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2026-07-20T12:27:47Z

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{{T}}

{{BR}}
= Kritische Theorie =

[[Datei:AdornoHorkheimerHabermasbyJeremyJShapiro2.png|500px|rahmenlos|center]]

{{BR}}
= Einleitung =

Die '''[[Kritische Theorie]]''' untersucht, wie [[Macht]], [[Herrschaft]], [[Ideologie]] und gesellschaftliche Widersprüche Freiheit begrenzen. Sie will Gesellschaft nicht nur beschreiben, sondern Bedingungen für [[Emanzipation]] sichtbar machen. Entstanden ist sie im Umfeld des [[Institut für Sozialforschung|Instituts für Sozialforschung]] in Frankfurt am Main. Ihr Denken verbindet [[Philosophie]], [[Soziologie]], [[Ökonomie]], [[Psychoanalyse]] und [[Kulturkritik]].

Dieser aiMOOC richtet sich an die '''Klassen 11–13''' und an Studierende. Du lernst zentrale Begriffe, vergleichst Generationen der [[Frankfurter Schule]] und wendest die Theorie auf Medien, Konsum, Demokratie und digitale Plattformen an.

{{#ev:youtube| https://www.youtube.com/watch?v=qyF1FWKP860 |500|center}}

{| class="wikitable" style="margin:auto"
|-
! Fach
! Niveau
! Leitfrage
|-
| [[Philosophie]]
| Klasse 11–13 und Studium
| Wie kann Gesellschaft so kritisiert werden, dass Veränderung denkbar wird?
|}

{{BR}}
== Lernziele ==

# [[Begriffsarbeit]]: Du erklärst [[Ideologiekritik]], [[Kulturindustrie]], [[instrumentelle Vernunft]], [[Verdinglichung]], [[Emanzipation]] und [[Anerkennung]].
# [[Theorievergleich]]: Du unterscheidest Ansätze von [[Max Horkheimer]], [[Theodor W. Adorno]], [[Herbert Marcuse]], [[Jürgen Habermas]] und [[Axel Honneth]].
# [[Anwendung]]: Du analysierst aktuelle Beispiele aus [[Medien]], [[Konsum]], [[Politik]] und [[Digitalisierung]].
# [[Urteilskompetenz]]: Du prüfst Stärken, Grenzen und normative Maßstäbe gesellschaftlicher Kritik.

{{BR}}
= Entstehung und historischer Kontext =

[[Datei:Institut fuer Sozialforschung 02 (fcm).jpg|500px|rahmenlos|center]]

Das [[Institut für Sozialforschung]] wurde 1923 in Frankfurt am Main gegründet. Unter [[Max Horkheimer]] entwickelte es ab 1930 ein interdisziplinäres Forschungsprogramm. Nach der nationalsozialistischen Machtübernahme ging das Institut ins Exil; nach dem Zweiten Weltkrieg kehrte es nach Frankfurt zurück.

{| class="wikitable" style="margin:auto"
|-
! Phase
! Schwerpunkt
|-
| 1920er und 1930er Jahre
| Analyse von [[Kapitalismus]], [[Klasse]], [[Familie]], [[Autorität]] und [[Ideologie]]
|-
| Exilzeit
| Untersuchung von [[Faschismus]], [[Antisemitismus]], [[Autoritarismus]] und Massenkultur
|-
| Nachkriegszeit
| Kritik von [[Kulturindustrie]], Anpassung, technischer Rationalität und beschädigter Erfahrung
|-
| Spätere Weiterführungen
| [[Kommunikatives Handeln]], [[Diskursethik]], [[Anerkennungstheorie]] und neue Gesellschaftskritik
|}

{{#ev:youtube| https://www.youtube.com/watch?v=NAellGOeSCk |500|center}}

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== Theoretische Quellen ==

[[Datei:Karl Marx 001.jpg|350px|rahmenlos|center]]

[[Karl Marx]] liefert die Kritik von [[Kapitalismus]], [[Warenform]], [[Entfremdung]] und [[Klassenherrschaft]]. Die Kritische Theorie übernimmt diese Impulse, lehnt aber ökonomische Erklärungen als alleinige Ursache gesellschaftlicher Herrschaft ab.

[[Datei:Sigmund Freud by Max Halberstadt.jpg|350px|rahmenlos|center]]

Von [[Sigmund Freud]] übernimmt sie Einsichten in unbewusste Wünsche, Angst, Verdrängung und Autoritätsbindung. Von [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel]] stammt die Bedeutung von [[Dialektik]], Widerspruch und geschichtlicher Vermittlung.

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= Grundidee: traditionelle und kritische Theorie =

[[Datei:Max Horkheimer.jpg|350px|rahmenlos|center]]

In seinem Aufsatz '''Traditionelle und kritische Theorie''' von 1937 unterscheidet [[Max Horkheimer]] zwei Formen wissenschaftlichen Denkens:

{| class="wikitable" style="margin:auto"
|-
! Traditionelle Theorie
! Kritische Theorie
|-
| betrachtet Wissen möglichst als neutral
| reflektiert gesellschaftliche Bedingungen des Wissens
|-
| trennt Beobachter und Gegenstand
| untersucht die Verflechtung von Forschung und Gesellschaft
|-
| erklärt, wie etwas funktioniert
| fragt zusätzlich nach Herrschaft und Veränderbarkeit
|-
| bewertet Erfolg häufig über Nutzen
| orientiert sich an [[Emanzipation]] und vernünftiger Freiheit
|}

Kritik braucht daher Fakten, Selbstreflexion und einen begründeten Maßstab. Sie darf ihre eigenen Voraussetzungen nicht ausnehmen.

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= Zentrale Begriffe =

{| class="wikitable" style="margin:auto"
|-
! Begriff
! Kerngedanke
|-
| [[Ideologiekritik]]
| Deutungen können Herrschaft als natürlich, unvermeidlich oder gerecht erscheinen lassen.
|-
| [[Verdinglichung]]
| Menschen und Beziehungen werden wie berechenbare Dinge oder Waren behandelt.
|-
| [[Instrumentelle Vernunft]]
| Vernunft wird auf Effizienz, Kontrolle und passende Mittel für vorgegebene Zwecke verkürzt.
|-
| [[Kulturindustrie]]
| Kultur wird standardisiert produziert, vermarktet und in Konsumformen eingebunden.
|-
| [[Negative Dialektik]]
| Denken soll Widersprüche und das Nichtidentische offenhalten, statt alles einem Begriff zu unterwerfen.
|-
| [[Emanzipation]]
| Menschen gewinnen Möglichkeiten zu Selbstbestimmung, Kritik und solidarischem Handeln.
|-
| [[Kommunikative Vernunft]]
| Geltungsansprüche werden durch argumentativen Austausch und mögliche Zustimmung geprüft.
|-
| [[Anerkennung]]
| Freiheit hängt von respektvollen sozialen Beziehungen und institutioneller Wertschätzung ab.
|}

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== Dialektik der Aufklärung ==

[[Datei:Theodor W. Adorno.jpg|350px|rahmenlos|center]]

In der '''[[Dialektik der Aufklärung]]''' untersuchen [[Max Horkheimer]] und [[Theodor W. Adorno]], wie Aufklärung in Herrschaft umschlagen kann. Vernunft befreit von Mythos, kann aber selbst zum Werkzeug von Berechnung, Kontrolle und Naturbeherrschung werden. Die Antwort ist nicht weniger Aufklärung, sondern ihre Selbstkritik.

{{#ev:youtube| https://www.youtube.com/watch?v=VSLWLSLQBa8 |500|center}}

{{BR}}
== Kulturindustrie ==

Der Begriff [[Kulturindustrie]] bezeichnet nicht einfach populäre Kultur. Kritisiert werden industrielle Standardisierung, ökonomische Steuerung und scheinbare Auswahl. Produkte können verschieden wirken und dennoch ähnliche Muster, Bedürfnisse und Anpassungsformen reproduzieren.

{{#ev:youtube| https://www.youtube.com/watch?v=k1n7Vp4s_sU |500|center}}

'''Prüffragen für heutige Medien:'''
# Wer bestimmt Sichtbarkeit und Reichweite?
# Welche Geschäftsmodelle formen Inhalte?
# Wo entsteht echte Vielfalt, wo nur scheinbare Auswahl?
# Wie beeinflussen Algorithmen Aufmerksamkeit und Bedürfnisse?
# Welche Handlungsmöglichkeiten besitzen Nutzende?

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== Autorität, Bedürfnisse und Eindimensionalität ==

[[Datei:Erich Fromm.jpg|350px|rahmenlos|center]]

[[Erich Fromm]] verbindet Sozialpsychologie und Gesellschaftsanalyse. Er fragt, warum Menschen Freiheit wünschen und zugleich vor ihr fliehen können. Autoritäre Bindungen können Sicherheit versprechen, aber Selbstständigkeit schwächen.

[[Datei:Herbert Marcuse in Newton, Massachusetts 1955.jpeg|350px|rahmenlos|center]]

[[Herbert Marcuse]] untersucht, wie Konsumgesellschaften Bedürfnisse formen und Widerspruch integrieren. Der '''[[Der eindimensionale Mensch|eindimensionale Mensch]]''' verliert Alternativen aus dem Blick, wenn bestehende Verhältnisse als einzig realistische Ordnung erscheinen.

[[Datei:Herbert Marcuse, Der eindimensionale Mensch 1967.jpg|300px|rahmenlos|center]]

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= Generationen und Weiterführungen =

{| class="wikitable" style="margin:auto"
|-
! Ansatz
! Namen
! Schwerpunkt
|-
| Klassische Kritische Theorie
| [[Max Horkheimer]], [[Theodor W. Adorno]], [[Herbert Marcuse]], [[Erich Fromm]], [[Friedrich Pollock]], [[Leo Löwenthal]]
| Kapitalismus, Autorität, Faschismus, Kulturindustrie, instrumentelle Vernunft
|-
| Assoziierte Impulse
| [[Walter Benjamin]]
| Kunst, Technik, Erfahrung, Geschichte und Erinnerung
|-
| Kommunikationstheoretische Wende
| [[Jürgen Habermas]]
| Öffentlichkeit, kommunikatives Handeln, Diskurs und Demokratie
|-
| Anerkennungstheorie
| [[Axel Honneth]]
| Missachtung, soziale Konflikte und Bedingungen gelingender Freiheit
|-
| Gegenwärtige Weiterführungen
| [[Nancy Fraser]], [[Rahel Jaeggi]] und weitere
| Gerechtigkeit, Lebensformen, Feminismus, globale Herrschaft und Krisen
|}

[[Datei:Walter Benjamin.jpg|300px|rahmenlos|center]]

[[Walter Benjamin]] war kein reguläres Kernmitglied des Instituts, stand ihm aber intellektuell nahe. Seine Arbeiten über Kunst, technische Reproduzierbarkeit, Erinnerung und Geschichte erweiterten die Kulturkritik.

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== Habermas: Kommunikation und Öffentlichkeit ==

[[Datei:Institut für Sozialforschung Logo.svg|400px|rahmenlos|center]]

[[Jürgen Habermas]] verschiebt den Schwerpunkt von einer umfassenden Vernunftkritik zur [[kommunikativen Vernunft]]. Verständigung gelingt, wenn Behauptungen begründet, Einwände zugelassen und Beteiligte nicht durch Zwang ausgeschlossen werden. Diese Idee prägt seine Theorie von [[Öffentlichkeit]], [[Diskursethik]] und [[deliberative Demokratie|deliberativer Demokratie]].

{{#ev:youtube| https://www.youtube.com/watch?v=SIhAxka7oJU |500|center}}

{{BR}}
== Honneth und Anerkennung ==

[[Axel Honneth]] versteht soziale Konflikte häufig als Kämpfe um [[Anerkennung]]. Erfahrungen von Missachtung zeigen, dass Freiheit nicht nur Abwesenheit von Zwang bedeutet. Menschen brauchen verlässliche Beziehungen, gleiche Rechte und soziale Wertschätzung.

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= Kritik an der Kritischen Theorie =

{| class="wikitable" style="margin:auto"
|-
! Einwand
! Prüfauftrag
|-
| Zu pessimistisch
| Unterschätzt die Theorie Widerstand, Kreativität und demokratische Lernprozesse?
|-
| Zu abstrakt
| Lassen sich Begriffe an konkreten Fällen und Daten prüfen?
|-
| Unklarer Maßstab
| Woraus folgt, dass Emanzipation, Vernunft oder Anerkennung gelten sollen?
|-
| Eurozentrisch oder männlich geprägt
| Welche Erfahrungen von Kolonialismus, Rassismus und Geschlecht fehlen?
|-
| Gefahr totaler Kritik
| Wird Gesellschaft so umfassend kritisiert, dass Unterschiede und Verbesserungen unsichtbar werden?
|}

Kritische Theorie bleibt glaubwürdig, wenn sie Gegenargumente, empirische Forschung und die Perspektiven Betroffener einbezieht.

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= Anwendung auf die Gegenwart =

Aktuelle Felder sind [[Digitale Plattform]], [[Künstliche Intelligenz]], [[Überwachungskapitalismus]], [[Klimakrise]], [[soziale Ungleichheit]], [[Rassismus]], [[Geschlechterverhältnis]], [[Arbeitswelt]] und [[Demokratie]]. Eine kritische Analyse verbindet vier Schritte:

# [[Beschreibung]]: Was geschieht und wer ist beteiligt?
# [[Vermittlung]]: Welche ökonomischen, kulturellen und institutionellen Strukturen wirken?
# [[Normative Kritik]]: Welche Freiheit, Gleichheit oder Anerkennung wird verletzt?
# [[Transformation]]: Welche realistischen Alternativen und kollektiven Handlungsmöglichkeiten gibt es?

{{#ev:youtube| https://www.youtube.com/watch?v=sBAXfghJSrc |500|center}}

{{BR}}
= Interaktive Aufgaben =

{{BR}}
== Quiz: Teste Dein Wissen ==

{{MC}}

'''Was ist das Hauptziel Kritischer Theorie?'''
(Gesellschaftliche Herrschaft analysieren und Emanzipation ermöglichen)
(!Nur philosophische Begriffe historisch ordnen)
(!Naturgesetze experimentell beweisen)
(!Politische Entscheidungen durch Technik ersetzen)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Mit welcher Institution ist die Frankfurter Schule eng verbunden?'''
(Dem Institut für Sozialforschung)
(!Dem Wiener Kreis)
(!Der Académie française)
(!Dem Bauhaus Dessau)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Was kritisiert der Begriff instrumentelle Vernunft?'''
(Die Reduktion von Vernunft auf Effizienz und Kontrolle)
(!Die Verwendung logischer Argumente)
(!Die Fähigkeit zum sprachlichen Austausch)
(!Die Suche nach wissenschaftlichen Belegen)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Was bezeichnet Kulturindustrie?'''
(Die standardisierte und ökonomisch gesteuerte Produktion von Kultur)
(!Die handwerkliche Herstellung einzelner Kunstwerke)
(!Die staatliche Archivierung alter Bücher)
(!Die private Sammlung historischer Musik)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Welche Autoren verfassten die Dialektik der Aufklärung?'''
(Max Horkheimer und Theodor W. Adorno)
(!Karl Popper und Hans Albert)
(!Erich Fromm und Sigmund Freud)
(!Jürgen Habermas und Axel Honneth)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Was bedeutet Verdinglichung?'''
(Menschen und Beziehungen werden wie Dinge behandelt)
(!Gegenstände erhalten automatisch politische Rechte)
(!Naturwissenschaft wird durch Kunst ersetzt)
(!Sprache verliert jede gesellschaftliche Bedeutung)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Wofür steht kommunikative Vernunft bei Habermas?'''
(Für verständigungsorientiertes Prüfen von Geltungsansprüchen)
(!Für die geheime Steuerung öffentlicher Meinung)
(!Für die Abschaffung demokratischer Institutionen)
(!Für die Berechnung des wirtschaftlichen Nutzens)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Welcher Begriff ist besonders mit Axel Honneth verbunden?'''
(Anerkennung)
(!Naturzustand)
(!Utilitarismus)
(!Dekonstruktion)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Was fordert Negative Dialektik?'''
(Widersprüche und Nichtidentisches im Denken offenzuhalten)
(!Alle Gegensätze endgültig aufzulösen)
(!Nur messbare Aussagen zuzulassen)
(!Geschichte als geradlinigen Fortschritt zu verstehen)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Welche Aussage entspricht einer selbstreflexiven Kritik?'''
(Kritik prüft auch ihre eigenen Voraussetzungen und Maßstäbe)
(!Kritik ist unabhängig von jeder gesellschaftlichen Position)
(!Kritik benötigt keine Gegenargumente)
(!Kritik ersetzt empirische Forschung vollständig)

{{E}}
<br>

{{BR}}
== Memory ==

<div class="memo-quiz">
{|
|-
| Kritische Theorie || Emanzipatorische Gesellschaftsanalyse
|-
| Kulturindustrie || Standardisierte Massenkultur
|-
| Instrumentelle Vernunft || Effizienzorientierte Beherrschung
|-
| Negative Dialektik || Offenhalten des Nichtidentischen
|-
| Verdinglichung || Behandlung von Beziehungen als Dinge
|-
| Kommunikatives Handeln || Verständigungsorientierte Interaktion
|-
| Anerkennung || Soziale Bedingung von Freiheit
|-
| Ideologiekritik || Aufdeckung verschleierter Herrschaft
|}
{{E}}
<br>

{{BR}}
== Drag and Drop ==

<div class="lueckentext-quiz">

{| class="wikitable"
! Ordne die richtigen Begriffe zu.
! Thema
|-
| '''Max Horkheimer'''
| Traditionelle und kritische Theorie
|-
| '''Theodor W. Adorno'''
| Negative Dialektik
|-
| '''Herbert Marcuse'''
| Eindimensionaler Mensch
|-
| '''Jürgen Habermas'''
| Kommunikatives Handeln
|-
| '''Axel Honneth'''
| Anerkennung
|-
| '''Walter Benjamin'''
| Technische Reproduzierbarkeit
|}
{{E}}

<br>
<br />

{{BR}}
== Kreuzworträtsel ==

<div class="kreuzwort-quiz">
{|
|-
| Emanzipation || Wie heißt das Ziel der Befreiung von vermeidbarer Herrschaft?
|-
| Ideologie || Wie heißt ein Deutungsmuster, das Herrschaft verschleiern kann?
|-
| Dialektik || Wie heißt das Denken in Widersprüchen und Vermittlungen?
|-
| Vernunft || Welche Fähigkeit kann kommunikativ oder instrumentell gebraucht werden?
|-
| Anerkennung || Welcher Begriff bezeichnet soziale Wertschätzung und Respekt?
|-
| Öffentlichkeit || Welcher Raum gesellschaftlicher Kommunikation ist für Habermas zentral?
|}
{{E}}
<br>

{{BR}}
== LearningApps ==

<iframe> https://learningapps.org/index.php?s=Kritische+Theorie </iframe>

{{BR}}
== Lückentext ==

<quiz display=simple>
{'''Vervollständige den Text.'''<br>
|type="{}"}
Die Kritische Theorie entstand im Umfeld des Instituts für { Sozialforschung }. Ihr Ziel ist die Analyse von Herrschaft und die Förderung von { Emanzipation }. Horkheimer unterschied traditionelle von { kritischer } Theorie. Adorno und Horkheimer untersuchten die Dialektik der { Aufklärung }. Standardisierte und ökonomisch gesteuerte Massenkultur wird als { Kulturindustrie } kritisiert. Habermas begründet gesellschaftliche Vernunft stärker durch { Kommunikation }. Honneth stellt soziale Kämpfe um { Anerkennung } in den Mittelpunkt. Gegenwärtige Analysen untersuchen auch digitale Plattformen und algorithmische { Macht }.
</quiz>

<br>

{{BR}}
= Offene Aufgaben =

{{BR}}
=== Leicht ===

# [[Begriffskarte]]: Gestalte eine Karte mit sechs Grundbegriffen und je einem Alltagsbeispiel.
# [[Medienbeobachtung]]: Wähle eine Streaming-Plattform und dokumentiere, wie Empfehlungen Deine Aufmerksamkeit lenken.
# [[Zitatkommentar]]: Erkläre einen kurzen Satz von Horkheimer, Adorno, Marcuse oder Habermas in eigenen Worten.
# [[Bildanalyse]]: Untersuche eines der Porträts im Kurs und formuliere drei Fragen an die dargestellte Person.

{{BR}}
=== Standard ===

# [[Werbeanalyse]]: Analysiere eine Werbekampagne mit den Begriffen Bedürfnis, Ideologie und Verdinglichung.
# [[Podcast]]: Produziere eine fünfminütige Folge zur Frage, ob soziale Medien Kulturindustrie sind.
# [[Theorievergleich]]: Vergleiche Adornos Vernunftkritik mit Habermas’ kommunikativer Vernunft an einem Konflikt.
# [[Debatte]]: Führe eine strukturierte Diskussion darüber, ob Konsum Freiheit erweitert oder Anpassung erzeugt.

{{BR}}
=== Schwer ===

# [[Forschungsprojekt]]: Untersuche algorithmische Empfehlungen mit einem kleinen Datensatz oder systematischen Beobachtungen.
# [[Theoriekritik]]: Prüfe, ob die Kritische Theorie einen ausreichend klaren Maßstab für gesellschaftliche Verbesserung besitzt.
# [[Anerkennungsanalyse]]: Analysiere einen Konflikt in Schule, Hochschule oder Arbeitswelt mit Honneths Anerkennungstheorie.
# [[Öffentliche Intervention]]: Entwickle einen begründeten Vorschlag für eine demokratischere digitale Öffentlichkeit.

{{:Offene Aufgabe - MOOC erstellen}}

{{BR}}
= Lernkontrolle =

# [[Streaming und Kulturindustrie]]: Analysiere, ob ein personalisierter Streaming-Dienst Standardisierung verringert oder nur individualisiert erscheinen lässt. Begründe beide Seiten.
# [[Vernunftformen]]: Untersuche eine schulische oder politische Entscheidung. Zeige, wo instrumentelle und wo kommunikative Vernunft wirken.
# [[Emanzipation und Klimapolitik]]: Entwickle Kriterien, mit denen eine klimapolitische Maßnahme zugleich ökologisch wirksam und sozial gerecht beurteilt werden kann.
# [[Adorno und Habermas]]: Erkläre, wie beide Aufklärung retten wollen, obwohl sie die moderne Vernunft unterschiedlich bewerten.
# [[Kritik der Kritik]]: Formuliere einen starken Einwand gegen die Kritische Theorie und eine mögliche Antwort ihrer Vertreter.
# [[Anerkennung und Institutionen]]: Entwirf eine Veränderung für eine Institution, die rechtliche Gleichheit, soziale Wertschätzung und individuelle Selbstachtung stärkt.

<br>
<br>

{{BR}}
= Lernnachweis =

Ein überzeugender Lernnachweis zeigt:

# [[Begriffssicherheit]]: Zentrale Begriffe werden korrekt erklärt und voneinander unterschieden.
# [[Textarbeit]]: Mindestens ein Argument aus einem Primärtext wird rekonstruiert.
# [[Anwendung]]: Ein aktueller Fall wird mit mehreren Begriffen analysiert.
# [[Vergleich]]: Unterschiede zwischen klassischer Kritischer Theorie, Habermas und Anerkennungstheorie werden begründet.
# [[Urteil]]: Stärken und Grenzen der Theorie werden mit Gegenargumenten abgewogen.
# [[Eigenständigkeit]]: Quellen werden transparent genutzt und die eigene Position wird nachvollziehbar entwickelt.

<br>
<br>

{{BR}}
= OERs zum Thema =

<iframe> https://de.m.wikipedia.org/wiki/Kritische_Theorie </iframe>

<br>

{{BR}}
= Verknüpfte Lernbereiche =

{| align=center
{{:D-Tab}}
'''[[Kritische Theorie]]'''
# [[Frankfurter Schule]]
# [[Sozialphilosophie]]
# [[Politische Philosophie]]
# [[Marxismus]]
# [[Ideologiekritik]]
# [[Kulturindustrie]]
# [[Medienkritik]]
# [[Diskursethik]]
# [[Anerkennungstheorie]]
# [[Demokratiebildung]]
|}

[[Kategorie:Philosophie]]
[[Kategorie:Sozialphilosophie]]
[[Kategorie:Politische Philosophie]]
[[Kategorie:Ethik]]
[[Kategorie:Klasse 11-13]]
[[Kategorie:Studium]]
[[Kategorie:Medienbildung]]
[[Kategorie:Gesellschaftskritik]]

{{BR}}
= aiMOOC-Projekte =
[[Kategorie:AI_MOOC]] [[Kategorie:GPT aiMOOC]]
{{MT}}

Kritische Theorie 1 - Versionsgeschichte

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