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2026-07-21T16:11:05Z

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= Philosophie der Technik - Philosophie =

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= Einleitung =

[[Datei:Apollo 10 earthrise.jpg|500px|rahmenlos|center]]

[[Technikphilosophie|Philosophie der Technik]] fragt nicht nur: '''Was kann Technik?''' Sie fragt vor allem: '''Was macht Technik mit Menschen, Gesellschaft und Natur?''' Technik umfasst [[Artefakt|Artefakte]], Verfahren, Wissen, Infrastrukturen und Regeln. Sie erweitert Handlungsmöglichkeiten, erzeugt aber auch Abhängigkeiten, Risiken und neue Machtverhältnisse.

Du lernst, Technikbegriffe zu unterscheiden, klassische Positionen zu vergleichen und aktuelle Technologien begründet zu bewerten. Der Kurs richtet sich an die [[Sekundarstufe II]] und das [[Studium]].

{{#ev:youtube| https://www.youtube.com/watch?v=RGtBMUC5Oqk |500|center}}

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== Lernziele ==

Du kannst …

# [[Technikbegriff]]: Technik als Mittel, Praxis und soziotechnisches System erklären.
# [[Technikphilosophie]]: zentrale Fragen und Positionen unterscheiden.
# [[Ernst Kapp]], [[Martin Heidegger]], [[Günther Anders]], [[Hans Jonas]] und [[Bruno Latour]] vergleichen.
# [[Technikethik]]: Nutzen, Risiken, Macht und Verantwortung abwägen.
# [[Technikfolgenabschätzung]]: eine Technologie systematisch untersuchen.
# [[Argumentation]]: ein begründetes Urteil mit Einwand und Abwägung formulieren.

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= Was ist Technik? =

[[Datei:NMS Jacquard loom 2.JPG|500px|rahmenlos|center]]

Der griechische Begriff [[Techne]] bezeichnete Können, Herstellen und Kunstfertigkeit. Heute kann Technik auf drei Ebenen betrachtet werden:

# [[Artefakt]]: Ein hergestellter Gegenstand wie Hammer, Smartphone oder Roboter.
# [[Handlung]]: Ein eingeübtes Verfahren wie Programmieren, Operieren oder Weben.
# [[Soziotechnisches System]]: Das Zusammenspiel von Geräten, Menschen, Organisationen, Daten, Energie und Regeln.

Eine Technik funktioniert daher nie isoliert. Ein Smartphone setzt Netze, Rohstoffe, Software, Arbeit, Strom, Standards und Nutzerpraktiken voraus.

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== Leitfragen ==

# Ist Technik ein neutrales [[Mittel]] oder verkörpert sie bereits [[Wert|Werte]]?
# Macht Technik Menschen freier oder abhängiger?
# Wer bestimmt Entwicklung, Zugang und Einsatz?
# Wer erhält den Nutzen, wer trägt Risiken und Kosten?
# Welche Folgen treffen [[Zukünftige Generationen|zukünftige Generationen]]?
# Welche Alternativen wurden nicht entwickelt?

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= Grundpositionen =

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== Instrumentelles Technikverständnis ==

Technik erscheint als Mittel für menschliche Zwecke. Moralisch entscheidend wäre dann vor allem die Nutzung. Diese Sicht ist alltagsnah, unterschätzt aber, dass Gestaltung, Infrastruktur und Geschäftsmodell Handlungen vorstrukturieren können.

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== Technikdeterminismus und soziale Gestaltung ==

Der [[Technikdeterminismus]] behauptet, technische Entwicklung treibe gesellschaftlichen Wandel weitgehend aus eigener Logik an. Dagegen betont die [[Social Construction of Technology|soziale Konstruktion von Technik]], dass Interessen, Konflikte und kulturelle Deutungen technische Formen prägen. Plausibel ist häufig eine '''Wechselwirkung''': Gesellschaft gestaltet Technik, Technik verändert Gesellschaft.

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== Ambivalenz ==

Technik ist oft [[Ambivalenz|ambivalent]]: Dasselbe System kann schützen und überwachen, verbinden und isolieren, Arbeit erleichtern und Arbeitsplätze verändern. Philosophische Bewertung verlangt deshalb mehr als Technikbegeisterung oder Technikfeindlichkeit.

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= Schlüsselpositionen =

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== Ernst Kapp: Organprojektion ==

[[Ernst Kapp]] beschrieb Technik als [[Organprojektion]]. Werkzeuge verlängern oder spiegeln menschliche Fähigkeiten: Der Hammer verstärkt die Hand, das Fernrohr das Auge, Verkehrs- und Kommunikationsnetze erinnern an Kreislauf und Nervensystem. Die Stärke des Ansatzes liegt in der Verbindung von Technik und [[Philosophische Anthropologie|Menschenbild]]. Seine Grenze: Digitale Infrastrukturen lassen sich nicht vollständig als bloße Organverlängerungen verstehen.

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== Martin Heidegger: Gestell und Bestand ==

[[Datei:Heidegger color picture.jpg|400px|rahmenlos|center]]

Für [[Martin Heidegger]] ist das Wesen moderner Technik nicht bloß technisch. Im Modus des [[Gestell|Gestells]] erscheint Wirklichkeit als verfügbarer [[Bestand]]: Flüsse werden zu Energieträgern, Böden zu Ressourcen, Menschen zu Personal- oder Datenbeständen. Heidegger fordert keine einfache Rückkehr in eine technikfreie Welt. Er fordert ein besonneneres Verhältnis zur Art, wie Technik Welt erschließt.

{{#ev:youtube| https://www.youtube.com/watch?v=cG3ol6AYAWI |500|center}}

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== Günther Anders: Prometheisches Gefälle ==

[[Günther Anders]] diagnostiziert ein [[Prometheisches Gefälle]] zwischen dem, was Menschen herstellen können, und dem, was sie sich vorstellen, fühlen und verantworten können. Bei Massenproduktion, Medien und Atomtechnik können Handlungsfolgen die moralische Vorstellungskraft übersteigen. Technik ist bei Anders nicht neutral: Geräte schreiben Zwecke, Routinen und Abhängigkeiten mit vor.

{{#ev:youtube| https://www.youtube.com/watch?v=Zmo_ato3pKA |500|center}}

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== Hans Jonas: Verantwortung für die Zukunft ==

[[Datei:Hans Jonas an der Universität St. Gallen (1983) HSGH 022-001945 (cropped).jpg|400px|rahmenlos|center]]

[[Hans Jonas]] erweitert Ethik auf langfristige und globale Technikfolgen. Mächtige Technologien können die [[Biosphäre]], die menschliche Existenz und zukünftige Generationen betreffen. Seine [[Heuristik der Furcht]] bedeutet nicht Panik, sondern besondere Aufmerksamkeit für schwerwiegende Schäden unter Unsicherheit. Je größer und irreversibler ein möglicher Schaden, desto stärker ist die Pflicht zur Vorsorge.

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== Bruno Latour: Netzwerke aus Menschen und Dingen ==

Die [[Akteur-Netzwerk-Theorie]] von [[Bruno Latour]] untersucht, wie Menschen, Geräte, Texte, Standards und Institutionen gemeinsam Handlungen hervorbringen. Ein Tempolimit wirkt nicht nur durch ein Schild, sondern auch durch Straßenbau, Kontrollen, Fahrzeuge und Gewohnheiten. Verantwortung verschwindet dadurch nicht; sie muss im Netzwerk genauer verteilt werden.

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= Technik, Macht und Lebenswelt =

[[Datei:KUKA Industrial Robots IR.jpg|500px|rahmenlos|center]]

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== Arbeit und Automatisierung ==

[[Automatisierung]] kann gefährliche oder monotone Arbeit reduzieren. Sie kann zugleich Tätigkeiten entwerten, Kontrolle verdichten und Gewinne ungleich verteilen. Die philosophische Frage lautet daher nicht nur, '''ob''' automatisiert wird, sondern '''wer''' Ziele setzt und '''wie''' Vorteile verteilt werden.

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== Digitale Infrastrukturen ==

[[Datei:Wikimedia Servers-0051 13.jpg|500px|rahmenlos|center]]

Digitale Dienste wirken immateriell, beruhen aber auf Rechenzentren, Energie, Rohstoffen, Kabeln, Arbeitsketten und Rechtsordnungen. Algorithmen ordnen Sichtbarkeit, Chancen und Aufmerksamkeit. Deshalb sind [[Datenschutz]], [[Transparenz]], [[Diskriminierung]], [[Überwachung]] und demokratische Kontrolle technikphilosophische Fragen.

{{#ev:youtube| https://www.youtube.com/watch?v=ZgJ06yQyXcg |500|center}}

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== Natur und planetare Verantwortung ==

[[Datei:NASA Earthrise AS08-14-2383 Apollo 8 1968-12-24.jpg|500px|rahmenlos|center]]

Technik greift in Stoffströme, Klima und Ökosysteme ein. Eine nachhaltige Bewertung berücksichtigt den gesamten [[Lebenszyklus]]: Rohstoffgewinnung, Herstellung, Nutzung, Reparatur, Entsorgung und mögliche Rebound-Effekte. Effizienz allein genügt nicht, wenn der Gesamtverbrauch weiter steigt.

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= Technik ethisch bewerten =

Eine begründete [[Technikfolgenabschätzung]] verbindet Fakten, Werte und Beteiligung.

{| class="wikitable"
! Prüffrage
! Philosophischer Fokus
|-
| Welches Problem soll gelöst werden?
| Zweck, Bedarf und Alternativen
|-
| Wer gestaltet und kontrolliert?
| Macht, Eigentum und demokratische Legitimation
|-
| Wer profitiert, wer trägt Lasten?
| Gerechtigkeit und Teilhabe
|-
| Welche Nebenfolgen sind möglich?
| Risiko, Unsicherheit und Vorsorge
|-
| Sind Schäden reversibel?
| Eingriffstiefe und Verantwortung
|-
| Welche Werte stecken im Design?
| Freiheit, Sicherheit, Privatheit und Würde
|-
| Wie kann korrigiert werden?
| Transparenz, Beschwerde, Abschaltung und Reparatur
|}

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== Fallbeispiel: KI-Auswahlverfahren ==

Eine [[Künstliche Intelligenz]] sortiert Bewerbungen vor. Die Effizienz steigt, doch historische Daten können Benachteiligungen fortsetzen. Eine philosophische Bewertung prüft Datenqualität, Erklärbarkeit, Einspruchsrechte, Verantwortungszuweisung und weniger eingriffsintensive Alternativen. Entscheidend ist nicht nur die Trefferquote, sondern die Rechtfertigbarkeit des gesamten Verfahrens.

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= Philosophisch argumentieren =

Ein tragfähiges Urteil enthält:

# [[These]]: Formuliere eine klare Antwort.
# [[Begründung]]: Nenne ein normatives Prinzip oder einen Zusammenhang.
# [[Beispiel]]: Zeige die Bedeutung an einem konkreten Fall.
# [[Einwand]]: Prüfe eine starke Gegenposition.
# [[Abwägung]]: Erkläre, warum ein Grund schwerer wiegt.
# [[Urteil]]: Nenne Bedingungen, Grenzen oder offene Fragen.

Beispiel: '''Gesichtserkennung im öffentlichen Raum sollte nur in eng begrenzten Ausnahmefällen eingesetzt werden''', weil dauerhafte Identifizierbarkeit Freiheit und Privatheit beeinträchtigt. Sicherheitsgewinne sind relevant, rechtfertigen aber keine anlasslose Totalerfassung.

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= Interaktive Aufgaben =

{{BR}}
== Quiz: Teste Dein Wissen ==

{{MC}}

'''Was untersucht die Philosophie der Technik?'''
(Wechselwirkungen zwischen Technik Mensch Gesellschaft und Natur)
(!Nur die mathematische Funktionsweise von Maschinen)
(!Nur die Geschichte einzelner Erfindungen)
(!Nur die Bedienung technischer Geräte)

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<br>

{{MC}}

'''Was kennzeichnet ein soziotechnisches System?'''
(Das Zusammenspiel von Technik Menschen Organisationen und Regeln)
(!Ein Gerät ohne Nutzer und Infrastruktur)
(!Eine ausschließlich natürliche Entwicklung)
(!Ein rein theoretischer Begriff ohne Praxisbezug)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Wofür steht Ernst Kapps Begriff der Organprojektion?'''
(Technik erweitert oder spiegelt menschliche Fähigkeiten)
(!Technik entsteht unabhängig vom Menschen)
(!Technik ersetzt jede Form von Kultur)
(!Technik ist ausschließlich digitale Software)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Was bezeichnet Heidegger mit Bestand?'''
(Eine Sicht auf Wirklichkeit als verfügbare Ressource)
(!Eine Sammlung historischer Werkzeuge)
(!Einen unveränderlichen Vorrat an Wissen)
(!Eine moralisch neutrale Maschine)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Was meint Günther Anders mit dem prometheischen Gefälle?'''
(Die Lücke zwischen Herstellungsvermögen und Vorstellungskraft)
(!Die Gleichheit von Mensch und Maschine)
(!Die vollständige Beherrschung technischer Folgen)
(!Die Ablehnung jeder industriellen Arbeit)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Worauf richtet Hans Jonas die Verantwortung besonders?'''
(Auf langfristige Folgen für Natur und zukünftige Generationen)
(!Nur auf den unmittelbaren Nutzen für Handelnde)
(!Nur auf technische Effizienz)
(!Auf die Abschaffung aller Innovationen)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Was bedeutet Heuristik der Furcht bei Jonas?'''
(Schwerwiegende mögliche Schäden unter Unsicherheit ernst nehmen)
(!Entscheidungen ausschließlich aus Angst treffen)
(!Jede neue Technik sofort verbieten)
(!Nur wahrscheinliche Vorteile berücksichtigen)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Was behauptet ein strenger Technikdeterminismus?'''
(Technische Entwicklung bestimmt gesellschaftlichen Wandel weitgehend)
(!Gesellschaft hat keinerlei Technik)
(!Jede Technik ist moralisch gut)
(!Technikfolgen sind immer vollständig planbar)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Was betont die Akteur-Netzwerk-Theorie?'''
(Handlungen entstehen in Netzwerken aus Menschen und nichtmenschlichen Elementen)
(!Nur einzelne Personen besitzen Einfluss)
(!Technische Dinge haben nie soziale Bedeutung)
(!Netzwerke bestehen ausschließlich aus Computern)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Welche Frage gehört zu einer verantwortlichen Technikbewertung?'''
(Wer profitiert und wer trägt Risiken)
(!Welches Gerät sieht am modernsten aus)
(!Wie lässt sich jede Kritik vermeiden)
(!Wie kann Beteiligung ausgeschlossen werden)

{{E}}
<br>

{{BR}}
== Memory ==

<div class="memo-quiz">
{|
|-
| Ernst Kapp || Organprojektion
|-
| Martin Heidegger || Gestell
|-
| Günther Anders || Prometheisches Gefälle
|-
| Hans Jonas || Prinzip Verantwortung
|-
| Bruno Latour || Akteur-Netzwerk
|-
| Technikfolgenabschätzung || Folgenanalyse
|-
| Value Sensitive Design || Werteorientierte Gestaltung
|}
{{E}}
<br>

{{BR}}
== Drag and Drop ==

<div class="lueckentext-quiz">

{| class="wikitable"
! Ordne die richtigen Begriffe zu.
! Kerngedanke
|-
| '''Instrumentalismus'''
| Technik als Mittel für Zwecke
|-
| '''Technikdeterminismus'''
| Technik treibt gesellschaftlichen Wandel
|-
| '''Soziale Konstruktion'''
| Gesellschaftliche Interessen prägen Technik
|-
| '''Verantwortungsethik'''
| Langfristige Folgen verpflichten zum Handeln
|-
| '''Akteur-Netzwerk-Theorie'''
| Menschen und Dinge wirken in Netzwerken

|}
{{E}}

<br>
<br />

{{BR}}
== Kreuzworträtsel ==

<div class="kreuzwort-quiz">
{|
|-
| Organprojektion || Wie nennt Kapp die technische Erweiterung menschlicher Fähigkeiten?
|-
| Gestell || Welcher Begriff bezeichnet bei Heidegger die moderne Weise des technischen Entbergens?
|-
| Verantwortung || Welcher Leitbegriff prägt die Technikethik von Hans Jonas?
|-
| Ambivalenz || Wie heißt die Gleichzeitigkeit erwünschter und problematischer Technikfolgen?
|-
| Artefakt || Wie heißt ein von Menschen hergestellter Gegenstand?
|-
| Netzwerk || Welcher Begriff verbindet bei Latour Menschen Dinge Regeln und Institutionen?
|}
{{E}}
<br>

{{BR}}
== LearningApps ==

<iframe> https://learningapps.org/index.php?s=Philosophie+der+Technik </iframe>

{{BR}}
== Lückentext ==

<quiz display=simple>
{'''Vervollständige den Text.'''<br>
|type="{}"}
Technik umfasst nicht nur Geräte, sondern auch Verfahren und { Infrastrukturen }.
Ernst Kapp deutet Werkzeuge als { Organprojektionen }.
Heidegger nennt die moderne Weise technischer Verfügbarkeit { Gestell }.
Günther Anders beschreibt die Lücke zwischen Können und Vorstellen als prometheisches { Gefälle }.
Hans Jonas erweitert Verantwortung auf zukünftige { Generationen }.
Latour untersucht Verbindungen zwischen Menschen und nichtmenschlichen Elementen als { Netzwerke }.
Eine systematische Untersuchung möglicher Nebenfolgen heißt { Technikfolgenabschätzung }.
Eine gerechte Bewertung fragt nach Nutzen, Risiken und ihrer { Verteilung }.
</quiz>

<br>

{{BR}}
= Offene Aufgaben =

{{BR}}
=== Leicht ===

# [[Techniktagebuch]]: Dokumentiere einen Tag lang fünf technische Systeme, die Du nutzt. Notiere Nutzen, Abhängigkeit und einen darin verkörperten Wert.
# [[Begriffskarte]]: Erstelle eine visuelle Karte zu Artefakt, Verfahren, Infrastruktur und soziotechnischem System.
# [[Bildanalyse]]: Wähle ein Medium aus dem Kurs und erläutere, welches Verhältnis von Mensch, Technik und Welt sichtbar wird.
# [[Kurzdebatte]]: Begründe in zwei Minuten, ob ein Smartphone ein neutrales Mittel ist.

{{BR}}
=== Standard ===

# [[Positionsvergleich]]: Vergleiche Kapps Organprojektion mit Heideggers Gestell an einem selbst gewählten Beispiel.
# [[Algorithmische Entscheidung]]: Analysiere ein KI-System in Schule, Hochschule oder Beruf mit den sieben Prüffragen des Kurses.
# [[Experteninterview]]: Befrage eine Person aus einem technischen Beruf zu Verantwortung, Zielkonflikten und Korrekturmöglichkeiten.
# [[Technikfolgen-Poster]]: Gestalte ein Poster zu Nutzen, Risiken, Betroffenen, Alternativen und offenen Unsicherheiten einer Technologie.

{{BR}}
=== Schwer ===

# [[Philosophischer Essay]]: Prüfe die These, technische Entwicklung sei weder autonom noch vollständig gesellschaftlich steuerbar.
# [[Value Sensitive Design]]: Entwirf einen Prototyp für eine digitale Anwendung, die Privatheit, Teilhabe und Einspruchsmöglichkeiten sichtbar berücksichtigt.
# [[Zukunftsrat]]: Entwickle ein Szenario für das Jahr 2050 und formuliere Regeln, die zukünftige Generationen heute vertreten könnten.
# [[Podcast-Debatte]]: Produziere eine Diskussion, in der Jonas, Anders und Latour dieselbe Technologie unterschiedlich bewerten.

{{:Offene Aufgabe - MOOC erstellen}}

{{BR}}
= Lernkontrolle =

# [[Autonomer Bus]]: Eine Stadt plant fahrerlose Busse. Entwickle ein Urteil aus der Perspektive von Jonas und Latour. Zeige, wo beide Ansätze zu unterschiedlichen Fragen führen.
# [[Technischer Imperativ]]: Widerlege oder verteidige die Aussage „Was technisch möglich ist, wird früher oder später gemacht“. Nutze mindestens einen Einwand.
# [[Irreversibilität]]: Vergleiche eine leicht rückholbare Softwareänderung mit einem irreversiblen Eingriff in ein Ökosystem. Leite unterschiedliche Prüfpflichten ab.
# [[Plattformmacht]]: Analysiere, wie Design, Geschäftsmodell, Nutzerdaten und Regeln gemeinsam die Freiheit auf einer digitalen Plattform prägen.
# [[Automatisierung und Gerechtigkeit]]: Entwickle Bedingungen, unter denen Automatisierung gesellschaftlich fair gestaltet wäre.
# [[Verantwortungsnetz]]: Ordne bei einem fehlerhaften KI-Urteil Verantwortung auf Entwickler, Betreiber, Datenlieferanten, Institutionen und Nutzende. Begründe die Verteilung.

<br>
<br>

{{BR}}
= Lernnachweis =

Für einen überzeugenden Lernnachweis sind wichtig:

# [[Begriffsverständnis]]: Technik, Artefakt, soziotechnisches System, Ambivalenz und Verantwortung präzise verwenden.
# [[Positionen]]: Mindestens drei technikphilosophische Ansätze korrekt rekonstruieren.
# [[Anwendung]]: Eine konkrete Technologie mit nachvollziehbaren Kriterien analysieren.
# [[Argumentation]]: These, Gründe, Beispiel, Einwand und Abwägung verbinden.
# [[Urteilskompetenz]]: Nutzen, Risiken, Macht, Gerechtigkeit und Zukunftsfolgen gewichten.
# [[Quellenkritik]]: Fakten, Interessen, Unsicherheiten und Perspektiven transparent machen.

<br>
<br>

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= OERs zum Thema =

<iframe> https://de.m.wikipedia.org/wiki/Technikphilosophie </iframe>

{{BR}}
== Freie Vertiefung ==

# [https://de.wikipedia.org/wiki/Technikphilosophie Technikphilosophie]
# [https://de.wikipedia.org/wiki/Technikethik Technikethik]
# [https://de.wikipedia.org/wiki/Ernst_Kapp Ernst Kapp]
# [https://de.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger]
# [https://de.wikipedia.org/wiki/G%C3%BCnther_Anders Günther Anders]
# [https://de.wikipedia.org/wiki/Das_Prinzip_Verantwortung Das Prinzip Verantwortung]
# [https://de.wikipedia.org/wiki/Akteur-Netzwerk-Theorie Akteur-Netzwerk-Theorie]
# [https://de.wikipedia.org/wiki/Technikfolgenabsch%C3%A4tzung Technikfolgenabschätzung]

<br>

{{BR}}
= Verknüpfte Lernbereiche =

{| align=center
{{:D-Tab}}
'''[[Philosophie der Technik]]'''
# [[Technikphilosophie]]
# [[Technikethik]]
# [[Philosophische Anthropologie]]
# [[Verantwortungsethik]]
# [[Technikfolgenabschätzung]]
# [[Künstliche Intelligenz]]
# [[Digitalisierung]]
# [[Umweltethik]]
# [[Medienethik]]
|}

[[Kategorie:Philosophie]]
[[Kategorie:Technikphilosophie]]
[[Kategorie:Technikethik]]
[[Kategorie:Ethik]]
[[Kategorie:Klasse 11-13]]
[[Kategorie:Studium]]

{{BR}}
= aiMOOC-Projekte =
[[Kategorie:AI_MOOC]] [[Kategorie:GPT aiMOOC]]
{{MT}}

Philosophie der Technik - Philosophie - Versionsgeschichte

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