br /&gt;
(!Eine einzige unveränderte kirchliche Lehre)&lt;br /&gt;
(!Eine Epoche ohne antike Einflüsse)&lt;br /&gt;
(!Eine rein naturwissenschaftliche Bewegung)&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{MC}}&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Was kennzeichnet die scholastische Methode?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
(Die geordnete Prüfung von Frage Einwänden und Antwort)&lt;br /&gt;
(!Die Ablehnung jeder Gegenposition)&lt;br /&gt;
(!Die Beschränkung auf persönliche Erlebnisse)&lt;br /&gt;
(!Die Vermeidung logischer Begriffe)&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{MC}}&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Worum geht es im Universalienstreit?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
(Um den Status allgemeiner Begriffe)&lt;br /&gt;
(!Um die Größe mittelalterlicher Universitäten)&lt;br /&gt;
(!Um die Übersetzung von Zahlen)&lt;br /&gt;
(!Um die Bauweise gotischer Kirchen)&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{MC}}&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Wofür ist Anselm besonders bekannt?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
(Für das ontologische Argument)&lt;br /&gt;
(!Für die Erfindung des Buchdrucks)&lt;br /&gt;
(!Für den kategorischen Imperativ)&lt;br /&gt;
(!Für die empiristische Erkenntnistheorie)&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{MC}}&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Wo setzen die fünf Wege des Thomas an?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
(Bei erfahrbaren Merkmalen der Welt)&lt;br /&gt;
(!Bei einer politischen Abstimmung)&lt;br /&gt;
(!Bei einer Sprachregel)&lt;br /&gt;
(!Bei einer mathematischen Definition Gottes)&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{MC}}&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Welche Unterscheidung ist für Avicenna wichtig?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
(Wesen und Existenz)&lt;br /&gt;
(!Körper und Maschine)&lt;br /&gt;
(!Kunst und Technik)&lt;br /&gt;
(!Demokratie und Monarchie)&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{MC}}&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Warum war Averroes besonders einflussreich?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
(Wegen seiner Kommentare zu Aristoteles)&lt;br /&gt;
(!Wegen seiner Übersetzung des Neuen Testaments)&lt;br /&gt;
(!Wegen seiner Theorie des Gesellschaftsvertrags)&lt;br /&gt;
(!Wegen seiner Kritik der reinen Vernunft)&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{MC}}&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Was kennzeichnet die negative Theologie?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
(Sie betont Aussagen darüber was Gott nicht ist)&lt;br /&gt;
(!Sie leugnet jede Erkenntnis)&lt;br /&gt;
(!Sie erklärt Sprache für bedeutungslos)&lt;br /&gt;
(!Sie ersetzt Philosophie durch Astronomie)&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{MC}}&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Welches Problem behandelt Boethius?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
(Das Verhältnis von Vorsehung und Freiheit)&lt;br /&gt;
(!Die Gewaltenteilung)&lt;br /&gt;
(!Die Entstehung politischer Parteien)&lt;br /&gt;
(!Die Berechnung planetarer Umlaufbahnen)&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{MC}}&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Welche Aussage passt zu Ockham?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
(Allgemeinbegriffe sind keine zusätzlichen Einzeldinge)&lt;br /&gt;
(!Jede Erklärung braucht möglichst viele Annahmen)&lt;br /&gt;
(!Logik ist grundsätzlich abzulehnen)&lt;br /&gt;
(!Platons Ideenlehre bleibt unverändert)&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Memory ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;memo-quiz&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Quaestio || Geordnete Streitfrage&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Obiectio || Begründeter Einwand&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Responsio || Eigene Lösung&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Haecceitas || Unverwechselbare Diesheit&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Universalienstreit || Status allgemeiner Begriffe&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Negative Theologie || Aussage durch Verneinung&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Drag and Drop ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;lueckentext-quiz&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
! Ordne die richtigen Begriffe zu.&lt;br /&gt;
! Thema&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Augustinus&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
| Zeit und Innerlichkeit&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Boethius&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
| Vorsehung und Freiheit&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Anselm&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
| Ontologisches Argument&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Avicenna&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
| Wesen und Existenz&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Ockham&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
| Sparsame Erklärung&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Kreuzworträtsel ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;kreuzwort-quiz&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Scholastik || Wie heißt die schulische Methode mit Streitfrage und Einwänden?&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Universalien || Wie heißen Allgemeinbegriffe wie Mensch oder Gerechtigkeit?&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Averroes || Wer wurde als Kommentator des Aristoteles bekannt?&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Maimonides || Wer vertrat eine einflussreiche negative Theologie?&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Quaestio || Wie heißt die geordnet behandelte Streitfrage?&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Nominalismus || Welche Position versteht Allgemeines als Namen oder Zeichen?&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== LearningApps ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;iframe&amp;gt; https://learningapps.org/index.php?s=Philosophie+des+Mittelalters &amp;lt;/iframe&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Lückentext ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;quiz display=simple&amp;gt;&lt;br /&gt;
{&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Vervollständige den Text.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|type=&amp;quot;{}&amp;quot;}&lt;br /&gt;
Die Philosophie des Mittelalters ist eine { vielfältige } Denklandschaft. Die universitäre Methode heißt { Scholastik }. Der Streit um Allgemeinbegriffe wird { Universalienstreit } genannt. Anselm entwickelte ein { ontologisches } Argument. Avicenna unterschied Wesen und { Existenz }. Ockhams Prinzip warnt vor unnötigen { Annahmen }. Historische Bilder müssen als perspektivische { Inszenierungen } gelesen werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/quiz&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= Offene Aufgaben =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
=== Leicht ===&lt;br /&gt;
# [[Begriffsnetz]]: Gestalte eine Mindmap mit Scholastik, Vernunft, Offenbarung, Universalien und Freiheit.&lt;br /&gt;
# [[Bildanalyse]]: Beschreibe die mittelalterliche Vorlesung und trenne Beobachtung von Deutung.&lt;br /&gt;
# [[Argumentkarte]]: Stelle Anselms Argument mit Prämissen, Schluss und Einwand dar.&lt;br /&gt;
# [[Kurzporträt]]: Erstelle eine Karte zu einer Denkerin oder einem Denker.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
=== Standard ===&lt;br /&gt;
# [[Streitgespräch]]: Verfasse einen Dialog über Vernunft und Offenbarung.&lt;br /&gt;
# [[Quellenkritik]]: Untersuche die Rangordnung im Bild von Thomas und Averroes.&lt;br /&gt;
# [[Universalien im Alltag]]: Prüfe am Begriff Gerechtigkeit, ob Allgemeines entdeckt oder konstruiert wird.&lt;br /&gt;
# [[Podcast]]: Produziere einen Beitrag über den Weg einer antiken Idee durch mehrere Sprachräume.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
=== Schwer ===&lt;br /&gt;
# [[Philosophischer Essay]]: Beurteile die These, mittelalterliche Philosophie sei nur Theologie mit Logik.&lt;br /&gt;
# [[Quellenprojekt]]: Analysiere einen kurzen Originaltext und rekonstruiere sein Argument.&lt;br /&gt;
# [[Debattensimulation]]: Bearbeite die Frage nach künstlicher Intelligenz als scholastische Quaestio.&lt;br /&gt;
# [[Exkursion oder Interview]]: Untersuche die Überlieferung mittelalterlicher Texte in einer Institution.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{:Offene Aufgabe - MOOC erstellen}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= Lernkontrolle =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# [[Argumentvergleich]]: Vergleiche Anselms Argument mit einem Weg des Thomas von Aquin.&lt;br /&gt;
# [[Begriffsanwendung]]: Übertrage Realismus, Konzeptualismus und Nominalismus auf künstliche Intelligenz.&lt;br /&gt;
# [[Urteilskompetenz]]: Beurteile die Rede vom finsteren Mittelalter anhand des Wissenstransfers.&lt;br /&gt;
# [[Methodentransfer]]: Bearbeite ein aktuelles ethisches Problem als scholastische Quaestio.&lt;br /&gt;
# [[Perspektivenvergleich]]: Vergleiche Averroes und Maimonides im Verhältnis von Philosophie und Religion.&lt;br /&gt;
# [[Medienkritik]]: Untersuche visuelle Machtmittel in einem historischen und einem heutigen Bild.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= Lernnachweis =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# [[Orientierungswissen]]: Zentrale Personen, Räume und Kontroversen werden eingeordnet.&lt;br /&gt;
# [[Begriffspräzision]]: Fachbegriffe werden korrekt verwendet.&lt;br /&gt;
# [[Argumentationsanalyse]]: Prämissen, Schlüsse und Einwände werden unterschieden.&lt;br /&gt;
# [[Vergleichskompetenz]]: Positionen werden differenziert verglichen.&lt;br /&gt;
# [[Quellenkritik]]: Perspektiven und Grenzen von Texten und Bildern werden erkannt.&lt;br /&gt;
# [[Transfer]]: Mittelalterliche Fragen werden auf Gegenwartsprobleme angewendet.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= OERs zum Thema =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;iframe&amp;gt; https://de.m.wikipedia.org/wiki/Philosophie_des_Mittelalters &amp;lt;/iframe&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= Verknüpfte Lernbereiche =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| align=center&lt;br /&gt;
{{:D-Tab}}&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Philosophie des Mittelalters]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
# [[Scholastik]]&lt;br /&gt;
# [[Glaube und Vernunft]]&lt;br /&gt;
# [[Universalienstreit]]&lt;br /&gt;
# [[Metaphysik]]&lt;br /&gt;
# [[Erkenntnistheorie]]&lt;br /&gt;
# [[Sprachphilosophie]]&lt;br /&gt;
# [[Ethik]]&lt;br /&gt;
# [[Naturrecht]]&lt;br /&gt;
# [[Interkulturelle Philosophie]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Philosophie]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Klasse 11-13]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Studium]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Philosophie des Mittelalters]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Scholastik]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Metaphysik]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Ethik]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= aiMOOC-Projekte =&lt;br /&gt;
[[Kategorie:AI_MOOC]] [[Kategorie:GPT aiMOOC]]&lt;br /&gt;
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