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2026-07-02T20:53:00Z

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= Einleitung =

'''Biblische Bilder im [[Ulmer Münster]]''' sind mehr als Schmuck: Sie erzählen [[Bibel|biblische]] Geschichten, ordnen [[Glaube|Glaubensinhalte]] in Bilderfolgen, zeigen [[Jesus Christus|Christus]], [[Maria (Mutter Jesu)|Maria]], [[Apostel]], [[Prophet|Propheten]], [[Heilige]] und Szenen der [[Heilsgeschichte]]. Im [[Ulmer Münster]] begegnen Dir besonders eindrucksvolle Formen religiöser [[Bildsprache]]: mittelalterliche [[Glasmalerei]], geschnitzte Figuren am [[Chorgestühl]], [[Skulptur|Skulpturen]], [[Altar|Altäre]], [[Kanzel|Kanzelreliefs]] und moderne [[Kirchenfenster]]. Dieser aiMOOC hilft Dir, diese Bilder nicht nur anzuschauen, sondern sie als historische, künstlerische und theologische Quellen zu lesen.

[[Datei:Ulm - Ulmer Münster - View East into the Choir.jpg|500px|rahmenlos|center]]

Das [[Ulmer Münster]] ist eine der bedeutendsten [[Gotik|gotischen]] Kirchen Deutschlands. Sein Bildprogramm entstand über viele Jahrhunderte hinweg. Manche Bilder stammen aus der Zeit vor der [[Reformation]], andere wurden nach Zerstörungen, Veränderungen und neuen theologischen Fragestellungen geschaffen. Gerade dadurch ist das Münster ein Lernort, an dem Du erkennen kannst, wie [[Kunst]], [[Religion]], [[Stadtgeschichte]], [[Handwerk]] und [[Bildung]] zusammenwirken.

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== Lernziele ==

Nach diesem aiMOOC kannst Du erklären, warum biblische Bilder in einer Kirche wie dem [[Ulmer Münster]] eine erzählende, lehrende und spirituelle Funktion haben. Du kannst wichtige Orte biblischer Bildprogramme im Münster nennen, darunter [[Chorfenster]], [[Bessererkapelle]], [[Hutzaltar]], [[Chorgestühl]], [[Schmerzensmann]] und moderne [[Glasfenster]]. Außerdem lernst Du, ein religiöses Bild systematisch zu beschreiben, mit einer [[Bibelstelle]] in Beziehung zu setzen und seine Bedeutung im historischen Kontext zu deuten.

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= Das Ulmer Münster als biblischer Bildraum =

Das [[Ulmer Münster]] ist kein Museum im engeren Sinn, sondern eine bis heute genutzte [[Evangelische Kirche|evangelische]] Kirche. Trotzdem begegnen Dir dort viele Werke aus der spätmittelalterlichen [[Frömmigkeit]], die ursprünglich in einer vorreformatorischen [[Kirche]] entstanden sind. Besonders wichtig ist deshalb die Frage: Wie wirken Bilder weiter, wenn sich [[Liturgie]], [[Theologie]] und religiöse Praxis verändern?

Im Münster kannst Du verschiedene Medien biblischer Darstellung unterscheiden. [[Glasmalerei]] erzählt mit Licht und Farbe. [[Skulptur]] macht Körper, Haltung und Ausdruck sichtbar. [[Altarbild|Altarbilder]] verbinden biblische Szenen mit [[Stifter|Stifterfamilien]], [[Gebet]] und [[Gemeinde]]. Das [[Chorgestühl]] verknüpft biblische Figuren mit [[Philosophie]], [[Sibylle|Sibyllen]] und [[Heilige|Heiligen]]. Moderne Fenster greifen biblische Motive auf, stellen sie aber oft abstrakter und symbolischer dar.

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== Bilder als „Biblia pauperum“? ==

Manchmal werden mittelalterliche Kirchenbilder als [[Biblia pauperum]] erklärt, also als „Bibel der Armen“ oder „Bibel für Menschen ohne Lesefähigkeit“. Diese Vorstellung ist nur teilweise richtig. Bilder halfen tatsächlich beim Erinnern, Betrachten und Verstehen biblischer Geschichten. Zugleich waren viele Bildprogramme sehr anspruchsvoll. Sie setzten Kenntnisse der [[Bibel]], der [[Heiligenlegende]], der [[Symbolik]], der [[Liturgie]] und manchmal auch der [[Antike]] voraus. Im [[Ulmer Münster]] zeigt sich genau diese Vielschichtigkeit: Ein Bild kann eine biblische Szene zeigen, zugleich auf eine [[Zunft]], eine [[Stifter|Stifterfamilie]], eine [[Predigt]] oder eine politische Ordnung der Stadt verweisen.

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= Mittelalterliche Glasmalerei: Licht als Erzählmedium =

[[Glasmalerei]] ist eine Kunstform, bei der farbige Glasscheiben, [[Bleirute|Bleiruten]], Schwarzlotmalerei und Licht zusammenwirken. Wenn Sonnenlicht durch die Fenster fällt, werden biblische Szenen nicht nur sichtbar, sondern farbig durchleuchtet. Das ist theologisch bedeutsam: Licht wurde im [[Christentum]] oft mit [[Gott]], [[Schöpfung]], [[Offenbarung]] und [[Auferstehung]] verbunden.

[[Datei:Ulm-Muenster-GlasFensterImChor-061104.jpg|500px|rahmenlos|center]]

Die mittelalterlichen [[Chorfenster]] des [[Ulmer Münster|Ulmer Münsters]] gehören zu den kostbaren Zeugnissen der [[Spätgotik]]. Sie wurden zwischen dem späten 14. und dem 15. Jahrhundert geschaffen. Werkstätten aus [[Ulm]], [[Straßburg]] und dem Umkreis bedeutender Glasmaler wie [[Jakob Acker der Ältere]] und [[Peter Hemmel von Andlau]] prägten diese Fenster. In ihnen begegnen Dir [[Neues Testament|neutestamentliche]] Szenen, [[Heilige]], [[Stifter]] und symbolische Bildordnungen.

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== Das Annen-Marien-Fenster ==

Das [[Annen-Marien-Fenster]] gehört zu den ältesten erhaltenen Buntglasfenstern im [[Ulmer Münster]]. Es wird mit der Ulmer Werkstatt [[Jakob Acker der Ältere|Jakob Ackers des Älteren]] verbunden und entstand um 1385 bis 1390. Es zeigt Szenen aus der Legende der heiligen [[Anna (Heilige)|Anna]] und aus dem Leben [[Maria (Mutter Jesu)|Marias]]. Ein besonders bekanntes Detail zeigt die [[Geburt Jesu]] nach dem [[Lukasevangelium]]. Dass Maria und Anna hier eine zentrale Rolle spielen, passt zur mittelalterlichen Marienverehrung und zur Bedeutung Marias als Kirchenpatronin.

[[Datei:Ulm-Muenster-AnnaMarienFenster-JesuGeburt.jpg|500px|rahmenlos|center]]

Wenn Du dieses Fenster betrachtest, kannst Du nach drei Ebenen fragen. Erstens: Welche Figuren erkennst Du? Zweitens: Welche Handlung wird erzählt? Drittens: Welche Bedeutung hat die Szene im größeren Zusammenhang der [[Heilsgeschichte]]? Gerade bei kleinen Scheiben ist genaues Hinsehen wichtig, weil Gestik, Blickrichtung, Farben und Gegenstände Hinweise auf die Deutung geben.

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== Das Ratsfenster als Christusfenster ==

Das [[Ratsfenster]] befindet sich im Chor und wurde um 1480 in der Straßburger Werkstattgemeinschaft um [[Peter Hemmel von Andlau]] geschaffen. Es ist eng mit der Stadtgeschichte verbunden, denn der [[Rat der Stadt]] erscheint als Stifter. Inhaltlich ist es als [[Christus]]fenster zu verstehen. Von unten nach oben werden Motive sichtbar, die auf Christus, seine Wunder, seinen Weg nach [[Jerusalem]], [[Auferstehung]] und [[Himmelfahrt]] verweisen.

Das Ratsfenster zeigt, wie [[Religion]] und [[Politik]] in einer spätmittelalterlichen Reichsstadt zusammenhingen. Die Stadt stiftete nicht einfach ein schönes Fenster. Sie stellte sich selbst in eine religiöse Ordnung. Das Bildprogramm sagt damit: Die Stadt lebt vor Gott, und ihre politische Verantwortung steht im Horizont christlicher Deutung.

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== Das Kramerfenster und die Weihnachtsgeschichte ==

Das [[Kramerfenster]] wurde von der [[Krämer|Kramerzunft]] gestiftet und stammt ebenfalls aus dem Umfeld [[Peter Hemmel von Andlau|Peter Hemmels von Andlau]]. Es enthält unter anderem eine [[Wurzel Jesse|Wurzel-Jesse-Darstellung]] und Szenen der [[Weihnachten|Weihnachtsgeschichte]]: [[Verkündigung des Herrn|Verkündigung]], [[Heimsuchung]], [[Geburt Jesu]], [[Beschneidung Jesu]], [[Heilige Drei Könige|Anbetung der Könige]] und [[Darstellung des Herrn|Darstellung im Tempel]]. Damit verbindet es [[Altes Testament]] und [[Neues Testament]]. Die Wurzel Jesse zeigt, dass Christus in eine heilsgeschichtliche Linie gestellt wird, die bei [[Jesse]] und [[David]] beginnt.

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= Die Bessererkapelle: Heilsgeschichte von der Schöpfung bis zum Weltgericht =

Die [[Bessererkapelle]] ist einer der wichtigsten Orte für biblische Bilder im [[Ulmer Münster]]. Die Kapelle wurde von der Ulmer Familie [[Besserer]] gestiftet. Ihre mittelalterlichen Glasfenster stellen einen großen Zyklus der [[Heilsgeschichte]] dar. Er reicht von der [[Schöpfung]] über Szenen des [[Altes Testament|Alten Testaments]] und des [[Neues Testament|Neuen Testaments]] bis zum [[Jüngstes Gericht|Jüngsten Gericht]]. Damit entsteht ein bildlicher „Bogen“ über die ganze biblische Weltgeschichte.

[[Datei:Ulm-Muenster-BessererKapelleFenster-4und5.jpg|500px|rahmenlos|center]]

Der Glasmaler [[Hans Acker]] wird mit den um 1430 entstandenen Fenstern der [[Bessererkapelle]] verbunden. Zu den alttestamentlichen Szenen gehören unter anderem [[Sündenfall]], [[Vertreibung aus dem Paradies]], [[Kain und Abel|Brudermord]], [[Arche Noah]], [[Abraham]] und die [[Opferung Isaaks]]. In den Passionsfenstern erscheinen zentrale Szenen aus den letzten Tagen Jesu: [[Fußwaschung]], [[Abendmahl Jesu|Abendmahl]], [[Garten Getsemani]], [[Judaskuss]], [[Pontius Pilatus]], [[Geißelung]], [[Dornenkrone]], [[Kreuztragung]], [[Kreuzigung Jesu|Kreuzigung]], [[Grablegung Christi|Grablegung]], [[Auferstehung Jesu Christi|Auferstehung]], [[Himmelfahrt Christi|Himmelfahrt]] und [[Pfingsten]].

{{#ev:youtube| https://www.youtube.com/watch?v=VsXNJ8OQVlY |500|center}}

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== Ein Bildzyklus als erzählte Theologie ==

Ein [[Bildzyklus]] funktioniert anders als ein einzelnes Bild. Du liest ihn in Reihen, Achsen und Bildfeldern. In der [[Bessererkapelle]] wird die [[Heilsgeschichte]] als Zusammenhang gezeigt: Der Mensch entfernt sich von Gott, Gott begleitet die Menschen, Christus handelt heilend und erlösend, und am Ende steht die Vollendung im [[Jüngstes Gericht|Weltgericht]]. Für die Bildanalyse bedeutet das: Eine einzelne Szene gewinnt ihre Bedeutung erst im Zusammenhang der Nachbarszenen.

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== Genau hinsehen: Petrus, Brille und Wirklichkeit ==

Ein faszinierendes Detail in der [[Bessererkapelle]] ist die Darstellung des [[Petrus]] mit einer Brille in einer Marien-Szene. Historisch ist das natürlich kein realistisches Detail aus der Zeit Jesu, denn Brillen entstanden erst im Mittelalter. Gerade deshalb ist es spannend: Das Bild übersetzt die biblische Geschichte in die Erfahrungswelt der Menschen um 1430. Mittelalterliche Kunst zeigt also nicht nur „wie es damals war“, sondern fragt: Wie wird das biblische Geschehen für die Gegenwart sichtbar?

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= Der Hutzaltar: Heilige Sippe, Abendmahl und Stiftergeschichte =

Der [[Hutzaltar]], auch [[Heilige Sippe|Heilige-Sippen-Altar]] genannt, steht heute anstelle des verlorenen mittelalterlichen Hochaltars. Seine Tafelbilder stammen von [[Martin Schaffner]] und sind auf 1521 datiert. Die geschnitzten Figuren des Schreins werden mit der Werkstatt [[Niklaus Weckmann|Niklaus Weckmanns]] verbunden. Das Bildprogramm zeigt die [[Heilige Sippe]], also die Verwandtschaft Jesu, und stellt dadurch die [[Menschwerdung]] Christi in eine Familien- und Heilsgeschichte.

[[Datei:Ulm Münster Choraltar 01.jpg|500px|rahmenlos|center]]

Besonders wichtig ist die [[Predella]] des Altars. Dort ist das [[Abendmahl Jesu]] dargestellt. Diese Szene verbindet biblische Erzählung, [[Eucharistie|Abendmahlsfrömmigkeit]] und die Frage nach Gemeinschaft. Zugleich zeigt der Hutzaltar, wie Stifterinnen und Stifter ihre Erinnerung in sakrale Bilder einschrieben. Wer ein Kunstwerk stiftete, verband soziale Stellung, Frömmigkeit und öffentliches Gedächtnis.

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== Bild und Reformation ==

Der Hutzaltar entstand kurz vor der [[Reformation]] in einer Zeit, in der sich religiöse Vorstellungen, Bildgebrauch und kirchliche Praxis stark veränderten. Für die Interpretation ist wichtig: Ein Bild kann in einer anderen theologischen Umgebung weiterbestehen. Im evangelischen Münster werden vorreformatorische Bilder heute nicht mehr in genau derselben Weise verehrt, aber sie bleiben Zeugnisse biblischer Deutung, künstlerischer Qualität und historischer Erinnerung.

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= Das Chorgestühl: Geschnitzte Bilder zwischen Bibel und Weltwissen =

Das [[Chorgestühl]] des [[Ulmer Münster|Ulmer Münsters]] entstand zwischen 1469 und 1474. Die kunstvollen Schreinerarbeiten werden mit [[Jörg Syrlin der Ältere|Jörg Syrlin dem Älteren]] verbunden; Figuren und Büsten werden besonders mit [[Michel Erhart]] in Verbindung gebracht. Auf der Männer- und Frauenseite erscheinen [[Bibel|biblische Gestalten]], [[Heilige]], [[Sibylle|Sibyllen]] und [[Philosoph|Philosophen]]. Damit verbindet das Chorgestühl christliche Heilserwartung mit antikem Weltwissen und städtischer Bildungskultur.

[[Datei:Ulm-Muenster-ChorGestuehl-061104.jpg|500px|rahmenlos|center]]

Für die Deutung ist entscheidend, dass biblische Bilder hier nicht isoliert auftreten. Sie stehen neben Gestalten wie [[Sibylle|Sibyllen]] und Denkern der [[Antike]]. Das zeigt eine mittelalterliche Überzeugung: Wahrheit kann in der [[Bibel]] offenbart sein, aber Menschen können auch in der Geschichte, in der [[Philosophie]] und in der Kunst Spuren dieser Wahrheit suchen. Das Chorgestühl ist deshalb ein „Denkraum“ aus Holz.

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= Schmerzensmann und Passion: Leiden sichtbar machen =

Der [[Schmerzensmann (Ulmer Münster)|Schmerzensmann]] von [[Hans Multscher]] gehört zu den eindringlichen Christusdarstellungen im Zusammenhang des [[Ulmer Münster|Ulmer Münsters]]. Die Figur zeigt [[Jesus Christus]] mit den Wunden der [[Kreuzigung Jesu|Kreuzigung]]. Solche Darstellungen sollten nicht nur informieren, sondern zur Betrachtung, zum Mitgefühl und zur inneren Auseinandersetzung anregen.

Die [[Passion]] Jesu wird im Münster nicht nur durch eine einzelne Figur, sondern auch durch Fenster- und Bildfolgen vermittelt. Gerade in der [[Bessererkapelle]] erscheinen die Stationen vom [[Abendmahl Jesu|Abendmahl]] bis zur [[Auferstehung Jesu Christi|Auferstehung]]. Für Lernende ist hier die Frage zentral: Wie macht Kunst unsichtbare Bedeutungen sichtbar? Leiden, Schuld, Hoffnung, Erlösung und neues Leben werden durch Körperhaltung, Farbe, Blickrichtung und Bildfolge erfahrbar.

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= Kanzel, Sakramentshaus, Propheten und Apostel =

Die [[Kanzel]] ist seit der [[Reformation]] besonders wichtig, weil der evangelische Gottesdienst stark auf [[Predigt]] und [[Wort Gottes]] ausgerichtet ist. Der geschnitzte Kanzeldeckel stammt von [[Jörg Syrlin der Jüngere|Jörg Syrlin dem Jüngeren]] aus dem Jahr 1510. Die Steinreliefs an der Kanzelbrüstung wurden 1937 durch [[Martin Scheible]] erneuert, nachdem ältere Reliefs im [[Bildersturm]] zerstört worden waren. Auch hier zeigt sich die wechselvolle Geschichte von Bild, Wort und Reformation.

Das [[Sakramentshaus]] erinnert an die vorreformatorische Praxis der Aufbewahrung geweihter Hostien. Es ist damit ein architektonisches und bildliches Zeugnis für die Bedeutung der [[Eucharistie]] vor der Reformation. Die monumentalen [[Prophet|Propheten]]- und [[Apostel]]figuren im Hauptschiff wurden erst zwischen 1890 und 1912 von [[Carl Federlin]] geschaffen. Sie zeigen, dass auch spätere Generationen biblische Figuren neu in den Kirchenraum einfügten.

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= Moderne Glasfenster: Biblische Bilder nach Zerstörung und Neubeginn =

Viele Fenster des Hauptschiffs wurden im [[Zweiter Weltkrieg|Zweiten Weltkrieg]] zerstört. Nach 1945 entstanden neue Glasfenster, zunächst als schlichtere Notverglasungen und später als künstlerische Neugestaltungen. Im südlichen Seitenschiff finden sich Werke bedeutender Glasmaler des 20. und 21. Jahrhunderts, darunter [[Hans Gottfried von Stockhausen]], [[Wolf-Dieter Kohler]], [[Valentin Peter Feuerstein]], [[Johannes Schreiter]] und [[Thomas Kuzio]].

{{#ev:youtube| https://www.youtube.com/watch?v=cPYSgJfeg3I |500|center}}

Moderne Fenster erzählen biblische Themen oft weniger erzählerisch als mittelalterliche Fenster. Sie arbeiten stärker mit [[Symbol]], [[Farbe]], [[Abstraktion]], [[Licht]] und offenen Deutungsräumen. Themen wie [[Barmherzigkeit]], [[Freiheit]], [[Israel]], [[Pfingsten]], [[Gnade]], [[Menschenfischer]] oder [[Baum des Lebens]] zeigen, dass biblische Bildsprache nicht abgeschlossen ist. Jede Zeit fragt neu: Welche biblischen Motive sprechen in unsere Gegenwart hinein?

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= Methode: Biblische Bilder im Münster analysieren =

Wenn Du biblische Bilder im [[Ulmer Münster]] untersuchst, kannst Du in vier Schritten vorgehen. Der erste Schritt ist die genaue Beschreibung: Was siehst Du wirklich? Figuren, Farben, Gesten, Gegenstände, Architekturrahmen und Blickrichtungen sind wichtig. Der zweite Schritt ist die biblische Zuordnung: Welche Geschichte oder welches Motiv wird dargestellt? Der dritte Schritt ist die historische Einordnung: Wer hat das Werk geschaffen, gestiftet oder verändert? Der vierte Schritt ist die Deutung: Welche Aussage über Gott, Mensch, Schuld, Hoffnung, Erlösung oder Gemeinschaft wird sichtbar?

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== Bildanalyse in Leitfragen ==

# [[Wahrnehmung]]: Welche Figuren, Farben, Gegenstände und Bewegungen erkennst Du?
# [[Bibelbezug]]: Zu welcher biblischen Geschichte oder zu welchem theologischen Motiv passt das Bild?
# [[Komposition]]: Wie führen Blickrichtung, Licht, Gestik und Raumordnung Deine Aufmerksamkeit?
# [[Kontext]]: Wo befindet sich das Bild im Münster und welche Nachbarbilder stehen daneben?
# [[Geschichte]]: Welche Rolle spielen Entstehungszeit, Stifter, Reformation, Zerstörung oder Restaurierung?
# [[Deutung]]: Welche Aussage über [[Gott]], [[Jesus Christus|Christus]], [[Mensch]] und [[Gemeinschaft]] vermittelt das Bild?

{{BR}}
= Zusammenfassung =

Die biblischen Bilder im [[Ulmer Münster]] bilden ein vielschichtiges Netzwerk aus [[Glasmalerei]], [[Skulptur]], [[Altarbild]], [[Chorgestühl]] und moderner Kunst. Die mittelalterlichen Fenster erzählen die [[Heilsgeschichte]] von [[Schöpfung]] bis [[Jüngstes Gericht|Weltgericht]]. Der [[Hutzaltar]] verbindet [[Heilige Sippe]], [[Abendmahl Jesu|Abendmahl]] und Stiftergedächtnis. Das [[Chorgestühl]] zeigt, wie biblische Gestalten mit [[Heilige|Heiligen]], [[Sibylle|Sibyllen]] und [[Philosoph|Philosophen]] in einen größeren Denkraum treten. Der [[Schmerzensmann (Ulmer Münster)|Schmerzensmann]] verdichtet die [[Passion]] Christi in einer eindringlichen Figur. Moderne Fenster führen die Bildtradition weiter und stellen biblische Motive in neue künstlerische Sprache. Wer diese Bilder liest, entdeckt im Münster eine Schule des Sehens, Denkens und Deutens.

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= Interaktive Aufgaben =

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== Quiz: Teste Dein Wissen ==

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'''Welche Kunstform prägt viele biblische Bildprogramme im Ulmer Münster besonders stark?'''
(Farbige Glasmalerei)
(!Bronzeguss ohne Farbe)
(!Mosaikfußboden)
(!Ölmalerei auf Leinwand)

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<br>

{{MC}}

'''Welcher Glasmaler wird mit den Fenstern der Bessererkapelle um 1430 verbunden?'''
(Hans Acker)
(!Albrecht Dürer)
(!Tilman Riemenschneider)
(!Caspar David Friedrich)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Welchen großen Zusammenhang zeigt die Bessererkapelle in ihren Fenstern?'''
(Die Heilsgeschichte von der Schöpfung bis zum Weltgericht)
(!Die Lebensgeschichte Karls des Großen)
(!Die Geschichte der Ulmer Industrie)
(!Die Reisen des Apostels Paulus als Landkarte)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Welche biblische Szene ist als Detail im Annen-Marien-Fenster bekannt?'''
(Die Geburt Jesu)
(!Der Turmbau zu Babel)
(!Die Taufe Konstantins)
(!Der Auszug Luthers aus Worms)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Welche Szene zeigt die Predella des Hutzaltars?'''
(Das Abendmahl Jesu)
(!Den Bau des Münsterturms)
(!Die Krönung eines Kaisers)
(!Die Erfindung des Buchdrucks)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Was zeigt eine Schmerzensmann-Darstellung?'''
(Christus mit den Wunden der Kreuzigung)
(!Moses mit den Gesetzestafeln)
(!Noah beim Bau der Arche)
(!David mit der Harfe)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Wer wird mit den kunstvollen Schreinerarbeiten des Chorgestühls verbunden?'''
(Jörg Syrlin der Ältere)
(!Leonardo da Vinci)
(!Peter Paul Rubens)
(!Karl der Große)

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<br>

{{MC}}

'''Warum sind Glasfenster in Kirchen besonders geeignet, biblische Geschichten zu vermitteln?'''
(Sie verbinden Licht, Farbe und erzählte Szenen)
(!Sie sind immer schwarzweiß und textlos)
(!Sie ersetzen vollständig jede Predigt)
(!Sie zeigen grundsätzlich nur Stadtpläne)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Was geschah mit vielen Fenstern des Hauptschiffs im Zweiten Weltkrieg?'''
(Sie wurden 1944 zerstört)
(!Sie wurden alle im Mittelalter entfernt)
(!Sie wurden nach Rom gebracht)
(!Sie blieben vollständig unverändert)

{{E}}
<br>

{{MC}}

'''Welche Reihenfolge passt zu einer guten Bildanalyse?'''
(Beschreiben, zuordnen, einordnen, deuten)
(!Raten, bewerten, vergessen, überspringen)
(!Abmalen, zählen, verstecken, schweigen)
(!Kopieren, löschen, ersetzen, verbieten)

{{E}}
<br>

{{BR}}
== Memory ==

<div class="memo-quiz">
{|
|-
| Bessererkapelle || Heilsgeschichte
|-
| Ratsfenster || Christusfenster
|-
| Kramerfenster || Weihnachtszyklus
|-
| Hutzaltar || Heilige Sippe
|-
| Schmerzensmann || Passionsandacht
|-
| Chorgestühl || geschnitzte Figuren
|-
| Sakramentshaus || Eucharistie
|}
{{E}}
<br>

{{BR}}
== Drag and Drop ==

<div class="lueckentext-quiz">

{| class="wikitable"
! Ordne die richtigen Begriffe zu.
! Thema
|-
| '''Schöpfung'''
| Beginn der Heilsgeschichte
|-
| '''Sündenfall'''
| Bruch zwischen Mensch und Gott
|-
| '''Arche Noah'''
| Rettung vor der Flut
|-
| '''Geburt Jesu'''
| Menschwerdung Christi
|-
| '''Kreuzigung'''
| Leiden und Erlösung
|-
| '''Auferstehung'''
| Sieg über den Tod
|-
| '''Pfingsten'''
| Sendung des Geistes
|-
| '''Weltgericht'''
| Vollendung der Geschichte

|}
{{E}}

<br>
<br />

{{BR}}
== Kreuzworträtsel ==

<div class="kreuzwort-quiz">
{|
|-
| Glasmalerei || Welche Kunstform nutzt farbiges Licht und Bleiruten?
|-
| Bessererkapelle || Welche Kapelle zeigt einen großen Zyklus der Heilsgeschichte?
|-
| Acker || Wie heißt der Nachname des Glasmalers Hans, der um 1430 in der Bessererkapelle wirkte?
|-
| Hutzaltar || Welcher Altar zeigt unter anderem die Heilige Sippe und das Abendmahl?
|-
| Passion || Wie nennt man die Leidensgeschichte Jesu?
|-
| Chorgestuehl || Wie nennt man die geschnitzten Sitzreihen im Chor einer Kirche?
|}
{{E}}
<br>

{{BR}}
== LearningApps ==

<iframe> https://learningapps.org/index.php?s=Biblische+Bilder+im+Ulmer+Muenster </iframe>

{{BR}}
== Lückentext ==

<quiz display=simple>
{'''Vervollständige den Text.'''<br>
|type="{}"}
Im [[Ulmer Münster]] erzählen Bilder in [[Glasmalerei]], [[Skulptur]] und [[Altar]] von biblischen Themen. Die mittelalterlichen Fenster der [[Bessererkapelle]] führen die [[Heilsgeschichte]] von der { Schöpfung } bis zum Weltgericht. Am Ende dieses Zyklus steht das { Weltgericht }. Der Zyklus wird mit dem Glasmaler { Hans Acker } verbunden. Das [[Annen-Marien-Fenster]] gehört zu den ältesten Fenstern und zeigt unter anderem die { Geburt Jesu }. Im Chor verweist das { Ratsfenster } besonders auf Christus. Der [[Hutzaltar]] enthält in der Predella die Darstellung des { Abendmahls }. Der [[Schmerzensmann]] lädt zur Betrachtung der { Passion } ein. Das [[Chorgestühl]] verbindet biblische Gestalten, Heilige, Sibyllen und { Philosophen } zu einem komplexen Bildprogramm. Nach dem [[Zweiter Weltkrieg|Zweiten Weltkrieg]] wurden viele Fenster neu gestaltet und treten mit den mittelalterlichen Bildern in { Dialog }.
</quiz>

<br>

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= Offene Aufgaben =

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=== Leicht ===

# [[Bilddetektiv]]: Wähle ein biblisches Bild aus dem [[Ulmer Münster]] und beschreibe in zehn Sätzen nur, was Du siehst, ohne sofort zu deuten.
# [[Farbprotokoll]]: Beobachte ein Glasfenster und notiere, welche Farben besonders auffallen und welche Wirkung sie auf Dich haben.
# [[Bibelstelle]]: Suche zu einer dargestellten Szene eine passende Bibelstelle und fasse sie in eigenen Worten zusammen.
# [[Glossar]]: Erstelle ein Mini-Glossar mit zehn Begriffen wie [[Glasmalerei]], [[Passion]], [[Chorgestühl]], [[Predella]] und [[Stifter]].

{{BR}}
=== Standard ===

# [[Bildvergleich]]: Vergleiche ein mittelalterliches Fenster mit einem modernen Fenster und erkläre Unterschiede in Erzählweise, Farbe und Symbolik.
# [[Audioguide]]: Schreibe einen zweiminütigen Audioguide für Jugendliche zu einem Fenster der [[Bessererkapelle]].
# [[Stiftergeschichte]]: Recherchiere, warum Familien, Zünfte oder der Stadtrat Kunstwerke stifteten, und erkläre den Zusammenhang von [[Frömmigkeit]] und [[Stadtgesellschaft]].
# [[Szenenfolge]]: Gestalte ein Plakat, das die Stationen von [[Abendmahl Jesu|Abendmahl]], [[Kreuzigung Jesu|Kreuzigung]], [[Auferstehung Jesu Christi|Auferstehung]] und [[Pfingsten]] als Bildfolge erklärt.

{{BR}}
=== Schwer ===

# [[Exkursion]]: Entwickle einen Beobachtungsbogen für einen Besuch im [[Ulmer Münster]], mit dem eine Lerngruppe drei biblische Bildorte systematisch untersucht.
# [[Reformation und Bild]]: Erkläre an einem Beispiel, wie die [[Reformation]] den Umgang mit Bildern im Münster verändert hat, ohne die Kunstwerke nur als „verboten“ oder „erlaubt“ zu beurteilen.
# [[Online-Ausstellung]]: Kuratiere eine kleine digitale Ausstellung mit fünf Werken und schreibe zu jedem Werk eine Bildbeschreibung, eine biblische Zuordnung und eine Deutung.
# [[Fensterentwurf]]: Entwirf ein modernes Kirchenfenster zu einem biblischen Motiv wie [[Gnade]], [[Frieden]], [[Menschenfischer]] oder [[Baum des Lebens]] und begründe Deine Gestaltung theologisch und künstlerisch.

{{:Offene Aufgabe - MOOC erstellen}}

{{BR}}
= Lernkontrolle =

# [[Bildanalyse]]: Analysiere eine unbekannte Darstellung der [[Passion]] und zeige, wie Körperhaltung, Blickführung und Farbe die Aussage des Bildes unterstützen.
# [[Transfer]]: Erkläre, warum ein mittelalterlicher Bildzyklus wie in der [[Bessererkapelle]] auch für heutige Betrachterinnen und Betrachter verständlich sein kann, obwohl viele Symbole erklärt werden müssen.
# [[Kontextdeutung]]: Untersuche, wie sich die Bedeutung eines vorreformatorischen Bildes verändert, wenn es in einer evangelischen Kirche weiter genutzt und betrachtet wird.
# [[Vergleich der Medien]]: Vergleiche [[Glasmalerei]], [[Skulptur]] und [[Altarbild]] als Formen biblischer Darstellung und arbeite heraus, was jedes Medium besonders gut zeigen kann.
# [[Stadt und Glaube]]: Beurteile, warum Stifter wie Familien, Zünfte oder der Stadtrat biblische Bilder finanzierten und welche Botschaft damit für die Stadt verbunden war.
# [[Gegenwartsbezug]]: Entwickle eine begründete These, welches biblische Motiv aus dem Münster heute besonders aktuell wirkt, und belege Deine These mit einer genauen Bildbeobachtung.

<br>
<br>

{{BR}}
= Lernnachweis =

Für einen überzeugenden [[Lernnachweis]] zum Thema '''Biblische Bilder im [[Ulmer Münster]]''' ist wichtig, dass Du nicht nur Fakten aufzählst, sondern Bilder als Quellen deutest. Dein Lernnachweis sollte zeigen, dass Du zentrale Orte und Werke kennst, eine Bildanalyse methodisch durchführen kannst und die Verbindung von [[Bibel]], [[Kunstgeschichte]], [[Theologie]] und [[Stadtgeschichte]] verstehst.

# [[Sachkenntnis]]: Du nennst zentrale Bildorte wie [[Bessererkapelle]], [[Chorfenster]], [[Hutzaltar]], [[Chorgestühl]] und [[Schmerzensmann]].
# [[Bildbeschreibung]]: Du beschreibst Figuren, Farben, Gesten, Gegenstände und Komposition genau.
# [[Bibelbezug]]: Du ordnest mindestens eine Darstellung einer passenden [[Bibelstelle]] oder einem theologischen Motiv zu.
# [[Historische Einordnung]]: Du erklärst Entstehungszeit, Stifter, Werkstatt oder spätere Veränderungen.
# [[Deutung]]: Du formulierst eine nachvollziehbare Aussage darüber, was das Bild über [[Gott]], [[Mensch]], [[Schuld]], [[Hoffnung]] oder [[Erlösung]] vermittelt.
# [[Transfer]]: Du vergleichst ältere und moderne Bildsprache oder entwickelst einen eigenen begründeten Gestaltungsentwurf.

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<br>

{{BR}}
= OERs zum Thema =

<iframe> https://de.m.wikipedia.org/wiki/Ulmer_M%C3%BCnster </iframe>

<iframe> https://de.m.wikipedia.org/wiki/Hans_Acker </iframe>

<iframe> https://de.m.wikipedia.org/wiki/Schmerzensmann_(Ulmer_M%C3%BCnster) </iframe>

<br>

{{BR}}
= Links =

{| align=center
{{:D-Tab}}
'''[[Biblische Bilder im Ulmer Münster]]'''
# [[Ulmer Münster]]
# [[Glasmalerei]]
# [[Bessererkapelle]]
# [[Annen-Marien-Fenster]]
# [[Ratsfenster]]
# [[Kramerfenster]]
# [[Hutzaltar]]
# [[Chorgestühl]]
# [[Schmerzensmann]]
# [[Passion]]
# [[Auferstehung]]
# [[Pfingsten]]
# [[Jüngstes Gericht]]
|}

[[Kategorie:Religion]]
[[Kategorie:Kunst]]
[[Kategorie:Kunstgeschichte]]
[[Kategorie:Geschichte]]
[[Kategorie:Architektur]]
[[Kategorie:Baden-Württemberg]]
[[Kategorie:Christentum]]
[[Kategorie:Bibel]]
[[Kategorie:Klasse 7-8]]
[[Kategorie:Klasse 9-10]]
[[Kategorie:Sekundarstufe II]]
[[Kategorie:Ethik]]
[[Kategorie:Evangelische Religion]]
[[Kategorie:Katholische Religion]]

{{BR}}
= aiMOOC-Projekte =
[[Kategorie:AI_MOOC]] [[Kategorie:GPT aiMOOC]]
{{MT}}

Biblische Bilder im Ulmer Münster - Versionsgeschichte

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