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	<title>David Hume - Philosophie - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in MOOCsWiki Staging</subtitle>
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		<id>https://staging.moocwiki.org/index.php?title=David_Hume_-_Philosophie&amp;diff=38903&amp;oldid=prev</id>
		<title>Glanz: aiMOOC über GPT aiMOOC Action erstellt</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://staging.moocwiki.org/index.php?title=David_Hume_-_Philosophie&amp;diff=38903&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-07-20T19:18:49Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;aiMOOC über GPT aiMOOC Action erstellt&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{T}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= David Hume - Philosophie =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Allan Ramsay - David Hume, 1711 - 1776. Historian and philosopher - Google Art Project.jpg|500px|rahmenlos|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= Einleitung =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[David Hume]] (1711–1776) war ein schottischer Philosoph der [[Aufklärung]]. Er untersuchte, wie [[Erkenntnis]], [[Kausalität]], [[Identität]], [[Moral]] und [[Religion]] begründet werden können. Sein Ausgangspunkt lautet: Unser Denken ist eng an [[Erfahrung]] gebunden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dieser aiMOOC führt Dich knapp und problemorientiert in Humes Philosophie ein. Im Mittelpunkt stehen der [[Empirismus]], das [[Induktionsproblem]], die Kritik an notwendiger Kausalität, die Bündeltheorie des Ichs und Humes Gefühlsethik.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{#ev:youtube|   https://www.youtube.com/watch?v=Z1IqWSBWLEY   |500|center}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Leben und Werke ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hume wurde 1711 in [[Edinburgh]] geboren und starb dort 1776. Er gehörte zur [[Schottische Aufklärung|Schottischen Aufklärung]] und war Philosoph, Historiker, Essayist und Ökonom.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
! Jahr&lt;br /&gt;
! Werk oder Ereignis&lt;br /&gt;
! Bedeutung&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 1739–1740&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;[[Ein Traktat über die menschliche Natur]]&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
| Entwurf einer Wissenschaft vom Menschen&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 1748&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;[[Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand]]&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
| Erkenntnis, Kausalität und Induktion&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 1751&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;[[Eine Untersuchung über die Prinzipien der Moral]]&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
| Gefühl, Sympathie und Nutzen&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 1757&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;[[Die Naturgeschichte der Religion]]&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
| Psychologische Erklärung religiöser Vorstellungen&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 1779&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;[[Dialoge über natürliche Religion]]&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
| Postum veröffentlichte Religionskritik&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:David Hume statue, Edinburgh.JPG|500px|rahmenlos|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Empirismus: Eindrücke und Ideen ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hume nennt alle Inhalte des Geistes [[Perzeption|Perzeptionen]]. Er unterscheidet:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# [[Eindruck|Eindrücke]]: unmittelbare, lebhafte Wahrnehmungen, Gefühle und Empfindungen&lt;br /&gt;
# [[Idee|Ideen]]: schwächere Vorstellungen, Erinnerungen oder Gedanken&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nach dem &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Kopierprinzip&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; stammen einfache Ideen gewöhnlich aus früheren Eindrücken. Komplexe Ideen entstehen, indem die [[Einbildungskraft]] einfachere Inhalte verbindet.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Missing blue shade.svg|500px|rahmenlos|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die berühmte &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;fehlende Blauschattierung&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ist eine von Hume selbst diskutierte Ausnahme: Ein Mensch könnte möglicherweise eine fehlende Farbabstufung ergänzen, obwohl er genau diesen Eindruck nie hatte.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Assoziation von Vorstellungen ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vorstellungen verbinden sich nach Hume besonders durch:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# [[Ähnlichkeit]]: Ein Bild erinnert an die dargestellte Person.&lt;br /&gt;
# [[Nähe]]: Der Gedanke an einen Raum führt zum benachbarten Raum.&lt;br /&gt;
# [[Ursache und Wirkung]]: Rauch lässt uns an Feuer denken.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Diese Verbindungen erklären, wie Gedankenfolgen entstehen, ohne eine angeborene Ordnung vorauszusetzen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Humes Gabel ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hume unterscheidet zwei Arten von Aussagen:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
! Relations of Ideas&lt;br /&gt;
! Matters of Fact&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Beziehungen zwischen Ideen&lt;br /&gt;
| Tatsachenfragen&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Durch Denken einsichtig&lt;br /&gt;
| Durch Erfahrung prüfbar&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Ihre Verneinung führt zum Widerspruch&lt;br /&gt;
| Ihre Verneinung bleibt logisch möglich&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Beispiel: Ein Dreieck hat drei Seiten.&lt;br /&gt;
| Beispiel: Morgen regnet es.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Diese Unterscheidung wird als &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Humes Gabel&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; bezeichnet. Sie begrenzt, was reine Vernunft und Erfahrung jeweils leisten können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{#ev:youtube|   https://www.youtube.com/watch?v=6HO_X9R9gqA   |500|center}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Kausalität und Gewohnheit ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wir beobachten, dass Ereignisse regelmäßig aufeinander folgen. Eine notwendige Verbindung zwischen Ursache und Wirkung nehmen wir jedoch nicht unmittelbar wahr.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Beispiel: Eine Billardkugel stößt eine zweite an. Sichtbar sind Bewegung, Berührung und die anschließende Bewegung. Die behauptete &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Notwendigkeit&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ist kein eigener Sinneseindruck.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Unsere Erwartung entsteht durch [[Gewohnheit]]: Wiederholte Abfolgen führen dazu, dass der Geist beim ersten Ereignis das zweite erwartet. Kausalität ist daher eng mit menschlicher Erwartungsbildung verbunden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Das Induktionsproblem ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Induktion]] schließt von beobachteten Fällen auf unbeobachtete Fälle. Wir erwarten etwa, dass Naturabläufe künftig ähnlich verlaufen wie bisher.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Diese Erwartung lässt sich nach Hume nicht streng begründen:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# Deduktiv folgt die Zukunft nicht notwendig aus der Vergangenheit.&lt;br /&gt;
# Eine induktive Begründung würde bereits voraussetzen, dass Induktion zuverlässig ist.&lt;br /&gt;
# Praktisch handeln wir dennoch induktiv, weil Gewohnheit unser Denken prägt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{#ev:youtube|   https://www.youtube.com/watch?v=snsAvLAAC-o   |500|center}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Das Ich als Bündel ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bei der Selbstbeobachtung findet Hume kein unveränderliches [[Ich]], sondern wechselnde Wahrnehmungen, Gefühle, Erinnerungen und Gedanken.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Bündeltheorie&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; beschreibt die Person deshalb als verbundenes Bündel von Perzeptionen. Erinnerung und Ähnlichkeit erzeugen den Eindruck persönlicher Kontinuität.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Moral: Gefühl, Sympathie und Nutzen ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Moralische Urteile beruhen für Hume nicht allein auf Vernunft. Wir billigen oder missbilligen Handlungen durch Gefühle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wichtige Begriffe sind:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# [[Sympathie]]: Anteilnahme an den Perspektiven anderer&lt;br /&gt;
# [[Nützlichkeit]]: Beitrag zum Wohl von Menschen und Gesellschaft&lt;br /&gt;
# [[Moralisches Gefühl]]: emotionale Bewertung von Charakter und Handlung&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Vernunft informiert uns über Tatsachen und Folgen. Das motivierende Werturteil entsteht jedoch durch Empfindungen und Interessen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Sein und Sollen ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hume beobachtet, dass moralische Argumente oft plötzlich von Aussagen darüber, was &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ist&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, zu Aussagen darüber übergehen, was &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;sein soll&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aus rein beschreibenden Prämissen folgt keine normative Forderung, solange keine zusätzliche Wert- oder Normprämisse genannt wird. Diese Einsicht ist für [[Metaethik]], [[Rechtsphilosophie]] und politische Debatten zentral.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Religion und Wunder ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hume prüft religiöse Behauptungen mit denselben Maßstäben wie andere Tatsachenbehauptungen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bei Berichten über [[Wunder]] sollen wir abwägen:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# Wie zuverlässig ist das Zeugnis?&lt;br /&gt;
# Wie gut ist die behauptete Regelmäßigkeit der Natur bestätigt?&lt;br /&gt;
# Welche Erklärung ist insgesamt wahrscheinlicher?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Seine Kritik richtet sich gegen unzureichend begründete Schlussfolgerungen, nicht gegen jede Form religiösen Denkens.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Wirkung ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hume beeinflusste unter anderem [[Immanuel Kant]], [[Erkenntnistheorie]], [[Wissenschaftstheorie]], [[Metaethik]] und [[Philosophie des Geistes]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Seine Fragen bleiben aktuell:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# Wie sicher sind Prognosen?&lt;br /&gt;
# Wann rechtfertigen Daten eine Ursache?&lt;br /&gt;
# Ist das Ich mehr als ein psychologisches Kontinuitätsgefühl?&lt;br /&gt;
# Können Werte aus Fakten folgen?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:David Hume and Adam Smith statues, Edinburgh.jpg|500px|rahmenlos|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{#ev:youtube|   https://www.youtube.com/watch?v=q6SYJpPNty8   |500|center}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Zentrale Begriffe im Überblick ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
! Begriff&lt;br /&gt;
! Kurzdefinition&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[Empirismus]]&lt;br /&gt;
| Erkenntnis beginnt mit Erfahrung.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[Eindruck]]&lt;br /&gt;
| Lebhafte unmittelbare Perzeption&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[Idee]]&lt;br /&gt;
| Schwächere Vorstellung eines Eindrucks&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[Humes Gabel]]&lt;br /&gt;
| Trennung von Ideenbeziehungen und Tatsachenfragen&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[Kausalität]]&lt;br /&gt;
| Erwartete Verbindung regelmäßig aufeinanderfolgender Ereignisse&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[Induktion]]&lt;br /&gt;
| Schluss von beobachteten auf unbeobachtete Fälle&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[Bündeltheorie]]&lt;br /&gt;
| Das Ich als Bündel wechselnder Perzeptionen&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[Sympathie]]&lt;br /&gt;
| Mitgefühl und Perspektivübernahme als Grundlage moralischer Bewertung&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[Sein-Sollen-Problem]]&lt;br /&gt;
| Normen folgen nicht allein aus Tatsachen&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:A Treatise of Human Nature by David Hume.jpg|450px|rahmenlos|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Hume 1748 Human Understanding.jpg|450px|rahmenlos|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= Interaktive Aufgaben =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Quiz: Teste Dein Wissen ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{MC}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Welcher philosophischen Grundrichtung wird Hume vor allem zugeordnet?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
(Empirismus)&lt;br /&gt;
(!Rationalismus)&lt;br /&gt;
(!Existentialismus)&lt;br /&gt;
(!Idealismus)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{MC}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Was ist bei Hume ein Eindruck?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
(Eine lebhafte unmittelbare Wahrnehmung oder Empfindung)&lt;br /&gt;
(!Eine angeborene Idee)&lt;br /&gt;
(!Ein logischer Widerspruch)&lt;br /&gt;
(!Eine moralische Vorschrift)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{MC}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Was besagt Humes Kopierprinzip?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
(Einfache Ideen stammen gewöhnlich aus einfachen Eindrücken)&lt;br /&gt;
(!Alle Eindrücke entstehen aus Ideen)&lt;br /&gt;
(!Erkenntnis ist vollständig angeboren)&lt;br /&gt;
(!Nur mathematische Sätze sind sinnvoll)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{MC}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Welche Aussage gehört zu den Beziehungen zwischen Ideen?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
(Ein Quadrat hat vier Seiten)&lt;br /&gt;
(!Morgen scheint die Sonne)&lt;br /&gt;
(!Wasser kocht in diesem Topf)&lt;br /&gt;
(!Der Stein fällt zu Boden)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{MC}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Was beobachten wir nach Hume bei kausalen Abläufen direkt?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
(Eine regelmäßige zeitliche Abfolge von Ereignissen)&lt;br /&gt;
(!Eine unsichtbare notwendige Kraft)&lt;br /&gt;
(!Ein ewiges Naturgesetz)&lt;br /&gt;
(!Eine angeborene Ursache)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{MC}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Wodurch entsteht unsere Erwartung kausaler Folgen?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
(Durch Gewohnheit)&lt;br /&gt;
(!Durch reine Geometrie)&lt;br /&gt;
(!Durch moralische Pflicht)&lt;br /&gt;
(!Durch sprachliche Definition)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{MC}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Was ist das Induktionsproblem?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
(Die Zukunft folgt nicht logisch notwendig aus der beobachteten Vergangenheit)&lt;br /&gt;
(!Mathematische Beweise sind unmöglich)&lt;br /&gt;
(!Wahrnehmungen besitzen keine zeitliche Ordnung)&lt;br /&gt;
(!Moralische Gefühle sind immer falsch)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{MC}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Wie beschreibt Hume das Ich?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
(Als Bündel wechselnder Perzeptionen)&lt;br /&gt;
(!Als unveränderliche wahrnehmbare Substanz)&lt;br /&gt;
(!Als mathematische Idee)&lt;br /&gt;
(!Als gesellschaftlichen Vertrag)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{MC}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Worauf beruhen moralische Urteile bei Hume wesentlich?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
(Auf Gefühlen und Sympathie)&lt;br /&gt;
(!Nur auf formaler Logik)&lt;br /&gt;
(!Nur auf göttlicher Offenbarung)&lt;br /&gt;
(!Nur auf Eigennutz)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{MC}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Was besagt das Sein-Sollen-Problem?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
(Aus Tatsachen allein folgt keine moralische Forderung)&lt;br /&gt;
(!Jede Tatsache ist eine moralische Pflicht)&lt;br /&gt;
(!Moralische Aussagen sind mathematische Sätze)&lt;br /&gt;
(!Normen können ohne Begründung bewiesen werden)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Memory ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;memo-quiz&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Eindruck || Lebhafte unmittelbare Perzeption&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Idee || Schwächere Vorstellung&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Induktion || Schluss vom Beobachteten auf Unbeobachtetes&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Gewohnheit || Grundlage kausaler Erwartung&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Bündeltheorie || Ich als Folge wechselnder Wahrnehmungen&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Sympathie || Anteilnahme an anderen&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Humes Gabel || Zwei Arten von Aussagen&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Sein-Sollen-Problem || Keine Norm aus Fakten allein&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Drag and Drop ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;lueckentext-quiz&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; &lt;br /&gt;
! Ordne die richtigen Begriffe zu.&lt;br /&gt;
! Thema&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Eindruck&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
| Unmittelbare lebhafte Wahrnehmung&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Idee&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
| Schwächere geistige Vorstellung&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Kausalität&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
| Erwartete Verbindung von Ereignissen&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Induktion&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
| Schluss auf unbeobachtete Fälle&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Bündeltheorie&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
| Modell persönlicher Identität&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Sympathie&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
| Grundlage moralischer Anteilnahme&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Kreuzworträtsel ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;kreuzwort-quiz&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Empirismus || Welche Erkenntnisrichtung bindet Wissen besonders an Erfahrung?&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Eindruck || Wie heißt bei Hume eine lebhafte unmittelbare Perzeption?&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Kausalität || Welcher Begriff bezeichnet die Beziehung von Ursache und Wirkung?&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Induktion || Wie heißt der Schluss von beobachteten auf unbeobachtete Fälle?&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Gewohnheit || Was erzeugt nach Hume Erwartungen über künftige Ereignisse?&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Sympathie || Welcher Begriff bezeichnet moralische Anteilnahme an anderen?&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
{{E}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== LearningApps ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;iframe&amp;gt; https://learningapps.org/index.php?s=David+Hume+Philosophie &amp;lt;/iframe&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
== Lückentext ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;quiz display=simple&amp;gt;&lt;br /&gt;
{&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Vervollständige den Text.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|type=&amp;quot;{}&amp;quot;}&lt;br /&gt;
David Hume gehört zur philosophischen Richtung des { Empirismus }. Eine unmittelbare lebhafte Wahrnehmung nennt er { Eindruck }. Eine schwächere Vorstellung bezeichnet er als { Idee }. Humes Gabel trennt Ideenbeziehungen von { Tatsachenfragen }. Die Erwartung einer kausalen Folge entsteht durch { Gewohnheit }. Der Schluss von beobachteten auf unbeobachtete Fälle heißt { Induktion }. Das Ich beschreibt Hume als Bündel wechselnder { Perzeptionen }. Moralische Bewertungen beruhen wesentlich auf Gefühl und { Sympathie }. Aus Tatsachen allein folgt nach dem Sein-Sollen-Problem keine { Norm }.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/quiz&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= Offene Aufgaben =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
=== Leicht ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# [[Begriffsnetz]]: Gestalte ein Schaubild mit den Begriffen Eindruck, Idee, Gewohnheit, Kausalität und Induktion.&lt;br /&gt;
# [[Alltagsbeispiel]]: Beschreibe ein Beispiel, bei dem Du aus wiederholter Erfahrung eine Erwartung bildest.&lt;br /&gt;
# [[Bildanalyse]]: Untersuche das Porträt Humes und formuliere drei Fragen, die das Bild an den Philosophen richten könnte.&lt;br /&gt;
# [[Humes Gabel]]: Ordne zehn selbst gewählte Aussagen den Ideenbeziehungen oder Tatsachenfragen zu.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
=== Standard ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# [[Kausalitätsanalyse]]: Zerlege einen beobachteten Ursache-Wirkungs-Zusammenhang in Wahrnehmung, Erwartung und Gewohnheit.&lt;br /&gt;
# [[Induktionsproblem]]: Erkläre an einer Wettervorhersage, warum vergangene Daten die Zukunft nicht logisch garantieren.&lt;br /&gt;
# [[Bündeltheorie]]: Erstelle ein Gedankenprotokoll von fünf Minuten und prüfe, ob Du darin ein unveränderliches Ich findest.&lt;br /&gt;
# [[Moralisches Gefühl]]: Vergleiche Humes Gefühlsethik mit einer moralischen Entscheidung aus Deinem Alltag.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
=== Schwer ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# [[Wissenschaftstheorie]]: Prüfe, wie Humes Induktionsproblem die Aussagekraft einer empirischen Studie begrenzt.&lt;br /&gt;
# [[Sein-Sollen-Analyse]]: Untersuche einen politischen Kommentar und markiere den Übergang von Tatsachen zu Forderungen.&lt;br /&gt;
# [[Philosophischer Dialog]]: Schreibe ein Streitgespräch zwischen Hume und [[Immanuel Kant]] über Kausalität.&lt;br /&gt;
# [[Forschungsprojekt]]: Entwickle ein kurzes Interview oder Video zur Frage, ob Menschen eher durch Vernunft oder Gefühl moralisch handeln.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{:Offene Aufgabe - MOOC erstellen}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= Lernkontrolle =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# [[Transfer Kausalität]]: Eine App sagt aufgrund früherer Käufe Deinen nächsten Kauf voraus. Erkläre mit Hume, was diese Prognose leisten kann und was nicht.&lt;br /&gt;
# [[Argumentationsprüfung]]: Analysiere die Aussage „Alle bisherigen technischen Innovationen waren nützlich, also wird auch die nächste nützlich sein“ im Hinblick auf Induktion.&lt;br /&gt;
# [[Identität und Gedächtnis]]: Beurteile, ob eine Person mit vollständigem Gedächtnisverlust nach Humes Bündeltheorie noch dieselbe Person ist.&lt;br /&gt;
# [[Moral und Vernunft]]: Entwickle einen Fall, in dem Tatsachen bekannt sind, aber erst Gefühle oder Werte zu einer Entscheidung führen.&lt;br /&gt;
# [[Sein und Sollen]]: Ergänze zu einer rein beschreibenden Aussage eine notwendige normative Prämisse und begründe sie.&lt;br /&gt;
# [[Wunder und Zeugnis]]: Entwirf Kriterien, mit denen Du einen außergewöhnlichen Bericht fair, aber kritisch prüfen würdest.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= Lernnachweis =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Für einen Lernnachweis solltest Du:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# die Begriffe [[Eindruck]], [[Idee]], [[Humes Gabel]], [[Kausalität]], [[Induktion]], [[Bündeltheorie]] und [[Sympathie]] korrekt erklären,&lt;br /&gt;
# Humes Argument zum Induktionsproblem an einem eigenen Beispiel rekonstruieren,&lt;br /&gt;
# zwischen beobachteter Abfolge und behaupteter notwendiger Verbindung unterscheiden,&lt;br /&gt;
# Humes Theorie persönlicher Identität auf einen neuen Fall anwenden,&lt;br /&gt;
# das Sein-Sollen-Problem in einer Argumentation erkennen,&lt;br /&gt;
# eine begründete eigene Position zu Humes Empirismus formulieren.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= OERs zum Thema =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;iframe&amp;gt; https://de.m.wikipedia.org/wiki/David_Hume &amp;lt;/iframe&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Old Calton David Hume.jpg|500px|rahmenlos|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{#ev:youtube|   https://www.youtube.com/watch?v=xeKKFAILQIs   |500|center}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= Verknüpfte Lernbereiche =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| align=center&lt;br /&gt;
{{:D-Tab}}&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[David Hume - Philosophie]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
# [[Empirismus]]&lt;br /&gt;
# [[Erkenntnistheorie]]&lt;br /&gt;
# [[Kausalität]]&lt;br /&gt;
# [[Induktionsproblem]]&lt;br /&gt;
# [[Skeptizismus]]&lt;br /&gt;
# [[Philosophie des Geistes]]&lt;br /&gt;
# [[Ethik]]&lt;br /&gt;
# [[Metaethik]]&lt;br /&gt;
# [[Religionsphilosophie]]&lt;br /&gt;
# [[Schottische Aufklärung]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Philosophie]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Erkenntnistheorie]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Ethik]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Metaethik]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Aufklärung]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Klasse 11-13]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Studium]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{BR}}&lt;br /&gt;
= aiMOOC-Projekte =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:AI_MOOC]] [[Kategorie:GPT aiMOOC]]&lt;br /&gt;
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